الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم ومن القواعد ايضا الاصل حرمة الاعتداء في الطهور اي في فعل الطهارة. طيب وما دليل ذلك؟ قول الله عز وجل ادعوا ربكم تضرعا وخفية انه
لا يحب المعتدين اي منصبته الاعتداء فالله عز وجل لا يحبه سواء في الدعاء او غيره. ويقول النبي صلى الله عليه وسلم ها سيأتي اقوام من امتي يعتدون في الطهور والدعاء
ومر النبي صلى الله عليه وسلم على رجل يتوضأ فقال لا تسرف وان كنت على نهر جار وقد حسنه بعض اهل العلم وضعفه كثير منهم. ولعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم ولا تبذر تبذيرا. عفوا اه وللعموم قول الله عز وجل ولا تبذر
تبذيرا ويقول الله عز وجل ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين فلا يجوز للانسان ان يسرف في صبه ماء الطهارة سواء لتنظيف نجاسة او لطهارة غسل او لطهارة وضوء فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يقتصر بالمد. في الماء في وضوءه ويقتصر بالصاع
في غسله كما في الصحيحين من حديث انس رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ بالمد ويغتسل بالصاع الى خمسة امداد. بل وفي حديث عبد الله بن زيد قال اتي النبي صلى الله عليه وسلم بثلثي مد. والمد هو ما يملأ كفي الرجل المعتدلة
بثلثي مد فجعل يدرك ذراعيه فإذا فتح البزبوز فتح الحنفيات لين يتوضأ تملا لي تملا لي تنكة وانت بتوضى مرة واحدة فالاقتصاد في صب الماء وتقوى الله عز وجل وعدم الاعتداء في ماء الطهارة هذا هو المطلوب الشرعي. كثير منا لا يخرج من وضوءه باجر بل يخرج
باوزار كثيرة من كثرة ما يريقه من الماء وكثرة ما ما ها آآ لا لا لا بأس لا لا كونك مثلا تبعد الماء البارد هذا لا بأس لكن اذا استوى لك الماء فخذ منه بمقدار
تكفيه اناء او في غفارة صغيرة او تكسر على البزبوز شوي بحيث انه بحيث انه انه عندنا مثلا في نجد يقول اذا هوى القلب مشت الرجل اذا عرف الانسان ان هذا محرم فانه باذن الله سوف يجد الطريقة المثلى التي بها يقتصر على الماء الذي هو سنة