السؤال بعد هذا تقول سيدة تقول ابني سافر الى استراليا العمل كان يأكل اللحم المكتوب عليه حلال وهذا غالي وغالبا يأتي من شركات يهودية ثم وجد اصحابه المسلمين يأكلون كل انواع اللحوم والدواجن ومنتجاتهم المختلفة ويسمون عند الاكل
هو لوحده يأكل الكوشة والسبب والناس من حوله يأكلون لحوم اهل الكتاب جميعا ويسمون عند الاكل فهل يجوز ذلك؟ ام يبقى على الكوشة والسمك فقط الجواب عن هذا يا سيدتي اولا
بارك الله لك في هذا الولد الصالح الحريص على دينه وعلى تحري المطعم الحرام فان الله امر النبيين والمرسلين وعباده الصالحين ان يأكلوا من الطيبات وان يعملوا زاده الله هدى وتقى
كذلك والله حسيب ونوصي في اولا بالمبادرة الى تزويجه ان كان عزبا فان ذلك اغض للبصر واحصن للفرج وقد احسن احسن الله اليه اذ اقتصر على اكل اللحوم التي يذبحها اليهود
كامل متفق على حله او الاسماك احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسيارة والسمك ميتته حلال اما اللحوم التي في الاسواق الاسترالية العامة فليسأل عنها اهل العلم في اسطورتها
هم اعرف بالحال واخبر بما يجري عليه العمل في هذه البلاد والفتوى يا سيدتي كما تحتاج الى علم بالشرع تحتاج الى دراية بالواقع. ما الذي يجري عليه العمل في المذابح الاسترالية
اهل العلم في استراليا المراكز الاسلامية شيوخها اقدر على الاجابة على هذا السؤال لانه ابسط بواقع الحال لكن انا من ناحيتي اسوق لك طائفة من القواعد الذي يسترشد بها وهي القواعد
قررها مجمع فقهاء الشريعة بامريكا في دورته حول ما يحل ويحرم من الاغذية والادوية خارج ديان الاسلام ماذا اقول يشترط لصحة التزكية ان تكون من مسلم او كتابي يهوديا كان او نصرانيا
وتحمل ذبائحهم على اصل الصحة والسلامة ما لم يثبت العكس يبقى مرة اخرى يشترط من صحة التزكية التدخل من اكل الميتة الا ما زكيتم ان تكون التزكية من مسلم او كتابي
يهوديا كان او نصرانيا وتحمل زبائحهم على اصل الصحة والسلامة ما لم يثبت العكس طيب يثبت وصف اهل الكتاب بالانتساب المجمل الى اليهودية او النصرانية بخطاب القرآن الكريم لهم بهذا الوصف
ويستصحب هذا الوصف الجملة بالنسبة لامريكا واوروبا تغليبا لهذه الصفة على اهلها لانتساب اكثرهم الى النصرانية في الجملة الا اذا ثبت عن مذابح بعينها ان من يباشرون الذبح بها خلاف ذلك
ايضا اكد المجمع في قراره على انه لا تؤكل ذبائح من لا يدينون برسالة سماوية من الوثنيين واللا دينين والشيوعيين وسائر الملل من غير المسلمين واهل الكتاب لا تؤكل ذبائح
من لا يدينون برسالة سماوية من الوثنيين واللا دينيين والشيوعيين وسائر الملل من غير المسلمين واهل الكتاب لا تشترط تسمية اهل الكتاب على ذبائحهم على الراجح عند جمهور اهل العلم
هذا ليس شرطا لحلها لنا فقد احل الله ذبائحه وقد علم ان اغلبهم لا يسلكون وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم احل الله لنا ذبائح القوم وقد علم ان اكثرهم
لا يثقون اسم الله عز وجل لكن الفرق بين هذا وبين ما يهل به لغير الله ان يسكت ماشي الحال. اما نقول باسم الصليب او بسم المسيح او نحو ايه؟ هذه هي هذا هو ما اهل به لغير الله فانه فسق
ايضا مما ذكره قرار المجمع. لا يجوز استخدام المسدس الواقف لما ينجم عنه من تعذيب للحيوان يؤدي في كثير من الحيوان الى موته كما لا يجوز صعق الحيوان قبل ذبحه
ودعاوى الرفق باستخدام هذه الوسائل الباطلة فان طريقة التذكير الشرعية هي الارفق والارحم ان مات الحيوان بذلك قبل ذبحه فهو ميتة لا تحل لا تؤكل وما ادرك منه قبل موته فزكي فهو حلال
هذه القواعد ارسلي بها الى ولدك بارك الله فيه وليتابع في ضوئها مع اهل العلم من المحيطين به واسأل الله جل وعلا ان يوفقه دائما لما يحبه ويرضاه وان يرده اليك سالما غانما باذن الله
اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت وتولنا فيمن توليت يا رب العالمين