1
00:00:00.750 --> 00:00:19.850
سؤال هل يجوز الاضحية بتيس مخصي بعض الناس بيقولوا ان ان الخصية حرام والتضحية بالمخصي لا تحل يعني عجيب عامة اهل العلم على جواز التضحية بالمخصي والمخصي من ذهبت خصيتاه

2
00:00:20.100 --> 00:00:43.850
الموجوء مردود الخصية فعن ابي رافع ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكبشين املحين موجيين خصيين حديسة عائشة ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكبشين سمينين عظيمين املحين اقرنين موجوئين

3
00:00:44.400 --> 00:01:03.250
نووي يعلق فيقول يجزئ الموجوء والخصي كذا قطع به الاصحاب وهو الصواب وآآ يعني آآ يتابع فيقول ان من زعم ان المنع هو قول الشافعي في الجديد هذا ضعيف ومنابذ للحق

4
00:01:03.250 --> 00:01:26.500
حديث الصحيح فان قيل قد فات منه الخصيتان وهما مأكولتان قلنا ليستا بمأكولتين في العادة بخلاف الاذن ولان ذلك ينجبر بالسمن الذي يتجدد فيه بالاخصاء لكن بالمناسبة لم يداوم النبي صلى الله عليه وسلم على اختيار الخصي في الاضحية

5
00:01:26.950 --> 00:01:47.700
بل كان يختار ايضا الفحيل غير الخصي حديث ابي داود صححه والالباني رحمه الله حديث ابي سعيد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضحي بكبش اقرن فحيل ينظر في سواد ويأكل في سواد ويمشي في سواد

6
00:01:47.850 --> 00:02:10.450
حديس نافع ان عبد الله ابن عمر ضحى مرة بالمدينة يقول نافع فامرني ان اشتري له كبشا فحينا اقرن ثم اذبحه يوم الاضحى في مصلى الناس وابن عبدالبر يقول اما الكبش الاقرن الفحل فهو افضل الضحايا عند ما لك واكثر اهل

7
00:02:10.650 --> 00:02:29.350
العلم. بعض اهل العلم رجح الخصية لطيب لحمه فان كان فضل الفحيل بكمال اعضائه واجزائه فان فضل الخي بطيب لحمه. لعل الاقرب هنا ان يقال ان الافضل من كل جنس اسمنه

8
00:02:29.600 --> 00:02:51.050
واكثره لحما واكمله خلقة واحسنه منظرا فان كان الفحيل اعظم واطيب لحما فهو افضل. وان كان الخصي اعظم وافضل لحما فهو افضل لكن مسألة مهمة دائما نؤكد عليها مسائل الاجتهاد بين اهل العلم لا يضيق فيها على المخالف

9
00:02:51.500 --> 00:03:07.400
من ظهر له ريحان احد القولين عمل به ولم ينكر على من ظهر له ريحان القول الاخر والاختلاف في الاحكام اكثر من ان ينحصر ولو كان كل ما اختلف مسلم ان في امر او مسألة

10
00:03:07.600 --> 00:03:23.800
تهاجر وتقاطع وتدابر وتخاصم لم يبق بين اهل الاسلام عصمة ولا اخوة قط اللهم اهدنا سواء السبيل وقنا عذابك يوم تبعث عبادك يا رب العالمين