1
00:00:00.450 --> 00:00:29.250
ان الحمدلله نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا

2
00:00:29.250 --> 00:00:59.000
ارشدنا محمد رسول الله صلوات الله وسلامه الاشهر الحرم الاشهر الحرم  قال رب العزة سبحانه ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله خلق السماوات والارض منها

3
00:00:59.150 --> 00:01:35.150
اربعة حرم ذلك دين القيم فلا تظلموا فيهن انفسكم  وقاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم واعلموا ان الله مع المتقين كل شيء سوى الله فهو مخلوق الزمان مخلوق الاشهر المخلوقة والايام وكل شيء

4
00:01:35.550 --> 00:02:01.400
وخلق اثنا عشر شهرا هكذا اراد ان يكونوا اثنا عشر شهرا سبحانه وتعالى وهكذا اراد ان يكون منها اربعة حرم ما معنى هذا الكلام النبي صلى الله عليه وسلم كما صح عند البخاري من حديث ابي بكر خطب

5
00:02:03.400 --> 00:02:38.750
في حجة الوداع فخطبته جامعة وقال، صلى الله عليه وسلم، الزمان استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ذو القعدة وذو الحجة والمحرم

6
00:02:39.350 --> 00:03:07.000
ورجب مضر او كما قال صلى الله عليه وسلم كلام القرآن وكلام السنة القرآن قال منها اربعة حرم. هم ايه؟ ما قالش اللي قالت السنة قالت ايه ؟ الثلاثة ذو القعد ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة

7
00:03:07.400 --> 00:03:36.400
والمحرم او محرم ورجب مدرج يبقى دول الاربعة حرم ليه  لان القتال كان محرم فيها الجاهلية القديمة كانت بتحترم الاشهر دي وتعظمها لدرجة ان سيدنا النبي عليه الصلاة والسلام نسب رجب الى قبيلة اسمها مضر

8
00:03:36.850 --> 00:04:02.200
وقال رجب مضر اسم قبيلة ورجب اسم الشهر. رجب ومضر هي مودرن اللي عملت شهر لأ كانت بتعزمه ورجب من الترجيب عن التعظيم كانت بتعزم الشهر اللي ربنا معزمه يبقى ذو القعدة وذو الحجة ومحرم ورجب لوحده

9
00:04:02.800 --> 00:04:23.800
دول اشهر حرم الحياة هتتبلطجة وسلب ونهب والقوي بياكل الضعيف قبيلة تهجم على قبيلة تاخد اللي عندها ايه ده! ما فيش ضابط ولا رابط ولا دولة ولا نزام ولا كده همج

10
00:04:24.400 --> 00:04:53.050
يسكنون الجزيرة ورب العزة شرع للناس شهور يهدوا فيها كده عن الحروب والتقاتل اربعة في السنة تلت السنة  من الشهور دي شهران داخلين في اشهر الحج هتلاقي الشوال بقى مش من الحرم بس من اشهر الحج

11
00:04:53.150 --> 00:05:17.150
وذو القاعدة وزو الحجة الاتنين حرم ومن اشهر الحج وقال تعالى الحج اشهر معلومات. عجز القعدة وذو الحجة والشوال التلاتة دول اشهر ايه حاج يبقى خدنا اتنين من الحرم اللي الناس بتحترمهم

12
00:05:17.300 --> 00:05:42.550
دخلناهم في الحج عشان الناس تروح وتيجي وتحج في هدوء في امان ما حدش يغتصب شيء منهم ولا يهددهم ولا يخوفهم ولا يهددهم ولا يخوفهم يعني في الجاهلية الاولى ما كانش فيه عربية بتيجي تاخد الحجاج

13
00:05:44.000 --> 00:06:07.050
على انه مش منظم معهوش ورقة في الجاهلية الاولى الجاهلية الاولى الحج ربنا شرع الامن للحجاج في تلات تشهر. الحج مش تلات تشهر ده الحج يوم واحد. الحج عرفة موالد تلات اشهر لازمتهم ايه ؟ رايحين جايين

14
00:06:07.150 --> 00:06:29.700
الناس جاية من اخر الدنيا تمشي في امان. خلصت النسك ترجع براحتها وهكزا فالاربعة الحرم دول القتال يهدى. الجاهلية الاولى كانت بتعمل ايه ادوات الحرب عندهم رمح نبل وسهم وسيف

15
00:06:30.250 --> 00:06:53.100
هي دي الادوات الحر الرمح ده حاجة زي ايه خشبة زن طويلة كده وفي اخرها حاجة مدببة. بتموت حربة ففيها حاجة حديد هي خشب بس الباقي راسها حديد والسهم ده عبارة عن طلقة زمان يعني

16
00:06:53.200 --> 00:07:14.350
طلقة برضه اخرها حاجة حديد يرمي السهم كده يخش في الجسم ويموت فكانوا يعملوا ايه في الاشهر الحرم يشيلوا الحديد ده ينزعوا الحديد ليه ؟ عشان ايديهم ما تاكلهمش ويحاربوا ويقتلوا

17
00:07:15.650 --> 00:07:36.200
زي ما بيبطلوا مفعول القنابل او مفعول الزخيرة يعني بالمعنى الحديس احتراما للحرم للاشهر الحرم الاشهر الحرم بقت عندنا ما لهاش علاقة بموضوع الحرب. وما لهاش علاقة بموضوع المعاصي وما لهاش علاقة باي حاجة. بل بقت بدع

18
00:07:37.100 --> 00:08:00.650
الاية بتقول ايه بقى؟ فلا تظلموا فيهن انفسكم وقاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم كافة يبقى فلا تظلموا فيهن انفسكم. مين اللي مين اللي بيحرضنا على عدم الزلم؟ الله سبحانه وتعالى

19
00:08:00.700 --> 00:08:25.000
طب لو زلمنا انفسنا هيعاقبنا وهنضره في ايه ؟ ولا شيء طب بيوصينا على انفسنا؟ اه ليه لان احنا فقدنا عقولنا بالاخر ما بقناش عارفين عدونا من حبيبنا ما بقيناش عارفين ولينا من عدونا

20
00:08:25.850 --> 00:08:49.700
ولينا الله ولينا بحبيد بالمعنى البسيط اوي بيحننا على انفسنا بيقول لنا ما تظلموش انفسكم طب هنظلم نفسنا يا رب هتعمل فينا ايه؟ هعذبكم واجي جنبكم على جنبكم كم مزلمناش انفسنا هرحمكم

21
00:08:50.100 --> 00:09:13.800
وهكرمكم هتستفيد مننا ايه يا رب ولا شيء؟ ولا شيء عرفت ان العقول غابت؟ ايوة غابت يعني اللي يقدر يعزبك ويأدبك بيقول لك ما فيش داعي ما تظلمش نفسك ما تظلمش نفسك

22
00:09:14.100 --> 00:09:30.450
ايوة كان لابد بقى نشوف مسألة ظلم النفس ديت ورايحة فين وجاية منين ؟ وفعلا احنا بنظلم نفسنا ولا لأ ؟ ايوة طبعا وبنكسر كلام ربنا. ايوة بنكسر كلام ربنا سبحانه وتعالى

23
00:09:31.050 --> 00:09:49.400
الا ما رحم ربك فلابد ناخد على الصور من زلم النفس ومن القرآن برضو هتجيب فيها الزلم كزلم كده لفز الزلم يعني اول حاجة في زلم النفس الشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم

24
00:09:51.400 --> 00:10:17.450
المشرك زلم مين؟ زلم نفسه ظلم ربه؟ لأ طبعا طب زلم اللي هو اشركوا بالله؟ لأ. زلم نفسه بس ان الشرك لظلم عظيم قوم سيدنا ابراهيم ظلمة ولما فاقوا لحزة واحدة اعترفوا ان هم زلمة. احنا دلوقتي مستحيل نعترف بان احنا زلمة. مستحيل. مستحيل

25
00:10:17.800 --> 00:10:41.800
شف قوم سيدنا ابراهيم لما تكسر لهم الاصنام وجهم لقاهم الدغدغة قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين اللي كسر القديمة زالم فمن الظالمين اه جابوا سيدنا ابراهيم قبضوا عليه وجابوه. انت اللي فعلت هزا بالهتنا

26
00:10:42.700 --> 00:10:58.850
قال لهم هل فعله كبيرهم هذا فاسألوهم ان كانوا ينطقون. عشان العقول مش موجودة. زي العقول زي العقول اللي موجودة دلوقتي برضه. هي نفس العقول بل فعله كبيرهم هذا فاسألوه ان كانوا ينطقوه

27
00:10:59.000 --> 00:11:23.050
شف الشاهد اهو بقى. فرجعوا مين اللي رجع؟ الزلمة المشركون فراجعوا الى انفسهم فقالوا انكم انتم الظالمون مش مين ؟ مش ابراهيم انتم اللي زلمة ، لا اله الا الله. طب ما تفوقوا بقى. لأ ما فقوش. ثم نكسوا

28
00:11:23.500 --> 00:11:43.900
على رؤوسهم لقد علمت ما هؤلاء ينطقون واضح واضح اعتراف بالزلم. جه رجب علينا اشهر حرم ما نظلمش فيه نفسنا. يعني نعمل ايه ؟ يعني نبطل شركيات يعني اضرحة لأ

29
00:11:44.450 --> 00:12:01.450
ووفحة حوالين المشايخ لأ شد رحال وزيارة في رجب لأ نزور الضريح ليه وتشد الرحال له ليه؟ وتطوف به ليه؟ وتعمل له نذر ليه؟ وتستغيث به من دون الله ليه

30
00:12:01.450 --> 00:12:25.850
تاخده وسط الى ربك ليه المفروض على طول بس في رجب اشهد اشمعنى ؟ لانه شهر حرام الاشهر الحرم الاربعة ربنا اختارهم ليه؟ الله اعلم. حكمة يعلمها فالمعصية في الاشهر الحرم

31
00:12:25.950 --> 00:12:48.650
اشد من الاشهر العادية والمعصية في المكان الحرام اللي هو الحرم يعني منطقة الحرم مكة والمدينة باتنين حرمين يعني ومنطقة محددة ولها حدود ومعروفة المعصية فيهم اشد من تشيل رجلك وحطها في الحل

32
00:12:49.850 --> 00:13:04.750
يعني لو شفت الشاهد اللي حاطينه عمود خرسانة كده ولا حجر مكتوب عليه نهاية حد الحرم. لو عديت رجلك الناحية التانية تبقى حلم جبت رجلك الناحية دي تبقى في الحرم

33
00:13:04.850 --> 00:13:28.800
المعصية هنا لها وزن والمعصية الناحية التانية هي نفس المعصية لها وزن تاني هنا اتقل وهنا اخف اخر يوم في جمادى له وضع المعصية اللي فيها وضع. اول يوم في رجب المعصية لها واو. والطاعة كزلك. الطاعة في الايام

34
00:13:28.800 --> 00:13:48.700
الحلال غير الطاعة في الايام الحرم مضاعفة الاجر مضاعف. والوزر مضاعف ليه ؟ هو يا اخي ربنا اللي عمل كده جعل الشيء ده له حرمة وهيبة تخيل واحد بقى دلوقتي مسلا في رجب

35
00:13:49.400 --> 00:14:03.200
وفي الحرم وعمل نفس المعصية اللي بيعملها هنا كل يوم في الايام العادية خلال السنة كلها. مسلا بيدخن هنا بيدخن كان بيدخن في في في شوال او بيدخن في جماد

36
00:14:03.900 --> 00:14:24.250
راح عمل عمرة يبقى اصبح في الحرم ودلوقتي واصبح في رجب ودخن هي نفس السيجارة ملعونة طبعا دي مصيبة زي ما بيسموها في الرياضة يقول لك اس تلاتة مصيبة اشد في اشد في اشد. هي نفس المعصية. لا

37
00:14:24.800 --> 00:14:47.350
الوضع يختلف. ليه؟ لانك انت تعديت الحدود. ربك سبحانه وتعالى عامل نزام انت دوست على النزام عصيته في بلد حرام عصيته في شهر حرام وهي هي من نفس المعصية. لكن لو عملتها في بلد حلال في شهر حلال مش هي بقت حلال لأ هي برضه معصية

38
00:14:47.800 --> 00:15:07.450
لزلك سيدنا عبدالله ابن عباس بيقول في الاية ايه؟ فلا تظلموا فيهن انفسكم. خد الشهور الاتناشر كلهم والمعنى يستقيم يعني ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا. يوم خلق السماوات والارض

39
00:15:07.550 --> 00:15:33.000
منها اربعة حرم فلا تظلموا فيهن انفسكم. تعود على مين؟ تعود على الاتناشر. لا مانع يعود على الاربعة بالاخص؟ اه يبقى اقوى واقوى تعود على دي وتعود على دي فيبقى هنا فلا تظلموا فيهن انفسكم. لما يجي سيدنا النبي في الخطبة يقول كده بقى. طب هو قال ليه الزمان استدار كهيئته

40
00:15:33.000 --> 00:15:57.350
لان الرسول عليه الصلاة والسلام واقف يخطب وبيحج في شهر ذي الحجة اللي هو شهر الحج وعرفة في ذي الحجة المشركون كانوا لعبوا في التواريخ ولعبوا في الشهور فبقى الحج ساعات يصادف مش زي الحجة خالص

41
00:15:58.350 --> 00:16:17.350
فعلشان كده الرسول صلى الله عليه وسلم بيقول الزمان استدار يعني رجع للوضع اللي ربنا سبحانه وتعالى خالقه عليه ان الحج في شهر في ذي الحجة لان ترجع للاية انما النسيء زيادة في الكفر. ايش النزيه

42
00:16:17.500 --> 00:16:40.400
التلاعب في الشهور كانوا لو حبوا مسلا شهر رجب من الاشهر الحرم. واحنا العملية مقشفة خالص والحالة نحس عاوزين شوية جمال شوية غنم. قبيلة يعني من القبائل هنعتدي على الناس في شهر رجب. طب نعمل ايه؟ ننقل حرمة رجب دي

43
00:16:40.750 --> 00:17:00.050
لشعبان يبقى الحرام الشهر الحرام هو ايه بقى؟ بقى شعبان. ونعتدي في ايه في رجب وهنعزم مين؟ هنعزم شعبان. ده الكلام ده كان في الجاهلية فبقوا يتلاعبوا في الشهور. النسيء اللي هو تقديم وتأخير الشهور والتلاعب في الشهور

44
00:17:00.600 --> 00:17:18.100
الشاهد فلا تظلموا فيهن انفسا. اول سورة خدناها من صور زلم لنفس الشرك ان الشرك لظلم عظيم. انكم انتم الظالمون. يبقى المفروض رجب يكون اول شهر حرام بقى من الاشهر الحرم. خلاص كل

45
00:17:18.100 --> 00:17:38.800
واحد متدروش كل واحد متعلق بمشايخ كل واحد بيروح للضريح يتوقف بقى خلاص مش هروح تاني بقى لان المعصية دلوقتي مشددة مغلظة ومن صور المعاصي الحكم بغير ما انزل الله. في في جميع اوقات السنة حرام

46
00:17:39.050 --> 00:18:01.750
في الحرم اشد حرمة قال رب لفز الظلم اهو. والاية بتقول فلا تظلموا فيهن انفسكم. يقول رب العزة وكتبنا عليهم فيه ان النفس بالنفس والعين بالعين والانف بالانف والاذن بالاذن. والسن بالسن والجروح قصاص. فمن تصدق به فهو كفارة له. ومن لم يحكم بما

47
00:18:01.750 --> 00:18:19.250
انزل الله فاولئك هم الظالمون. زلم اهو تعملوا في رجب يبقى دي. يعني ان انت لو انت يعني بتدعى او بتجلس في مجالس وتحكم بين الناس اوعى تحكم في رجب

48
00:18:19.500 --> 00:18:37.600
او في الاشهر الحرم الا بما انزل الله ما اعرفش خلاص اترزع في بيتك وما لكش دعوة بحد ما تتدخلش في حاجة ما لكش فيها. هتقدر تحكم بما انزل الله تحكم في في الاشهر الحرم وغيرها. بس لو حكمت

49
00:18:37.600 --> 00:18:51.600
في الاشرح بغير ما انزل الله انت من الظلمة والعقوبة مشددة وناس كتير يا اخواننا بيتصدوا للمسألة دي ولا لهم في حاجة ولا يعرفوا حاجة في اي حاجة ويقعد يفتي

50
00:18:51.700 --> 00:19:17.150
ويقعد يقول ويحلل ويحرم من صور زلم النفس زلم الزوجة زلم الزوجة لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتينا بفاحشة مبينة مبينة وتلك حدود الله. ومن يتعدى حدود الله فقد ظلم نفسه

51
00:19:18.000 --> 00:19:38.300
لقد ظلم نفسه وفي سورة البقرة برضو من ظلم الزوجة ولا تمسكهن ضرارا لتعتدوا اللي هو يعلقها كده. لو مطلقة ولا زوجة. ولا تمسكوهن يعني تخليها زوجة يعني عندك. ولا تمسكهن ضرارا لتعتدوا

52
00:19:38.300 --> 00:20:01.450
ومن يفعل ذلك وقد ظلم نفسه يبقى اللي بيعمل الحاجات دي في الايام العادية معصية بس في رجب كشهر حرام معصية اشد ووزر مضاعف من من ظلم النفس التقصير في الطاعة. معقول؟ ايوة

53
00:20:01.600 --> 00:20:17.500
كده زلمت نفسك لما تقصر فين ؟ في الطاعة اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله من ظلم النفس ايضا اكل الحرام

54
00:20:19.100 --> 00:20:38.450
وطبعا صور اكل الحرام لا حصر لها لا حصر لها ما تنعدش اصلا انا اجيب لك بس صورة لابيك ادم اكل حراما واعترف انه زلم نفسه. طب انت اعترفت ناوي تعترف

55
00:20:39.000 --> 00:20:53.650
الله اعلم ادم ايه الحرامي اللي كلوه؟ ان كل من الشجرة. هي الشجرة حرام؟ لأ الشجرة مش حرام والخبيثة اوعى تكون فاهم ان الشجرة ديت حاجة يعني زي البانجو وزي الافيون زي

56
00:20:53.900 --> 00:21:04.800
آآ الحاجات المحرمة دي لأ الجنة ما فيهاش حاجات من دي اصلا كل اللي في الجنة طيب ما فيش حاجة في الجنة خبيث كل اللي في الجنة امال ايه الحرام جاي منين

57
00:21:04.950 --> 00:21:30.500
لانه خالف الامر يا ادم اسكن انت وزوجك الجنة ماشي اوعى تاكل ولا تاكل من هزه الشنب ما تمسهاش اسكن بس كل الشجر كتير شكر كتير فاكل منها فعوقب فورا

58
00:21:30.850 --> 00:21:48.650
قال ايه بقى بعديها؟ قال ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين يبقى اعترف بظلم نفسه كده بقى من الزلمة. طب هو كان في شهر حرام؟ لأ

59
00:21:49.550 --> 00:22:08.700
معصية كبيرة جدا بس ربنا سبحانه وتعالى غفرها له فاكل الحرام صوره ما لهاش عدد بقى عدد الايجارات القديمة اكل حرام وقلت الكلام ده وبقوله وما زلت هقوله لحد ما كل واحد يفوق

60
00:22:09.550 --> 00:22:22.650
القديمة دي اكل حرام اتقوا الله يا اخوانا اتقوا الله. استسمح صاحب العين يا تدي له ايجار مسل يا ربنا ان كان فتح عليك. سب له مكانه يا اخي هو حر في ماله

61
00:22:23.650 --> 00:22:38.100
اه الفلوس بتدفعها دلوقتي كت زمان فلوس. دلوقتي مش فلوس. لو مرمية في الشارع العيال مش هياخدوها ما تستاهلش شيلها اصلا من اكل الحرام. خلي بالك من الحاجات دي الايجارات القديمة دي من اكل الحرم

62
00:22:38.400 --> 00:22:55.350
كل الربا بكل صوره واشكاله حرام ادم كل من شجرة خالف الامر بس. انما الشجرة نفسها حلال ومع زلك قال ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين

63
00:22:56.200 --> 00:23:14.050
ما تصدمش نفسك يا عبد الله ما تزلمش نفسك والله ما حد هيسأل عنك وانا اقسم وانا واثق لان ارشيف الحياة مليان ياما ناس ظلموا انفسهم وما سأل فيهم احد

64
00:23:14.550 --> 00:23:35.250
ولا اهتم بهم احد حياة والسفينة ماشية واللي اللي بينزل بنرميه اللي بيجي عليه الدور بنرميه والمركب ماشية وكل واحد مشغول بحاله فانتبه لما ربك هو اللي يقول لك فلا تظلموا انفسكم

65
00:23:35.500 --> 00:23:53.750
يعني ايه ؟ رحيم بك يا اخي وحين بك فكل الصور دي من صور الاعتداء عالناس من منصور زلم النفس ايا كان الاعتداء بقى الاعتداء بالقول اعتداء بالفعل اعتداء بالقلم

66
00:23:54.000 --> 00:24:17.500
اعتداء بالمنصب واحد يعتدي على الناس بمنصبه ولا ضرب ولا عمل بس بحكم المنصب بهدي للناس هي كلمة انا قلتها وبيجاملوني لاجل منصبي فظلموا الناس. موسى عليه الصلاة والسلام بيقول ولا نفسه ايه؟ موسى يا اخي كلم الله يا اخي

67
00:24:17.700 --> 00:24:37.550
لما لما قتل المصري خطأ مش قصده يقتله ووكزه موسى فقضى عليه سيدنا موسى لو يعرف ان هيزق المصري دهوت ويقع يموت والله ما كان حاضر وكان ساب المعركة ومشي كان شاف له شارع تاني يمشي

68
00:24:37.550 --> 00:25:03.500
لو يعرف الموضوع هيوصل لكده لكن لما حصل اللي حصل قال ربياني ظلمت نفسي استغفر لي فغفر له ظلمت نفسي ما يقصدش. شف انت كم موقف اعتداء وانت تقصده سواء مباشر او بطريقة ملتوية. كل ده زلم للنفس

69
00:25:03.700 --> 00:25:23.650
في الاشهر الحرم المعصية مركبة عملت نفس الغلطة دي في الاشهر الحرم المعصية مركبة. لانه الكلام كله على حرمة الزمن بالاضافة بقى لحرمة المكان معروفة هناك فهنا تخلي بالك من الحاجات دي. تقصير في الطاعة

70
00:25:24.100 --> 00:25:38.750
اشهر الحرم يعني ايه برضه يعني حاجة مهمة يعني اربع شهور ربنا سبحانه وتعالى كده خلي بالك رمضان مش منهم خالص. لا من الحرم ولا من اشهر الايه؟ يبقى دي ميزة تانية لوحده

71
00:25:39.100 --> 00:25:52.750
دي حاجة واخدها هو لوحده بقى كده على جنب وربنا نزل فيه القرآن الى اخره. لكن خلينا بقى في الحرم فانت تجتهد ما يبقاش جماد زي رجب زي كله. لأ

72
00:25:53.150 --> 00:26:13.850
شهر حرام يعني فيه شغل عبدالله بن عمرو بن العاص كما صح عند مسلم فيه ناس راحت قالت للرسول عبدالله بيصوم النهار ويقيم الليل دي يعني زي ما تقول حاجة يعني ايه رأيك في الموضوع ده يا رسول الله؟ فالرسول قال له يا عبدالله ابن عمرو

73
00:26:13.900 --> 00:26:38.300
بلغني انك تصوم النهار وتقوم الليل لا تفعل سبحان الله! لا تفعل اي لا تفعل لا تفعل ان لعينك عليك حظا وان لبدنك عليك حظا وان لزوجك عليك حظا صم وافطر

74
00:26:39.400 --> 00:27:09.950
صم ثلاثة ايام من كل شهر كذلك صوم الدهر عبدالله كبر جسمه بان عليه الضعف يقوم يقول في اخر الحديث ليتني اخذت برخصة رسول الله الله شف ربك قال لنا في الاية ايه؟ فلا تظلموا فيهن انفسكم. والرسول قال له ما تعملش دي

75
00:27:10.000 --> 00:27:24.750
عشان فيه حقوق مطلوبة منك ايه يا رسول الله؟ قال له ما تصومش النهار وتقيم الليل. كله لان هو كان بيعمله كله. طول النهار صعيب واللي قائم طب وبعدين في حاجات كتير هتقف هتتعطل

76
00:27:25.350 --> 00:27:38.600
في حادثة عينه وجسده وزوجته وحاجات كتير هتتعطل هو بقى بعد ما كده قال يا ريتني خدت برخصة رسول الله لانه قال له صم وافطر من كل شهر تصوم تلت تيام

77
00:27:39.350 --> 00:27:55.050
نصوم في رجب من الاشهر الحرم زي ما كنا بنصوم الناس اللي بيجيبوا من اوله لاخره وتلحم معه شعبان هزا من البدع لانه كده كده لازم هيصوم رمضان. يبقى التلات تشهر صيام هزا مخالف للسنة اصلا

78
00:27:55.600 --> 00:28:11.150
هزم فعله رسول الله ولا امر به ولا هو قربة الى الله. اوعى تكون فاهم انها تقرب الى الله بطريقة احسن من طريقة الرسول هتترد عليك وهتتعزب بالسبب اللي انت عملته

79
00:28:11.650 --> 00:28:26.450
اللي انت عملته هتتعزب عليه ومردودة التعب اللي انت تعبته اهو كله مردود اوعى تكون فاهم انها تقرب من الله عز وجل بطريقة غير طريقة الرسول ما صامش التلات ايام تلات شهور وما تصومش التلات شهور

80
00:28:26.800 --> 00:28:39.400
صم الرجب اللي انتم كنتم بتصوموا انتم كنتم بتصوموا بتصوم اتنين وخميس صوم الاتنين والخميس كمل عادي بتصوم تلت تيام من كل شهر صم تلت تيام من كل شهر. رجب ما لوش عبادة خاصة

81
00:28:39.700 --> 00:28:52.650
امال ايه الحرم الحرم عمالين تقولوا شهر الاشهر الحرم امال ازمة ايه الزمن كزمن صح ان النبي عليه الصلاة والسلام عند البخاري ومسلم اعتمر في رجب. عاوز تعتمر في رجب اعتمر

82
00:28:53.550 --> 00:29:10.750
اعتمر في رجب عاوز تعتمد اعتمد انما عبادة خاصة في رجب لأ ما لوش عبادة خاصة سبعة وعشرين والاسراء والمعراج ما فيش الكلام ده. دي دي حاجات احنا اخترعناها من عندنا احنا. السنة ما فيهاش كده خالص. اي حد بيطلع وبيقرا في السنة

83
00:29:10.750 --> 00:29:29.350
مش هيلاقي الكلام ده اصلا. مش هيلاقي سبعة وعشرين رجب ولا اسراء ومعراج. واصح الاقوال في الاسراء والمعراج شهر ربيع شهر ربيع الاول اما رجب فلا فحتى لو فيه اسراء ومعراج ما فيش اللي احنا بنعمله

84
00:29:29.650 --> 00:29:47.550
كعبادة خاصة في شهر رجب لأ. هي نفس العبادات. تقومي الليل قومي الليل زي ما بتقيمي الليل في كل الشهور تصوم صوم اللي انت كنت بتصومه فيا عباد الله ركزوا في الاية كويس اوي. فلا تظلموا فيهن انفسكم

85
00:29:47.650 --> 00:30:05.550
لا تظلموا فيهن انفسكم رجب اعملوا اول مرحلة من مراحل التوبة والرجوع الى الله. وتعرف ان المعصية فيه مضاعفة وبرضه الحسنة في ايه مضاعفة. دي حلوة يعني زيادة ودي زيادة

86
00:30:06.300 --> 00:30:27.250
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يردنا الى دينه ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا وعن  وعن من له حق علينا. اللهم عليك باليهود ومن عاونهم قولا او فعلا. اللهم عليك باليهود ومن عاونهم قولا او فعلا

87
00:30:27.250 --> 00:30:30.763
اللهم اشف مرضانا وارحم موتانا واهلك اعداءنا