﻿1
00:00:00.150 --> 00:00:27.500
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم ومن القواعد ايضا وهذه قواعد ترى في صيغ العموم صيغ العموم قاعدة الالف واللام الالف واللام الداخلة على مفرد تفيده العموم. الالف واللام الداخلة على المفرد تفيد العموم

2
00:00:27.950 --> 00:00:47.950
وهذا ليس عموما بذاته بل عموم بغيره. لان الاسم المفرد بدون الالف واللام ما يفيد العموم. متى افاد العموم؟ لما دخل عليه غيره لما دخل عليه غيره فهو لا يفيد العموم بذاته وانما افاد العموم لما دخل عليه الالف واللام. ولذلك

3
00:00:47.950 --> 00:01:08.650
يقول الله عز وجل والعاصر انا الانسان لفي خسر الا الذي امن الى الذين مع انه قال الانسان كيف يصف الانسان هذا بالذين اي لانها استغراقية كانه قال كل الناس كيف اكتسب

4
00:01:08.650 --> 00:01:39.800
العموم قالوا لانه مفرد انسان انسان مفرد دخلت عليه الالف واللام فصلت الانسان ومثل واوضح منها قول الله عز وجل او الطفل الذين  لما لم يقل او الطفل الذي قال او الطفل الذين فوصف الطفل بصفة الجمع لان الطفل هنا مفرد دخلت عليه الالف

5
00:01:39.800 --> 00:02:06.350
فيشمل كل الاطفال فيشمل كل الاطفال ولذلك يستدل الفقهاء على ان الاصل في المياه الطهارة وعلى ان الاصل في الثياب الطهارة وعلى ان الاصل في المفروشات الحل والطهارة وعلى ان الاصل في الانية الطهارة يستدل الفقهاء عليها بقول الله عز وجل وسخر

6
00:02:06.350 --> 00:02:34.050
ما في الارض اين صيغة العموم الالف واللام الداخلة على ارض. فيدخل جميع اجزاء الارض وما عليها وما فيها. فكله مسخر لنا. فمن اخرج فردا من افراد هذا العموم فهو مطالب بالدليل الدال على اخراجه. يقول النبي صلى الله عليه وسلم ان

7
00:02:34.050 --> 00:02:54.050
طهور. وين صيغة العموم؟ الالف واللام على الماء. فاذا كل ماء في الدنيا فهو طهور. بل لو ماء على بعض الكواكب ويصلح للاستعمال الادمي فان الاصل فيه الطهورية لانه يقول ان الماء

8
00:02:54.050 --> 00:03:20.650
يدخل فيه كل ما يوصف بانه ما قال ولا تقتلوا ان نفسا اي جميع الانفس التي حرم الله حرمه الله عز وجل الا بالحق. ما الاصل في البيع الحل فجميع البيوع حلال. بدليل واحل الله بيع. فهو مفرد دخلت عليه

9
00:03:20.650 --> 00:03:33.798
الف واللام. فاذا متى ما رأيت في الكتاب والسنة مفردا دخلت عليه الالف واللام فاعرف انه يفيد. العموم طبعا اذا كانت الالف واللام هي الاستغراقية