1
00:00:00.200 --> 00:00:15.150
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. معكم محمد شاهين التاعب من قناة الدعوة الاسلامية على اليوتيوب. وما زلنا بنتكلم عن موضوع النبوة والانبياء في الكتاب المقدس من

2
00:00:15.150 --> 00:00:35.150
خلال كتاب رحلة مع النبوة والانبياء في الكتاب المقدس اعداد مراد مجدي ومراجعة وتقديم القمص تدرس يعقوب مرضي والقس مرقص داود لكن في البداية لو انت مهتم بالحوار الاسلامي المسيحي ومقارنة الاديان والنقد الكتابي او لو انت مهتم بالقضايا الفكرية المعاصرة ومواضيع الايمان والالحاد. او لو انت مهتم بالاسلام

3
00:00:35.150 --> 00:00:55.150
بشكل عام يبقى انت لازم تشترك في هذه القناة. اضغط على زر الاشتراك الاحمر واضغط على علامة الجرس علشان تجي لك كل الاشعارات. بكل حلقاتنا الجديدة. طبعا ده مش اول فيديو نقرا فيه من هذا الكتاب وقرينا قبليه الكتاب بتاع النبوة والانبياء في العهد القديم للقمص متى المسكين هتلاقوا اللينكات كلها تحت في وصف الفيديو. اخر

4
00:00:55.150 --> 00:01:15.150
حاجة وقفنا عندها في الصفحة رقم اتنين وخمسين وقلت ان انا مش هركز ان انا اشير الى رقم الصفحة وهتلاقوا الوثائق كلها موجودة في لينك على المدونة وهتلاقوا بينك تحت في وسط الفيديو. هنا بيتكلم عن تقسيم الانبياء. وبيتكلم عن اكتر من طريقة لتقسيم الانبياء. قال لك تقسيم من جهة كتابة الاسفار المقدسة

5
00:01:15.150 --> 00:01:35.750
ففي انبياء لهم اسفار مكتوبة وانبياء ما لهمش اصفار مكتوبة. وخل بالك فيه فرق كبير جدا وجوهري ما بين هل النبي ده كتب ولا ما كتبش وكتابه ده لسه موجود ولا فقد لان فيه انبياء كتبوا

6
00:01:35.750 --> 00:01:55.750
وكتبهم مفقودة وبيتم تبرير الفقد على ان هذه الكتابات لم تكن بحي من الله عز وجل. وانت ايه الدليل عندك على كده؟ وكأنه هو هو بيقول ان القانون الالهي هو ان الكتابات التي تبقى هي الموحى بها من الله وان الكتابات المفقودة لم تكن مكتوبة من الله. والا

7
00:01:55.750 --> 00:02:15.750
كان ربنا حفظها وعملنا فيديو قبل كده عن موضوع الحفظ انه مش شرط ان الله عز وجل يحفظ كل الكتابات. بل ان بني اسرائيل كانوا موكالين ومستأمنين ان هم اللي يحفزوا كتبهم. فالمهم ان فيه فرق جوهري ما بين هم كتبوا ولا ما كتبوش كتاباتهم

8
00:02:15.750 --> 00:02:35.750
موجودة ولا مش موجودة؟ قال لك في تقسيم من جهة اتجاه النبوة. فقال لك بعض الانبياء خدم في مملكة يهوذا والبعض الاخر خدم في مملكة اسرائيل وفي بعضهم كان حتى للامم الوثنية. فده ممكن اتجاه النبوة. كان بيخدم مين؟ في نبوته. وبعدين في عندك تقسيم

9
00:02:35.750 --> 00:02:55.750
من جهة التاريخ وهو ده الاشهر بشكل عام بيقسمه الانبياء قبل موسى وبعد موسى. ومن بعد موسى بيقسمه لقبل السبي واثناء السبي وبعد السبي. فهنا نفس الكلام انبياء قبل السبي. وانبياء السبي وانبياء العودة او بعد السبي. العودة من السبي يعني

10
00:02:56.350 --> 00:03:16.350
بيبدأ هنا يتكلم عن انبياء العهد القديم. واتكلمنا عن موضوع هل هو فيه انبياء في العهد القديم؟ الخلاصة ان عندهم فاصل بعثة المسيح عليه السلام. بعد المسيح ما فيش انبيا. بالمفهوم التقليدي القديم زي ما قلنا. وقلنا قبل كده ان

11
00:03:16.350 --> 00:03:36.350
مفروض كتبت العهد الجديد او تلاميز المسيح يا اما في مقام الانبيا او في مقام اعلى. وفكرة ان هم بيتنبأوا فهم عندهم موهبة النبوة فهنا قال لك قمنا بتقسيم الانبياء الى عشر مجموعات بحسب الترتيب الزمني من ادم الى تجسد السيد المسيح. هنا عامل لك علامات ارشادية يعني

12
00:03:36.350 --> 00:03:54.800
هو بيبقى كاتب لك اسم النبي في الكتاب يعني هو هيعمل حصر دلوقتي بكل الانبياء. من اول ادم لغاية المسيح وفي بعض العلامات الارشادية. قال لك شين دي معناها انه نبي من المملكة الشمالية. اللي هي مملكة اسرائيل. وجيم دي المملكة الجديدة

13
00:03:54.800 --> 00:04:15.700
جنوبية بتاعة يهوذا وكاف يعني له سفر في الكتاب المقدس. وبه نبي ذكر في الكتاب المقدس بدون ان يذكر اسمه اسمه وسين يعني نبي من انبياء مرحلة السبي وعين يعني نبي من انبياء فترة العودة من السبي. طبعا لو احنا رجعنا للتقسيم التاريخي بتاع قبل سيدنا

14
00:04:15.700 --> 00:04:34.150
موسى وبعد سيدنا موسى قبل سيدنا موسى يبقى ما لهمش اصفار كتابية. ومش هيبقى لهم علامة من هذه العلامات بعد سيدنا موسى في عندنا قبل السبي واثناء السبي وبعد العودة من السبي. فالمهم ان العلامات دي مفيدة يعني. كان عندي بس تعليق هنا

15
00:04:34.150 --> 00:04:54.150
على حرف البه انه نبي ذكر في الكتاب المقدس بدون ان يذكر اسمه. الامر ده متفق مع الاية القرآنية اللي بتتكلم عن الانبياء والرسل ومن من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك. لكن الفرق الجوهري هنا ان معنى الاية القرآنية ان فيه انبياء او رسل

16
00:04:54.150 --> 00:05:14.150
قل بعثوا ولهم قصة وعملوا اشياء انت ما تعرفش عنهم حاجة. احنا ما قلنا لكش اخبارهم من بابها لكن هنا في الكتاب المقدس بتلاقي انه الرجل بيذكر وبيبقى له دور يعني بيذكر في سياق ما وعلى انه نبي

17
00:05:14.150 --> 00:05:34.150
بس احنا ما نعرفش مين ده لم يذكر اسمه. وانا باعتقد ان ده شيء عجيب. يعني فيه فرق جوهري كبير ما بين ان انت ما تعرفش قصته اصلا لا اسمه ولا عمل ايه ولا عاش امتى ولا ما تعرفش عنه اي حاجة ربنا حجب عنك العلم ده لان انت من امة جت بعد

18
00:05:34.150 --> 00:05:54.150
هذا النبي فهو بالنسبة لك غيب في الماضي. ربنا ما حكاش عنه حاجة. خلاص. لكن ان انت تبقى من قومه. يعني هو من انبياء بني اسرائيل وانت حكيت عنه ما تعرفش هو مين وما تعرفش اسمه يبقى مجرد وكان رجلا نبيا مش يعني حنفوت

19
00:05:54.150 --> 00:06:14.150
عليهم دلوقتي. انا شايف ان ده امر عجيب. فوق ده بقى انه يبقى نبي ويبقى له سفر وبرضه ما تعرفش عنه حاجة. ده الاعجب والاعجب قال لك اولا بداية النبوة ما قبل موسى عليه السلام. وبيقول رقم واحد اول نبي هو

20
00:06:14.150 --> 00:06:34.150
ادم خلي بالك هنا بنجد ان صاحب هذا الكتاب بيتوسع في الانبياء اللي هو بيقبلهم كانبياء يرجع للتقليد اليهودي وبيقبل من التقليد اليهودي اللي اليهود بيقبلوهم كانبياء. وده مخالف للي ذكره القمص متى المسكين في كتابه يعني

21
00:06:34.150 --> 00:06:54.150
متى المسكين لم يذكر ان ادم كان نبيا. وزي ما قلت قبل كده في اشكالية كبيرة جدا في الكتاب المقدس ان الكتاب المقدس ما بيذكرش بشكل صريح ان فلان ده هل كان نبيا ام لا؟ يعني تقول لي صراحة وكان نبيا او نبي الله يعني تدي له

22
00:06:54.150 --> 00:07:16.800
اللقب النبوة بشكل صريح. ومع ذلك هو نبي المسلمين بيؤمنوا ان سيدنا ادم عليه السلام كان نبيا انا اول من علم التوحيد وخلي بالك هنا بتبرز لك النقطة الجوهرية الخلافية اللي ما بينا وما بينهم. ان نبوة سيدنا ادم ما لهاش اي علاقة. بمعنى انه

23
00:07:16.800 --> 00:07:36.800
هو الاسلامي انه يعلم اولاده التوحيد. لأ المعنى الجوهري انت نبي لان انت تنبأت. خلي بالك هنا بقى المشكلة ايه؟ فكرة التساهل هو اول انسان خلقه الله كما انه اول الانبياء. ماشي. ليه بقى هو اول الانبياء؟ قال لك يمكننا

24
00:07:36.800 --> 00:07:56.750
ان نلاحظ نبوته نلاحظ نبوته هي يعني او يعني مفروض معنى ادق نستنتج او نستنبط نبوته. حينما اختار اسم حواء للمرأة التي خلقها الله معينا نظيره. ودعا ادم اسم امرأته حواء لانها ام كل حي

25
00:07:56.850 --> 00:08:15.250
فكرة لانها ام كل حي يعني كانه كاتب سفر التكوين خد المعلومة من سيدنا ادم بس هو وسيدنا ادم ما قالهاش بشكل صريح. ويبقى هو تنبأ ادم بانها ستصير اما لكل البشر كل حاجة. مش عارف يعني

26
00:08:15.300 --> 00:08:35.300
يعني شف وصل لدرجة ايه؟ اللي هو سماها حواء لانها ام كل حي او ان اسمها القصة دي احنا لفتنا الانزار لها السلسلة بتاعة تحاليل لحسام مصطفى اللي هو التحليل اللغوي والتأثيل اللغوي للاسماء والكلام ده كله. ما علينا يعني. هو قال لك يعني هو ده

27
00:08:35.300 --> 00:08:55.300
سبب ان سيدنا ادم عنده نبي. طب ومين كمان نبي؟ قال لك هابيل ابنه كمان نبي. حمل رسالة الله منذ ايام ابيه ادم والسيد المسيح ذاته اعترف بنبوة هابيل الصديق. يبقى انت لو ترجع لسفر التكوين مش هتلاقي الدلالة. لكن علشان فيه نص بيقول من دم هابيل الى دم

28
00:08:55.300 --> 00:09:15.300
اللي هم جنب دم جميع الانبياء. من دم هابيل الى دم زكريا. يبقى هابيل نبي. يبقى علشان النص بيقول دم جميع الانبياء من دم هابيل الى دم زكريا ابن برخية اللي قتلوه ما بين المذبح والهيكل. يبقى هابيل نبي ومن الانبياء اللي

29
00:09:15.300 --> 00:09:35.300
قتلوا. طيب طبعا هو هنا ما ذكرش ادم علشان سيدنا ادم لم يقتل. هو بيتكلم عن الانبياء اللي ماتوا من اول اول نبي مات لغاية اخر نبي قتلوه. بس هو ده الدليل. يعني انا ظني شف كأن ده كان امر شبه مخفي ان انت

30
00:09:35.300 --> 00:09:55.300
تعرف منين هبيل ده نبي ولا مش نبي؟ لا يوجد شيء في العهد القديم يدل اصل المسيح قال في فيجي العهد الجديد يعلمك حاجة. طبعا انا حابب اشير الى نقطة مهمة جدا. نقطة تحس ان هي اكاديمية علمية دراسية ما بين المسلمين والمسيحيين. المسلمين هيكلة دراستهم

31
00:09:55.300 --> 00:10:15.300
للعقيدة تحس انها اقوى واكثر انضباطا بكتير بطبيعة الحال. يعني انا متخيل ان انا مسلا لو جيت اكلم جمع غفير من المسيحيين عملنا استطلاع رأي جمع غفير من المسيحيين. سألناهم يا جماعة بالنسبة لكم بحسب اعتقادكم سيدنا ادم نبي ولا لا؟ طب

32
00:10:15.300 --> 00:10:25.300
هابيل نبي ولا لأ ؟ ممكن واحد يقول لك طب ما نفس الكلام بالنسبة لك لو احنا سألنا الغالبية العظمى من المسلمين هل هيكونوا متفقين على ان سيدنا ادم نبي ولا لأ ؟

33
00:10:25.300 --> 00:10:45.300
انا ظني ان المفروض نسبة الاجابة عند المسلمين تكون اكبر بكتير من نسبة الاجابة عند المسيحيين اغلبهم هيقولوا احنا مش مش عارفين لكن اللي انا باكد عليه فكرة ان اه ممكن يكون مثلا فيه خلاف بسيط حول هل سيدنا ادم نبي ولا لأ لكن جمهور العلماء عند المسلمين بيقولوا انه سيدنا ادم نبي

34
00:10:45.300 --> 00:11:06.250
دي خلاص الفكرة اللي انا عايز ااكد عليها هي ان المسألة دي اصلا عند المسيحيين تحس انها مش في بالهم عند دراسة العقيدة. غير عند المسلمين انه من اركان الايمان فيبقى لازم ندرسه. لو هتدرس عقيدة لازم هتدرس الانبياء والرسل. والنبوة الانبياء والرسل

35
00:11:06.250 --> 00:11:29.500
سالات وكتبهم ومين هم الانبياء والرسل لازم لكن لو انت مسيحي غالبا القضية دي ممكن اصلا ما تعديش عليك. وانت بتدرس العقيدة المسيحية. رقم تلاتة اخنوخ. قال لك هو السابع في التسلسل من ادم وكان رجلا بارا قد اصعده الرب الى السماء حيا وصار اخلوق مع الله ولم يوجد لان الله اخذه. ظلت

36
00:11:29.500 --> 00:11:49.500
قوته محفوظة في التقليد الى ان دونها يهود الرسول في رسالته. وتنبأ عن هؤلاء ايضا اخنوخ السابع. يعني خلي بالك فكرة ان العهد القديم بيقول عنه انه صرخ نوخ مع الله ولم يوجد لان الله اخده ده مش دليل نبوة. لكن علشان في رسالة يهوذا اتقال

