بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. معكم محمد شاهين التاعب من قناة الدعوة الاسلامية على اليوتيوب. وفيديو جديد من سلسلة اعتراف خطير. المرجع اللي هنقرا منه النهاردة
من المراجع الاكاديمية الدراسية المتخصصة جدا اللي انا باحمد ربنا ان المسيحيين ترجموه الى اللغة العربية وفي نفس الوقت مش متخيل ومش متصور ازاي قدروا يترجموا هذا الكلام الى اللغة العربية مع الكلام الخطير اللي موجود فيه
المرجع ده من اهم المراجع الاكاديمية اللي بتناقش المشكلة الايزائية. الكتاب اسمه دراسة الاناجيل الايزائية كتاب دراسة الاناجيل الايزائية تأليف اي بي ساندرز ومارجريت ديفس. الكتاب من ترجمة باسم سمير فرج
وايضا من اصدارات رسالتنا. دار رسالتنا اتمنى لها انها تكمل لان الناس اللي قائمين فيها بيتبنوا وجهة النظر الاكاديمية او على الاقل. عايزين المسيحيين ان هم يطلعوا على هذه الدراسات الاكاديمية التاريخية. خلوا بالكم مستقبلا
هنقتبس من الكتاب ده كتير في الصفحة رقم خمستاشر في الفصل الاول التعاريف وما يتعلق بالكتاب تحديد تاريخ الكتابة. ننزل تحت شوية في اخر الصفحة كاتب عنوان علاقة الاناجيل الايزائية بانجيل يوحنا. احنا اشرنا الى
النقطة دي اكتر من مرة وده يمكن اول مرجع يتكلم في النقطة دي. العلاقة ما بين الاناجيل الايزائية متى ومرقص ولوقا واتكلمنا قبل كده ايه هي نظرية المصادر الاربعة وازاي العلماء بيفسروا ان ما التموين
سلوكا شبه بعض وبعدين ايه العلاقة ما بين الاناجيل الايزائية وانجيل يوحنا وازاي انجيل يوحنا مختلف عن الاناجيل وايه علاقة انجيل يوحنا بالاناجيل الايزائية لكن هنا بنتكلم تحديدا ازاي انجيل يوحنا مختلف عن الاناجيل ازاي؟ جبنا مرجع قبل كده
اللي هي الكنيسة الكاثوليكية في وثائقها. وكان في اكتر من نقطة بيتكلم فيها عن انجيل يوحنا. وان انجيل يوحنا من اقل الاناجيل اللي اللي لها مصداقية تاريخية. وان انجيل يوحنا نوعا ما بيضخم الامور. وان انجيل يوحنا بينسب حاجات كتيرة جدا للمسيح برضو
والكلام ده مشكوك فيه وهكذا. خلونا نقرا هذا الكلام الهام جدا. هنا بيقول الاناجيل الايزائية تختلف جوهريا عن انجيل يوحنا. هو ده عنوان الفيديو. وانجيل يوحنا في ناحية. وهذا الاختلاف في القوي جدا. هو اللي
بيخلي الناس غصب عنها تسلط الضوء. على مدى الموسيقية التاريخية للاناجيل. هنا بيقول ونظرا لاننا سنستثني جه لي يوحنا فيما تبقى من حديث بهذا الكتاب فدعونا نذكر بعض الامور عنه في هذا الجزء. يعني عايز يتكلم بقى ازاي انجيل
قلنا مختلف جوهريا عن الاناجيل الايزائية. لان احنا مش هنتكلم عنه تاني الكتاب. دراسة في الاناجيل الايزائية. بيقول اولا وقبل كل شيء ان الخطوط العريضة لانجيل يوحنا شف هنا مش بيتكلم عن تفاصيل بيتكلم عن القصة اللي بتحكي
فيها انجيل يوحنا بشكل عام. والنقطة دي في غاية الاهمية. انا مش باتكلم فيه لأ ده فيه نص في انجيل يوحنا بيقول كزا. النص ده ما فيش زيه في الاناجيل ازاية
لأ انا هقرأ انجيل متى ككل واشوف الخطوط العريضة والقصة العامة. ومتى كذلك ولوقا كذلك. وبعدين همسك انجيلي بحالنا وهقراك ككل وارسم الخطوط العريضة واشوف القصة العامة. بلاقي ايه؟ ان الخطوط العريضة لانجيل يوحنا تختلف عن
ازائين. طب ادينا مسال كده علشان نقدر نفهم ايه المقصود بالخطوط العامة. قال لك ففي الاناجيل الايزائية متى ومرؤوس ولوقا قد تبدو خدمة المسيح وكأنها قدامت فقط لبضعة اشهر. يعني ايه الكلام ده ؟ طبعا العلماء بيفصلوا في النقطة دي
ارجعوا للغة اليونانية وبيشوفوا بعض المصطلحات التي تفيد يعني ده حصل بعد كده ده حصل بعد كده ده حصل بعد كده ده حصل انجيل يوحنا مش كده فالمهم الخلاصة ان انت لما بتقرا في انجيل مرقص من اول ما بيحكي عن حياة المسيح لغاية نهاية الانجيل ورفع
مسيح للسما الانجيل بيحكي القصة دي كلها على انها ما دامتش لبضعة اشهر. يعني القصة دي كلها خدت كم شهر والموضوع خلص ست سبع اشهر تمن اشهر سنة بالكتير. اما عند يوحنا فهي تغطي فترة اطول
والمن عامين على الاقل. الامر ده في غاية الخطورة. يعني ايه اقرب ما تمر سلوقا؟ احس ان حياتي المسيح المذكورة في الاناجيل. ما تكملش بضعة اشهر وبعدين اقرأ قصة المسيح اللي موجودة في انجيل يوحنا الاقي ان القصة لأ دي
استمرت اكتر من سنة. طب هم عرفوا منين الكلام ده ؟ ما هو يا حبيبي يعني فيه كلمات وفيه ذكر لبعض الامور اللي ان الموضوع خد اكتر من سنة. هنا بيقول لك ايه؟ حيس نرى ذكرا لثلاثة اعياد فصح في خلال فترة خدمته. ده في انجيل
بحالنا يبقى هو في انجيل يوحنا عاش اكتر من عيد فصح. يبقى الموضوع خد اكتر من سنة. اما الاختلاف الجوهري حقا ده بغض النزر ان اللي فات ده مش جوهري قوي يعني كانه ده خلاف جوهري سيكا ده فيه بقى جوهري حقا. فهو ان مادة اقوال المسيح
عند الايزائيين مختلفة جدا عن نوع الخطاب المستخدم في يوحنا. وبعدين هو بيبتدي بقى يضرب امثلة وانا طبعا فعلكم الوثائق دي على المدونة علشان لو عاوزين تقروا الامثلة. دي مش قضيتنا الامثلة تحديدا. لكن معناه ايه الكلام ده؟ فيه
فلما بييجوا يتكلموا عن حاجة اسمها شخصية يسوع في الاناجيل. بيلاحظوا ان كأن كل انجيل بيرسم شخصية يسوع المسيح بطريقة مختلفة. وده بيبان اكتر في حوارات يسوع المسيح مع تلاميذه وحوارات يسوع المسيح مع مخالفين
او الناس اللي بيدعوهم وطريقة اداء يسوع المسيح لمعجزاته. وازاي بيتصرف مع الجماهير ورد فعل الجماهير لحواراتي ومعجزاته ورد فعل المسيح لرد فعل الجماهير. القصة دي كلها. طبعا زي ما قلنا الاناجيل ايزيائية اقرب لبعض وانجيل يوحنا
مختلف بشكل جوهري. فهنا الفكرة ايه؟ ان لما بنشوف شخصية يسوع في انجيل يوحنا بنلاقيه شخصية مختلفة تماما عن اللي بنلاقيه في الاناجيل الايزائية. طبعا العلماء لما بييجوا يسلطوا الضوء على الخلاف بيركزوا تحديدا على انجيل مرقص. لان بالنسبة لهم انجيل
هو مصدر متى ولوقا فيبقى هو المصدر الايزائي الاول فيبقى هو الاقرب للاصل وكده يعني. فلما تقارن ما بين مرقص يوحنا وتيجي يعني تشوف بعض الحوارات او المعجزات او تعامل المسيح مع الناس وهكزا زي ما قلت هتلاقي ان الفرق شاسع. شخصية يسوع
في انجيل يوحنا غير شخصية يسوع في انجيل مرقص. قعد بقى يتكلم عن الموضوع ده بالتفصيل. في الصفحة اللي بعديها بيبتدي يذكر نقاط اخرى. بيقول ايه مجمل مادة الاقوال الموجودة في الايزائية مجمل مادة الاقوال الموجودة في الايزائية تختلف عن
الموجودة في يوحنا بنفس تلك الطرائق. فتجدها في الايزائية في شكل عبارات قصيرة وبليغة تحمل استعارات امثال تركز على ملكوت الله وليس على شخص يسوع. فهنا هو بيقول لك كملمح ازاي الاناجيل ازا
هي مختلفة عن انجيل يوحنا في النقطة دي. وبعدين بيقول لك ايه بقى؟ نقطة تانية مهمة جدا. فاذا نظر المرء في ملامح اخرى لانجيل يوحنا فسيجد اختلافات عديدة. ولقد سبق ورأينا الاختلاف في المدى الزمني لخدمة يسوع الارضية. وهناك
هتافات جوهرية اخرى فيما يتعلق بالتسلسل التاريخي. ودي نقطة في غاية الاهمية. يعني ايه الخلاف في التسلسل التاريخي. يعني امسك انجيل متى او امسك انجيل مرقص. خلينا دايما نخلي مرقص هو ممثل اناجيل ازائية. في المقارنة مع يوحنا. امسك
المرقص وطلع العناوين بقى لي كتير جدا ما استخدمتش الاناجيل الفرداني دي بتلاقيها موجودة في دار الكتاب المقدس هم للاسف مش عاملين كل اسفار العهد الجديد بالشكل الفرداني ده عاملين الاناجيل الاربعة واعمال الرسل وسفر الرؤية والمزامير ما علينا. دلوقتي احنا
بنتكلم عن انجيل يوحنا وبنتكلم عن الاناجيل الايزائية ممثل الاناجيل الايزائية هو انجيل مرقص. نحط الاتنين دول على جنب وهات الاتنين دول. لما بتمسك نص اي انجيل في ترجمة الفاندايك
بتلاقي ان قبل كل فقرة او موضوع فيه عنوان. يعني مثلا بداية انجيل مرقس هتلاقي مكتوب يوحنا المعمداني يمهد الطريق. انت بمنتهى البساطة فرغ العناوين دي بتاعة انجيل مرقص هتلاقي تسلسل المواضيع. وبعدين فرغ العناوين اللي موجودة في انجيل يوحنا
طبعا انجيل يوحنا بيبتدي بالكلمة صار جسدا. وبعدين يوحنا المعمدان يعلن انه ليس المسيح. وبعدين يسوع حمد الله والتلاميذ ودعوة فيليب بس ومش عارف مين. طبعا احنا عندنا سلسلة اسمها اخطاء وتناقضات الكتاب المقدس العهد القديم والعهد الجديد. وذكرت اكتر من مرة امثلة على
ان الاناجيل الايزائية بترتب الاحداث بشكل وانجيل يوحنا بيرتب الاحداث بشكل بل ان حتى احيانا الانجيل الايزائية ما ما بين بعض بتختلف في ترتيب الاحداس. طبعا كل ده بيسلط الضوء مرة اخرى على مدى موسوقية الكتاب من الناحية التاريخية. انت عندك
خلاف في ايه حصل قبل ايه؟ ده غير بقى التناقضات الكثيرة جدا فيما يخص التفاصيل. لكن انا بقول لك مجرد العناوين الكبيرة. يعني هنا بيقول مثال وده احنا شرحناه في فيديو في يوحنا يأتي تطهير يسوع للهيكل في بدء خدمته. بينما يأتي في الايزائية في نهاية خدمته
ده غير بقى التفاصيل هو ايه اللي جه قبل التطهير وبعد التطهير والكلام ده كله؟ المهم ان فيه اختلافات جوهرية فيما يتعلق بالتسلسل للتاريخ. في الاخر في الصفحة رقم تمنتاشر بيقول الاتي. هذا الاختلاف الواضح لانجيل يوحنا يستلزم معاملته معاملة
ده منفصلة عن باقي الاناجيل. كل الحاجات اللي احنا قلناها دي بتخلي العلماء في النهاية لما بيبصوا الانجيل يوحنا بيقرروا ان هذا الانجيل من اقل الاناجيل اللي لها موسوقية ومصداقية تاريخية. لو حاز هذا الفيديو على اعجابك فلا تنسى ان تضغط على زر اعجبني
ولا تنسى ان تقوم بمشاركة الفيديو مع اصدقائك المهتمين بنفس الموضوع ولو كنت قادرا على دعم ورعاية محتوى القناة لو انت شايف ان هذا المحتوى يستحق الدعم والرعاية فقم بزيارة صفحتنا على بيتريون او بيبال او حتى قم بالانتساب للقناة ستجد اللينكات كلها تحت في وصف الفيديو الى ان نلتقي في فيديو اخر
قريبا جدا باذن الله عز وجل. لا تنسوني من صالح دعائكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته