وعن عطاء عن جابر قال كنا لا نأكل من لحوم بدننا فوق ثلاث فوق ثلاث منى ايام منى ثلاثة ايام التشويق فاوخص لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كلوا وتزودوا
قيل لعطاء قال جابر حتى جئنا المدينة؟ قال نعم يعني اكلوا وتزودوا الى ان وصلوا الى المدينة. وهم يأكلون من لحوم الهدي هذا في الاول الرسول عليه الصلاة والسلام نهى ان يبقى لحم الاضحية بعد ثلاث
ثم جاء نسخ ذلك وفي الحقيقة ان هذا النسخ ليس هو رفع الحكم البتة. لا وانما المقصود ان السبب هنا لم يوجد في السنة التي بعدها السبب في كونه عليه الصلاة والسلام قال لا تدخروا بعد ثلاث هو من اجل ان دافة دفت المدينة يا
بشعوا كثير فقراء الى المدينة في وقت العيد فقال عليه الصلاة والسلام في وقت العيد او قبله قال اه لا يدخر احدكم اللحم بعد ثلاث من اجل ماذا من اجل الحاجة الحاجة الدابة الناس كثر محتاجين
هذا السبب في العام الذي بعده او هذا العام اللي قال فيه كلوا وادخروا الدافة انتهت فهذا الحكم مقيد باي شيء بالحاجة اذا وجدت الحاجة فهنا لا يدخر الانسان بعد ثلاث. ما وجدت الحاجة يدخر ما شاء. نعم