37
00:11:49.500 --> 00:12:02.500
اخنوخ يبقى هو نبي تشوف الدنيا ماشية ازاي. وبعدين بيقول لك سيكون لاخنوخ دور مهم في المجيء الثاني عند نزوله على الارض مرة اخرى مع ايليا النبي. وتحدث يسوع ابن صراخ في سفري عن

38
00:12:02.500 --> 00:12:24.200
عودتي مرة اخرى وقال اخنوخ ارض الرب فنقل وسينادي الاجيال الى التوبة. سفر يسوع من صراخ من الاسفار اللي عليها خلاف. من السفارة القانونية التانية فيبقى ده دليل تاني ان اخنوخ نبل لانه سينادي الاجيال الى التوبة كأنه هيرجع مرة تانية. طبعا فكرة هو اخنوخ هيرجع مرة تانية

39
00:12:24.200 --> 00:12:44.200
ده يعني ثابت عند النصارى وعند اليهود موضوع رجوع اليا ده المفروض يعني مستقر اكتر من كده حتى ان العهد الجديد بيشير اليه لكن موضوع رجوع اخنوخ ده يعني لانه موجود في سفر عليه خلاف اصلا ما بين اليهود. طب مين تاني من الانبياء؟ قال لك سيدنا نوح

40
00:12:44.200 --> 00:13:04.200
معاصريه محذرا اياهم من الاستمرار في الخطية متنبئا بحدوث الطوفان كما تنبأ عن مستقبل ابنائه الثلاثة. ما دام يبقى نبي حتى لو الكتاب ما قالش عنه صراحة انه نبي. رقم خمسة سيدنا ابراهيم. في سفر التكوين اتقال عنه صراحة انه

41
00:13:04.200 --> 00:13:24.200
وان المفروض نبوة سيدنا ابراهيم يعني من الامور اللي ما عليهاش خلاف يعني. وظهر بشكل اكبر في الكتاب المقدس خصوصا انه بيتكلم عنه بشكل صريح انه نبي. هنا نلاحظ ان النبوة تشير الى العلاقة القوية العميقة مع الله. اكثر من كونها حديثا مع

42
00:13:24.200 --> 00:13:44.200
اخرين عنه وده مرة اخرى خلاف جوهري ما بين المسلمين والمسيحيين. المفروض ان لأ نبوة سيدنا ابراهيم مرتبطة اساس مع انه بيتكلم مع الاخرين عن الله وبيعلمهم عن الله وبيعلمهم عن التوحيد وبيقول لهم يبطلوا عبادة

43
00:13:44.200 --> 00:14:04.200
الاصنام والكلام ده كله لا عند المسيحيين مش كده. النبي ده حاجة كده يعني هو رجل الله المميز دي علاقة ما بينه وما بين ربنا اكثر من كونها حديثا مع اخرين عن الله. برضه هنا بنلاحظ وكأن ده اجماع ان سيدنا لوط عليه السلام لم يكن نبيا. وبأكد

44
00:14:04.200 --> 00:14:28.200
مرة تانية ان الفكرة مش ان سيدنا لوط آآ منسوب له في العهد القديم انه فعل الفاحشة مع ابنتيه. لأ القضية دي مش مسألة عند اليهود او عند النصارى تدل على انه ليس نبيا. لو الوقوع في الفاحشة ينفي النبوة يبقى هننفي نبوة ناس كتير. على رأسهم سيدنا داوود عليه السلام وده ما ينفعش

45
00:14:28.200 --> 00:14:48.200
لانه نبي بنص الكتاب. يعني اتقال عنه نبي صراحة. فهي القضية معهم انه ما تقلش عنه انه نبي صراحة. وانا يعني محتاج ارجع لنصوص العهد القديم في سفر التكوين. انتم مش قادرين تلاقوا لسيدنا لوط. اي نص تعتبر نبوة انا اكاد اجزم ان اكيد

46
00:14:48.200 --> 00:15:08.200
في نصوص في سفر التكوين تعتبر نبوة. ازا انت وصلت لدرجة ان انت خليت ادم نبي علشان سمى زوجته حواء لانها ام كل حي ده في حد ذاته خلاك تقول عن سيدنا ادم نبي. ما فيش اي نص شبه كده منسوب لسيدنا لوط في العهد القديم في سفر التكوين. المهم ان هنا ما

47
00:15:08.200 --> 00:15:28.200
بيعدوش من الانبياء وخلاص. بعد كده سيدنا اسحاق حمل الرسالة الالهية بعد ابيه ابراهيم. وحسب نبيا لانه قدم البركة ليعقوب وعيسى ابنيه. وخلي بالك هنا يعني هو بيخلي اسحاق نبي مش عشان هو تنبأ. يعني فكرة انه

48
00:15:28.200 --> 00:15:48.200
والبركة واللعنة دي خلاص خلته نبي. بعد كده سيدنا يعقوب حمل يعقوب الرسالة الالهية من ابيه اسحاق. وبرضه موضوع المباركة ده يبقى هو نبي. شف الدنيا يعني هشة ازاي. ما فيش تعليم صريح وقوي بانه نبي. هنا لما بنرجع لكلامه عن سيدنا اسحاق

49
00:15:48.200 --> 00:16:08.200
متلاقي ايه انه آآ ده كان شكل من اشكال النبوة وموضوع البركة واللعنة والكلام ده. لكن هو لم يتنبأ. فيه بقى هنا بالنسبة ان يعقوب قال لك لأ تنبأ له يعقوب بخروج السيد المسيح وموضوع ايه آآ لا يزول القضيب من يهوذا هو مشترع من بين رجليه حتى يأتي

50
00:16:08.200 --> 00:16:28.750
لون ولهو يكون خضوع شعوب. اتكلمنا عن النبوة دي فهو قال لك هو تنبأ. يبقى سيدنا يعقوب موقفه اقوى شوية. سيدنا يوسف ايضا يعتبر نبيا من ضمن انبياء العهد القديم اذ كان يفسر الاحلام بارشاد من الله. وبعدين قال لك ايه؟ الحلم بتاع فرعون بمثابة نبوة عن مستقبل مصر يبقى هو

51
00:16:28.750 --> 00:16:48.750
تنبأ. اللي انا اقصده بس واللي حابب الفت الانظار اليه ان الناس دي مش منصوص عليهم انهم انبياء بشكل واضح زي اهو موجود في القرآن الكريم وفي السنة النبوية الشريفة. فتحس ان موضوع احنا عشان نعرف هو نبي ولا لأ. محتاج مننا احنا مجهود شخص

52
00:16:48.750 --> 00:17:08.750
عشان نستنبطه اكتر من كونها عقيدة بنتعلمها من مصادر الوحي ونصدقها. طيب قال لك بقى ايه خلاص هنيجي بقى لسيدنا موسى وعصر الخروج من مصر. فين بقى الانبياء؟ اول حاجة طبعا موسى النبي يعتبر موسى اعظم انبياء

53
00:17:08.750 --> 00:17:28.750
العهد القديم على الاطلاق وقال لك يحمل لقب رئيس الانبياء. انا مش عارف اللقب ده موجود فين الحقيقة لكن ما علينا. وبعدين قال لك وعلى يد موسى استلم الشعب الناموس وشريعة العهد القديم. وكتب موسى النبي اسفار الشريعة الخمسة بالاضافة لمزمور رقم تسعين اللي هو منسوب له. ما دام منسوب له يبقى هو كتبه

54
00:17:28.750 --> 00:17:48.750
وايه يعني؟ وبعدين بقى بيبتدي يدخل على اللي بعديهم ما احنا قلنا ان سيدنا موسى بحسب اعتقادهم سيدنا موسى وهارون اخوه ومريم اخته التلاتة كانوا وانبيا. فمريم اخت موسى دي منصوص عليها انها نبية. فشوف يعني ده موقفها في الكتاب المقدس افضل من انبيا كتير

55
00:17:48.750 --> 00:18:08.750
وطبعا سيدنا هارون هنا مكتوب هارون الكاهن هو اول رئيس كهنة في العهد القديم. وقد اصبح لسان موسى النبي وكان هارون يتلقى اعلان الهية يبقى نبي. السبعين شيخ. ده برضو فرق جوهري. اللي هو سبعين رجلا لميقاتنا. دول انبياء. ليه بقى انبياء

56
00:18:08.750 --> 00:18:28.750
امره الله ان يختار السبعين شيخا حكيما لكي يساعدوا موسى في خدمة الشعب. يشوع النون طبعا المفروض نبي. هو خادم فالنبي وله سفر والدنيا يعني واضحة بالنسبة له. هنا بقى عصر القضاة والتقسيم ده حلو جدا. يعني هو بيقسم من اول سيدنا ادم

57
00:18:28.750 --> 00:18:48.750
لسيدنا موسى وبعدين من سيدنا موسى لعصر القضاة واتكلمنا عن الموضوع ده في في محتويات العهد القديم هو القاضي ده نبي ولا مش نبي بس تحس انه ايه يعني هي فترة رمادية. المهم اول حد بيتكلم عنه دبورة النبية لانها منصوص عليها في سفر القضاة

58
00:18:48.750 --> 00:19:08.750
انها امرأة نبية. وبعدين قال لك فيه النبي به. به يعني بدون ان يذكر اسمه في الكتاب. فتيجي تراجع النص اللي هو ذكره هنا ان الرب ارسل رجلا نبيا الى بني اسرائيل فقال لهم هكذا قال الرب الى اسرائيل اني قد اصابتكم مين ده بقى؟ الكتاب ما ذكروش

59
00:19:08.950 --> 00:19:28.950
ما زكرش اسمه وبعدين رجل الله ده واحد تاني برضو وجاء رجل الله الى عالي وقال له كزا رجل الله من القاب الانبياء يبقى نبي وبعدين صموئيل النبي واللي يعتبر من اكابر الانبياء هنا كاتب لك يعتبر سموه ايه للنبي. ثاني اكبر الانبياء بعد موسى. دعاه الله وهو

60
00:19:28.950 --> 00:19:48.950
هو صغير السن وبعدين شاول الملك. وهنا عندي وقفة. شاول ده من اوحش الناس في الكتاب المقدس زي ما للاسف الشديد ممكن تقول عن سيدنا داود انه من اوحش الناس في الكتاب المقدس. ومع ذلك هو نبي لانه تنبأ. هنا قال لك ايه؟ وده في امر في غاية

61
00:19:48.950 --> 00:20:08.950
الخطورة وهو هنا يعني انا بعتقد لو يجوز لي اني اقول ان ده نوع من الاجرام. انه لم يأت بالنصوص اللي الاله بيتكلم فيها عن شاول الملك. لما غضب عليه. هنا بيقول ايه؟ في بداية مسحه ملكا حل عليه رح الرب

62
00:20:08.950 --> 00:20:28.950
وكان يتنبأ يبقى هو نبي ولما جاؤوا الى هناك الى جبعا اذا بزمرة من الانبياء لقيته فحل عليه رح الله فتنبأ في وسطهم وقال لك ايه ؟ اشاول ايضا بين الانبياء يبقى هو نبي. الناس حتى استغربت هو شاول هو كمان نبي بين الانبياء. شف بقى ايه ولكن

63
00:20:28.950 --> 00:20:48.950
بسبب خطاياه وابتعاده عن الله فارقه رح الرب واختار الله داود عوضا عنه. انا هنا تعليقي. هو فيه حاجة اسمها كده ؟ فيه حاجة اسمها ان ربنا يسحب من النبي نبوته وهو هنا الاجرام اللي انا اقصده انه ما جابش بقى النص

64
00:20:48.950 --> 00:21:07.350
اللي بيقول ان ربنا ندم على اختياره شاول. هنا القصة موجودة في سفر صموئيل الاول الاصحاح خمستاشر قال صموئيل لشاول اياياي ارسل الرب لمسحك ملكا على شعبه اسرائيل والان فاسمع صوت كلام الرب. هكذا يقول رب الجنود اني قد افتقدت

65
00:21:07.350 --> 00:21:27.350
عمليق وقال له ايه بقى؟ فالان اذهب واضرب عماليق. ربنا بيقول له اعمل كزا. عشان تفهم بس هو ربنا غضب عليه ليه؟ افهم طب واضرب عماليق وحرموا كل ما له ولا تعفو عنهم ولا تعفو عنهم. بل اقتل رجلا وامرأة طفلا

66
00:21:27.350 --> 00:21:47.050
ورضيعا بقرا وغنما جملا وحمارا ادخل المدينة دي ابادة جماعية. وربنا اللي بيقول لك اعمل كده كويس فاستحضر شاول الشعب وعده في طلايم مائتي الف رجل وكزا. ثم جاء شاول الى مدينة عمليق. وقال شاول

67
00:21:47.050 --> 00:22:07.050
كزا كزا وبعدين ايه وضرب شاوي العماليق وامسك كزا وحرم جميع الشعب بحد السيف يعني قتلهم وعفا والشعب عن كزا وعن خيار الغنم والبقر وكزا. ولم يرضوا ان يحرموها. ربنا قال له ما تعفيش

68
00:22:07.050 --> 00:22:24.250
ما تعرفيش عن حد واقتل كله بقرا وغنما جملا وحمارا. الكلام واضح وصريح وكان كلام الرب الى صموئيل قائلا ندمت على اني قد جعلت شاول ملكا لانه رجع من ورائي ولم

69
00:22:24.250 --> 00:22:44.250
يقيم كلامي فاغتاظ صموئيل وصرخ الى الرب الليل كله. انا مش عايز اعلق عشان التعليق ما يكونش سخيف. بس هي الفكرة ايه؟ شاوم انا فريدة في الكتاب. انه المفروض نبي وربنا قال له تدخل المدينة دي تبيدهم عن بكرة ابيهم الكبير والصغير والتخين

70
00:22:44.250 --> 00:23:05.350
والرفيع والانسان والحيوان. اي حاجة فيها الروح طير دماغه واقتله. ماشي. شاول قال لك انا هعفو عن حاجات الملك وشوية بقر وغنم وبتاع. فربنا بحسب العهد القديم قال انا ندمت. فكرة البداءة. فكرة اني كأن الله عز وجل

71
00:23:05.350 --> 00:23:25.350
لا يعلم مآلات الامور. كأن ربنا ما يعرفش ان الشاور ده اصلا لا يستحق النبوة. هو فيه حاجة اسمها كده يا جدعان! ربنا يختار واحد عايز يبقى نبي ما يطلعش اهل للنبوة فيسحب منه النبوة ويديها لحد غيره واختار الله داوود عوضا عنه وبعدين حسب الكتاب المقدس

72
00:23:25.350 --> 00:23:39.850
بس هو سيدنا داود يعني بحسب الكتاب المقدس كان اهلا للنبوة حسبنا الله ونعم الوكيل. تصور مختلف تماما عن تصور مسلمين عن نبوة الانبياء. قال لك بقى رقم تسعتاشر داوود الملك

73
00:23:39.950 --> 00:23:56.450
ومش عايزين نتكلم عن الموضوع ده كتير. وبعدين في حد اسمه جاد النبي او جاد الرائي ونسان النبي وبردو نسان ده كل اللي انا هقوله ان نسان وشاول وداود يعني كان فيه علاقات ما بينهم

74
00:23:56.450 --> 00:24:16.450
الكتاب بيصورها بشكل غريب. قال لك مثاني النبي هو الذي واجه داود بخطيئة الزنا معبد شبع امرأة اورية بشجاعة كاملة. طبعا لان الكتاب بيصور سيدنا داود انه قتال قتلة. اللي هو يعني دا هو زنا مع بالشبع وكان عاوز يلبس الموضوع انه يبقى طبيعي وما

75
00:24:16.450 --> 00:24:40.100
والشك لما لقى الموضوع مش هيمشي راح مدبر مكيدة لجوزها وقتله. فاللي هو انت تقف امام سيدنا داود وتقول له بقى انت عملت ومصيبة ده الله المستعان كلمة حق عند سلطان جائر. هنا في واحد اسمه اساف ابن براخية. وهنا بقى يعني الفكرة ايه؟ انا كنت في الاول وانا ماشي بتصفح الكتاب

76
00:24:40.100 --> 00:25:00.100
ماشي انت عامل حصر يعني مسكت الكتاب المقدس وفحصت كل شخصيات الكتاب المقدس وطلعت منهم هم انبيا ولا لا فعملت حصر بالانبياء حتى لو هم مجرد اسماء مش مذكور اسمهم كتر خيرك. بس تحس ان الموضوع مرهق يعني ايه؟ يعني

77
00:25:00.100 --> 00:25:17.900
ذكر بدون فائدة. قصص من الماضي لا فائدة لها. شخصيات كتير كتير كتير وخلاص يعني انا بعتقد انه نوع من العبء على المسيحي الراجل ده كان نبي ولا مش نبي اسفي من انا عمري ما سمعت الاسم ده قبل كده طيب ماشي خلاص انا

78
00:25:17.900 --> 00:25:38.200
اصل انت ما قريتش اخبار الايام الاول. برضو واحد تاني هيمان ابن وئيل ويدوسون كل ده بس كدلالة ان الاسفار اللي هي من سيدنا موسى لغاية القضاة والقضاة لغاية سيدنا داود وسليمان انبيا كتير كتير كتير. وفترة اللي هي فترة

79
00:25:38.250 --> 00:25:58.250
ما بعد موسى وقبل السبي. وبعدين اتكلم عن سيدنا سليمان. هنا بقى نقطة مهمة جدا. هو بيتكلم عن سيدنا سليمان بطريقة انه يعني بص احنا هنتنزل ويعني لو يصح ويعني لو ينفع وربنا يسامحنا

80
00:25:58.250 --> 00:26:18.250
احنا احنا هنقول ان انت نبي. ايه ده! يمكننا ان نعتبر سليمان الملك نبيا! ايه يمكننا ان نعتبر سليمان مالك نبيا! هو نبي ولا مش نبي. ده نبي ونبي ونبي ونبي بحسب انت يعني يعني تنبأ وله سفر. ايه عشان الكتاب ما قالش عنه انه نبي صراحة

81
00:26:18.250 --> 00:26:38.250
يبقى انت هتنفي النبوة عن ناس كتيرة جدا. لكن هنا بيقول لك ايه؟ ده كتب عدة اسفار وبعض المزامير. وكان الله يكلمه كمحمد كتاباته نبوات عن المسيح. عايز ايه انت ايه اكتر من كده ؟ يبقى هو نبي. لكن هو لماذا يشعر بهذا الحرج؟ يمكننا ان نعتبر

82
00:26:38.250 --> 00:26:58.250
سليمان نبيا يعني انت يعني سعادتك تنزلت وعصرت عن نفسك لمونة عشان تعتبره نبي. ليه؟ لان تقيل جدا دان على النفس ان انت تقول ان نبي كان كافرا والعياذ بالله. وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا

83
00:26:58.250 --> 00:27:18.250
جدا على النفس ان انت تقول ده نبي. سيدنا داوود نبي؟ اه نبي. قتل؟ قتل. زنا زنا. مش مهم. بس ما كفرش يا جدع. يعني في حدود انا اكاد اجزم لو كان ممكن ان الله يسحب النبوة من حد كان يبقى سيدنا سليمان حسب الكتاب

84
00:27:18.250 --> 00:27:41.500
هو الاحق بهذا. شاول الملك ربنا قال له ما تعفيش وهو عفا. عصى ربنا والمعصية يعني فيها ملمح كأنه هو انت يعني ارحم من ربنا يا جدع لكن على الاقل ما فيش الفاحشة والقتل العمد يعني الجرايم الكبيرة دي هو عصى ربنا يا استاز ماشي. طيب. فيه معصية اكبر

85
00:27:41.500 --> 00:27:51.500
من الكفر بالله وعبدة الاصنام. ومع ذلك ما تلاقيش ان الكتاب بيقول ان ربنا ندم انه خلى سليمان ملك او خلاه نبي او حاجة زي كده. قال الكلام ده عن شاو

86
00:27:51.500 --> 00:28:11.500
يعدو الرائي وايخيا الشلوني شخصيات مذكورين في الاسفار. ايليا التشبيه اللي هو واحد من اهم انبياء العهد القديم اشهر انبياء المملكة الشمالية وهو الذي بعث للناس اللي بيعبدوا البعل. هنا الله عز وجل يقول في سورة الصافات وان الياس

87
00:28:11.500 --> 00:28:29.500
من المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين فدي من ضمن الحاجات المشتركة ايليا هو الياس وبعث للناس اللي هي بتعبد بني اسرائيل كانوا بيعبدوا البعل. وبعدين في تفاصيل مهمة

88
00:28:29.500 --> 00:28:49.500
هنا بيقول صعد الي حيا الى السماء في مركبة نارية بعد ان بارك تلميذه اليسا. وبذلك يكون هناك نبيان لا صعدا بجسديهما للسماء ولم يموتا بعد وهما اخنوخ وايلي. تنبأ ملاخ النبي عن عودة ايليا في اخر الازمنة. الحقيقة ان دا ارسل اليكم ايه

89
00:28:49.500 --> 00:29:09.500
النبي قبل مجيء يوم الرب العظيم والمخوف وكزا. برضه اليشع من اهم انبياء العهد القديم تلميذ الي النبي. وغالبا الي هو اليسع المذكور في القرآن الكريم. خدم اليه شاع مثل ايليا في مملكة اسرائيل. هنا قال لك اشتهر اليه شعب العجائب التي كان يجريها الله على

90
00:29:09.500 --> 00:29:29.500
يديه وقدم لنا الكتاب المقدس حوالي عشر معجزات قد تمت على يديه مثل شفاء نعمان السرياني وتحويل السم الى طعام صالح اقامة ابر ابن المرأة الشونمية. بغض النظر اقامها ازاي دي مش قضيتنا. اقام ابنها ازاي؟ هنا بقى عبيد يا النبي ده

91
00:29:29.500 --> 00:29:44.750
المملكة الجنوبية مش مهم لكن هو له صفر كاف يعني له اسفار له سفر منسوب باسمه. خل بالك. بنرجع شوية لسيدنا داود ما فيش جنبيه حرف الكاف لان ما فيش سفر منسوب لسيدنا داوود

92
00:29:44.850 --> 00:30:00.800
سيدنا سليمان مش حاطط جنبيه حرف كاف رغم انه هنا كتب عدة اسفار مقدسة. طب ليه ما حطش كاف هنا؟ علشان ما فيش سفر في الكتاب المقدس اسمه على اسم هذا النبي

93
00:30:00.850 --> 00:30:16.700
صفر الحكمة نشيد الانشاد هل دول اصلا كتابهم سيدنا سليمان بغض النظر يعني لكن هو يقصد ايه؟ ان عبيد النبي ده له سفر باسمه. يبقى كاف يتحط كاف هنا. تنبأ في الغالب في عهد مش عارف

94
00:30:16.700 --> 00:30:36.700
وهو صاحب سفر عبيديا اصغر اسفار الانبياء. ويعتبر اول للانبياء كتاب الاسفار في عصر المملكة. ماشي. زكريا ان ميم زكريا فيه مشكلة حوالين الشخص ده بسبب النص اللي منسوب للمسيح هنا هو بيقول ايه؟ اغلب الظن

95
00:30:36.700 --> 00:30:53.500
لان زكريا ابن يهوية داع الذي نتكلم عنه هنا هو زكريا ابن برخية الذي تحدث عنه السيد المسيح مع اليهود حين قال لكي يأتي عليكم كل دم زكي سفك على الارض من دم هابيل الصديق

96
00:30:53.600 --> 00:31:15.750
الى دم زكريا ابن برخية الذي قتلتموه بين الهيكل والمذبح. طب احنا لما نيجي ندور على نبي اسمه زكريا ابن برخية قتل بين الهيكل والمذبح بنلاقي ان العهد القديم بيسميه زكريا ابن يهويداع. وبعدين النص بيقول ايه؟ ففتنوا عليه ورجموه بحجارة بامر الملك في دار بيت

97
00:31:15.750 --> 00:31:32.800
الرب بس هو ما اسموش هنا الذي عمله يهودية. دعا ابوه. هنا ده اسمه زكريا من ايه؟ هو ده مش زكريا ابن براخية جت منين زكريا اذ ان براخيا هو اسم العائلة التي ينتمي اليها. ايوة جبت الكلام ده منين ؟ هو بيفترض

98
00:31:32.850 --> 00:31:52.850
عشان يحل الموضوع. يؤيل ان فينيئيل له صفر يؤيل. وارتكزت رسالة يوئيل على الدعوة للتوبة. وعلقنا على موضوع يؤيل ابوه في نقيل واحنا لا نعرف لا ده ولا ده. يونان ابن امتاي له سفر سفر يونان اختاره الله ليرسل كلمته الى شعب نينوى الامة

99
00:31:52.850 --> 00:32:08.600
وكان وجوده في بطن الحوت رمزا لموت المسيح وقيامته في اليوم الثالث فيه بقى ناس انا بدأت افوتهم مش مشكلة يعني. هوسع النبيئين اللي هو له صفر هوشع. وهنا بيقول شب ههوشع علاقة الله والشعب

100
00:32:08.600 --> 00:32:28.600
بعلاقة الزوج والزوجة لكي يشرح للشعب معنى الخيانة التي فعلوها بعبادتهم للالهة الغريبة. فكرة بقى انه اذهب وخذ لنفسك امرأة زنا واولاد زنا ده حقيقي ولا لأ ؟ هنا بيقول وقدم اكبر مثل بحياتي هو شخصيا اذ تزوج بزانية

101
00:32:28.600 --> 00:32:44.900
امر الرب وانجب منها ثلاثة ابناء كان اسم كل واحد منهم رسالة الهية الى الشعب. يبقى ده حصل ولا ما حصلش؟ خلاف ما بين النصارى هنا هو بيقول لأ ده قدم اكبر مسال بحياته هو شخصيا. واللي حصل ده بامر الرب

102
00:32:44.950 --> 00:33:04.950
عموس النبي اللي له صفر عاموس. هو نبي معاصر لهوشع النبي. الشيعية ابن اموس. من اهم الانبياء. وله سفر سفر اشعيا اسعي النبي هو صاحب اكبر سفر نبوي في العهد القديم. هناك تقليد يقول انه مات منشورا في عهد ما نص الملك الشرير

103
00:33:04.950 --> 00:33:24.950
يعني ايه مات منشورا؟ اسموه نصفين. طبعا فكرة ايه؟ ان ده تقليد يهودي لكنه غير موجود في نص زي ما المسيح بيقول يا اورشليم يا اورشليم يا قاتلة الانبياء وراجمة المرسلين. وان اليهود هم قتلة الانبياء

104
00:33:24.950 --> 00:33:44.950
كم نبي مزكور عندك في الكتاب المقدس انه قتل؟ هبيل زكريا ان هو يدع ده مين تاني قليل جدا جدا جدا ميخا المورستي اللي له صفر ميخا عصر اشعياء النبي وان بدأ خدمته متأخرا عنه لذا تشابهت نبوته مع اشعيا

105
00:33:44.950 --> 00:33:58.950
ابتداء من حثه على التوبة الى الانذار بالسبي. واخيرا الرجاء بالمسيح القادم. نحوم النبي اللي له صفر ناحوم. انا كان قصدي ناحوم مش نحمي ده اللي هو راح لنينوا بعد آآ

106
00:33:59.200 --> 00:34:18.500
اه يونان نادى يونان على نينوى بالتوبة جاء ناحوم بعده بحوالي مائة عام. صفني ابن كوشي برضو له صفر اللي هو صفر صفني ولا الصفانية ولا ايا كان التشكيل ايه مش مش مشكلتي يعني. بعد كده حبقوك النبي له كتاب له سفر حقوق

107
00:34:18.600 --> 00:34:38.600
وبعدين ارم يا ابن حلقية. خلي بالك برضو يعني زي ما عمل متى المسكين احنا الكتاب المقدس متقسم اسفار الانبياء الكبار وبعد كده اسفار انبياء الصغار واسفار الانبياء الصغار اتناشر صفر. الاتناشر صفر دول فيهم انبياء قبل السبي واثناء السبي وبعد السبي. بعد العودة

108
00:34:38.600 --> 00:34:58.600
ده من السبي. برضو الانبياء الكبار فيهم قبل واسناء وبعد العودة. لكن الترتيب الكتابي مش بالضرورة الترتيب تاريخي. المهم سفر ارينيا من الانبياء الكبار ارميا ابن حلقية. له سفر. قال لك قاسى ارمية كثيرا حين اعلن رسالته هذه

109
00:34:58.600 --> 00:35:23.500
اذ تم حبسه في السجن لفترة كما سعى الكهنة الى قتله. كما قام يقيم الملك باحراق الصفر الذي كتب موضوع الصفر ده مشكلة لكن هو يعني دي من ضمن الادلة اللي استشهد بها اباء الكنيسة. ان في كتابات للانبياء اتحرفت ضاعت اتحرقت اختفت

110
00:35:23.500 --> 00:35:44.350
ايا كان. كوريا ابن الشماعية. ده انا جبته ليه؟ لان مكتوب الملك الا ان الملك ارسل الى مصر وقتله هناك نبي من انبياء يهوذا تنبأ في عهده وهو يقيم الملك ولذا طلب الملك ان يقتله. فاخرجوا اورية من مصر واتوا به الى الملك له يقين

111
00:35:44.350 --> 00:36:04.350
هو من ملوك بني اسرائيل فضربه بالسيف وطرح جثته في قبور بني الشعب. برضه دي من الوقائع القليلة اللي بيزكرها لكنه هم قتلوا هنا الملك ده يتحسب يعني من بني اسرائيل وان بني اسرائيل قتلوا النبي ما علينا. هنا بقى قال لك فترة السبي

112
00:36:04.350 --> 00:36:24.350
كل اللي فات دول فترة قبل السبي. باروخ ابن نيريا وله سفر باروخ. خدم مع ارميا ككاتب فكتب كل صفر ارميا وهو الذي قدم نسخة منه الى يقيم الملك فغضب الملك من كلام السفر واحرقه. طبعا هنا نسخة منه يعني هو كان عنده نسخة تانية ما علينا

113
00:36:24.350 --> 00:36:39.100
النصوص ما بتدلش على ان ده مجرد نسخة منه يعني هنا قال لك ايه بقى؟ هو سفر باروخ ده موجود في العهد القديم؟ والله صفر باروخ من الاسفار القانونية التانية. هنا كاتب لك رفض

114
00:36:39.100 --> 00:36:59.100
فضى اليهودي اعتبار سفر باروخ سفرا قانونيا على الرغم من وجوده في الترجمة السبعينية. لذا فهو من الاسفار القانونية الثانية ويعلل البعض ذلك بتمسك المسيحيين الشديد به لوجود نبوءة قوية جدا داخله عن تجسد الله. هذا هو الهنا ولا يعتبر حذاءه اخر

115
00:36:59.100 --> 00:37:19.100
هو وجد طريق التأدب بكماله ليعقوب عبده ولاسرائيل حبيبه وبعد ذلك تراءى على الارض وتردد بين البشر على الارض وتردد بين البشر ده معناه التجسد؟ ما علينا. ده نيال النبي من انبياء السبي وله سفر باسمه. حزقيال ابن

116
00:37:19.100 --> 00:37:41.250
مش عارف ايه بوزي دي ما علينا صفر حزقيان حجي النبي له سفر حجي ده من انبياء العودة. وزكريا ابن برخية له ما هو المسيح لما اتكلم على زكريا ابن برخية اللي قتلتوه بس ده ما اتقالش انه اتقتل. التاني زكريا ابن

117
00:37:41.250 --> 00:38:01.250
هو اللي اتقال عنه انه اتقتل. انتم ملخبطين الاسامي ولا فيه ايه ؟ هنا كاتب لك في الهامش يشابه اسم زكريا النبي صاحب سفر زكريا مع زكريا بن يهوية دعا الذي تنبأ في عهد ياهوش مش عارف ايه. في الغالب ينحدر كل منهما من نفس العائلة الكهنوتية المسماة بعائلة براخيا

118
00:38:01.350 --> 00:38:22.600
لذلك نسب كلاهما الى نفس الاسم ما علينا. مناخ النبي اخر اسفار الانبياء الصغار من انبياء العودة وله صفر هو اخر انبياء العهد القديم تنبأ بعد زكريا وحجي بفترة كبيرة. بعد ان تم بناء الهيكل للمرة الثانية وتدشينه. هنا بيقول لك كانت اخر

119
00:38:22.600 --> 00:38:42.600
كلمات مناخ النبي في سفره هي كلمة لعنة. لان لا اتي واضرب الارض بلعن. فعشان كده هم بيسموا العهد القديم عهد اللعنة والعهد جديد عهد النعمة عشان اخر كلمة في سفر الرؤيا اللي هي نعمة يسوع المسيح كزا. طيب فيه بقى انبياء العهد الجديد

120
00:38:42.600 --> 00:39:02.600
اللي هم اللي كانوا معاصرين للمسيح. ملاخي ده اخر واحد في العهد القديم. وانا اظن ان في تقصير شوية في انه يستقرأ الاسفار القانونية التانية ويطلع منها الانبياء. هو هنا المفروض انه بيقول رحلة مع النبوة والانبياء في الكتاب المقدس

121
00:39:02.600 --> 00:39:22.600
الكتاب المقدس المفروض بالنسبة له تلاتة وسبعين صفر بما فيهم الاسفار القانونية التانية. لكن هو يعني شخصيات كثيرة في القانونية التانية المفروض ان هم انبياء هو ما ذكرش عنهم حاجة. ما علينا. ده نوع من التقصير. المهم يعني هو وصل لغاية ملاخي كده العهد القديم خلص. هندخل

122
00:39:22.600 --> 00:39:42.600
ادخل في العهد الجديد المعاصرين للمسيح فقال لك زكريا الكاهن زكريا ابو يوحنا المعمدان. وبعدين الاصابات امرأة زكريا هي زوجة زكريا الكاهن وام يوحنا المعمدان وكانت من بنات هارون. والمفروض ان هي تنبأت يعني. هنا بقى كاتب لك العذراء مريم نبية

123
00:39:42.600 --> 00:40:02.000
خلي بالك يعني لو انت جيت سألت النصارى قلت لهم هي مريم عليها السلام بالنسبة لكم نبية يا عم دي والدة الاله يعني والدة الاله حاجة اكبر اكيد من ان يتقال ان هي نبيا. هنا بيقول لك نطقت السيدة العذراء بتسبيحتها الشهيرة التي نرى فيها كلاما

124
00:40:02.000 --> 00:40:22.000
موحى به من الروح القدس. تبقى هي نبي. فالسيدة العذراء قد تنبأت عن تطويب جميع الاجيال لها. سمعان الشيخ ده اللي عليه اساطير. كان سمعان شيخا بقيا يعيش في اورشليم في زمن ميلاد المسيح وادي النص بتاعه يقال دي الاسطورة انه احد السبعين شيخا الذين ترجموا الترجمة

125
00:40:22.000 --> 00:40:34.650
ولي العهد القديم. يعني ده معناه ايه؟ اصل هنا النص بيقول لك ايه؟ وكان قد اوحي اليه بالروح القدس انه لا يرى الموت قبل ان يرى مسيح الرب يعني ده راجل عايش بقى له كتير

126
00:40:34.750 --> 00:40:55.350
ايوة بس كتير قد ايه ازا كانت الترجمة السبعينية دي قبل الميلاد واحنا يعني عايش بقاله اكتر من تلتميت سنة بقاله مسلا تلتميت سنة عايش حنا بنت فينيئيل او في نوئيل. دي مذكورة في العهد الجديد ايه هي نبيا؟ وبعدين يوحنا المعمداني اللي هو يحيى ابن زكريا. يوحنا ابن زكريا

127
00:40:55.350 --> 00:41:20.350
طبعا المفروض ان يوحنا المعمدان من اعظم الانبياء من اعظم انبياء بني اسرائيل والعهد الجديد كانه بيضاهيه بالمسيح نفسه بل ان المسيح نفسه يعني قال عنه وكلام جامد جدا هنا بيقول لك وقد شهد السيد المسيح نفسه لخدمة يوحنا ونبوته واعتبره اعظم مواليد النساء

128
00:41:20.350 --> 00:41:40.350
لم يقم بين المولودين من النساء اعظم من يوحنا المعمدان. الله! طب سيدنا موسى الله! طب المسيح نفسه استشهد يوحنا المعمدي من على يده ردس الملك العهد الجديد بيقول ان هو اتقتل. هنا بيبتدي يتكلم بقى عن مفهوم النبوة والانبياء في ضوء العهد الجديد. وخلي بالك هو

129
00:41:40.350 --> 00:42:00.350
ووصل لغاية العهد الجديد لغاية الاناجيل لغاية المسيح نفسه. واقر ان كان فيه معاصر للمسيح انبيا. سيدنا زكريا وابنه يوحنا او يحيى وبعدين مرات زكريا ادي صابات وبعدين مريم نفسها وبعدين سمعان الشيخ وحنا دول كلهم كانوا

130
00:42:00.350 --> 00:42:22.500
وقت المسيح طب بعد المسيح باقي النزام قال لك حينما ظهر السيد المسيح على الارض متجسدا الاله نفسه بقى جمع في شخصه المبارك الثلاث الطائف الرئيسية المتعلقة بقيادة الشعب. خلي بالك فيه فرق. فيه فرق جوهري ما بين انه يتقال. ان المسيح فعل

131
00:42:22.500 --> 00:42:42.500
هذا وما بين انه يتقال انه كان هذا المسيح كان نبي ولا فعل وظيفة في الانبياء لان احنا اتكلمنا عن الموضوع ده باستفاضة ان معنى انه يبقى الاله ونبي في نفس الوقت ده ما ينفعش. غير منطقية

132
00:42:42.500 --> 00:43:02.500
هي اصلا يعني في تناقض داخلي في الموضوع. السيد المسيح ونبوته. ودي من ضمن المشاكل يعني انت بتؤمن انه والاله نفسه وسيدنا موسى تنبأ بقدوم نبي مش الاله نفسه. لكن اليهود فصلوا في ذهنهم بين المسيح المنتظر وبين النبي الاتي

133
00:43:02.500 --> 00:43:22.100
فاعتقدوا في قدوم شخصين المسيح والنبي. هل الفصل ده حقيقي؟ يعني هم محقين فيه ولا لأ؟ الموضوع فيه شرح وخلاف كتير هنا قال لك عندما جاء رب المجد يسوع حدث التباس لدى اليهود. فالبعض ظنه النبي والبعض الاخر ظنه المسيح

134
00:43:22.300 --> 00:43:42.300
هنا بقى بيتكلم بقى عن تلاميذ المسيح وموضوع النبوة بالنسبة لهم. فقال لك اول حاجة فيه حلول الروح القدس على الجميع دون استثناء ارتباط حلول الروح القدس بانتشار روح النبوة. فبالتالي بيقول بناء على ما سبق لم يعد هناك انبياء في العهد القديم

135
00:43:42.300 --> 00:44:02.300
بالمعنى الكلاسيكي له نفس الدور الذي كان يقوم به انبياء العهد القديم. فتحولت النبوة لموهبة من ضمن مواهب بالروح القدس لها دور وعمل يشابه نبوة العهد القديم لكنه لا يتطابق معه فبقت كأن النبوة دي ميزة وسط

136
00:44:02.300 --> 00:44:24.200
تميزات كثيرة فزي ما قلت يبقى كأن تلاميز المسيح في العهد الجديد في مكانة اعلى من الانبياء. الرسل والنبوة اللي هم اصول وتلاميز المسيح رأى الكثيرون ان تلاميز السيد المسيح ورسله كانوا المعادل لانبياء العهد القديم من حيث العمل

137
00:44:24.200 --> 00:44:44.200
مكانة والدور الذي قاموا به. هنا كاتب لك بقى الانبياء الذين ورد ذكرهم في العهد الجديد. يعتبر سفر اعمال الرسل الوثيقة الاولى التي تتحدث عن تاريخ الكنيسة لذلك نجد بداخله ذكرا لبعض الانبياء الذين خدموا في تلك الفترة. هنا في مشكلة سفر اعمال الرسل ده بعد رفع

138
00:44:44.200 --> 00:45:05.200
المسيح يبقى انتم بتقروا ان في انبياء بعد المسيح ولا لأ؟ هناك ملاحظة هامة يجب الانتباه لها وهي ان جميع الاباء الرسل كانت لديهم جميع المواهب الروحية ومن ضمنها طبعا موهبة النبوة. لكن فيه ناس اتقال عنهم ان هم انبيا. فقال لك فيه واحد اسمه اغابس النبي

139
00:45:05.200 --> 00:45:25.200
ويعني شخصيات تانية من ضمنهم برنابا وكان في انطاكيا في في الكنيسة هناك انبياء ومعلمون. برنامج من ضمنهم ومعاني الذي يدعى كزا وكزا وكزا. فقعد يفصلهم. فيبقى في نص بيقول ان كان هناك انبياء. ويبقى برنابا ده نبي بعد

140
00:45:25.200 --> 00:45:45.200
طبعا احنا كعقيدة اسلامية ما فيش نبي ما بين المسيح وسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. لكن هنا التناقض في العقيدة المسيحية. انت بتقول برضه المفروض ان ما فيش نبي بعد المسيح. وفي نفس الوقت في اعمال الرسل فيه ناس اتقال عنهم انبياء. فهو هنا بيقول لأ ده النبوة بمعنى

141
00:45:45.200 --> 00:46:04.050
لكل تلاميذ المسيح كانوا انبيا. طب كده يعني. شاول هو بولس الرسول. وقد اعتبروا سفر الاعمال كنبي قبل حصوله على يمين الشركة. وكان في انطاكيا في الكنيسة هناك انبياء ومعلمون برنابا ومن ضمن المزكورين شاول

142
00:46:04.200 --> 00:46:27.400
باشا ولدها نبي اتقال عنه انه نبي. في اخر الكتاب فيه جدول زريف اسمه الكتابات غير القانونية للانبياء. فقال لك والله فيه صموئيل منصوب له اخبار صموئيل الرأي فين الكتاب ده مش موجود؟ واخبرنا ثان واعمال داوود وكزا وكزا وكزا واشرنا الى هذه الاسفار قبل كده. وبعدين عامل لك جدول الانبياء

143
00:46:27.400 --> 00:46:47.400
كتاب مرتبين تاريخيا وده كويس. يبقى عبيدية يؤيل يونان هوس عاموس الشعية ميخا ناحوم صفني يا ارميا ابقوك دانيال حزقيال حجي زكريا ملاخ. دول الانبياء الكبار والصغار مترتبين تاريخيا. كده بفضل الله عز وجل خلصنا

144
00:46:47.400 --> 00:47:06.750
رأت اهم الاقتباسات من كتاب رحلة مع النبوة والانبياء في الكتاب المقدس واتمنى ان المجهود اللي احنا عملناه ده كان مفيد في سياق تسليط المزيد من الضوء على النبوة والانبياء حسب التصور المسيحي والتصور اليهودي. لو حاز هذا الفيديو على اعجابك فلا تنسى

145
00:47:06.750 --> 00:47:26.750
تضغط على زر اعجبني ولا تنسى ان تقوم بمشاركة الفيديو مع اصدقائك المهتمين بهذا الموضوع ولو كنت قادرا على دعم ورعاية محتوى القناة لو انت شايف ان هذا او يستحق الدعم والرعاية فقم بزيارة صفحتنا على بيتريون او بيبال او حتى قم بالانتساب للقناة ستجد اللينكات كلها تحت في وصف الفيديو الى ان نلتقي

146
00:47:26.750 --> 00:47:45.621
في فيديو اخر قريبا جدا باذن الله عز وجل لا تنسوني من صالح دعائكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته