فهذه انحى واربعة يكون فيها الطيب والخبز طيب في الاقوال وطيب في الافعال والاعمال وطيب في الناس وطيب في الاموات وما يقابلها خبث في الاقوال وخبث بالاعمال بكم في الناس وخبثم في الاموال وعلى هذا فلنعلم ان قول الله جل وعلا قل لا
والحديث والطيب ولو اعجبك كثرة الخبير نهي لنا ان نهي لنا ان نعجب نهي لنا ان نعجب بالكثير اذا لم يكن طيبا. فالله جل وعلا امر ونهى بان نكون طيبين في اقوالنا واعمالنا وذواتنا واموالنا ونهانا ان نكون من
في اقوالنا وفي اعمالنا وفي ذواتنا وفي اموالنا