1
00:00:00.150 --> 00:00:25.250
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله

2
00:00:25.400 --> 00:00:46.050
وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم بلغوا الرسالة وادى الامانة ونصح للامة فما ترك خيرا الا ودلنا عليه

3
00:00:46.100 --> 00:01:08.600
وما ترك شرا الا وحذرنا منه. فصلاة وسلاما دائمين من رب العالمين. على اشرف المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم  يا ايها الذين امنوا اتقوا الله اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون. اما بعد احبتي في الله

4
00:01:09.750 --> 00:01:29.700
بدأت المعركة بين الشيطان وبين الانسان في اول لحظة امر الله عز وجل بها الملائكة في هذه اللحظة التي امر الله عز وجل الملائكة بالسجود لادم حينما ابى ابليس عليه لعنة الله

5
00:01:29.800 --> 00:02:00.750
حينما ابى ان يسجد لادم بدأت المعركة اتخذ ابليس ادم عدوا وبالتالي امرنا الله عز وجل ان نتخذه عدوا ابليس في عداوته لادم ولبنيه من بعده يخطط ويفكر ويدبر يرسل السرايا ويناقش ويبعد ويقرب من يستطيع ان يحقق المهمة

6
00:02:00.750 --> 00:02:22.850
ابليس في اول دراسة في اول مخطط كيف يهجم على ادم وبنيه؟ جعل يطيف به لما صور الله عز وجل ادم كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم لما صور الله عز وجل ادم وتركه ما شاء الله ان يتركه في الجنة

7
00:02:23.250 --> 00:02:49.050
جعل ابليس يطيف به في دراسة منظمة مرتبة ليضع الخطة كيف ينقض على هذا العدو جعل ابليس يطيف به فلما علم انه اجوف. هذه هي المنطقة التي يستغلها الشيطان لاغواء بني ادم

8
00:02:49.150 --> 00:03:17.450
فلما علم انه اجوف علم انه خلق خلقا لا يتمالك. يقول النووي اي لا يملك نفسه امام في الشهوات ولكن اكتشف ابليس هذه الحقيقة حينما يتحول الامر الى شهوة عند بني ادم لا يستطيعون ان يملكون انفسهم

9
00:03:17.750 --> 00:03:45.650
فاصبحت خطة الشيطان ان يحول لهم الاشياء الى شهوات. اي يحول لهم الامور الى اماني هذا هو موضوعنا الاماني والقرارات الخاطئة الامنيات اللي تسيطر على الانسان تجعله يتخذ قرارات خاطئة في حياته اقرب الى الجنون. بسبب امنية واحدة

10
00:03:46.100 --> 00:04:04.550
الشيطان دوره مع بني ادم انه يحول لهم الاشياء الى امنيات لذلك يقول الله عز وجل الشيطان ان الذين ارتدوا على ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدى. ازاي واحد شاف

11
00:04:04.550 --> 00:04:27.350
يرتد الشيطان عمل معه ايه؟ الشيطان سول لهم قال بعض المفسرين كما قال الزمخشري سول اي جعل هذا الشيء سؤلا له خلاك ان دي امنيته. ده السؤال اللي يتمناه في الحياة. انه عايز دي وفقط

12
00:04:27.850 --> 00:04:46.900
الشيطان سول لهم. يحول لهم الاشياء الى امنيات. لذلك في اول معركة وفي اول خطوة قام بها ابليس مع ادم بعدما نهاه الله عز وجل وقال لا تقربا هذه الشجرة

13
00:04:47.750 --> 00:05:08.500
الله عز وجل لما نهى ادم نهاه نهيا مفصلا واضحا حتى لا تلتبس عليه الامور فاستعمل القرآن سورة الاعراف اسم الاشارة للقريب هذه يعني ربنا قال له الشجرة دي الواضحة اللي قدامك دي لا تقربها

14
00:05:08.650 --> 00:05:24.200
حتى لا تلتبس عليك الامور. يبقى بعد الامر ابتعد ربنا قربه وقال له الشجرة دي الواضحة اللي امامك اسم الاشارة هذه للقريب ابتعد عنها لا تقربا فابتعد ادم عن الشجرة

15
00:05:24.550 --> 00:05:48.750
كيف جاء اليه ابليس؟ قال يا ادم هل ادلك؟ شف السؤال يحول له الشيء الى امنية الى سؤل طموحات هل على شجرة الخلد وملك لا يبلى. اكبر حلم يسيطر على الانسان حلم الملك

16
00:05:49.600 --> 00:06:10.350
اكبر حلم لو سيطر وامنية لو سيطرت على الانسان تجعله يتخذ قرارات خاطئة هو حلم الملك. هل ادلك على شجرة الخلد وملك لا يبلى. استمر السؤال واستمرت الامنية تكبر تصبح ارادة ثم امنية

17
00:06:10.450 --> 00:06:29.000
ثم اتاه وقال له بعد ان سيطرت الامية على ادم بعد ان سيطرت الارادة على ادم ظل ادم يقترب ويقترب ويقترب. فقال له ابليس في سورة في سورة الاعراف ما نهاكما ربكما عن

18
00:06:29.100 --> 00:06:47.300
هذه الشجرة الرب. هذه ده اسم اشارة للقريب. قرب منها فلن يستطيع ان يملك نفسه. لذلك تجرأ ابليس وقال له نعم هذه الشجرة التي نهالك. ربك عنها هي التي فيها الخلد

19
00:06:47.500 --> 00:07:12.550
نعم المعصية فيها الملك ما هذه الجرأة؟ كيف استطاع ابليس ان يتفوه بهذه الكلمات لادم؟ لم يقلها ابليس ابتداء. قالها بعد ان سيطرت الامنية بعد ان سيطرت الارادة فقال ما نهاكما ربكما. انت حر بقى ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة. الا ان

20
00:07:12.550 --> 00:07:28.250
هنا ملكين او تكونا من الخالدين. لذلك لما وقع ابليس في المعصية وفر بعيدا عن الشجرة. قال ربه له الم انهكما عن تيل كومة ولم يقل عن هذه لانه ابتعد تلك ده اسم اشارة للبعيد

21
00:07:29.150 --> 00:07:47.400
كأن ربنا بيقول له الم اقل لك ان تبتعد عنها حتى لا تسيطر عليك الامنيات. انت ضعيف. وانا اعلم بضعفك. الا يعلم من خلق. اخبرتك ان تبتعد. الم عن تلكما الشجرة

22
00:07:47.450 --> 00:08:05.750
واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين يأمرنا الله عز وجل ان نبتعد حتى لا تتحول الشهوات الى امنيات. يقول النبي صلى الله عليه وسلم يكبر ابن ادم عمال يكبر ويكبر معه اثنان

23
00:08:05.950 --> 00:08:25.700
وفي رواية ايضا في البخاري لا يزال قلب الكبير شابا في اثنتين. يعني عمال يكبر يكبر خمسين سنة ستين ستين سنة سبعين سنة وفي لسه حاجة يا شباب في قلبه. وايه هي؟ حب الدنيا وطول الامل

24
00:08:25.850 --> 00:08:43.050
النبي صلى الله عليه وسلم يحذر من الامنيات ان هي تزيد. فاكثر من موضع واكثر من مشهد ذكر في السنة يرسم لنا النبي صلى الله عليه وسلم باكثر من طريقة سواء شكل مربع وخط خارج منه او خط

25
00:08:43.050 --> 00:09:03.600
بيقطعوا خطأ او باعواد برسومات كثيرة. لم يكتفي النبي صلى الله عليه وسلم في بيان هذه الحقيقة بمجرد الكلام بل رسمه الحقيقة ديت حقيقة ان الاجل يقطعه الامل. هذا اجل النبي صلى الله عليه وسلم يرسم خط يقول هذا اجل ابن ادم يقطعه امله

26
00:09:03.600 --> 00:09:21.150
ويرسم مربع ويقول هذا اجل ابن ادم يحيط به. وخط خارج منه وهذا امل ابن ادم. بينما ابن ادم يؤمل اذ يقطعه الاجل روايات كثيرة جدا ورسومات رويت عن النبي صلى الله عليه وسلم كثيرا. حتى تظل الرسم في ذهن الانسان

27
00:09:21.250 --> 00:09:46.800
الامل يشدك بعيدا بعيدا بعيدا ثم يأتي الاجل ويقطع كيف يستطيع الشيطان ان ينقل الناس من صفوف اهل الايمان الى صفوف النفاق؟ قالوا الم نكن معكم ينادونهم الم نكن معكم؟ المنافقين بيقولوا للمؤمنين مش احنا كنا معكم؟ قالوا بلى. طب ازاي انتقلنا من الايمان الى النفاق؟ ولكنكم

28
00:09:47.050 --> 00:10:11.700
فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتى جاء امر الله اول لما الاماني تيجي ييجي الشيطان وغركم بالله الغرور اي الشيطان الشيطان يحول الاشياء الى امنيات الى طموحات لا يستطيع الانسان ان يسيطر على امانيه فتأخذه

29
00:10:11.700 --> 00:10:32.900
الا ان يريد ان يريد الله عز وجل بهذا العبد خيرا بل حتى ان الله عز وجل حذر من امنيات العاملين لدين الله وان الله عز وجل قد عاصم الانبياء والمرسلين. ولكن فليحذر الدعاة من هذه الامنيات. وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي

30
00:10:33.150 --> 00:10:57.350
الا اذا تمنى. امر بشري القى الشيطان في امنيته. اول لما الشيطان بيجد امنية دي فرصة شغله. يلقي فيها كل الوساوس. يعني حتى الانبياء والمرسلين شالون يتمنون ان تنتشر الدعوة ان ينتشر الدين. فيأتي الشيطان ويلقي بعض الافكار التي تخالف ارادة الله عز وجل

31
00:10:57.350 --> 00:11:10.550
عز وجل تخالف ارادة الله عز وجل كما في الصحيح في صحيح مسلم لما جاء المشركون الى النبي صلى الله عليه وسلم وقالوا له اذا اردت ان نجلس اليك فاطرد هؤلاء الضعفاء. فيقول سعد

32
00:11:10.550 --> 00:11:29.000
ابن ابي وقاص فوقع في نفس رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقع. ولكن حفظه الله عز وجل وانزل ولا تطرد الذين يدعون ربهم في الغداة والعشي. واخبر ايضا عن الذين يريدون الدين لكن بدون علم انهم لا يعلمون الكتاب الا اماني

33
00:11:29.200 --> 00:11:51.150
اذا هذه الاماني قد تسيطر على العاملين لدين الله. وعلى الملتزمين بدين الله وعلى المصلين في المساجد وعلى اهل الشهوات. الشيطان يدخل الى كل انسان بحسب امنيته. لما جاء المشركون الى الرسول صلى الله عليه وسلم وقالوا ان اردت مالا ان اردت ملكا ان اردت زوجة

34
00:11:51.250 --> 00:12:12.550
قال افرغت يا ابا الوليد؟ لكن لما قالوا له نجلس اليك وندخل في الدين وتدعونا الى الله وقع في نفس رسول الله ما شاء الله ان يقع اذا الشيطان يدخل الى كل انسان بحسب امنيته. يجعل امنية تسيطر على الانسان ثم يبعده قليل

35
00:12:12.550 --> 00:12:36.050
اذا فقليلا ولكن الله عز وجل حفظ الانبياء والمرسلين. فليحذر الدعاة ان تقودهم امنياتهم بعيدا عن طريق الله عز عز وجل حتى لو ارادوا خيرا الشيطان كما قلنا يأتي للانسان يجعل هذا الشيء سؤله. يقعد يمنيه ويذكره ويصور له هذا الشيء انه

36
00:12:36.050 --> 00:12:54.200
افضل شيء موجود لذلك قال الله عز وجل عن قارون فخرج على قومه في زينته قارون اراد ان يفتن الناس. ناس عمالة تكلم قانون وحش قارون وحش فاراد قارون ان يستعمل معهم الضغط

37
00:12:54.300 --> 00:13:13.750
المادي ضغط الزخرف ضغط على الابصر على الابصار خرج على قومه في زينته. بيضغط بيضغط على ابصارهم قال الذين يريدون. خد بالك من كلمة مين اللي اتكلم؟ اللي عنده امنيات

38
00:13:13.900 --> 00:13:33.750
قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون. انه لذو حظ عظيم قال الذين اوتوا العلم قيل اي العلم بالدار الاخرة وان الدنيا تساوي عند الله جناح بعوضة بل لا تساوي

39
00:13:34.000 --> 00:13:53.700
ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا. ولا يلقاها الا الصابرون فخسفنا به وبداره الارض. فاصبح الذين خسفنا فخسفنا به وبداره الارض وما كان له من فئة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين. واصبح الذين ايه

40
00:13:53.950 --> 00:14:13.000
تمنوا. شف الشيطان خلى الارادة الى امنية. واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكأن الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر. لولا امنا الله علينا لخسف بنا. ويكأنه لا يفلح الكافرون. تلك

41
00:14:13.000 --> 00:14:35.250
دار الاخرة لمين لمن استطاع ان يقطع كل الامنيات تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون. قال الفضيل قطعت هذه الاية كل الاماني. اقطع الامل قبل ان يقطع اجلك اجلك. اقطع انت الامل قبل ان

42
00:14:35.250 --> 00:14:52.300
قطع الامل اجلك. ابدأ انت واقطع الامال. تلك الدار الاخرة يجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا طموحات والامال لما تسيطر على الانسان تجعله يتخذ قرارات خاطئة رأى فرعون رؤيا

43
00:14:52.750 --> 00:15:18.800
ان ملكه سوف يزول حصل لفرعون التراب وارق وقلق ايزول ملكي هذا الملك الذي ظللت احلم به واتمناه ايزول ملكي على يد من؟ على يد طفل اقتلوا كل اطفال قتلوا كل الاطفال لم يجدوا من يخدمهم. قال اقتلوهم سنة واتركوهم سنة

44
00:15:19.600 --> 00:15:37.650
نجى الله عز وجل موسى وجعل فرعون هو الذي يربيه بنفسه في قصره. وحفظ الله عز وجل موسى عليه وعلى نبينا افضل الصلوات واتم التسليم وجهر موسى بدعوة بدعوته الى الله عز وجل. ولم يستطع فرعون ان يفعل معه شيئا

45
00:15:37.800 --> 00:15:57.950
ظل الارق يتزايد. معقول هذا الذي رأيته في الرؤية انا الذي ربيته بيدي لابد ان اقتله. ذروني اقتل موسى ولكنه لم يستطع قيد الله عز وجل من يدافع عنه وقال رجل مؤمن من ال فرعون يكتم ايمانه. اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله

46
00:15:58.700 --> 00:16:17.300
فاض الكيل بفرعون اريد ان احافظ على ملكي قررت ان اخذ جيشا واسير بنفسي لاتخلص من هذا الارق. لاتخلص من هذه الرؤيا لاحقق السيطرة الكاملة على الملك للقضاء على الشرذمة على موسى ومعه

47
00:16:17.400 --> 00:16:33.950
اخذ الجيش ونزل بنفسه اخذ موسى ومن معه من المؤمنين وسرى بالليل وضرب العصا وضرب البحر بالعصا فانفلق البحر وكان كل فرق كالطود العظيم صار موسى ومن معه هل سيتعظ فرعون

48
00:16:34.100 --> 00:17:00.300
هل رؤية البحر بينشق بعصا موسى؟ هل سيجعله يتعظ؟ لا. ذلك الحلم الذي يسيطر عليه ذلك الارق حلم الملك. هل ادلك على شجرة الخلد وملك انطلق يا فرعون. هي لحظات وتستقر. خد البحر يا فرعون هي لحظات ويستقر لك الملك. خذ البحر خذ القرار

49
00:17:00.300 --> 00:17:17.850
يا فرعون هي لحظات وتتخلص على موسى ومن معه. يقول الله عز وجل وازلفنا ثم الاخرين. الاخرين هنا اللي هو فرعون ومن معه. ربنا بيقول هو اللي قربهم. هو اللي خلاهم يقربوا. وازلفنا

50
00:17:18.000 --> 00:17:38.000
ثم اي هناك الاخرين وانجينا موسى ومن معه اجمعين ثم اغرقنا الاخرين. بل ان موسى بعد ان نجا التفت الى البحر واراد ان يعيده مرة اخرى. المسلمين اللي مع سيدنا موسى يا موسى ارجع البحر مرة اخرى حتى لا يدركك

51
00:17:38.000 --> 00:18:01.200
كان فرعون اراد موسى ان يضرب البحر حتى يعيده بحرا ولا يستطيع فرعون ان يعبر البحر. قال الله الله عز وجل واترك البحر رهوا. سيبه ياخد القرار خليه ياخد القرار ويدخل وازلفنا ثم الاخرين. وانجأنا موسى ومن معه اجمعين. ثم اغرقنا الاخرين هم الاخرين اللي في الاية اللي قبلها

52
00:18:01.200 --> 00:18:26.850
انتهى الامة فرعون ومن معه دعه سيطرت عليه الامنية ماذا فعل فرعون حينما دخل البحر بل قبل ان يدخل قال لمن معه فرعون امنيته مسيطرة عليه. مش شايف الحلم مسيطر عليه. مش شايف. فبيدخل طب والجنود اللي معه. فاراد فرعون ان يستخفهم كعادته فالتفت اليهم وقال الا ترون

53
00:18:26.850 --> 00:18:47.700
البحر خلق وفرق خوفا مني فاستخفهم فصاروا معه فاغرقهم الله عز وجل جميعا الشاهد فرعون وهو يغرق ماذا قال قال امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنو اسرائيل

54
00:18:48.300 --> 00:19:08.300
ماذا رأى فرعون؟ فرعون رأى العصا تنقلب حية. فرعون رأى اليد تخرج بيضاء. فرعون رأى موسى يهزم السحرة. فرعون الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ايات مفصلات. فرعون رأى البحر ينشق كل هذه الايات لم تكن كافية لقطع الامنيات

55
00:19:08.300 --> 00:19:23.550
ولكن حينما اقترب الاجل وشعر بالموت قال امنت امنت بايه؟ انه لا اله الا الذي ما قالش امنت انه لا اله الا الله. قال امنت انه لا اله الا الذي امنت به

56
00:19:23.750 --> 00:19:40.700
بنو اسرائيل يعني ايه ؟ يعني انا عايز من الاله اللي بينجي اريد من هذا خلاص اقتنعت ان ما يعبد هؤلاء ينجي اريد ان انجو فقط. وكل امنيته. لذلك لم تقبل منه. القضية ما كانش ايمان. القضية كانت بحث عن

57
00:19:40.700 --> 00:20:00.700
النجاة كما اخبر الله عز وجل ولو ردوا لعادوا لمنوعا. اذا الشيطان يجي لك يخليك يخليك تحلم وتبقى امنية. اي يجي لشاب يخليه يحلم بوظيفة فحرام ييجي شاب يخليه يحلم بامرأة يجعل الامر سؤل له. امنية له. والشيطان مش اول لما يجي لك يقول لك افعل الحرام ابدا

58
00:20:00.700 --> 00:20:20.350
شيطان يأتيك فدل هما بغرور. دل لما تبقى عايز تمسك فريسة وتحط لها طعم تشدها واحدة واحدة كده انت تدليها منك. اي تقربها منك. دل ان هو يقترب واحدة واحدة. الشيطان لما يحب يفترسك

59
00:20:20.800 --> 00:20:40.800
يعني يأتيك رويدا رويدا فدلاهما بغرور. بعد ما الامنية تسيطر عليك يأمرك الشيطان. الشيطان يعدك الفقر. اول لما يسيطر عليك ويأمركم الشيطان يديك اوامر. بعد الشيطان يخلي الشيء الاول امنية لك ثم يسيطر عليك. هذه

60
00:20:40.800 --> 00:21:01.200
الامنيات واخطرها حلم الخلود وحلم الملك. هل ادلك اول مدخل دخل به ابليس العين الى ابينا ادم؟ هل ادلك على شجرة الخلد وملك ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكون ملكين او تكونا من الخالدين

61
00:21:01.400 --> 00:21:21.400
اذا احبتي في الله هذه الامنيات التي يستغلها الشيطان التي استطاع قارون ان يزرعها في نفوس الناس فخرج على قومه في زينته. قال الذين يريدون اصبح الذين ائتمنوا. هذه الامنيات التي تكبر مع الانسان اخبر

62
00:21:21.400 --> 00:21:39.450
النبي صلى الله عليه وسلم انها بداخل الانسان. لو الانسان ما قطعهاش تكبر معه يكبر ابن ادم ولا يزال قلبه شابا في اثنتين. حب الدنيا وطول الامل هذه الامنيات لابد ان يقطعها الانسان حتى يأخذ قرارا صحيحا

63
00:21:39.800 --> 00:21:55.950
اذا الامنية تجعل الانسان ياخذ قرار خاطئ حتى لو كانت امنية دينية ليست منضبطة بالضوابط الشرعية يأخذ الداعية قرار كن خاطئا. لو داعية عايز الناس تلتزم يجي له الشيطان يقول له

64
00:21:56.050 --> 00:22:10.650
وانت معتقد ان الناس هتقتنع بالكلام اللي انت بتقوله ده بيقول للشيطان انا نفسي الحوار اللي بيحدس ويعتقد انه يخاطب نفسه ويخاطب الشيطان طب اعمل ايه انا نفسي الناس تصلي انا نفسي الناس تقرب من ربنا

65
00:22:10.750 --> 00:22:20.750
انت نفسك الناس تقرب من ربنا بجد ولا كزاب ؟ لأ انا نفسي طبعا اعمل ايه ؟ انا عندي حل. ايه هو؟ لأ مش هاقول لك بلاش. طب اخبرني ما هو الحل

66
00:22:21.800 --> 00:22:39.000
لو انت مصمم اقول لك ايه هو الحل الحل بلاش الايات دي بلاش الايات دلوقتي بلاش سورة البقرة والمائدة والنساء بلاش الصور دلوقتي. طب اتكلم في ايه؟ اتكلم في الاخلاق. طيب. اتكلمت في الاخلاق. طب وانا بتكلم في الاخلاق جه ذكر الدار الاخرة؟ بس

67
00:22:39.000 --> 00:22:52.800
ناشط الدار الاخرة الوقتي بلاش الدورة الاخيرة دلوقتي غير الحكم ده. غير الحكم لا يمكن ابدا. ده كلام ربنا. خلاص ما تغيرش الحكم. الناس هتمشي. بعد ما الامنية سيطرت على الانسان خلاص هغير

68
00:22:52.800 --> 00:23:12.800
الحكم. خلاص اغير الكلام بتاعي. اغير الكلام القديم. اغير الكلام عن الولاء والبراء. مش مشكلة. اغير بس الناس ما تمشيش. الناس بعد ما جت ما ينفعش تمشي. الاضواء بعد ما جت ما ينفعش تمشي الامنيات بعد ما سيطرت ما ينفعش تمشي. والشيطان يسول له بعد ما يحولها لسؤل الشيطان يسول لهم وبعدين

69
00:23:12.800 --> 00:23:27.000
لا يقعد يغزيه بقى خلاص بعد ما حولها لسول يغذيه بالافكار. الشيطان سول لهم واملى لهم. لذلك يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم كما اختار بعض العلماء وذكر الشيخ ابن عثيمين الموضوع ده في اكتر من موضع في كتابه قال

70
00:23:27.750 --> 00:23:45.300
كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا رأى شيئا يعجبه اول لما تشوف عربية مسلا حلوة معدية او آآ صورة واحد رئيس مسلا او واحد آآ عنده منصب دنيوي كبير او امرأة جميلة اي شيء

71
00:23:45.350 --> 00:24:05.150
انت عارف انه لو سيطر عليك هيضيعك كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا رأى شيئا يعجبه. يقول ايه اللهم لا عيش الا عيش الاخرة العيشة عيشة الاخرة. الدنيا دي مش عيشة. يذكر نفسه سريعا بالدار الاخرة. يذكر نفسه بدنو الاجل. قلت فرعون

72
00:24:05.150 --> 00:24:24.350
اه كل هذه الايات ولم يؤمن. لكن لما اقترب الاجل حس بالموت قال امنت. يبقى اذا الانسان لو سيطر عليه قصر الامل دنو اجل هياخد قرارات صحيحة في حياته. لذلك النبي صلى الله عليه وسلم اصلي اصلي كويس ازاي

73
00:24:24.800 --> 00:24:44.800
الشهوات في كل حتة واسباب ومشاكل. انا بدخل اصلي وشايل جبل لهموم. اصلي كويس ازاي؟ كلمة واحدة صل صلاة مودع. وفي رواية صل صلاة تظن الا تصلي غيرها. مش هتصلي غيرها الصلاة ديت. اذا الاحساس بدنو الاجل يجعل الانسان ياخذ قرار صحيح مائة بالمائة. قال

74
00:24:44.800 --> 00:25:01.550
يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ارأيت ان قتلت فاين انا؟ قال في الجنة. فالقى تمرات خد قرار فوري وسريع القى تمرات كنا بيده. يا سعد اني لاجد ريح الجنة فقاتل حتى قتل. اذا الانسان ما بيشعر بدنو الاجل

75
00:25:01.650 --> 00:25:12.950
وقصر الامل يأخذ قرارات صحيحة في حياته. لا يجعل الشيطان يسول له ويملي له. نسأل الله عز وجل ان يعيذنا من فتنة الشيطان. اقول قولي هذا استغفر الله لي ولكم

76
00:25:14.400 --> 00:25:39.000
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على ما لا نبي بعده محمد صلى الله عليه وسلم  احبتي في الله الله عز وجل لم يتركنا سدى ولم يتركنا هملا عرفنا طريق النجاة حتى نسلكه. وبين لنا طريق الضلال حتى نبتعد عنه. وما كان الله ليضل قوما بعد اذ هداهم

77
00:25:39.000 --> 00:26:05.950
حتى يبين لهم ما يتقون. اي ما يتقون به هذا الضلال اذا في اشياء تجعل الانسان يرى الامور رؤية واضحة لا تلتمس عليه الامور. ما يبقاش فيه ضغط عليه الناس لما شافت قارون خدت قرار خاطئ. وقالت يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون. اهل العلم يصرخون في اذانهم

78
00:26:06.200 --> 00:26:30.150
ويلكم ثواب الله خير الذين اوتوا العلم بالدار الاخرة. يعلمون حقيقة الدنيا. يعلمون ان لا عيش الا عيش الاخرة يعلمون ان هذه الدنيا فانية وان هذا وامثاله انما هو ابتلاء. فقالوا يصرخون ويلكم

79
00:26:30.250 --> 00:26:55.300
كل هذه الدروس والصرخات لم تؤثر فيهم. متى افاقوا لما ابصروا باعينهم العذاب ينزل فخسفنا به بعدها واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون فعلا كان كلامهم حق اهل العلم. الذين يبصرون الامور على حقيقتها فعلا صدق المرسلون. لماذا

80
00:26:55.750 --> 00:27:23.650
لا يفيق الانسان الا اذا اقترب الموت لا يفيق الانسان الا اذا رأى العذاب الفارق الرئيسي بين الانسان والانعام اعزكم الله. الانعام لا تفكر الا فيما تشعر. تستعمل الحواس لازم تشوف الاكل. لازم تحس الدابة لازم تشعر. الانسان يعقل. لذلك الانسان يأمر يؤمن

81
00:27:23.650 --> 00:27:40.200
طيب الانعام لا تفكر الا فيما تشعر به. لازم تحس لازم تضربها لازم تأكلها لازم تشعر بشيء ما ينفعش تخاطبها خطاب عقلي وتفهمها وان ما ينفعش وان الاكل ده سام بالعكس

82
00:27:40.300 --> 00:27:56.750
الدابة وضع لها الاكل تأكل كنت يؤدي الاكل الى موتها. الانسان يعقل. فاتوا العلم بيقولون الذين اوتوا العلم. ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحكم كل الناس اغلب الناس نفسهم يبقوا زي قارون

83
00:27:56.950 --> 00:28:20.200
لم يصدقوا الحقيقة الا بعد ان رأوا شعروا لمسوا العذاب لازم يدوق بنفسه وكم قصمنا من قرية كانت ظالما وانشأنا بعدها قوما اخرين. فلما احسوا بأسنا لازم العذاب فلما احسوا بأسنا اذا هم منها يركضون. لا لا تركضوا

84
00:28:20.400 --> 00:28:35.150
وارجعوا الى ما اترفتم فيه. مش ده اللي انتم كنتم عايزينه ومساكنكم قالوا يا ويلنا انا كنا ظالمين. لكن بعد ايه ؟ فما زالت تلك دعواهم حتى جعلناهم حصيدا خامنين. قال امنت انه لا اله الا الذي

85
00:28:35.150 --> 00:28:59.150
امنت به بنو اسرائيل وانا المؤمنين المسلمين. الان وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين فاليوم ننجيك ببدنك. لتكون لمن خلفك اية. لكن المشكلة ان كثيرا من الناس في عن اياتنا لغافلون. هي دي القضية. ده بني اسرائيل نفسهم. وجوزنا ببني اسرائيل البحر. فاتوا على قوم يعكفون على اصنام لهم. قالوا

86
00:28:59.150 --> 00:29:22.250
موسى اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون اذا الاماني تقود الانسان الى حتفه ويدعو الانسان بالشر دعاءه بالخير. يعني الانسان احيانا يتمنى الشر ويدعي ربنا ان يجيب له الشر ويقول للناس ادعوا لي ان الشر يجيب

87
00:29:22.250 --> 00:29:43.800
كما يطلب الخير ليه ؟ وكان الانسان عجولا. عشان الانسان مستعجل عايز لزة العاجلة. لا يفكر في الدار الاخرة الا لما الموت بيبتعد عن ذكر الانسان ياخد قرارات خاطئة. لذلك النبي صلى الله عليه وسلم يقول لك كن في الدنيا

88
00:29:43.850 --> 00:30:01.300
عشان الاماني ما تضحكش عليك. عشان الاجل ما يقطعش الامل. وانت اللي تقطع انت الامان لا يريدون تلك الدار الاخرة التي نجعلها الذين لا يريدون كن علوا في الارض ولا فساد والعاقبة للمتقين. اعمل ايه؟ كن في الدنيا كأنك غريب او

89
00:30:01.350 --> 00:30:13.050
عابر سبيل عايزك عابر سبيل في الدنيا التي لا تساوي عند الله جناح بعوضة. طب يعني ايه يا رسول الله؟ صلى الله عليه وسلم. يفصل النبي صلى الله عليه وسلم اكثر. دائما

90
00:30:13.050 --> 00:30:31.200
كان في الدنيا يفصل ويرسم ويوضح ويبين. اذا امسيت فلا تنتظر الصباح. واذا اصبحت فلا تنتظر المساء. قل النووي معلقا على الحديس اي المؤمن لا يحدث مش بس بيتمنى لا يحدث نفسه بالبقاء

91
00:30:31.450 --> 00:30:50.900
ما بيفكرش اصلا انه هيفضل طول ما الانسان خايف على بكرة ما بيقولش كلمة الحق. طول ما الانسان خايف من الرزق. طول ما هو بيأمل لا يأخذ قرارا صوابا ابدا. لكن الشيطان عشان يخليه ياخد القرارات الخاطئة

92
00:30:50.950 --> 00:31:10.850
عشان يخلي الرؤية ملغوشة عشان ما تبقاش الرؤية واضحة يضع له سراب طويل يقول له هذا طريق قل خلد هذا طريق الملك ويزين الله عز وجل له ذلك ويقربه من الهلاك. لان هو اللي اختار بنفسه

93
00:31:11.650 --> 00:31:31.050
هو اللي اختار نوليه ما تولى هو اللي اختار ازلفنا ربنا يقربه. ثم الاخرين يقربوا من الهلاك اترك البحر رهو ربنا يقيد الزروف اللي حواليه لكن الله عز وجل لا يعجل بعجلة احد. احيانا الناس تتعجب طول

94
00:31:31.050 --> 00:31:48.550
فترة الظالمين ويتعجل المؤمنون هلاك الظالمين. زي ما اللي كانوا مع سيدنا موسى قالوا اضرب البحر بسرعة. رجع البحر عشان ما يخدش وما يخشش ورانا. رجع البحر فقال الله عز وجل اترك البحر وهو ما تستعجلش كل شيء بقدر

95
00:31:48.750 --> 00:32:11.300
كل شيء باجل الانسان اللي بيأمل الرزق يأمل الدنيا يؤمل الاجال لا يأخذ قرارا واضحا. لذلك فرعون خد القرار امتى؟ لما شعر الموت تصلي صح ازاي لما تشعر بذنوب الاجل؟ اللي اللي ارادوا الحياة الدنيا متى افاقوا؟ لما رأوا نزول العذاب وخافوا ان ينزل عليهم العذاب. لو

96
00:32:11.300 --> 00:32:32.500
امنا الله علينا لخسف خاف ان ده يجي له. اذا عشان تاخد قرارات واضحة في حياتك سواء في شغلانة حرام سواء في معاملة حرام في قرارات في الورس المال اللي متاخد بقاله سنين في مشاكل بين الاقارب هذه القرارات حتى تاخد القرارات صائبة واضحة لا

97
00:32:32.500 --> 00:32:50.350
اه غابش فيها اشعر بدنو الاجل اشعر بقرب الموت الى متى ستعيش الامر القريب النبي صلى الله عليه وسلم كما قلنا اول لما يشوف حاجة تعجبه. اللهم لا عيش الا عيش الاخرة. مش عايز عيش. العيش الحقيقي في الاخرة. لذلك ربنا

98
00:32:50.350 --> 00:33:05.950
ربنا بيقول النبي صلى الله عليه وسلم ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم لا تمدن عينيك لما تلاقي حاجة عجبتك وعينك اتمدت روح اقرا قرآن. ليه اقرا قرآن؟ القرآن يعيد الموازين

99
00:33:06.250 --> 00:33:28.250
تقرأ القرآن تفاجئ لهذا الكون اله ينزل الارزاق يدبر الامور يبعث ياتي الموت في الاجل. حتى اذا جاء احدهم الموت الموت يأتي فجأة انسان فيه عذاب في جنة فيه خلود الحقائق دي لما الانسان يقرأها يصرف النزر عن ما اعجبه وما كان يمد له

100
00:33:28.250 --> 00:33:49.100
لا تمدن عينيك الى ما متعنا به ازواجا منهم. اذا الانسان لازم اول لما يتحط ويبدأ نفسه والبشر لازم هيتمنوا ده امر فطري. لكن القضية ان الانسان يقاطع وينازع هذه الاماني. انه يجبر نفسه انه كأنه كأنه في الدنيا غريب

101
00:33:49.100 --> 00:34:07.350
كن في الدنيا كأنك غريب او عابر سبيل. لازم دايما تتذكر قرب الاجل. زر المقابر احضر غسل ميت زور المرضى. ذكر نفسك دائما بدنو الاجل. حتى تكون الدنيا عندك حقيرة. لا تساوي شيء

102
00:34:07.350 --> 00:34:25.300
قال النبي صلى الله عليه وسلم مثلي ومثل الدنيا كمثل رجل استظل بظل شجرة ثم راح وتركها. ايه اللي هيحصل؟ شوية وكلنا هنمشي. ثم راح وترك. قعد في الضل قد ايه؟ يوم يومين سنة سنتين

103
00:34:25.300 --> 00:34:46.400
ثم راح وتركها. لما ملك الموت نزل لسيدنا موسى وموسى عليه السلام فقأ عينه. صعد الى الله عز وجل وقال يا رب ارسلتني الى عبد لا يريد الموت فقال الله عز وجل انزل اليه وقل له ضع يدك على ظهر ثور فان لك بكل شعرة تمسها يدك سنة تعيشها

104
00:34:46.400 --> 00:35:05.750
قال اي رب سم مازا؟ قال ثم الموت. قال فالان قال ثم ماذا؟ بقيت كزا وبقيت كزا وبقيت كزا. افرأيت ان متعناهم سنين وبعدين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغنى عنه ما كانوا يمتعون. عمل به ايه

105
00:35:06.700 --> 00:35:28.600
وما نرى معكم شفعاؤكم. شفعائكم الذين زعمتم انهم فيكم شركاء. هم فين؟ لقد تقطع بينكم وفي قراءة لقد تقطع بينكم سابوك ومشيوا فين؟ فدعوهم فلم يستجيبوا لهم. وبعدين افرأيت ان متعناهم سنين قعد زي ما هو عايز. ثم جاءهم ما كانوا يوعدون. ما اغنى

106
00:35:28.600 --> 00:35:48.600
عنهم ما كانوا يمتعون. اذا الانسان لابد دائما وابدا ان يحذر ان يحذر من مداخل الشيطان. انه يجعل الشيء سؤل امنية انه ينتصر انه يفوز انه يغلب انه ينتشر انه يبقى مشهور انه يبقى معروف انه يسيطر انه يغلب هذه الاماني

107
00:35:48.600 --> 00:36:10.500
تجعل الانسان يكفر بمبادئه. ينقلب على ما كان يؤمن به. اول لما الشيطان يصل الى هذه المرحلة انه يحول الشيء امنية يأمرك وينهاك يقودك يمينا ويسارا كما يشاء ابدأ بالوقاية. الوقاية خير من العلاج. ان الذين اتقوا الوقاية

108
00:36:10.650 --> 00:36:30.650
ان الذين اتقوا اذا مسهم طائف لسه بيلف لسه هينقض لسه الشيطان بيلف عشان ياخد القرار وينقض اذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا. ودول المتقين لابد ان يمسهم الطوائف. من الشيطان. ده امر بشري. الشيطان يجري

109
00:36:30.650 --> 00:36:47.000
ابن ادم مجرى الدم. القضية الفارق ما بين المتقي وغير المتقي ان المتقي بياخد القرار بدري ان الذين اتقوا اذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا ايه اللي يحصل؟ فاذا هم ايه؟ مبصرون. يعني الشيطان كان

110
00:36:47.000 --> 00:37:09.600
نخليه اعمى. كان مخلي فرعون ماشي اعمى. كان مخليه ياخد القرار انه يمشي في نص البحر وراء حلمه. وراء امنيته وهو اعمى لكن المتقين يأخذون القرار خوفا من الله عز وجل يتذكرون الوقوف بين يدي الله عز وجل يتذكرون الحساب. اسأل الله عز وجل

111
00:37:09.600 --> 00:37:19.600
بل ان يعصمنا من الفتن. اللهم اجرنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن. اللهم اجرنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن. اللهم اجرنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن

112
00:37:19.600 --> 00:37:39.600
اللهم استعملنا لنصرة دينك يا رب العالمين. اللهم استعملنا ولا تستبدلنا. اللهم قيد لهذا البلد امر رشد. يعز فيه اهل طاعتك. ويهدى فيه اهل معصيتك ويؤمر فيه بالمعروف وينهى فيه عن المنكر. اللهم حكم فينا كتابك. اللهم ولي علينا خيارنا. ولا تولي علينا شرر

113
00:37:39.600 --> 00:37:59.600
قناة اللهم قيد لهذا البلد امر رشد. اللهم اصرف عن مصر الغلاء والوباء والفتن. اللهم اجمع شملنا على اتقى قلب رجل منا يا رب العالمين العالمين. اللهم ارفع البأساء والشحناء والبغضاء من قلوبنا يا رب العالمين. اللهم ارفع عن مصر الغلاء والوباء والفتن وعن سائر بلاد المسلمين يا رب العالمين

114
00:37:59.600 --> 00:38:12.300
الامين. اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله استغفرك واتوب اليك واقم الصلاة

115
00:38:12.500 --> 00:38:24.128