1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله وحده. وصلاة وسلاما على من لا نبي بعده. اللهم صل وسلم وزد وبارك على النبي الحبيب محمد وعلى اله واصحابه وسلم تسليما كثيرا. ثم اما بعد. آآ ايها الاحباب الكرام ايها

2
00:00:20.050 --> 00:00:50.050
الاعزاء. نسأل الله تعالى ان يبارك فيكم جميعا. دائما اؤكد على مسألة تربوية مهمة وهي ان الابناء هم آآ حصيلة التربية الصادقة للامهات. اقول للامهات نعم للاباء دور في التربية. ودور اكيد وقوي. فالرجل هو الذي يقوم

3
00:00:50.050 --> 00:01:20.050
بالانفاق وبالتدقيق والمتابعة. ولكن الذي يعايش الاولاد في البيت هاككهم في كل الاوقات ليس الاب وانما هي الام. وبالتالي الاهتمام على دور الام مم في تربية الاجيال هذه مسألة مهمة جدا. طيب لو تعارض امران لو تعارض

4
00:01:20.050 --> 00:01:50.050
امران في كليهما مصلحة. نعمل ايه؟ يعني الزوجة عاوزة تطلع عشان تشتغل وتساعد زوجها في مصاريف اولاد وفي النفقة. وترى ان هذه مصلحة. ورعاية الام لابنائها وسهرها على ولادها والتدقيق في احوالهم ومتابعتهم والحرص عليهم حتى ينشأوا تنشيط

5
00:01:50.050 --> 00:02:10.050
فئة صالحة ايمانية ليكونوا قيمة مضافة للامة الاسلامية هذه مصلحة. يا ترى من مصلحتين نجوم الاكبر. مصلحة ان هي تساعد زوجها في الشغل. والنفقة ولا تربي اولادها لتجعل منهم جيلا يخدم

6
00:02:10.050 --> 00:02:40.050
والامة ويحمل هم الاسلام. يعني يا ترى نفكر كده. اي المصلحتين اعلى واغلى اعظم المصلحة الاولى ام الثانية؟ آآ اساعدكم في الحل ثم بعد ذلك اترك الاجابة حضراتكم العلماء يقولون وان تزاحم عدد المصالح يقدم الاعلى من المصالح. يعني فيه مصلحتين

7
00:02:40.050 --> 00:03:00.050
مصلحة اكبر من التانية. والاتنين انا ارى ان لابد ان انا اقوم بهم. ولا استطيع ان اجمع بين اثنين الام العاملة بالفعل بتبقى ام مجدودة ومجهودة ومتعبة. الله يكون في عونها. وتعبها وجهدها

8
00:03:00.050 --> 00:03:20.050
عرقها ومشقة هذا العمل بتكون على راس البيت زوج واولاد. يبقى عندنا دلوقتي مصلحة ان يساعد الزوج في النفقة. لان الحياة صعبة والمصاريف كتيرة. والامور بقت غالية. ولابد للرجل من من

9
00:03:20.050 --> 00:03:40.050
وهل ستساعد زوجها؟ اذا دي مصلحة ومصلحة تشكر عليها المرء. لكن هناك مصلحة اغلى واقيم واعظم من هذه كثير مش هقول كل لا استطيع ان اقول كل ولكن كثير من بيوتات العاملات

10
00:03:40.050 --> 00:04:00.050
قبل ما بتمشي بتحط الاكل في التلاجة. الزوج لو جيه الاول يسخن طبق رز على طبق خضار على مش عارف ايه يجي بعد كده الولد يسخن له حاجة وياكل. والواد التاني يسخن وياكل. وبالتالي لا تجتمع الاسرة

11
00:04:00.050 --> 00:04:20.050
على مائدة واحدة في مجلس واحد. عمل المرأة قد يكون يعني اه ضرورة في نظر بعض الناس لكن في الحقيقة لها اثار مدمرة. ارجع واقول وان تزاحم عدد المصالح يقدم الاعلى. يقدم الاعلى من

12
00:04:20.050 --> 00:04:50.050
صالح ايه المصلحة الاعلى؟ ما هي المصلحة الاعلى؟ آآ بعض اللائي كن اخبرنني بان سبب انحراف الاولاد انهن لم انتبهنا للبيت بالصورة المناسبة. هي كانت متفوقة في الدراسة اشغالت مواعيد ابوها وزوجها قال لها

13
00:04:50.050 --> 00:05:10.050
مرتبك كويس وصل العمل اخدت ماجستير بقت مدرس مساعد. اخدت دكتوراة بقيت مدرس. مشيت في السلك التدريسي الجامعي فانا بقول ده كمثال ولكنها لن تنتبه لم تنتبه لمتطلبات الاولاد. اللي حصل تفسخ

14
00:05:10.050 --> 00:05:40.050
وانحرف كثير منهم. وهذه المشكلة نجدها في بيوتات الذين لا يلتفتون الى اولادهم. الام الصدر الحنون. والقوة الدافعة. وهي المربية الفاضلة صاحبة الرسالة التي لو استطاعت ان تحسن تربية اولادها فانها تكون قد ادت

15
00:05:40.050 --> 00:06:00.050
اعظم حسنة تكون سببا في دخولها الجنة. هناك بعض الاسئلة ايها الاحباب نجيب عليها اجابات آآ يعني مقتضبة اه ونسأل الله تعالى ان يوفقنا الى كل خير. اه ابني كان مريض سرطان وخلص فترة المتابعة. ودايما خايفة من رجوع

16
00:06:00.050 --> 00:06:20.050
ارد اليه مرة اخرى. علينا بالدعاء. فالذي اتى اليه بالمرض واذن بالمرض ان يصيبه الله وهو ايضا هو القادر ان يأمر وان يأذن بصرف المرض في صرف. قال تعالى واذا مرضت فهو يشفين. فاجتهدي في الدعاء

17
00:06:20.050 --> 00:06:40.050
دعاء او اجتهد في الدعاء. واسأل الله تبارك وتعالى ان يشفي هذا الولد وان يشفي اولاد المسلمين. ومرضى المسلمين الغفلة عن صلاة الفجر بما تنصح شباب المسلمين. آآ صلاة الفجر لا توجه آآ او لا يوجه الحث على

18
00:06:40.050 --> 00:07:00.050
عليها الى الشباب فقط. ولكن يوجه الى عموم المسلمين. آآ انا يعني هناك منظر لا انساه ابدا. المنظر ده في في احدى الدول الافريقية بالتحديد يا كينيا آآ كنت اصلي هناك بعض الصلوات في المسجد كصلاة الفجر صلاة الفجر

19
00:07:00.050 --> 00:07:20.050
انها صلاة الجمعة كانها صلاة الجمعة سواء بسواء. وصلاة الظهر والعصر كانها صلاة الجمعة. تشعر ان كل الناس في هذه المدينة تخرج للصلاة. وعلى فكرة هذا المنظر الايماني قد يكون سببا في دخول

20
00:07:20.050 --> 00:07:40.050
بعض الناس دين الله عز وجل. يعني هناك رجل نصراني قدر الله ان يقابله. سألته آآ لم دخلت الاسلام؟ قال رأيت وهم سجود. لما رأى المسلمين وهم سجود القى الله في قلبه حب الاسلام فدخل الاسلام. لكن لما يبقى المسجد

21
00:07:40.050 --> 00:08:00.050
يعني مسجد ضخم وليس فيه الا عشرة انفار بيصلوا الفجر. انا لله وانا اليه راجعون. فاحنا يعني نحث آآ يعني الناس على صلاة الفجر لان هذه الصلاة آآ لا يقدر عليها اهل النفاق. يعني صلاتان

22
00:08:00.050 --> 00:08:20.050
لا يقدر عليهما اهل النفاق صلاة الفجر والعشاء. قال النبي صلى الله عليه وسلم ركعتا الفجر خير من من الدنيا وما فيها. وركعتا الفجر آآ هما سنة الفجر. وقال تعالى وقرآن الفجر ان قرآن الفجر

23
00:08:20.050 --> 00:08:40.050
كان مشهودا. فقرآن الفجر كان مشهودا اي تشهده الملائكة. فالذين ينامون عن صلاة الفجر عليهم ان يتوبوا الى الله وان يراجعوا انفسهم. هناك المنبهات الموجودة في المحمولات. وهناك المنبهات المفردة التي يمكن ان تشترى

24
00:08:40.050 --> 00:09:00.050
ولا بأس ان يتعمل مجموعات ان الناس يصاحبوا بعضهم بعضا بيتعامل مجموعات للطبيخ ومجموعات لتربية الارانب ومجموعات لتربية الحمام ومجموعات لبتوع القماش ومجموعات لبتوع الجزم اعزكم الله. طب ما نعمل مجموعة لايقاظ افراد المجموعة لصلاة الفجر

25
00:09:00.050 --> 00:09:20.050
وكل حي يتواصل فيما بينه. والناس تصاحب بعضها. اي قبل المحمولات والحاجات دي كلها كانت هناك يعني جهود جماعية لايقاظ الناس لصلاة الفجر. ان يبقى كل واحد عليه يوم ويلف على الناس الراغبين لصلاة الفجر ليوقظهم. نسأل

26
00:09:20.050 --> 00:09:40.050
الله تعالى ان يعيننا. آآ هل للحائض ان تقرأ القرآن من الهاتف؟ قراءة القرآن للحائض هي جائزة لا كان فيها ومسألة مس المصحف هذه مسألة فيها نزاع بالنسبة للحائض. ومما لا شك فيه ان المحمول آآ ليس

27
00:09:40.050 --> 00:10:00.050
مصحفا الا اذا فتح على القرآن. يبقى حكمه في ذلك الوقت كحكم المصحف. والله تعالى اعلى واعلم. كيف اطهر بيتي واحصن احنا نطهر بيوتنا ونحصنها بذكر الله عز وجل. فان فان الشيطان اذا سمع الاذان ولى وله ضراط

28
00:10:00.050 --> 00:10:20.050
والنبي صلى الله عليه وسلم قال صلوا في بيوتكم ولا تجعلوها كالمقابر. والمغصون صلوا في بيوتكم اي صلوا صلاة النوافل في بيوتكم. ولهذا الثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه كان يصلي السنن في بيته

29
00:10:20.050 --> 00:10:40.050
ايضا قراءة القرآن. قال تعالى واذكرن ما يتلى في بيوتكن من ايات الله والحكمة. فهذا دليل على ان بيوتات لابد ان يقرأ فيها القرآن. وان يقرأ فيها العلم. فقراءة العلم وقراءة القرآن في البيوت

30
00:10:40.050 --> 00:11:00.050
هذا يذهب الشيطان ويدفع الشر عن البيت. تعويد الاولاد على الاذكار الموظفة كاذكار الصباح مساء غير ذلك. دي كمال جميل. ايضا آآ تعويد الاولاد على مشاهدة الصالحين الذين يغشون او

31
00:11:00.050 --> 00:11:20.050
او يأتون بيوتهم ان الاولاد الصغيرين لما لما يشوفوا دايما الصالحين بيجوا لهم البيت ويشوفوا الاكرام بيخش لهم الماية الشاي والفاكهة وما الى ذلك. وجود الصالحين في بيوت الناس سبب لدفع الشر عن هذه البيوت. فعلينا

32
00:11:20.050 --> 00:11:40.050
نجتهد في الذكر مصاحبة الصالحين. آآ قراءة القرآن ومدارسة العلم في البيوت. آآ عدم معصية ربنا عز وجل في هذه الاماكن فهذه باذن الله تعالى من آآ جملة الاسباب التي تطهر بها البيوت وتحصن من الشيطان

33
00:11:40.050 --> 00:12:00.050
نسأل الله تبارك وتعالى لهذه الاخت ان يرفع عنها او ان يرفع عنها الظلم وان يوفقها ربنا عز وجل لما يحب ويرضى. آآ انا عاصي جدا مع زوجتي واولادي مش عارف اعمل ايه. هي العصبية

34
00:12:00.050 --> 00:12:20.050
هي دي هي عرض من اه عوارض عدم الاتزان. وقد يكون للعصبية اسباب وقد لا لاسباب العصبية اذا كانت لها اسباب نعالج الاسباب حتى تنتهي العصبية. واذا لم يكن لها اسباب يبقى ده مرض

35
00:12:20.050 --> 00:12:40.050
في هناك ناس مرضى بالعصبية. وبالتالي لابد ان هم يعرضوا انفسهم على الاطباء الاختصاصيين. بحيث ياخدوا بعض المهدئات او وما الى ذلك. لكن ممكن يكون عصبي لان هو جاي من الشغل تعبان وعرقان. وجايب مثلا معه مثلا آآ فاكهة

36
00:12:40.050 --> 00:13:00.050
بسيطة زوجته بدل ما تقول حمد لله على السلامة نورت بيتك. ربنا يبارك لنا فيك. تعبت نفسك ليه؟ وتقابله على الباب وتاخد منه الكيس ولا تسأل فيه يقعد يخبط على الباب ويضرب الجرس ويترمى على الباب بالنص ساعة يخبط كل عيل من العيال ماسك محمود

37
00:13:00.050 --> 00:13:20.050
وقاعدين يفوروا في المحمول. والزوجة الهانم في المطبخ مش واخدة بالها ولا اي حاجة. ممكن الزوج بالفعل يتعصب يتنرفز وممكن لما يتنرفز ويعلي صوته بدل ما يكلمه كلمة حلوة وما علش ما خدناش بالنا. هو فيه ايه؟ احنا غلطنا في ايه؟ ما تخش بيتك

38
00:13:20.050 --> 00:13:40.050
انت كل ما تخش البيت تدخل بالصورة ديت انت كرهتنا في حياتنا. يتعصب وصابعه. فلابد ان نعرف اسباب العصبية حتى نستطيع ان نتجنبها. ما فيش هناك راجل بيحب يخرب بيته. ولا ولا يوجد هناك رجل يريد ان يؤذي زوجته واولاده. ولكن

39
00:13:40.050 --> 00:14:10.050
هناك الضغوط التي ينبغي للناس ان يتفهموها. ونسأل الله تبارك وتعالى ان يوفقنا. ادخارات المرتبات تحسب عليها زكاة. والله اذا آآ بلغت النصاب وحال عليها الحول لا بأس ان يخرج عليها الزكاة. ومش هنقول ان المرتب يعني من اوله. يعني افترضنا ان هو في كل شهر مثلا اه ادخر جزء من

40
00:14:10.050 --> 00:14:30.050
وجينا في اخر السنة اتلقينا لضهر مثلا يعني ستين الف جنيه. اذا بلغ النصاب وحال عليه الحول من حيث نهاية فيطلع على المال كله الزكاة. ولا اظن ان في حد في بلدنا مرتبه لو حوش منه يطلع عليه زكاة

41
00:14:30.050 --> 00:14:50.050
بالعكس انا بقول لو كفاه مرتبه اذا دي نعمة كبيرة جدا من ربنا سبحانه وتعالى. في ظل الضغوط الموجودة التعليم والفواتير والغلاء المعيشة فلا اظن ان احد يستطيع ان اه اه يوفر من مرتبه ما يبلغه النصاب ويحول عليه الحول. ولكن ان وجد

42
00:14:50.050 --> 00:15:10.050
فعليه ان يخرج الزكاة. الحفظ افضل ام الفهم في العقيدة؟ وما افضل كتاب في العقيدة؟ مسألة افضل كتاب في العقيدة وافضل كتاب في الفقه واعلم واحد في الارض في الفقه واعلم واحد اه دي اسمها احكام عامة

43
00:15:10.050 --> 00:15:30.050
ولا ينبغي للانسان طالب العلم او الانسان العاقل ان هو يخش في دايرة العموميات. لان الحكم العام معناه انه وقف على جزئيات هذا العام. ولا يوجد انسان يقف على جزئيات هذا العام. ولذلك بعض الاصوليين نفوا ما يسمى بالاسم

44
00:15:30.050 --> 00:15:50.050
اقراء التام. قالوا ما فيش حاجة اسمها استقراء تام. ولكن الموجود هو استقراء ناقص. فاللي عاوز يقول يقول افضل كتاب فيما اعلم او فيما اطلعت او فيما اعرف او يقول ان هذا افضل من اعرف الفقه او افضل من اعرف

45
00:15:50.050 --> 00:16:10.050
لكن واحد يقول لك اعلم اهل الارض محدث اهل الارض. لا الكلام ده كلام غير صحيح. كلام غير علمي. اياك زي بعض الناس يقول لك اهل البلد الفلانية بيمتازوا بان هم حمقى. واهل البني الفلانية بيمتازوا ان هم بخلا. العموميات دي

46
00:16:10.050 --> 00:16:30.050
الخطأ لا تصح اياك من العموميات. فهناك بعض الناس ممكن ما يتجوزش من بلد معينة. لان هناك سمعة من هذه البلد ان هي مثلا صفاتها ان هم بخلاء او ما الى ذلك. الكلام ده غير صحيح. اياك والعموميات. على اية حال الحفظ

47
00:16:30.050 --> 00:17:00.050
احواله الحفظ له احواله ولكن لابد من استصحاب الفهم. لان الفهم دي او الفهم كده خصيصة عالية ودرجة متميزة من درجات العلم. ولذلك ربنا سبحانه وتعالى مدح اود وسليمان ان هو قال تعالى في داود وسليمان في مدحهما بالعلم وتخصيص سليمان بالفعل

48
00:17:00.050 --> 00:17:30.050
ففهمناها سليمان وكلا اتينا حكما وعلما. يبقى ربنا سبحانه وتعالى اثبت لهما الحكم والعلم ولكن خص سليمان بالفهم. ولذلك العلماء قالوا بان الفهم درجة متخصصة في العلم. درجة متخصصة خصص في العلم فالذي يريد ان يبلغ درجة طيبة في العلم عليه ان يجمع بين الحفظ والفهم. ليه

49
00:17:30.050 --> 00:17:50.050
لان الانسان عندما يتكلم بيتكلم بالدليل. والدليل لابد ان يحفظه. وعشان يحفظه بصورة صحيحة لابد ان يفهمه بصورة صحيحة اذا احنا محتاجين الى الحفظ والفهم. وظني لو اننا درسنا مسائل الاعتقاد من القرآن لكان ذلك خيرا وبركة

50
00:17:50.050 --> 00:18:30.050
زوجتي لا تحب امي. انا معذرة اه الاخوة المشاهدين والمتابعين انا تتخير الاسئلة الاسرية والتربوية. سامحوني. اه لان هو البرنامج في هذا الشأن. وبالتالي الاسئلة التي لا تدخل في هذا الاطار سامحوني ان احنا ممكن نأجلها لوقت اخر حتى لا يضيق الوقت. زوجتي لا تحب امي

51
00:18:30.050 --> 00:18:50.050
طيب وبالتالي وامي لا تحب زوجتي. ربنا يكون في عونك. وفي كثير من المواقف تقول امي مخطئة كيف يتعامل آآ بشكل اكون فيه عاقا لامي؟ دي المشكلة ان بعض الامهات آآ

52
00:18:50.050 --> 00:19:10.050
بلغوا حبا لاولادهم ان هم شعروا ان الزوجة خطفت ابنهم منهم. يعني الام هي اللي ربت الولد وتابعت الولد وصرفت على الولد واتعلقت بالولد. وكان الولد متعلق جدا بوالدته. متعلق جدا بوالدته

53
00:19:10.050 --> 00:19:30.050
دايما بيشاورها ويتكلم معها ويقعد معها ويضحك معها ويساعدها ويسافر معها. الولد لما تزوج بدأ يقل من والدته يقل منها يعني ايه؟ يقعد معها اقل. آآ يكلمها اقل. لان هو صرف جزء من الوقت

54
00:19:30.050 --> 00:19:50.050
مين ؟ لزوجته. فهنا تتحرك غيرة الام. وتبدأ ان هي تتغير على من خطف الولد منها. اللي هي مين ؟ الزوج فتبدأ تحطها في دماغها. تبدأ ان هي مثلا هي طبخت لها رز وخضار. تقول لها الخضار ده ناقص ملح

55
00:19:50.050 --> 00:20:10.050
تقول لها يا نينة الخضار ده انا باعمله لك دايما ودقيق المعيار بتاع الملح يقول لها لأ انت بتردي علي انت قليلة الادب والله انا مش قادر وبتبجحي في كمان! فممكن ان هي الزوجة تبرأ لها ان هي مدهوش. انت قليلة الادب وبتبرأ لي. فييجي

56
00:20:10.050 --> 00:20:30.050
زوجة مراتك بجحت في ونزرت لي نزرة مش كويسة وقلت ادبها علي. يروح لزوجته انت عملت ايه؟ عملت كده تقولي والله ما حصل. انت يا اما والله حصل. طب يعمل ايه المسكين ده بقى؟ يبدأ الزوج في هذه الدوامة

57
00:20:30.050 --> 00:20:50.050
في هذه الدوامة وممكن يحصل العكس. ان الزوجة تكون متسلطة. والام هي تكون بتحتوي الموقف. ودايما كده تيجي من الزوجة. الابن في كل الاحوال اللي هو الابن والزوج عليه ان يكون يعني ذكيا

58
00:20:50.050 --> 00:21:10.050
عليه ان يكون ذاكرا. اولا الانسان بالله سبحانه وتعالى. ويبدأ ان هو يقول لوالدته بينها وبينها يا امي دي اعتبريها بنتك. وآآ حطها في حضنك. واصبري عليها. وجهي بالراحة. واعرفي ان هي بتحبك. فهي لسه قيداني النهاردة الصبح ان ليلة ديت ما اقدرش

59
00:21:10.050 --> 00:21:30.050
ان انا يعني اغفل عنها ولا اقدر ان يمر يوم من غير ما يشوفها وبتدعي لي في كل الصلاة يقول لزوجته يا ستي امي مش هتعيش قد اللي لو عاوزة تكرميني اكرميني في امي وبالراحة عليها حتى لو اخطأت من يلي ويقعد يكلم. يعني اسأل الله تعالى ان

60
00:21:30.050 --> 00:21:50.050
يعينه في آآ هذا المقام الذي وضع فيه. فلا يفقد امة ولا يفقد الزوجة. ولو هييجي على حد ما عفوا يعني سامحوني لو ييجي على حد ييجي على مين؟ على زوجته. لكن ما يجيش على والدته

61
00:21:50.050 --> 00:22:20.050
بيتنا عبارة عن شعلة نار والعة. الله المستعان. المسألة عندما تكون البيوت بعيدة عن حكم الدين لابد يكون بالفعل شعلة نار ورع. لان ما فيش تفاهم. ما فيش حوار متزن. ولكن هناك سوء الظن. وهناك الاخذ بالجريرة. ما فيش هناك رحمة. ما فيش هناك رزق

62
00:22:20.050 --> 00:22:40.050
قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا اراد الله باهل بيت خيرا دلهم على الرفق. وتعالوا ايها الاحباب اقول لكم ايه المشكلة اللي خلت الباب ولع البيت ولع. انتم عارفين ايه المشكلة؟ المشكلة في الاول سوء الاختيار. ان الزوج لما

63
00:22:40.050 --> 00:23:00.050
يحسن اختيار الزوجة. او العكس الزوجة لم تحسن اختيار الزوج. فترتب على ذلك ان حصل بينهم خلافات وحروب دامية. حروب دامية. من سينتصر؟ من سيكسب الجولة؟ زوجة تقول لزوجها احنا هنشوف

64
00:23:00.050 --> 00:23:20.050
ان اللي يضحك في النهاية بيضحك في النهاية؟ هو احنا حرب مصر واسرائيل؟ هو احنا حرب امريكا وفيتنام؟ احنا ايه بالضبط وزوجة تقول له في وسط المشكلة ها هتشوف مين اللي هيضحك في النهاية. نيجي نشوف نحل المشكلة الزوج يقول لنا

65
00:23:20.050 --> 00:23:40.050
ان زوجتي بتقول متهكمة هنشوف مين اللي يضحك في النهاية. الزوج في المقابل يقول لها طيب انا اللي هضحك في النهاية. في في دور العند فتكون المسألة مسألة متأزمة. طب لما يخلفوا اولاد هتبقى برك المسائل متأزمة. بعض الاولاد

66
00:23:40.050 --> 00:24:00.050
ولاءهم لابوهم وبعض الاولاد وولاءهم لامهم ودول يخبطوا في دول ودول يرقعوا في دول ودول يشدوا على دول. الله! ده بيت بالفعل بيت نار لان في البداية لم نقم ميزان الشريعة في حسن اختيار الزوج او الزوجة. طب نعمل ايه؟ طبعا في هناك حلول

67
00:24:00.050 --> 00:24:30.050
مصريا مش عاوز اقولها ولكن علينا ان نصبر وان نصطبر. ده الذي استطيع ان اقوله. وان ندعو الله تعالى ان ينزل امنه وسكينته. زوج طلق زوجته وهي حائض وهل يقع الطلاق؟ هذه مسألة فيها نزاع كبير جدا بين اهل العلم. فيها نزاع كبير جدا بين اهل العلم

68
00:24:30.050 --> 00:24:50.050
اسأل الله تبارك وتعالى ان يفرج عن كل مكروب وان يقضي دين كل مدين وان ييسر الامر على كل معسر اللهم امين. كيفية تربية الاطفال في بيئة كثر فيها الخبث؟ هذا هو التحدي. هذا هو التحدي

69
00:24:50.050 --> 00:25:10.050
يعني في حرب تلاتة وسبعين مش هجيب لكم بقى الاحداث ايام الصحابة والتابعين عشان ما تقولوش ان الصحابة والتابعين دول ربنا كان معهم وكانوا الناس بتوع ربنا. في حرب تلاتة وسبعين. اليهود كانوا متقدمين

70
00:25:10.050 --> 00:25:30.050
على الجيش المصري في التكتيك والسلاح. وكان عندهم تحصينات عسكرية رهيبة. وكان القادة العسكريين اليهود بيقولوم بان الجيش المصري لو فكر بس يعبر ستتحول قناة السويس الى جهنم تدمر الجيش المصري تدميرا

71
00:25:30.050 --> 00:25:50.050
ولو حصل الكلام ده سندخل القاهرة ونحتل مصر. اذا مسألة ان احنا نحارب اليهود وان احنا نجتاز قناة السويس وان احنا حطم خط برليف وان احنا نهزم اليهود وان احنا نسقط مئات الطائرات ونسقط نحو الف

72
00:25:50.050 --> 00:26:10.050
في دبابة يهودية الكلام ده بالفعل يعتبر معجزة من المعجزات. يعني ده تحدي. دايما يا اخواني لا نحاول ان نيأس لابد ان كل مسألة صعبة نقبل التحدي فيها. ليه؟ لان ربنا عز وجل مولانا

73
00:26:10.050 --> 00:26:30.050
ان ربنا عز وجل ناصرنا فبل الله مولاكم وهو خير الناصرين. نستعين بالله عز وجل ونجتهد في تربية اولادنا وسط كل هذه المخاطر. والله تبارك وتعالى يربيهم. ويعيننا على تربيتهم. آآ

74
00:26:30.050 --> 00:27:20.050
سألت العناد تكلمت في مسألة العناد الحلقة الماضية فارجو آآ لمن يتابعنا ان هو آآ يعني يطالب الحلقة الماضية  اه بالنسبة للرؤية يعني الذي رأى الرؤية يا ريت يتواصل معي على هاتفي. وهاتفي ليس سرا. فممكن ان هو يبعت لي رسالة

75
00:27:20.050 --> 00:27:40.050
رسالة على هاتفه يقول انا اريدك في موضوع كذا وغالبا انا الذي اتصل باذن الله تبارك وتعالى. يعني من ارادني في شيء يرسل لي رسالة على الهاتف وانا يعني اهاتفه ان شاء الله باذن الله تعالى. انا الجزائر نسأل الله تعالى ان آآ ينزل خيره وبركته على اهل

76
00:27:40.050 --> 00:28:00.050
للمغرب جميعا. المغرب من اول برقة وانت واصل لغاية المحيط الاطلسي. دي كلها بلاد المغرب. نسأل الله تعالى ان يبارك في هذه وان يهديهم وان يفرج همهم وان يزيل غمهم

77
00:28:00.050 --> 00:28:20.050
آآ اريد ان احفظ اولاد القرآن كيف ابدأ معهم الكبيرة خمس سنوات. احنا لا يكن همنا ان احنا آآ نحفظ اولادنا القرآن حتى يختموه. ولكن احنا عاوزين في هذه الاوقات ان احنا نحبب اولادنا في

78
00:28:20.050 --> 00:28:40.050
القرآن. يعني اول حاجة تحبيب الاولاد في القرآن. يعني قبل ما نحفظهم نحببهم في القرآن. نديهم بعض القصص القصص ديت واحنا بنقولها لهم نتلو بعض ايات من القرآن. فيحصل هناك ارتباط شرطي بين القصة وبين سماع ايات القرآن

79
00:28:40.050 --> 00:29:00.050
الاولاد يتعلقوا ببعض الايات. يحفظهم بعض الايات. ويبقى ديت مرحلة مهمة جدا. لتدريج الاولاد في حفظ القرآن الله تعالى اعلى واعلم. ابني وعنده سنة وعشر شهور سمع حد بيقول كداب

80
00:29:00.050 --> 00:29:20.050
طب اوبا يقولها دايما. كل ما حد يضايقه يقول له آآ كداب. وقال لي تعبت معه ماذا افعل؟ احنا لا اهتم الاطفال لو انت علقت معه التعليق ده هيثبت المسألة. ولكن انت كداب ولا تبص

81
00:29:20.050 --> 00:29:40.050
لكن قال اي حاجة ولكن حاول اشغله بحاجة تانية. وحاول ان واحد تاني قال حاجة يعني استعرضنا مثلا اخوه صغير اللي اكبر منه بسنة او بسنتين قال مثلا حاجة معينة قل له علشان انت قلت ان امي مثلا آآ طيبة او امي

82
00:29:40.050 --> 00:30:00.050
صادقة انت لك التفاحة دي او لك الموزة دي او لك البونبوناية دي. ماشي؟ وتهمل التاني خالص. مرة واتنين وتلاتة واربعة من الاهمال وتعزيز الموقف الايجابي لاخوه التاني مباشرة هتجد بان هو يترك هذا اللفظ. لكن تقول ما تقولش كلمة

83
00:30:00.050 --> 00:30:20.050
لو قلت كدابت انا هضربك. هو مش فاهم ايه معنى كلمة كداب دي ؟ هو بيظن كلمة كداب دي حاجة كويسة او آآ كلمة بتقال ليس فيها اشكال. فانت ما تحاولش توجهه ان هو ياخد يعني تصرف يتشبث فيه. لان من من عادة

84
00:30:20.050 --> 00:30:40.050
ولد او الاطفال الصغيرين التشبث. يعني لو في ايده حاجة عاوزها تشدها منه بيمسك فيها جامد. بيمسك فيها جامد. يعني افترضنا فيه استازة مكسورة ازازة مكسورة وانت خايف عليك من الازازة المكسورة تعوره. ايه اللي يحصل؟ عاوزة تاخدها منه بيعمل ايه؟ يقول لك اتفضل ولا

85
00:30:40.050 --> 00:31:00.050
كفاية جامد بيمسك فيها جامد. لكن انت لو اهملته لغاية لما يتغافل عنها تقوم واخدها منه يجيبها لك بسهولة. اذا لا نحاول مع الاطفال ان احنا نعاملهم معاملة الكبار. شيء من التغافل مع الرفق ان شاء الله تكون هناك نتائج جميلة

86
00:31:00.050 --> 00:31:20.050
انا من العراق ودائما مختنق ولا اشعر بالراحة. عليك بذكر الله عز وجل. قال تعالى الا بذكر الله تطمئن القلوب. عليك بالذكر عليك بالقرآن عليك بالاستغفار. واسأل الله تعالى ان يزيل ما انت فيه وان ييسر

87
00:31:20.050 --> 00:31:40.050
امرك وان يعينك. هل اذا كان احد الوالدين يعاني من السحر هل اطفال يا نلوم الاذى؟ اولا السحر الذي يقع عليه انما هو باذن الله. اذا هذا الاذى الذي يصيبه انما يصيبه

88
00:31:40.050 --> 00:32:00.050
لله. ولا يتعداه الى اولاده ان شاء الله. وعليه ان يرقيهم. ونسأل الله تبارك وتعالى ان يعين المسلمين جميعا على الخير ماذا نقرأ في اعمال القلوب؟ لعل افضل ما يمكن ان يقرأ في القلوب واحوالها واعمالها هو

89
00:32:00.050 --> 00:32:30.050
وكتاب الله عز وجل. لو قرأنا القرآن حتى نرى فيه اعمال المؤمنين لكان ذلك خير وبركة. هل طاعة الوالدين في خروج الزوجة العمل في البادية لجمع الحبوب فيه وزر اذا كانت هناك ضرورة العمل فالضرورة تقدر بقدرها لا تتجاوزه. والله تعالى اعلى واعلم. في حياة

90
00:32:30.050 --> 00:32:50.050
الزوجية مشاكل لدرجة ان زوجي يبدأ في عمل شهر او شهرين ويتركه. هل هذا حسد او عين؟ يمكن ان يكون ده حسد او عين يمكن ان يكون الزوج غير موفق في الاصل. يعني في هناك آآ نوعية من الناس اللي بنسميه بالبلدي

91
00:32:50.050 --> 00:33:10.050
العويل راجل عويل العويل ده الاخرق ده اللي هو ييجي يشتغل في اي شغل ما بينفعش فيه لذلك في الحديث اه حديث ابي ذر ان هو قال يا رسول الله اي العمل افضل؟ قال ايمان بالله عز وجل

92
00:33:10.050 --> 00:33:30.050
قلت اي الرقاب افضل؟ قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها. قلت فان لم اجد؟ قال ان تعين ضائعا او ان تصنع لاخرق. ان تعين ضائعا وفي لفظ ان تعين صانعا. وهذا اللفظ هو الذي

93
00:33:30.050 --> 00:33:50.050
رجحه بعض المحققين او ان تصنع لاخرق هي ديت او ان تصنع لاخرق. دخلناه التعليم ما نفعش طلعناه يشتغل تباع على ميكروباص ما نفعش. طلعناه في ورشة نجارة ما نفعش

94
00:33:50.050 --> 00:34:10.050
الله انا اشتغل سباك ما نفعش. طلعناه يشتغل في محل ورش جزم ما نفعش. يشتغل في بتاع الدهانات ما نفعش. سنكرة عربيات ما نفعش. ميكانيكي مواتير ما نفعش. بتاع الجرارات ما نفعش. الله

95
00:34:10.050 --> 00:34:30.050
طب الراجل ده هيتزوج ولا مش هيتجوز طب وبعد ما يتجوز كل ما يشتغل شغلانة لا يوفق فيها. آآ يعني الزوجة اذا ابتليت بالزوج بهذه الصورة تترفق به. لانه مسكين وترحمه. وتحاول ان تكون حانية عليه. وان

96
00:34:30.050 --> 00:34:50.050
املا ومن يدري لعل الزوجة تكون هي القوة الدافعة التي تحول هذا الزوج من كونه اخرق الى هي منتجة اذا دي حسنة كبيرة جدا تعملها الزوجة. الزوجة ممكن ان هي ترفع من معنويات الزوج. وتخليه رجل قوي جدا

97
00:34:50.050 --> 00:35:10.050
ولذا كانوا يقولون وراء كل رجل عظيم امرأة. وراء كل رجل عظيم امرأة. كثير من الناس المحبطين او الذين وقعوا في دوامة الهلكة ورائهم ازواج كانوا في غاية الحمق. الزوجة

98
00:35:10.050 --> 00:35:30.050
وحمقاء مؤذية. الزوجة العاقلة بسم الله ما شاء الله ننظر الى شجرة الدر ماذا صنعت؟ عندما مات زوجها السلطان الملك الكامل بزوجها والحرب قائمة بين المسلمين وبين الصليبيين وزوجها قايد قايد المسلمين عملت ايه الزوجة العاقلة؟ اخفت

99
00:35:30.050 --> 00:36:00.050
اخفت موت زوجها لان المسلمين لو عرفوا ان السلطان مات والمسلمين عرفم ممكن ترجح لصالح الصليبيين. المرأة لو كانت حمقاء او جاهلة تصوت وتصرخ. يا زوجي سبتيني لمين وبعدين بقى سلطان ده لما هيموت ممكن السلطنة تقع في ايد اي حد وهي تنزع منها الخيرات وتبقى انسانة عادية لكن هي عينها على

100
00:36:00.050 --> 00:36:20.050
مصلحة دي زوجة عاقلة. وما اكثر العاقلات؟ خديجة بنت خويلد رضي الله تعالى عنها. لما اتى النبي صلى الله وعليه وسلم آآ يشتكي لها ما قد رآه في الغار. وقال لها لقد خشيت على آآ على نفسي. يعني كان النبي

101
00:36:20.050 --> 00:36:40.050
النبي صلى الله عليه وسلم يتحنث ان يتعبد الليالي ذوات العدد اربعين ليلة يخرج فيهم يقعد في الجبل في الغار. ويسايب زوجته وعياله اربعين ليلة قاعد يتعبد فيهم. ولما يجي لها يقول لها لخشيت على نفسي لو المرأة مش عاقلة تقول له اقعد بقى جنبي هنا بقى كفاية عليك كده

102
00:36:40.050 --> 00:37:00.050
ما عنتش تطلع بعد كده. المرة دي ربنا كرمك وسترها معك. المرة الجاية ممكن تعبان يقرصك. عقرب يلدغك. تعلى بيعضك. اقعد بقى الحمد ربنا سترها. لكن المرأة العاقلة لم تصنع كذلك. آآ لابد للزوجة ان يكون لها تأثير في حياة زوجها. لابد

103
00:37:00.050 --> 00:37:20.050
للزوجة ان تكون قيمة مضافة بصورة عظيمة جدا في حياة زوجها. عشان الزوج يقدرها ويقدر جهدها. لكن الزوجة اذا كانت حمقاء ان الزوجة عندها في الخانة الضعيفة في الخانة المهملة في الخانة المسرذلة المسألة دي ستجر ويلات ومشاكل كثيرة

104
00:37:20.050 --> 00:37:50.050
زوجتي لم تسمع كلامي ثم اختوها فذهبت الى بيت ابيها منذ اسبوع ولم ترجع ماذا افعل؟ هي صغيرة خليك انت كبير. بس. يعني ايه يا صغير يلا ما نقولش بقى زي الناس زي ما خرجت ترجع والجزمة على رقبتها ورقبة مش عارف ايه. هي صغيرة هي عاوزة تتدلع

105
00:37:50.050 --> 00:38:10.050
شوي. عاوزة تشوف قيمتها عندك. عاوزة تعرف ان هي لها قيمة عندك يا سيدي. رح دار اهلها اسبوع. اسبوع اسبوعين بتستريح وتروح بالسلامة ان شاء الله. والمسألة دي في منتهى الرجولة. ما تقولش الكلام ده بقى ازاي؟ انا راجل. وازاي تمشي رأيها علي؟ لا

106
00:38:10.050 --> 00:38:30.050
الكلام لا يقاس بهذه الصورة ما كان الزوج عاقلة وحكيمة. ولكن صغار دماغها يعني في المسألة دي. لو الزوجة حكيمة وعاقة وموقف ولا حاجة صغرت دماغها ايه اللي يحصل؟ اشفع لها ويسر امرك معها وربنا عز وجل يتولانا جميعا

107
00:38:30.050 --> 00:39:00.050
ابو بكر الصديق ربى اولاده في بيئة مكة في بيئة مكة المشرفة في ذاك الوقت فكيف حافظ على اولاده من البيئة؟ السؤال ده هو السؤال هو الاجابة يعني هو سئل بالفعل هو الاجابة. ولكم ان تعلموا بان الضغوط التي تمارس على الاولاد في التربية الان

108
00:39:00.050 --> 00:39:20.050
اعظم واشق من الضغوط التي تمارس على الاولاد في المجتمع المكي. لا اقول الف ضعف ولكن مما لا شك اضعاف كثيرة ممكن يكون الف الفين مليون اتنين مليون الله اعلم. آآ يعني السؤال هذه بيئة ساذجة

109
00:39:20.050 --> 00:39:40.050
والشرك فيها واضح. ودائما اذا كانت الامور الغلط واضحة وضوح الخطأ. بيجعل الناس تنفر منه ولكن احيانا عندما يزين الخطأ ويقرب الى الناس ان هو ده الصح. هنا بسبب هذا الالتباس يكون الاشكال

110
00:39:40.050 --> 00:40:00.050
فالمحن التي يعيشها الناس هذه الايام ومشاكل التربية سببها الضغوط الاجتماعية والاعلامية والتربوية التي لا يستطيع احد ان يدفعها الا بامر الله. والحقيقة الذي يربي الاولاد انما هو الله وانما نحن اسباب. نسأل الله

111
00:40:00.050 --> 00:40:30.050
تعالى ان يربي اولاد المسلمين. ابني لا يسمع كلامي ابدا ووالده مسافر واثناء وجود والده يكون في غاية الهدوء ولا اما يسافر تتقي النار وصراع حاد بينه وبين جدته مشاكل كثيرة. المشكلة ان الناس بيقدموا جمع المال على تربية الاولاد. ممكن الاب في

112
00:40:30.050 --> 00:40:50.050
خارج بقى له خمسة وعشرين سنة بيجمع فلوس. وجه اشترى قطعة ارض وعمل رصيد وما الى ذلك. وبرضك خلى اولاده يمصر ويخشوا الجامعات في مصر ورجع هو برضك يواصل جمع المال. الراجل بقى عنده دلوقتي داخل في ستين سنة

113
00:40:50.050 --> 00:41:10.050
وبردك مواصل جمع المال. ولما عياله يقولوا له تعال او زوجته تقول له تعال يقول لها ما انا برضك بتغرب وبتعب عشان خاطركم. عشان تعيشوا حياة كريمة. العيشة الكريمة يا احبابي ليست ان احنا ناكل كل يوم اكل فخم

114
00:41:10.050 --> 00:41:30.050
او انه يعيش في منزل فخم. وانما العيشة الكريمة هي العيشة الامنة المطمئنة. العيشة الامنة المطمئنة التي يأتيها الرزق طيبا ولو كان يسيرا. دي العيشة الطيبة. اذا انا عاوز حاجتين

115
00:41:30.050 --> 00:41:50.050
عاوز الامن والطمأنينة نمرة اتنين عاوز ما يكفيني من المعاش. لكن احيانا بقى ان احنا عاوزين نخلي اولادنا يعيشوا في مستوى اعلى. وان احنا اتعودنا نعيش في الخارج بناكل بطريقة معينة. في عيالي وزوجتي اتعودت على الطريق دي فمش

116
00:41:50.050 --> 00:42:10.050
عاوز ان هم يقلوا عن هذا المستوى هذا الفكر العقيم يوقعنا في مشاكل كثيرة. انصح الاب كفاية عادي كده ويقعد مع زوجته واولاده ويحضن عياله ويراعيهم حتى تمشي الامور على خير ان شاء الله

117
00:42:10.050 --> 00:42:30.050
ان زوجي عندي خمسين سنة عندي ولدان وواحد سبعة وعشرين سنة وتلاتة وعشرين سنة. بيشربوا مخدرات وابوهم اللي بيعطوهم الفلوس يشربوها مخدرات وبيقول عادي وانا اعمل ايه؟ هل اطلب منه طلاق؟ يعني هذه مصيبة وهذه بلية. عليك بالدعاء

118
00:42:30.050 --> 00:42:50.050
وعليك ان تتوصلي الى من يضغط على ابيهم. هذا الرجل اللي هو قليل العقل الذي لا يجيد التصرف. نشوف ابوه يشوف اخواته الكبار يشوف اعمامه كبار العيلة يكلموه. يقولوا له ما ينفعش ان تدعين اولادك على الضياع. نسوا الله تبارك وتعالى

119
00:42:50.050 --> 00:43:10.050
ان اه يهدي اولاد المسلمين وان يعيننا على كل خير. اه يعني سلامي اه كل الاحباب طب اه وكل المشاركين والمتابعين في مصر وفي خارج مصر. لا سيما من الجزائر الذين وصلت اه لنا منهم رسائل كثيرة

120
00:43:10.050 --> 00:43:30.050
عديدة ونسأل الله تبارك وتعالى ان ينزل خيره وبركته وامنه وبركته على بيوت المسلمين وان يربي واولادهم وان يحيطهم وان يزوج بناتهم. وان يحصنهم. نسأله سبحانه وتعالى ان يديم خيره على

121
00:43:30.050 --> 00:43:44.150
اختيار المسلمين وان يمتعنا بالخير. وجزاكم الله خيرا على حسن المتابعة. وصلى الله وسلم وبارك على النبي محمد وعلى اله وصحبه وسلم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته