1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
فاجتمع باركان الدولة واستصرخ بهم وحضهم على الجهاد وتلا عليهم الايات والاحاديث واخبرهم بما اعد الله للمجاهدين من الثواب فاستفاقوا كانوا منهزمين وقويت هممهم وابدوا له العذر في رجوعهم مما قاسوا من المطر والبرد. اخبر غير واحد ان الشيخ رضي الله عنه كان اذا حضر مع عسكر المسلمين في

2
00:00:20.050 --> 00:00:40.050
جهاد يكون بينهم واقيتهم وقطب ثباتهم. ان رأى من بعضهم هلعا او رقة وجبانة شجعه وثبته بشره. ووعده بالنصر والظفر والغنيمة. وبين له وفضل الجهاد والمجاهدين وانزال الله عليهم السكينة. وكان اذا ركب الخيل يتحنك ويجول في العدو كاعظم الشجعان. ويقوم كاثبت الفرسان ويكبر تكبيرا

3
00:00:40.050 --> 00:01:10.050
انكى في العدو من كثير من الفتك بهم واصبري واصبري ليلك المهيم لن يطول هكذا بشارة الرسول. قم اله كن على درب الفخار لقد بقيت عدة سنين معرضا عن ذكر هذه الحادثة

4
00:01:10.050 --> 00:01:30.050
استعمام اللحم. كارها لذكرها. فانا اقدم اليه رجلا واوخر اخرى. فمن الذي يسهل عليه ان يكتب نعي الاسلام والمسلمين فيا ليت امي لم تلدني. ويا ليتني مت قبل حدوثها وكنت نسيا منسيا. قال فانا لله وانا اليه راجعون. فان

5
00:01:30.050 --> 00:01:50.050
الناصرة والمعينة والدابة عن الاسلام معلوم. قال ولقد بني الاسلام والمسلمون في هذه المدة بمصائب لم يبتلى بها احد من الامم منها هؤلاء التتار قبحهم الله اقبلوا من المشرق ففعلوا الافعال التي يستعظمها كل من سمع بها. ومنها خروج الفرنج لعنه الله

6
00:01:50.050 --> 00:02:10.050
من المغرب الى الشام وقصدهم ديار مصر وملكهم ثغرة دمياط منها. واشرفت ديار مصر والشام وغيرها على ان يملكوها لولا لطف الله تعالى ونصره عليهم ومنها ان الذي سلم من هاتين الطائفتين فالسيف بينهم مسلول. والفتنة قائمة على ساق. وقد ذكرناه ايضا. ووصلت عساكر التتار

7
00:02:10.050 --> 00:02:30.050
يا غزة انه قتلوا مليونين في بغداد. وقيل مليون وثمان مئة الف وقيل اقل من ذلك. ست مئة وستة وعشرين اخلى الكامل. الكامل هذا ابن العادل. اخلى المقدس من المسلمين وسلمه الى الامبراطور وصالحه على ذلك. وعلى تسليم جملة من القرى. فدخلته الفرنج وكانت هذه من الوصمات

8
00:02:30.050 --> 00:02:50.050
دخلت على المسلمين وتوغرت القلوب على الكامل. فانا لله وانا اليه راجعون. الدولة الايوبية بعد صلاح الدين بقيادة الكامل عرضت رسميا على الفرنج اللي قاتلهم صلاح الدين بالنص اسمعوا يا جماعة عرض عليهم ليخرجوا من دمياط هكذا بالنص كل ما فتحه

9
00:02:50.050 --> 00:03:10.050
راحوا الدين من بلاد الشام. وعلى رأسها بيت المقدس كانوا يأخذون المنابر ربعات القرآن فيلقونها في الخندق. قال فانا لله وانا اليه راجعون بحق سمى الله نفسه صبورا حليما. لو جاء مؤرخ بعدين بعد هذا الزمن وقال وفي سنة الف واربع مئة وستة واربعين للهجرة حصل وحصل وحصل

10
00:03:10.050 --> 00:03:30.050
ها دخل الصهاينة على غزة وقتلوا الاولاد ورملوا النساء وارتكبوا المجازر وما ادري ايش والى اخره. وفي شهر كذا جمادى ولا ربيع امة من المسلمين على حفل غنائي كبير واسع في الليالي التي قتل فيها وهم على بعد مدري ايش. وقد بنيت الاسوار بين مصر وبين غزة

11
00:03:30.050 --> 00:03:50.050
الطويل العريض والى اخره ترى لو ذكرت الاحداث تاريخ وجا احد يصوغها ويتكلم عن الواقع اللي احنا فيه فيجلس انه يضحك ونتكلم على جلال الدين وعلى مدري مين والمعظم والفلان والفلان يمكن تقول الله يرحم ذيك المرحلة وممكن تقول لا والله يعني تتردد ايش الوضع وايش الحل. يقدر يقاوم العدو والله فكرة صعبة صح؟ طبعا انت الحين

12
00:03:50.050 --> 00:04:00.050
تضحك كلنا نضحك بس ذاك الوقت والله فكرة صعبة جدا. ما ما في كل السيستم كذا. وعشان كذا انت لما تقرأ التاريخ تستنكر وتضحك وتبكي على كيفك. لما تجي للواقع ها تسوي

13
00:04:00.050 --> 00:04:20.050
نفس اللي صار بالتالي يعني هو كله فكرة انه انه من هم القادئ من هم القادرون على القراءة باستعلاء على الواقع بخروج عن ضغط الواقع ويشوف الواقع ويقدر قلت يا من اقصى سلاما قال هل عاد صلاة

14
00:04:20.050 --> 00:04:50.050
قلت لا اني حبيب يرتجيني منك السماء اذا طرق العدو البلاد وجب على العالم كلهم قتالهم. وجاز ان يؤخذ من الرعية ما يستعان به على جهادهم. بشرط الا يبقى في بيت المال شيء. وان تبيعه هو يقول للامراء وان تبيعوا ما لكم من الحوائص والالات. ويقتصر كل منكم يا الامراء على فرسه وسلاحه

15
00:04:50.050 --> 00:05:10.050
ويتساوى في ذلك هم العامة. واما اخذ اموال العامة مع بقاء ما في ايدي الجند من الاموال والالات الفاخرة فلا تاريخية اتحدث فيها عن الامة بين احتلالين. الاحتلال المغولي والاحتلال الصليبي

16
00:05:10.050 --> 00:05:40.050
هذه السلسلة تتناول الاحداث من وفاة صلاح الدين الايوبي الى بدايات القرن الثامن الهجري. فهي سلسلة تتناول قرابة المئة وثلاثين سنة. وهي مرحلة على كثرة واشكالاتها والخلافات التي فيها الا انها مهمة جدا لواقعنا اليوم. اخترت

17
00:05:40.050 --> 00:06:00.050
هذه المرحلة حتى تكون نبراسا للامة الاسلامية في ظل ظروفها الحالية وازماتها الحالية التي تعيشها. هل هذه اول مرة تمر بها الامة بهذه الطريقة. هل هذا الحال من العجز او من الوهن او من الذل او من الخلافات او من التمزق؟ هل هي اول مرة تحصل للامة

18
00:06:00.050 --> 00:06:20.050
في ظل وجود العدو الخارجي الصعب المهيمن الشرس مثل ما يحدث اليوم؟ الجواب بلا شك لا. هل يا ترى ذاك الاحتلال الشديد المهول وطول مدة بقائه هل يا ترى كان ذلك بدون اسباب داخلية ادت اليه ولو جعلت عنوان السلسلة صور التمزق

19
00:06:20.050 --> 00:06:37.750
الامة وقت احتلال المغول والصليبيين لكفى ان يكون هذا عنوان للسلسلة. بعض الاحداث اللي تقراها في هذي المرحلة يبغالك تاخذ حبوب خفض ضغط قبلها. شي مهول مهول من على درب الفخاء