1
00:00:00.700 --> 00:00:17.100
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

2
00:00:17.450 --> 00:00:35.950
واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اما بعد ونسأل الله تعالى ان يزيدنا ايمانا وتعظيما له جل وعلا ونحن نتفكر في اسمائه الحسنى وصفاته العليا ايها الاخوة الاخوات ذات يوم نزل

3
00:00:36.000 --> 00:00:55.650
جبريل عليه الصلاة والسلام على نبينا صلى الله عليه وسلم نزل وهو يحمل بشارة عظيمة وكرامة جليلة لزوجة نبينا صلى الله عليه وسلم خديجة رضي الله عنها هذه الزوجة الكريمة التي ملأت

4
00:00:55.750 --> 00:01:17.200
بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم طمأنينة وسكينة كانت تؤنسه وتسدده وتعاونه قال جبريل عليه الصلاة والسلام للنبي صلى الله عليه وسلم اقرئ خديجة من ربها السلام وبشرها ببيت

5
00:01:17.250 --> 00:01:33.000
في الجنة من قصب يعني من لؤلؤ مجوف لا صخب فيه ولا نصب  اخبرها رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذه البشرى العظيمة تأملوا في جواب خديجة رضي الله عنها

6
00:01:33.350 --> 00:01:55.250
قالت قالت رضي الله عنها الله السلام ومنه السلام وعلى جبريل السلام تأملوا في جوابها لما قال لها النبي صلى الله عليه وسلم آآ الله تعالى يقرئك السلام. لم تقل

7
00:01:55.650 --> 00:02:16.900
وعلى ربي السلام او عليه السلام بل قالت الله السلام ومنه السلام وعلى جبريل السلام عرفت الكمال لربها جل وعلا عرفت ان الله تعالى هو السلام السالم من كل نقص

8
00:02:17.450 --> 00:02:34.950
من كل ما لا يليق به جل وعلا. وهو المسلم لعباده من كل نقص ومن الشرور والاثام وهذا في الحقيقة من فقه خديجة رضي الله عنها ومن معرفتها بحقائق اسماء الله الحسنى

9
00:02:35.300 --> 00:02:51.750
لو نوازن بين هذا الموقف وموقف اخر لبعض الصحابة رضي الله عنهم كما جاء كما ثبت عن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال كنا اذا جلسنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة يعني في التشهد

10
00:02:52.000 --> 00:03:13.950
نقول السلام على الله من عباده السلام على فلان وفلان الصحابة رضي الله عنهم يتشوقون لان يحيوا الله تعالى باعظم التحيات والتحية المعروفة بيننا. السلام عليكم كانوا يقولون في التشهد السلام على الله

11
00:03:14.450 --> 00:03:29.150
من عباده يحيون الله فكشف لهم النبي صلى الله عليه وسلم عن حقيقة الامر فقال لهم لا تقولوا السلام على الله من عباده فان الله هو السلام الله تعالى لا يحتاج

12
00:03:29.600 --> 00:03:51.000
الى ان يدعى له بالسلامة لان الله تعالى هو السلام. والسالم من كل نقص جل جلاله قال لا تقولوا السلام على الله من عباد ولكن قولوا التحيات لله والصلاة والصلوات والطيبات. السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته. السلام علينا وعلى عباد

13
00:03:51.000 --> 00:04:18.750
الصالحين. قال فانكم اذا قلتم ذلك اصابت كل عبد صالح بين السماء والارض  تأملوا الى حال خديجة رضي الله عنها يعني هذا اه كان في مكة خديجة رضي الله عنها توفيت في مكة رضي الله عنها. يعني قبل ان آآ يعلم النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة آآ الاحكام

14
00:04:18.750 --> 00:04:41.100
والعبادات ولكن عندها هذا الفقه بالله جل وعلا وباسمائه وصفاته بينما بعض الصحابة تأملوا خفي عنهم هذا الامر فكانوا يقولون السلام على الله. فانظر الى الفرق بين الحالين معنا في هذه الحلقة اسم الله تعالى السلام. ويشبه

15
00:04:41.150 --> 00:05:02.100
بالمعنى القدوس والسبوح والله تعالى قال عن ملائكته قال ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك والله تعالى قال عن نفسه هو الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن الى اخر

16
00:05:02.100 --> 00:05:32.150
الحسنى وكان رسولنا صلى الله عليه وسلم يقول في ركوعه وسجوده سبوح قدوس رب الملائكة والروح سبوح قدوس رب الملائكة والروح  السلام والقدوس والسبوح من اسماء الله جل وعلا السلام عرفنا انه السالم من كل نقص ومن كل ما لا يليق بالله جل وعلا. المسلم لعباده

17
00:05:32.300 --> 00:05:52.050
من الشرور والاثام والسبوح والقدوس ايضا هما بمعنى التنزيه. تنزيه الله تعالى من كل ما لا يليق به. ولكن يعني من الامور الدقيقة في معاني هذه الاسماء ان كلمة سبح في اللغة تدل على الحركة السريعة

18
00:05:52.250 --> 00:06:08.900
ولذلك الذي يسبح في الماء يسمى سابح لانه يتحرك حركة سهلة وسريعة في الماء ولذلك الله تعالى قال عن ملائكته والسابحات سبحا يعني الملائكة التي تسبح في الهواء يعني تطير بسرعة في الهواء

19
00:06:09.100 --> 00:06:32.050
وتصعد بارواح المؤمنين الى اعلى عليين وبارواح الكافرين الى اسفل سافلين والسابحات سبحا. وكذلك الله تعالى قال ان لك في النهار سبحا طويلا. عمل النهار فيه جد وحركة سريعة فسمي سبحا. فكذلك هنا لما نقول سبحان الله او الله تعالى هو السبوح يعني المنزه

20
00:06:32.550 --> 00:06:54.450
ويكون هذا التنزيه يعني بجد واجتهاد مثل العمل الذي آآ يكون في النهار من العبد يسعى في امور دنياه بجد واجتهاد وبسرعة فكذلك تسبيح الله تعالى وتنزيه جل وعلا يكون امر عظيم بان يسارع العبد الى تعظيم الله

21
00:06:54.450 --> 00:07:11.200
نزيهة من كل ما لا يليق به التسبيح فيه تنزيه الله وابعاده يعني بمسارعة وبجد وحرص عن كل ما لا يليق بالله بتعظيم الله جل جلاله القدوس كلمة قدسة مأخوذة من الطهارة

22
00:07:11.350 --> 00:07:30.050
ولذلك البيت المقدس يعني المطهر والارض المقدسة الارض المباركة الطاهرة. نسأل الله تعالى ان يطهر اه بيت المقدس من نجس اليهود وكذلك السطل الذي يوضع فيه الماء للغسل وللتطهر يسمى القدس

23
00:07:30.350 --> 00:07:46.050
القدوس يعني المطهر في ذاته من كل ما لا يليق به جل جلاله وتلاحظ شيء من الفرق يعني السبوح يعني التسبيح ابعاد النقائص عن الله. قد يكون الشيء ابعدت عنه النقائص لكن هو في ذاته

24
00:07:46.050 --> 00:08:07.050
فيه شيء من النقص لكن يأتي اسم القدوس معناه الطهارة يعني المتعلقة بالذات والله تعالى هو السلام السبوح القدوس جل جلاله كيف نتعبد لله تعالى بهذه الاسماء العظيمة؟ هذه الاسماء الاخوة لما يتفكر فيها المسلم

25
00:08:07.600 --> 00:08:24.200
ينبعث في قلبك تنزيه الله تعالى عن كل ما لا يليق به وتعظيم الله جل وعلا تشعر في قلبك بتعظيم لله واجلال لله ويمكنك ان تتفكر من خلال هذه الاسماء

26
00:08:24.250 --> 00:08:47.300
السلام والقدوس والسبوح في كل اسماء الله وصفاته وفي كل آآ معاني العظمة لله جل وعلا فكل صفة من صفات الله تعالى سالمة. ومنزهة من كل نقص وعيب لانه جل وعلا ليس كمثله شيء. وهو السميع البصير. تفرد بالكمال جل جلاله

27
00:08:47.450 --> 00:09:07.200
لم يكن له كفوا احد اعبده والصبر لعبادته هل تعلم له سميا؟ جل جلاله لا شريك له ولا مثيل له وهو قد تفرد بالكمال المطلق بكل اسمائه وصفاته فكل صفة من صفات الله سالمة من كل نقص فمثلا

28
00:09:07.600 --> 00:09:25.700
حياة الله تعالى سالمة من الموت ومن ان يسبقها عدم الله تعالى هو الحي يقول عن نفسه هو الحي وتوكل على الحي الذي لا يموت وتوكل على الحي الذي لا يموت

29
00:09:25.800 --> 00:09:45.050
وايضا قيوميته جل وعلا سالمة من كل نقص سالمة من السنة والنوم. فالله تعالى هو القائم على عباده القائم على مصالحهم. كما مر معنا اسم القيوم هو الذي خلقنا ورزقنا ويهدينا

30
00:09:45.500 --> 00:10:01.850
قال الله تعالى عن نفسه الله لا اله الا هو الحي القيوم ثم نزه قيوميته عن النقص فقال لا تأخذه سنة ولا نوم تأمل لا تأخذوا ادنى سنة ولا نوم

31
00:10:02.500 --> 00:10:21.400
السنة يعني النعاس اليسير ولا نوم فهو قائم على خلقه دائما وكذلك آآ علم الله تعالى جل جلاله لا يلحقه جهل ولا نسيان ولا نقص كما قال الله تعالى عن موسى عليه الصلاة والسلام

32
00:10:21.800 --> 00:10:36.550
مجيبا لفرعون لما سأله عن ربه قال او عن سأله عن القرون الاولى قال علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسى. جل جلاله وكذلك ارادته جل وعلا

33
00:10:36.600 --> 00:10:54.950
سالمة من كل نقص سالمة من ان تكون ارادته على خلاف الحكمة والمصلحة كما قال الله تعالى يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم. والله يريد ان يتوب عليكم

34
00:10:55.050 --> 00:11:17.650
ارادته كلها حكمة ومصلحة للناس وهكذا اسماء الله تعالى وصفاته سالمة من كل نقص فقدرته سالمة من العجز والظعف وهو القدير جل جلاله على كل شيء قدير. والله تعالى يقول ولقد خلقنا السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام وما مسنا من

35
00:11:17.650 --> 00:11:38.800
الغروب لكمال قدرته جل وعلا ينزه الله تعالى قدرته عن ان اه يكون فيها شيء من العجز والتعب. وما مسنا من لغوب يعني من اعياء وتعب وكذلك اه حكمته سالمة من ان تكون على يعني اه خلاف العدل

36
00:11:39.050 --> 00:12:03.400
وهكذا في كل اسمائه الحسنى وصفاته العليا رحمته جل جلاله سالمة من آآ ان يلحقها شيء من اللين والضعف كما عند المخلوق عطاؤه جل وعلا واحسانه سالم من ان يكون في من باب المقابلة او ان يكون لاجل مصلحة او فائدة كما يكون بين الناس الانسان لما يعطي غيره

37
00:12:03.400 --> 00:12:22.200
او يحسن الى غيره قد يرجو اه ان يعود اليه هذا المعروف. لكن الله تعالى عطاؤه ليس بعوض ولا بمعاوظة ولا اه يعني مصلحة وهو جواد كريم اه عطاؤه اه عن محض فضله جل جلاله

38
00:12:22.300 --> 00:12:37.500
وهكذا في سائر الاسماء الحسنى والصفات العليا. استواؤه جل وعلا على عرشه سالم من آآ ان يحتاج الله تعالى الى العرش او ان يحتاج الى حملة العرش الرحمن على العرش استوى جل جلاله. فنثبت هذه الصفة

39
00:12:37.800 --> 00:12:50.750
كما يليق بجلاله جل وعلا من دون ان يتوهم الانسان ان الله تعالى اذا استوى على عرشه انه محتاج لان الله هو السلام القدوس السبوح المنزه عن كل نقص جل جلاله

40
00:12:50.850 --> 00:13:02.700
لما تسمع مثلا حديث النبي صلى الله عليه وسلم ينزل ربنا الى السماء الدنيا. حين يبقى ثلث الليل الاخر فيقول هل من داع فاستجيب له؟ هل من سائل فاعطيه؟ هل من مستغفر فاغفر له

41
00:13:03.400 --> 00:13:18.750
لا تتوهم بعقلك الفاسد آآ ان الله تعالى كيف ينزل الى السماء الدنيا؟ هل السماء تظله الله تعالى هو السلام. اذا امنت وتيقنت ان الله تعالى هو السلام لا يخطر في بالك شيء من هذه الشبهات

42
00:13:19.000 --> 00:13:40.250
ومن هذه الاوهام والله تعالى يفعل ما يشاء جل جلاله ولا يدخل النقص في افعاله وصفاته جل وعلا لانه السلام ينزل الى السماء الدنيا كما يليق بجلاله وهو على عرشه وهو في العلو المطلق جل جلاله

43
00:13:40.900 --> 00:13:55.450
لان الله على كل شيء قدير وهكذا لو يتفكر الانسان في هذه المعاني يعني يمكنه ان يتفكر من خلال اسم الله تعالى السلام والقدوس والسبوح في جميع الاسماء الحسنى والصفات العليا

44
00:13:55.500 --> 00:14:11.900
فاسماؤه جميعا سالمة من كل نقص وعيب. جل جلاله. فتفرد بالكمال ولذلك يعني آآ يقول ابن القيم رحمه الله تعالى في معنى كلامه يعني سبحان الله تأمل كيف تضمن هذا

45
00:14:11.900 --> 00:14:30.200
اسم جميع ما ينزه عنه الرب جل وعلا من النقص وكم ممن يقول هذا الاسم السلام ولا يدري ما اشتمل عليه من هذه الاسرار والمعاني فنسأل الله تعالى ان يجعلنا من المعظمين له فنعيش مع اسم الله السلام

46
00:14:30.250 --> 00:14:46.150
والقدوس والسبوح جل جلاله. وعرفنا ان هذه الاسماء تتعلق بكل صفة من صفات الله جل وعلا. لان صفات الله قال سالمة من كل نقص وهذه الاسماء في الحقيقة الاخوة الاخوات

47
00:14:46.250 --> 00:15:07.500
افتح للعبد افاق واسعة وتأملات عميقة في ذكر الله تعالى وتعظيمه وعبادته جل وعلا فمن التعبد لله تعالى بهذه الاسماء لما تسبح الله تعالى وتعبده جل وعلا الحقيقة العبادات كلها

48
00:15:07.550 --> 00:15:26.300
تسبيح لله تتعلق باسمه السبوح القدوس. تأمل كيف الله تعالى يسمي الصلاة تسبيحا. كما قال الله تعالى قال ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا وقال تعالى وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها

49
00:15:26.750 --> 00:15:45.100
ويدخل في هذا صلاة الصبح وصلاة العصر والاذكار التي تقال من التسبيح والتعظيم لله جل وعلا وكم نسبح الله تعالى في صلاتنا دعاء الاستفتاح فيه تسبيح لله. سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا اله غيرك

50
00:15:45.400 --> 00:16:03.350
لما تركع تقول سبحان ربي العظيم. سبحان ربي العظيم. لما تسجد تقول سبحان ربي الاعلى بعد الصلاة تسبح الله تعالى ثلاثا وثلاثين مرة. كما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم. لما تقول سبحان الله سبحان الله

51
00:16:03.350 --> 00:16:21.200
الله ولما تعظم الله باعمالك بصلاتك بصيامك انت بصيامك في الحقيقة تعظم الله. بحجك لله تعظم الله بكل عبادة تؤديها انت تعظم الله تعالى فماذا تتأمل لما تقول سبحان الله

52
00:16:22.000 --> 00:16:37.200
هكذا الاخوة هذه الاسماء لو نتفكر فيها تفتح لنا تأملات عميقة في هذه الاذكار التي هي في الحقيقة روح هذه العبادات فمثلا لما تقول سبحان الله سبحان ربي العظيم تتأمل

53
00:16:37.650 --> 00:16:54.250
في صفات الله وفي ملكه سبحان الله في ملكه وربوبيته جل وعلا ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت جل جلاله ما ترى في السماء من فطور وشقوق ملكه كله عظيم. كامل ليس فيه نقص

54
00:16:55.000 --> 00:17:14.350
ولما ترى آآ المخلوقات الشمس والقمر والنجوم والجبال تشعر في قلبك بتعظيم الله وتنزيهه عن كل ما لا يليق به جل وعلا فخلق الخلق في احسن آآ صورة وعلى اتم وجه جل جلاله

55
00:17:14.500 --> 00:17:36.200
لذلك تأمل في عباد الله المقربين لما يتفكرون في مخلوقات الله تعالى كيف يسبحون الله تعالى وينزهونه الله تعالى يقول ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب. الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم

56
00:17:36.200 --> 00:17:55.750
ويتفكرون في خلق السماوات والارض ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك سبحانك وقنا عذاب النار ما اجمل ان تنطق بهذا التسبيح من قلبك وانت تتفكر في مخلوقات الله العظيمة تعرف

57
00:17:55.950 --> 00:18:11.250
ان الله تعالى منزه عن كل نقص. لما خلق هذا الكون في يعني اتم يعني صورة وفي تناسق بديع. سبحان الله في اسمائه وصفاته كما مر معنا في شرح اسم الله السلام

58
00:18:11.400 --> 00:18:27.950
فسبحان الله في علمه فعلمه ليس فيه نقص علمه كامل. سبحان الله في سمعه في بصره في قوته في قدرته فكل صفاته كاملة جل جلاله كذلك مثلا تتفكر في هذه الاسماء سبحان الله في شرعه

59
00:18:28.600 --> 00:18:46.550
فشرعه سالم ومقدس ومنزه من كل نقص اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا هذه الشريعة كاملة وضعت على احسن الوجوه التي تناسب الناس في حياتهم

60
00:18:46.750 --> 00:19:05.500
يسعد الناس فيها الحكمة والمصلحة انظر الى هذه الصلاة كيف يطمئن العبد بها والله لو تيقن العبد ان شريعة الله تعالى شريعة الله تعالى سالمة منزه ومقدسة سالمة من كل نقص لاقبل على التمسك بالدين

61
00:19:06.650 --> 00:19:28.700
لانه يعرف ان مصلحته الحقيقية في هذا الدين لو لو عرفت المرأة ان شريعة الله تعالى سالمة من كل نقص لما ترددت في الحجاب لا تظن ان الحجاب آآ فيه مشقة وتقييد للمرأة بالعكس. شريعة الله تعالى سالمة من كل تشدد وتزمت

62
00:19:29.000 --> 00:19:46.150
الشريعة فيها اليسر فيها السعادة فيها الطمأنينة توافق العقل والفطرة كذلك اه سبحان الله في قضائه وقدره فقضاؤه كله خير. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول والشر ليس اليك قضاؤه جل وعلا كله حكمة ومصلحة

63
00:19:46.600 --> 00:19:59.800
والله تعالى يعلم وانتم لا تعلمون العبد قد يظن ان هذا المرض او وفاة قريب او خسارة مال ان هذا يعني اه نقص وشر. ولكن في حقيقته هذا القضاء وان كان

64
00:19:59.800 --> 00:20:19.250
في الظاهر هو شر بالنسبة لك لكنه سالم من كل نقص في باطنه الخير والنعمة يكفر الله تعالى سيئاتك ويرفع درجاتك لان قظاء الله تعالى سلام ومقدس تتفكر هكذا في التسبيح لله تعالى سبحان الله

65
00:20:19.450 --> 00:20:37.550
في الوهيته والتعبد له جل وعلا الله تعالى ليس له شريك جل وعلا سبحان الله انزه في اه التأله والتعبد الله تعالى هو الاله الحق يستحق ان يطاع فلا يعصى

66
00:20:38.050 --> 00:20:53.850
المعصية في الحقيقة فيها شيء من التنقص لله المعصية فيها شيء من المخالفة لاسم الله تعالى السلام القدوس السبوح بان الله تعالى منزه من ان يعصى وهو الملك العظيم جل وعلا فكيف تعصيه

67
00:20:54.100 --> 00:21:07.850
فلما تقول سبحان الله يعني انزه الله من معصيتي انزه الله من غفلتي عن ذكره. الله تعالى يستحق ان يذكر فلا ينسى جل وعلا ولذلك الاخوة تأملوا في قصة اصحاب الجنة الذين

68
00:21:07.900 --> 00:21:25.650
آآ خططوا فيما بينهم اه وارادوا منع الفقراء والمساكين من ثمار جنتهم كما قال الله تعالى عنهم في سورة القلم انا بلوناهم كما بلونا اصحاب الجنة. اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون

69
00:21:26.450 --> 00:21:49.400
لا يستثنون يعني للفقراء نصيبهم من هذه الثمار. قال فطاف عليها طائف من ربك وهم نائمون. فاصبحت كالصريب كالليل الاسود المظلم احترقت جنتهم وهم لا يشعرون فتنادوا مصبحين ان يغدوا على حرثكم ان كنتم صارمين فانطلقوا وهم يتخافون فيما بينهم

70
00:21:49.400 --> 00:22:09.400
لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين. وغدوا على حرب قادرين فلما رأوها قالوا انا لضالون. بل نحن محرومون عرفوا انهم محرومون هنا تأملوا. قال اوسطهم يعني اصلحهم الم اقل لكم لولا تسبحون

71
00:22:09.450 --> 00:22:30.300
تأملوا ما قال لولا تستغفرون هم منعوا المساكين حقهم هذه معصية بل قال لولا تسبحون. لماذا؟ ذكرت تسبيحنا نريد ان نوسع اه تفكرنا وتأملنا في تسبيح الله لما نتعبد لله باسمه السلام السبوح القدوس جل جلاله

72
00:22:30.650 --> 00:22:51.000
لولا تسبحون لانهم لما انطلقوا وهم فيما بينهم وقالوا الا يدخلن اليوم عليكم مسكين لماذا يتخافتون ايظنون ان الله تعالى لا يسمعهم ايظنون ان الله لا يراهم طيب هذا تنقصه لله وهكذا العاصي. العاصي لما يعصي الله

73
00:22:51.300 --> 00:23:04.500
فيظن ان الله لا يسمعه ولا يراه. يظن ان الله تعالى لا يقدر عليه طب كيف تعصيه اذا المعصية فيها تنقص لله فقال لهم لولا تسبحون يعني تعظمون الله وتنزهونه

74
00:23:04.550 --> 00:23:22.150
من الظن الفاسد الذي قام في نفوسكم ظننتم بربكم السوء ان الله لا يسمعكم ولا يراكم. وهكذا حال العاصي والله هذه الكلمة سبحان الله لو قالها العاصي من قلبه لتاب الى الله. ونزه الله تعالى من ان يعصيه

75
00:23:22.350 --> 00:23:41.250
من ان يغفل عن ذكره جل جلاله لولا تسبحون قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم يقول من قال سبحان الله وبحمده في يوم مئة مرة حطت عنه خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر

76
00:23:42.950 --> 00:24:01.250
يقول هل من قلبه سبحان الله وبحمده؟ تأمل كيف الحمد يأتي مقارنا للتسبيح لان التسبيح تنزيه لله تعالى عن النقائص والعيوب الحمد لله فيه اثبات الكمالات لله جل وعلا الذي يقول هذه الكلمات من قلبه حقا كانه يتوب الى الله

77
00:24:01.300 --> 00:24:19.950
ويغفر الله تعالى له كل ذنوبه ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم يقول كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان الى الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم وتأملوا كيف ختم الله تعالى

78
00:24:20.050 --> 00:24:34.400
حياة نبينا صلى الله عليه وسلم بالتسبيح والتعظيم لله تعالى قال اذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله افواجا فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا

79
00:24:35.100 --> 00:25:00.250
كذلك الاخوة والاخوات ننظر في الكون من حولنا ونرى ان الكون كله يعظم الله وينزه الله من كل نقص. الكون كله يتعبد لله بهذه الاسماء السلام القدوس السبوح لان الله تعالى يقول تسبح له السماوات السبع والارض ومن فيهن وان من شيء الا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم

80
00:25:01.150 --> 00:25:17.750
ابن مسعود رضي الله عنه يقول كنا نسمع تسبيح الطعام بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم والله حقيقة يقشعر لها الجلد الان هذه الطاولة هذه الجدران من حولنا تسبح الله نعم تسبح الله ولكن لا تفقهون تسبيحهم

81
00:25:19.100 --> 00:25:40.600
ويسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته انظر الى صوت الرعد هكذا هذا تسبيح لله وتعظيم لله. ولكن لا تفقهون تسبيحهم كيف بعد ذلك المسلم ما يلهج بذكر الله وتسبيحه. كيف بعد ذلك لا تعظموا الله تعالى باعمالك فتخاف

82
00:25:40.650 --> 00:25:56.100
من الله وتخشى الله وتخبت لله. هذه الاسماء والله تبعث في قلوبنا الخوف والخشية والهيبة من الله تعالى. ولما ننظر في المخلوقات كلها تسبح الله وتعظم الله. كيف لا نسارع الى تعظيمه جل وعلا

83
00:25:56.800 --> 00:26:17.650
وايضا من معاني السلام اه اه ان الله تعالى يسلم عباده من كل نقص ومن كل يعني معصية فالعبد يحتاج الى السلامة من ربه جل وعلا والله تعالى يسلم عباده المؤمنين من الشرور. تأملوا كيف يسلم الله تعالى عباده المؤمنين

84
00:26:18.150 --> 00:26:32.500
في اوقات يحتاجون فيها الى اعظم سلامة في اوحش المواطن كما قال الله تعالى عن نبيه يحيى عليه الصلاة والسلام وسلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا وكذلك

85
00:26:32.500 --> 00:26:46.750
قال عن عيسى عليه الصلاة والسلام والسلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا ان الانسان وقت ولادته يمكن ان يموت وهو يخرج من بطن امه وكذلك خرج الى دنيا

86
00:26:46.950 --> 00:27:13.100
الى عالم جديد فيسلمه الله تعالى في هذا الموطن كذلك ويوم اموت ننتقل الى عالم جديد وانت غريب فيه ما لك الا عملك الصالح ورحمة الله تعالى يسلمك الله تعالى من اهوال يعني من من من يعني اه عدم الثبات عند الموت ومن اه يعني فتنة القبر وعذاب

87
00:27:13.100 --> 00:27:36.900
القبر وكذلك ويوم ابعث حيا لما ترى الاهوال العظيمة يوم القيامة يسلمك الله تعالى من آآ يعني العذاب والمخاوف وكذلك الله تعالى يسلم عباده المؤمنين اه يسلم على رسله عليهم الصلاة والسلام سلام على نوح في العالمين. سلام على ابراهيم. سلام على موسى وهارون. لانهم وصفوا الله تعالى

88
00:27:36.900 --> 00:27:56.900
اكمل الصفات وآآ وصفوه يعني بكل آآ تعظيم وتقديس وآآ نزه الله تعالى من كل نقص ودعوا الى دين الله لما قام الانبياء بالدعوة الى الله وقام المؤمنون بالدعوة الى الله تعالى سلمهم الله وحفظهم من اعدائهم

89
00:27:56.900 --> 00:28:16.000
وهكذا الله تعالى آآ يريد منا ان ننشر هذا الاسم بيننا السلام كما قال النبي صلى الله عليه وسلم السلام اسم من اسماء الله تعالى وضعه في الارض فابشوا السلام بينكم. هذا من التعبد لله باسمه السلام

90
00:28:16.150 --> 00:28:32.350
لما تلقى اخاك المسلم تقول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما معناها؟ انت تدعو لاخيك المسلم ان يسلمه الله من كل شر من كل مصيبة من من المعاصي والاثام ما اروعها من تحية

91
00:28:32.350 --> 00:28:48.900
لذلك النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا. ولا تؤمنوا حتى تحابوا اولا ادلكم على شيء اذا فعلتموه تحاببتم؟ افشوا السلام بينكم انشر هذه التحية المحبة بين المسلمين

92
00:28:49.050 --> 00:28:58.650
وتأمل المهاجر ابن قنفذ رضي الله عنه جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقضي حاجته سلم عليه النبي صلى الله عليه وسلم ما رد عليه

93
00:28:58.750 --> 00:29:10.200
ثم بعد ان توظأ رد عليه السلام وقال اني كرهت ان اذكر الله الا على طهر. الله اكبر. انظر الى تعظيم النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الاسم باسماء الله الحسنى

94
00:29:10.300 --> 00:29:26.700
ما استطيع ان يتلفظ باسماء الله الحسنى الا ويكون على طهارة من تمام تعظيمه لله جل وعلا كذلك الاخوة من التعبد لله باسمه السلام والقدوس والسبوح ان ننزه قلوبنا من امراض القلوب. نطهر قلوبنا

95
00:29:26.750 --> 00:29:47.000
تكون قلوبنا سالمة من الغش من الحقد من الحسد من البغضاء من الشرك من الرياء من العجب من الكبء من الكبر من اتباع الهوى ومحبة هذا الذي ينفع العبد النبي صلى الله عليه وسلم يقول ثلاث لا يغل عليهن قلب مسلم. اخلاص العمل لله

96
00:29:47.100 --> 00:30:07.100
ومناصحة ولاة الامر ولزوم جماعة المسلمين. الذي يلزم جماعة المسلمين ويكون مع ولي امر المسلمين. يكون قلبه سالم. بخلاف الذي يسر دسيسة سوء لمجتمعه وينشر افكار التكفير والخروج على ولاة الامر والتفجير في المجتمعات. ماذا يكون في

97
00:30:07.100 --> 00:30:26.550
في قلبه من الغل والحقد ويظن في المسلمين انهم ارتدوا عن دينهم ما يصفو قلبه ما يسلم من هذه الامراض الخطيرة وهذا الذي ينفع العبد اذا سلم قلبه من كل غش وحقد وحسد على المسلمين. ويكون قلبه خالصا لله مليئا بمحبة الله وتعظيمه

98
00:30:26.550 --> 00:30:45.400
الله يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم واهل الجنة في الجنة تحيتهم اه هذه التحية. تحيتهم يوم يلقونه سلام والله تعالى يسلم على عباده المؤمنين في الجنة

99
00:30:45.450 --> 00:31:08.850
وكذلك يلهجون بتسبيح الله وتعظيمه. كما قال الله تعالى دعواهم فيها سبحانك اللهم السبوح تسبيح الله تعالى وتحيتهم فيها سلام الملائكة تسلم عليهم والله تعالى يسلم عليهم. واخر دعواهم ان الحمدلله رب العالمين. فنسأل الله تعالى ان يسلم قلوبنا من كل نقص

100
00:31:08.850 --> 00:31:26.401
ومرض وان يدخلنا الجنة دار السلام والله يدعو الى دار السلام. نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين