1
00:00:00.300 --> 00:00:21.750
الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ملء السماوات وملء الارض وملء ما شاء الله من شيء بعد. اهل السماء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لله عبد. اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد

2
00:00:22.650 --> 00:00:36.300
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير بيده الخلق والامر يدبر الامر من السماء الى الارض

3
00:00:36.650 --> 00:00:58.000
ثم يهرج اليه في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله وعلى سائر اخوانه من الانبياء والمرسلين ادوا الامانات الى اهلها

4
00:00:58.600 --> 00:01:21.400
وبلغوا رسالاتي كذلك الى اهلها فصلوات الله وسلامه عليهم اجمعين ايها الاخوة بارك الله فيكم حديثنا معكم عن الامانات ورب العزة يقول في كتابه الكريم انا اردنا الامانة على السماوات والارض والجبال

5
00:01:21.650 --> 00:01:43.500
فابين ان يحملنها واشفقن منها وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا ويقول سبحانه ان الله يأمركم ان تؤدوا الامانات الى اهلها واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل ان الله نعم يعظكم به

6
00:01:43.700 --> 00:02:07.650
ان الله كان سميعا بصيرا ويقول تعالى يا ايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول وتخون امانتكم وانتم تعلمون ولا يخفى عليكم ان من صفات اهل النفاق خيانة الامانة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

7
00:02:07.800 --> 00:02:33.550
اربع من كن فيه كان منافقا خالصا اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اؤتمن خان واذا عاهد غدر فتأدية الامانات لا لها مطلب تأدية الامانات لا لها مطلب والامانة مطلب اسمى ايضا

8
00:02:34.000 --> 00:02:57.050
لذلك فكل رسل الله عليهم الصلاة والسلام امناء كلهم امناء امناء على الوحي الذي كلفوا بتبليغه قال نوح عليه السلام اني لكم رسول امين وكذا قال هود لقومه اني لكم رسول امين

9
00:02:57.250 --> 00:03:20.750
وكذا قال صالح لقومه اني لكم رسول امين وكل الرسل هم امناء حق الامانة وجبريل الذي يأتيهم ايضا بالوحي امين بوصف الله له نزل به الروح الامين على قلبك لتكون من المنذرين

10
00:03:20.850 --> 00:03:46.950
ونبينا صلى الله عليه وسلم امين من في السماء والملقب كذلك بالصادق الامين. عليه افضل صلاة وعليه اتم تسليم. رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم الملقب بالصادق الامين. فالامانة اذا مطلب الامانة اذا مطلب

11
00:03:47.000 --> 00:04:10.700
امانة في اداء الحقوق لاهلها اذا استأمنوك على شيء لزمك ان تؤدي الشيء اليهم استأمنوك على سر عليك ان تحفظ سرهم استنصحوك عليك ان تؤدي لهم النصيحة وان تكون امينا في نصيحتك

12
00:04:11.300 --> 00:04:31.950
الامانة صورها تتعدد وصورها تتنوع وجاءت الاوامر بها مجملة في كتاب الله وفي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم والرسول عليه الصلاة والسلام من منشأه ومن بداية بعثته كذلك

13
00:04:32.100 --> 00:04:57.300
امين ولذا لما صعد الصفا ونادى واصباحاه فاجتمعت له قبائل قريش فقال لهم لو اخبرتكم ان خيلا وراء هذا الوادي تريد غزوكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك كذبا قط

14
00:04:57.400 --> 00:05:18.750
ما جربنا عليك كذبا قط ولما سأل ابو سفيان ولاء عفوا لما سال هرقل ابا سفيان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بما يأمركم؟ قال يأمرنا بالصدق والامانة. والصلاة والعفاف والصلة. والصدقة

15
00:05:19.050 --> 00:05:36.650
الحديث الى اخره. فالرسول امين حق امين. امين من في السماء وقد قال عن نفسه لما قال له رجل اعدل يا محمد فانك لا تعدل قال الا تأمنوني وانا امين من في السماء

16
00:05:36.800 --> 00:06:02.050
فالنبي امين من في السماء حمل الامانة فاداها حق الاداء صلوات الله وسلامه عليه. وكان الكفار يستأمنونه على اموالهم. ويستأمنونه على اسرارهم كان اهل الكفر يلقبونه بالصادق الامين. عليه افضل صلاة واتم تسليم

17
00:06:02.100 --> 00:06:22.550
ايها الاخوة ان مفاهيم قصرت وعجزت عن فهم الامانة فالامانة مدلولها واسع جدا لا تقف على الامانات المالية فحسب ان ربنا قال وجدير بنا ان نقف مع الاية الكريمة نفسرها

18
00:06:22.600 --> 00:06:48.050
او نلقي بعض الضوء عليها انا عرضنا الامانة على السماوات والارض والجبال فبين ان يحملنها فاشفقن منها واشفقن منها وحملها الانسان. كيف عرضت الامانة على السماوات والارض والجبال فابين ان يحملنها. ما الامانة التي عرضت على السماوات والارض والجبال

19
00:06:48.100 --> 00:07:06.900
فرفضت السماوات ورفضت الارض ورفضت الجبال حملها. ما هذه الامانة؟ قد ترى اقوالا للمفسرين قد يتعجب من هذه الاقوال لانك لم تعي ما فهمه العلماء فترى بعض اهل العلم يقولون

20
00:07:06.950 --> 00:07:23.750
الامانة التي عرضت على الانسان هي الغسل من الجنابة. تتعجب كيف ذلك كيف يقولون الامانة الغسل من الجنابة؟ انت تتعجب وتضع يدك على رأسك. تقول كيف ذلك فاقول وبالله التوفيق

21
00:07:23.850 --> 00:07:48.550
ان الامانة في قوله تعالى انا اردنا الامانة على السماوات والارض والجبال هي التكاليف الشرعية بمعنى انه كتفسير للاية كأن الله قال للسماوات يا سماوات هل ترضين يا سماوات ان اكلفك بتكاليف شرعية

22
00:07:49.150 --> 00:08:07.350
ان فعلتيها تثابين وان تركتيها تعاقبين قالت لا يا رب. لا اريد ثوابا ولا اريد عقابا. انا لا اتحمل الامانة ذلك على الارض كأنه قيل يا ارض هل ترضين يا ارض

23
00:08:07.450 --> 00:08:26.200
ان تحملين التكاليف الشرعية اكلفك بتكاليف شرعية اذا حملت فعلتيها تثابين. واذا تركتيها تعاقبين قالت لا يا ربي لا اريد حملا. لا اريد ثوابا ولا عقابا وكذلك الجبال قالت ذلك

24
00:08:26.300 --> 00:08:45.300
فعرض ذلك على الانسان. يا انسان تريد ان تكلف بتكاليف شرعية ان فعلتها تثاب وان تركتها تعاقب؟ قال نعم احمل. قال تعالى وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا. من التكاليف التي حملها الانسان

25
00:08:45.300 --> 00:09:00.450
الغسل من الجنابة فالغسل من الجنابة تكليف شرعي فهذا المعنى ليس المعنى ان السماوات والارض تغتسل من الجنابة لا بل هي من الامانات التي كلف ان يحملها ابن ادم فوافق على

26
00:09:00.450 --> 00:09:25.450
حملها وكان ظلوما جهولا. فاكثر بني ادم من اهل الكفر لا يقرون بالاغتسال من الجنابة وهو فارق بيننا كمسلمين وبين اهل الكفر الا وهو مسألة الغسل من الجنابة ولذلك قال بعض العلماء معظما امرها انها من الامانات. بل من اعظم الامانات انه هي سر بينك وبين الله لا يكاد يعرفها

27
00:09:25.450 --> 00:09:48.100
فكثير من الناس كامر الصيام مثلا امانة فالحاصل ان الامانات تتعدد صورها وتتعدد اشكالها الا تتعدد صورها وتتعدد اشكالها امانة مالية اذ تأمنت على مال عليك ان تؤدي هذا المال

28
00:09:48.150 --> 00:10:05.650
اذ تؤمنت على سر عليك ان تؤد ان تحفظ هذا السر استأمنت المرأة على نفسها عليها ان تحافظ على نفسها وعلى مال زوجها تكون امينة في ذلك وعلى سر زوجها

29
00:10:05.650 --> 00:10:23.850
وقد ورد في حديث اخرجه مسلم في صحيحه مع اغماض عن اعلان يسير فيه ان من اشر الناس منزلة الرجل يفضي الى زوجته وتفضي اليه ثم يخرج وينشر سرها او تنشر سرها

30
00:10:23.850 --> 00:10:42.250
على الاسرار. امانة على الاموال امانة على العلماء اخذت عليهم فاخذ على اهل العلم ان يؤدوا الامانات لاهلها. اذا استفتوا عليهم ان يفتون بالذي اوجب الله عليهم ان يفتوا به

31
00:10:42.300 --> 00:11:06.800
ولا يدلسون ولا يغشون. والا فيلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون. قال تعالى ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب اولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون الا الذين تابوا من بعد ذلك الا الذين تابوا واصلحوا وبينوا

32
00:11:06.950 --> 00:11:35.400
فاولئك يتوب عليهم وانا التواب الرحيم فالعلم امانة عليك ان تؤديها لاهلها. والاموال امانة التي تستأمن عليها. والاعمال امانة التي تكلف بها فالامانات متعددة الطبيب مستأمن على المريض يذهب المريض الى الطبيب ويأخذ منه مالا من اجل الفحص

33
00:11:35.500 --> 00:11:58.750
فيغشه او يدلس عليه او يحمله من العلاج ما لا يتحمل. او تذهب المرأة الحامل المشح الى الطبيبة كي تولدها فيفترض ان تنتزر بها قليلا حتى تلد. فتبادر الخائنة بشق البطن بشق البطن وتقول ازا انتزرت ستموتي

34
00:11:58.750 --> 00:12:25.450
وهي لن تموت وهي تعلم انها لن تموت. ولكن من اجل دراهم معدودة تخون الامانة التي حملتها وتبادر بشق البطن ملحقة الاذى بالمرأة في بدنها وفي مالها ان الامانات متعددة. المدرس امين. المدرس امين على الطلبة الذين هم تحت يديه. الشيخ امين على الطلبة

35
00:12:25.450 --> 00:12:51.250
للذين هم تحت يديه المصحح الذي يصحح الاختبارات امين على تصحيح الاختبارات من غير مجاملة الدكتور في الجامعة الذي يختبر الابناء مستأمن على ذلك فكونه يجامل ابناء الاساتذة من زملائه خائن للامانة وكونه يبخس ابن الفقير حقا خائن للامانة

36
00:12:51.250 --> 00:13:12.800
فكل مستأمن على ما هو فيه المدرس مستأمن الطبيب مستأمن المهندس مستأمن الطالب مستأمن المرأة مستأمنة المؤذن مؤتمن المؤذن مؤتمن لان المؤذن هو الذي يقول لنا افطروا اذا كان يوم

37
00:13:12.800 --> 00:13:35.050
وصيام باذانه للمغرب فهو مؤتمن هو الذي يقول دخل وقت الفجر هو الذي يقول دخل وقت الظهر المؤذن مؤتمن على الاذان. فكل مكلف بالامانة فالامانة مدلولها واسع الامانة مدلولها واسع

38
00:13:35.100 --> 00:13:59.000
العامل مستأمن على عمله. تأتي بعامل عندك في محل بقالة او صيدلية او اي شيء العامل مستأمن على ما هو تحت يديه. العامل مستأمن ولذا المرأة النبيهة العاقلة الفاضلة التي لم تكن متبرجة ولا ولاجة ولا خراجة

39
00:13:59.350 --> 00:14:21.450
قالت لابيها في شأن موسى عليه السلام يا ابتي استأجره ولماذا استأجره؟ لماذا اتخذه اجيرا قالت معللة ان خير من استأجرت القوي الامين. فوسم موسى بالامانة امانة على ماذا امانة على بنات الناس

40
00:14:21.650 --> 00:14:40.750
هي ما ما الذي رأته من موسى ومن امانته ما تعاملت معه بيعا ولا شراء انما فقط تكلم معها بادب وكان امينا عليها في غياب ابيها تكلم معها بكل ادب وبكل ايجاز ما خطبكما

41
00:14:40.800 --> 00:14:55.650
قالت لا نسقي حتى يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير فسقى لهما ثم تولى الى الظل قال يا ربي اني لما انزلت الي من خير فقير فجاءته احداهما تمشي على استحياء

42
00:14:55.750 --> 00:15:15.750
قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا. فلما جاءه قال ابن عباس في روايته تقدم امامها وهي تمشي خلفه حتى لا ينظر اليها ولا يحرجها. تقدم امامها وهي تمشي خلفه. يقول ابن عباس

43
00:15:15.750 --> 00:15:31.750
انا اذا كان اذا اراد او كانت اذا اراد ان يسلك طريقا مائلا شيئا ما للوصول الى غايته رمت حجرا الى الطريق وهو لا يتكلم. فلذا وصفته بالامانة وقررت لنا

44
00:15:31.750 --> 00:15:58.150
مبدأ نستعمله ان خير من استأجرت القوي الامين. فالقوي الامين ينبغي ان يكون متوفرة يكون هكذا الاجير. قوي امين. اذا استأجرت اجيرا قويا في مهنته. سباك قوي في المهنة امين على على العمل. من الممكن ان يكون ماهرا ولكن يخرب بيتك

45
00:15:58.250 --> 00:16:16.650
ويشتري سلعا اكثر من المطلوب. ويغشك في الفلوس امين قوي في المهنة امين. تذهب الى طبيب قوي في طبه. امين في دينه لا يخدعك تذهب الى مهندس قوي امين. ان يوسف عليه السلام

46
00:16:16.700 --> 00:16:35.800
امتدح نفسه بامرين امام عزيز مصر اما عفوا امام ملك مصر قال اجعلني على خزائن الارض وعلل بالعلتين اني حفيظ اني حفيظ عليم حفيظ بمعنى الامانة عليم بمعنى القوة في المهنة

47
00:16:35.850 --> 00:16:59.050
فالقوة بحسب العمل ان العفريت من الجن قال لسليمان عليه السلام مزكيا نفسه بسببين بهما يكلف بالعمل. انا اتيك به قبل ان يرتد قبل ان تقوم من مقامك. واني عليه لقوي امين. استطيع ان اتيك بها انا قوي

48
00:16:59.050 --> 00:17:16.400
وفي زات الوقت لن اسرق منه شيئا. اني قوي امين انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين. فمناهجه تقرر وجبريل عليه السلام السفير بين الله عز وجل وبين رسله

49
00:17:16.450 --> 00:17:37.450
قال تعالى مطاع ذي قوة ذي قوة اي قوي عند ذي العرش مكين له مكانة مطاع ثم امين اي مطاع ومتصف بالامانة فعلينا ان نستأجر الاجراء يكونون امناء ويكونون في ذات الوقت اقوياء

50
00:17:37.500 --> 00:17:58.050
على اداء المهمة. ان اختل شيء منهما فاشل منك العمل. قد تأتي بشخص امين لكن غير متقن غير متقن لمهنته. فيخرب عليك العمل. تأتيه مسلا مبلط يبلط الارضيات فيجعل الميول ناحية الصالة ليس ناحية دورات المياه فيخرب عليك العمل

51
00:17:58.150 --> 00:18:23.100
فلابد ان يتسم الشخص بالقوة والامانة على السواء ان خير من استأجرت القوي الامين اذكر نفسي واياكم بامانة رسول الله صلى الله عليه وسلم امانته في الاحكام والاقضية يقضي على القريب والبعيد فهذه امانة للقضاء امانة. يقول في حديثه والذي نفسي بيده

52
00:18:23.150 --> 00:18:45.750
وهو يكلم اسامة ابن زيد واسامة يستشفع لاهل لامرأة مخزومية سرقت كي لا تقطع يدها قال عليه الصلاة والسلام مع حبه الشديد لاسامة بن زيد فهو الحب ابن الحب. يا اسامة اتشفع في حد من حدود الله يا اسامة؟ والله لو ان فاطمة بنت

53
00:18:45.750 --> 00:19:04.550
محمد والذي نفسي بيده لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطع محمد يدها انما اهلك من كان قبلكم. انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد

54
00:19:04.600 --> 00:19:25.150
وتواردت كتب السير على ان النبي عليه الصلاة والسلام ابقى عليا بمكة لما هاجر النبي عليه السلام لسداد الديون لسداد الامانات التي للمشركين عند رسول الله صلى الله عليه وسلم. تواردت اقوال اهل السير على ذلك

55
00:19:25.200 --> 00:19:43.500
ان النبي ابقى عليا في مكة بعد ان هاجر كي يعطي لاهل مكة الامانات التي كانت لهم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم. مع انهم زلموا النبي عليه الصلاة والسلام. لكن الامانات

56
00:19:43.600 --> 00:20:03.600
تؤدى الى اهلها كما قال تعالى ان الله يأمركم ان تؤدوا الامانات الى اهلها. واذا دمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل. فالحكم امانة كذلك. ايها الاخوة ان اقواما قصر بهم الفهم

57
00:20:04.000 --> 00:20:25.250
فظنوا ان الامانات مالية فقط كلا فالاسرار كما سلف امانة. فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم. لما كان النبي في مرض موته دعاها عليه الصلاة والسلام او قبل المرض بقليل. فقال يا فاطمة اني مخبرك بامر

58
00:20:25.300 --> 00:20:47.500
اني باخبرك بامر قالت فاطمة فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم ان جبريل كان يعارضني بالقرآن في كل عام مرت وانه عارضني بالقرآن هذا العام مرتين. وما ارى ذلك الا لحضور اجلي. فاتق الله واصبري

59
00:20:47.950 --> 00:21:14.900
فنعم السلف وانا لك قالت فبكت بكاء شديدا وعائشة بجوارها ترقب فاطمة وعندها شيء من حب الاستطلاع ثم ان النبي لما رأى بكت قال يا فاطمة بينه وبينها اما ترضين ان تكوني سيدة اهل الجنة؟ وانت اول اهل بيتي لحاقا بي. فضحكت وفرحت

60
00:21:15.000 --> 00:21:38.150
تعجبت عائشة من الضحك والبكاء قالت ما رأيتك اليوم قط ما رأيت ضحكا اسرى بعد بكاء كاليوم قط اخبريني بما قاله لك النبي عليه الصلاة والسلام قالت ما كنت لافشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم. فالاسرار امانة

61
00:21:38.250 --> 00:21:54.750
فلما مات النبي جاءتها عائشة وفي دينها الامر لم تنساه تريد ان تعرف سبب البكاء وسبب الضحك فقالت يا فاطمة الان لما لي عليك من الحق؟ تعني ان زوجة ابيك ولي عليك حق

62
00:21:55.000 --> 00:22:22.050
اخبريني بالذي اضحكك وبالذي ابكاك فاخبرتها فاطمة عليها السلام قالت اما وقد مات فاخبرتها الخبر. الشاهد اننا احفظوا الاسرار نحفظ اسرار الناس يا عالم اذا جاءك شخص يستفتيك فلا تفشي سره فلا تفشي سره ولا تهتك عرضه ابدا يا طبيب اذا جاءك مريض كي يعالج وانت

63
00:22:22.050 --> 00:22:44.050
ستفهم العلاج ولم تتقن تشخيص المرض. رد اليه ما له. لا تأكل ما له بالباطل ولا تشخص زورا وجهلا يا مهندس انت كذلك فكل مستأمن على ما هو فيه ان الامانة كنز. ان الناس اذا استأمنوا شخصا من الاشخاص

64
00:22:44.150 --> 00:23:05.650
يعطونه اموالا بكثرة يتاجر لهم فيها وتاجروا ولا يأخذون حتى عليه ورقة فالامين محبوب محبوب عند الناس محمود السير غير الخائن فلان كن رجل امين يا لها من شهادة حق. يا لها من شهادة تسطر بما ذهب

65
00:23:05.750 --> 00:23:20.450
ان يقال عنك في وسط قومك انك رجل امين. ان النصارى نصارى نجران. اتوا الى النبي عليه الصلاة والسلام. قالوا يا رسول الله ابعث معنا رجلا ان امينا من اصحابك

66
00:23:20.600 --> 00:23:45.100
امينا من اصحابك يعلمنا يرشدنا. قال لابعثن معكم امينا حق امين. لابعثن معكم امينا حق امين. قم يا ابا عبيدة ابن الجراح وهذا امين هذه الامة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل امة امين واميننا امين هذه الامة

67
00:23:45.100 --> 00:24:05.950
ابو عبيدة ابن الجراح ولذا فان عمر رضي الله عنه كان مع الصحابة ذات يوم في بيته كان مع الصحابة في بيته  فقال لاصحاب النبي عليه الصلاة والسلام يا اصحاب محمد تمنوا يا اصحاب محمد. فقال احدهم انا اتمنى ان

68
00:24:05.950 --> 00:24:24.750
ان هذه الدار مملوءة ذهبا انفقه في سبيل الله قال الاخر انا اتمنى ان تكون هذه الدار مملوءة عبيدا اعتقهم لوجه الله. قال عمر اما انا فاتمنى ان تكون هزه الدار مملوءة رجالا مسل ابي عبيدة ابن الجراح

69
00:24:24.800 --> 00:24:46.350
وسالم مولى ابي حذيفة سالم مولى ابي حذيفة فالامانة كنز عظيم والامين محبوب. محبوب لدى الناس محبوب لدى الناس الصادق الامين محبوب لدى الناس. فكونوا امناء يا اهل الاسلام. ولن تصلوا الى هذه المرتبة الا

70
00:24:46.350 --> 00:25:04.150
لا الا بالله. فاسألوا الله ان يجعلكم امناء يسأل الله ان يجعلكم امناء. اسألوا الله ان يجعلكم امناء. استغفروا ربكم انه كان غفارا الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

71
00:25:05.400 --> 00:25:27.000
اثنى الله سبحانه وتعالى على اهل الايمان فقال والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون في اكثر من اية من كتابه الكريم والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون فقال تعالى فان امن بعضكم بعضا

72
00:25:27.100 --> 00:25:48.850
فليؤدي الذي اؤتمن امانته هكذا تتوارد النصوص تنحث على الامانة والثناء على الامناء وبيان ان الامانة خلق للكرام للانبياء والمرسلين وقد امرنا بالائتساء بهم اولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتدى

73
00:25:48.850 --> 00:26:14.850
وكما اسلفت فكل رسول يمهد لقومه بقوله اني لكم رسول امين. فاتقوا الله واطيعون. اني لكم رسول امين  فاتقوا الله واطيعون. ايها الاخوة بادروا بهذا الخلق الكريم. تخلقوا بهذا الخلق الكريم. وبادروا به وسابقوا اليه قبل ان تنزع الامانة من

74
00:26:14.850 --> 00:26:30.200
القلوب فان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال. فعلموا من القرآن وعلموا من السنة. ثم حدث النبي عن رفع الامانة ثم حدث النبي عن رفع الامانة فالامانة يأتي عليها وقت

75
00:26:30.250 --> 00:26:52.400
ترتفع من قلوب كثيرين من الناس حتى لا يكاد يأتي وقت ويقال ان في بني فلان رجل امين. يعني هيكون الامانة شيء نادر يقال ان في بني فلان رجل امين. قد يقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما في قلبه مثقال ذرة من

76
00:26:52.400 --> 00:27:21.850
تأتي ازمان ترتفع الامانة. ويظل اثرها مسل الوقت. يعني مسل الوقت الذي لسع تحصل بعدها ارتفاع في الجلد تراه منتفضا وليس فيه شيء. بوربيئة كما يقول المصريون احيانا تكون على القلب تنزع من من القلب الامانة فلا يبقى اثرها الا مثل الوقت والا مسل المجلي كما بين النبي صلى الله عليه وسلم

77
00:27:21.850 --> 00:27:42.000
الامانة سيأتي عليها وقت ترتفع فاسألوا الله ان يثبتكم على الامانة. وان يحفظها عليكم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وجاءه رجل يقول يا رسول الله متى الساعة متى الساعة؟ قال اذا وسد اذا ضيعت الامانة فانتزر الساعة

78
00:27:42.150 --> 00:28:02.550
اذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة آآ ازا ضيعت الامانة فاكهها الامانة فانتظر الساعة. قال وكيف اضاعتها يا رسول الله كيف تضيع الامانة؟ قال اذا وسد الامر الى غير اهله فانتظر الساعة

79
00:28:02.600 --> 00:28:23.800
وسد الامر الى غير اهله. اي امر في الغالب امر الخلافة. امر الخلافة في الارض كلها اذا وسد الامر الى غير اهله فمن علامات الساعة الصغرى ان يوسد الامر الى غير اهله. يصبح ملكا من لا يستحق ان يكون ملكا. يصبح رئيسا من لا يستحق ان يكون رئيسا يصبح وزيرا

80
00:28:23.800 --> 00:28:44.250
اذ تفش هذا في العالم كله فانتظر الساعة وفي الحديث الاخر لا تقوم الساعة حتى يكون اسعد الناس بالدنيا لكع بن لكع لوكا ابن لكع في هذا الباب قال بعض العلماء كلمة لكع لها معاني متعددة ولكن يقصد بها في هذا المعنى والعياذ بالله الفاحشة

81
00:28:44.700 --> 00:29:10.800
فعياذا بالله ترى دول الكفر ملئت بمثل هذا. تجد رئيس دولة كافرة كبير ويأمر بزواج او يحبس زواج الرجل بالرجل. عياذا بالله. فكل هذه الاشياء من علامات الساعة فاذا وسد الامر الى غير اهله فانتزر الساعة. فعلينا ان نوسد الامر الى اهله. اذا كنت قائما على توظيف مثلا

82
00:29:10.800 --> 00:29:25.850
لا تقبل من اجل الرشوة ان تضع رجلا في غير محله. انما يوضع الرجل المناسب في المكان المناسب الذي يجيده. والذي يتقنه اما ان تأتي بشخص احمق يوضع في مكان لا يزيد فيه

83
00:29:25.900 --> 00:29:47.800
فانت حينئذ خائن للامانة خائن للامانة. هذا المكان المفترض يكون فيه رجل صادق رجل ماهر في العمل. تأتي بقريب لك لا يفقه شيء وتعينه في هذا المنصب فهذه من خيانات الامانة ومن الفساد في الارض. ان تأتي بشخص ليس بكفء فتعينه كفؤا

84
00:29:47.800 --> 00:30:07.150
وكذلك مثلا ابنك لا يستحق ان يحصل على الامتياز في كلية الطب مسلا ولانك دكتور يجاملك الاخرون ويعاين ابنك استاذا في الكلية وهو لا يفهم وهو لا يفهم ولا يدري كيف العلاج. فالخراب يحل والدمار ينتشر

85
00:30:07.200 --> 00:30:33.450
فعلامة من علامات الساعة الصغرى اذا وسد الامر الى غير اهله تنتزر الساعة ايها الاخوة الاخلاق تنال بامور منها ان نسأل الله اياها. الاخلاق الحسنة تنال بامور من اعظمها واجلها واولاها ان نسأل الله اياها. لان النبي كان من دعائه اهدني

86
00:30:33.450 --> 00:30:53.750
احسن الاخلاق والاقوال والاعمال. لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها الا انت الخلق الكريم ينال بسؤال الله اياه كما قال شعيب وما توفيقي الا بالله فان اسأل الله ان يجعلني امينا

87
00:30:53.800 --> 00:31:11.400
اسأل الله ان يجعلني امينا ومما يدل على ان الاخلاق تنال بالتعلم والتدرب عليها ايضا بعد سؤال الله اياها تنال بالتدرب والتعود عليها. تعود على ان تكون امينا تعود على ان تكون صادقا

88
00:31:11.500 --> 00:31:32.450
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الى البر وان البر يهدي الى الجنة. ولا يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق يعني يحافظ على ان يكون صادقا. لا تتعلم الكذب ولا الغش ولا الخيانة. حتى يكتب عند الله صديقا. فتدرب على ان تكون امينا

89
00:31:32.450 --> 00:31:49.300
اذ امنك شخص على سر فتدرب على الكتمان. تدرب على الكتمان قل لي اعتزر. قل لا استطيع ان احمل هزا السر تدرب على الكتمان الاخلاق تنال بسؤال الله اياها ثم بالتدرب عليها العلم بالتعلم الحلم بالتحلم

90
00:31:49.400 --> 00:32:09.400
من يتحرى الخير يعطى من يتقي الشر يوقى. تدرب على كتمان السر. تدرب على الامانة. تدرب على اداء الامانة. طلبت منك الامانة اديها في اديها في وقتها. واحد استأمنك على من لا تذهب تعبث به. والتي يطلبه يجده فقد. تدرب على ان تكون امينا

91
00:32:09.550 --> 00:32:25.900
تدرب على ان تكون امينا ثم تنال بشيء ثالث بشيء ثالث وقراءة سير الصالحين في اداء الامانات قراءة سير الصالحين في حفظ الاسرار قراءة سير الصالحين في الاتقان في هذا الباب في العبادات وفي الاخلاق

92
00:32:26.000 --> 00:32:44.800
فكل شيء يتقن عبادة تتقن اخلاق تتقن كلمات تتقن تصرفات تتقن لزاما ان نفعل هذا ايها الاخوة اللهم اجعلنا امناء. اللهم اجعلنا امناء. اللهم ارزقنا الامانة. اللهم ارزقنا الامانة والصدق

93
00:32:44.850 --> 00:33:04.850
في القول والعمل والخلق يا رب العالمين. وفي كل شيء يا رب العالمين. اجعلنا امناء. احشرنا مع الامناء. احشرنا مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين. لا حول ولا لنا ولا قوة الا بك. فاجعلنا يا ربنا امناء. اللهم اجعلنا امناء. اللهم اجعلنا امناء

94
00:33:04.850 --> 00:33:27.600
على كل ما كلفتنا بحفظه على كل ما كلفتنا بحفظه وكلفنا به رسولك صلى الله عليه واله وسلم فيما اوحيت اليه يا رب العالمين امين. اجعلنا امناء على انفسنا وعلى ديننا وعلى اماناتنا. اجعلنا من الامناء ومن الصديقين والشهداء والصالحين

95
00:33:27.600 --> 00:33:53.200
اللهم انصر المسلمين اينما يكونون وحيثما يكونون. اللهم احفظهم بحفظك واكلهم برحمتك ورعايتك. اللهم فك اسر المأسورين مسلمين يا رب العالمين اصرف عنا وعن المسلمين والمسلمات الامراض والاوبئة وسائر الكورونا ونحوها يا رب العالمين. احفظنا بحفزك واكلأنا برحمتك

96
00:33:53.250 --> 00:34:10.500
وبرعايتك وهب المسيئين منا للمحسنين ومن علينا بالفردوس اجمعين. هذا فصلوا وسلموا على البشير النذير محمد صلى الله عليه وسلم سائلين الله ان يجزيه عنا خير الجزاء. اللهم يا ربنا

97
00:34:10.500 --> 00:34:34.850
على هذا النبي الكريم وانزله اعلى المنازل واكرمه بالوسيلة والفضيلة والمقام المحمود الذي وعدته يا رب العالمين جازه عنا خير الجزاء اللهم صلي عليه وسلم عدد ما ذكره الذاكرون. وغفل عن ذكره الغافلون. واعنا يا ربنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. سبحان

98
00:34:34.850 --> 00:34:40.950
ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين واقم الصلاة