بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله وحده وصلاة وسلاما على من لا نبي بعده. اللهم صلي وسلم وزد زد وبارك على النبي الحبيب محمد وعلى اله واصحابه وسلم تسليما كثيرا. ثم اما بعد. ايها الاحباب الكرام
نلتقي من جديد في هذا البرنامج الذي نسأل الله تبارك وتعالى ان يجعل هذه المشاركة منكم فيه ثقلا في ميزان حسناتكم. وبركة لكم في اعمالكم واولادكم واموالكم وابدانكم. نسأله سبحانه وتعالى ان يرحم موتى المسلمين وان يشفي مرضاهم وان يتقبل اعمالهم
والحقيقة اللسان ربما ينعقد عن كثير من الكلام عندما يرى ما يحدث لامة الاسلام. هذا الفقر هذا الجهل والمرض والفاقة والذل الذي تعيشه الامة بل تشربه قصرا وتأكله ضغطا. ما هذا الا اثر
من اثار ابتعاد الناس عن دينهم. والعلاج معلوم. ولو ان اهل القرى امنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيئاتهم ولا دخلناهم جنات النعيم. لو ان الناس رجعوا الى الله عز وجل واقاموا ما انزل اليه من ربهم كما قال ربنا عز وجل في سورة المائدة لاكلوا
من فوقهم ومن تحت ارجلهم. وبالتالي لن تغير الاحوال التي نعيشوها من الامراض والذل والجهل والفاقة والحاجة الا اذا غيرنا ما بيننا وبين الله. هذا هو الحل. ليس الحل بالبرامج الساخرة. وليس الحل
بالشتائم والهتافات والصراخ والاعتصامات والمظاهرات. هذه الامور بالفعل لن تصلح حال الامة. وانما تزيد من بلاءها ربما تغير شرا. ربما ليأتي مثله او اشد منه. ولكن التغيير الحقيقي ان يتغير الناس بمنهج الله عز
عز وجل حتى يكونوا على الجادة قال الله تعالى فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا. دي المسألة. فان امنوا بمثلي ما امنتم به فقد اهتدوا. اذا هداية خلقي ليست باتباع الانظمة الشرقية او الغربية او اتباع السنن البشر
التي ما انزل الله تعالى بها من سلطان. وانما الهداية في الدنيا قبل الاخرة. الهداية الى الغنى والى افيق والى الصحة والى العافية والى العز. الهداية الى المصالح التي يقوم بها الانسان وعليها
بناؤه هذه الهداية في الدنيا. والهداية في الاخرة ان ربنا عز وجل يهدينا الى المقامات العالية والدرجات السامية لن تكون هذه الهداية الا اذا كنا على مثل ما كان عليه الانبياء واصحاب الانبياء
ولهذا قال ربنا عز وجل ان الله وانظروا الى الاية كيف ان الله تعالى صبرها بالتأكيد اذا دي مسألة يقينية. مسألة يقينية لا تحتمل النقاش ولا الجدال. ان الله لا يغير ما بقوم
حتى يغيروا ما بانفسهم. حتى دي بيسموها حتى الغائية بمعنى لغاية ان يعني ان الله لا يغير ما بقوم من من ذل وضعف وهزيمة وحاجة وفقر ومرض لغاية لغاية ما يغير هؤلاء
ناس انفسهم. ان ما حدث للمسلمين في نيوزيلندا هذه حلقة من باقات التعصب الكفري ضد اهل الاسلام. دعنا من كلمة اليمين المتطرف والشمال الارهابي والجنوب مش عارف ايه. كل هذه الاسماء لا قيمة لها. لا قيمة
ولكن هناك اسلام وكفر. هذه قضية منتهية. المسلمون في البوسنة والهرسك في التسعينيات منذ عشرين سنة قتلوا كالنعاج. قتل من المسلمين ما يقرب من ربع مليون. خلاف اشهر وجرح منهم مئات الالاف وشردوا عن ديارهم واوطانهم
الا انهم كانوا متسننين والنساء يلبسن النقاب ويقمن الليل ويطالبن المجتمع مش عارف ابدا ده المسلمين دول كنا متبرجات. وكانوا بعضهم بيشربوا الخمر وكانوا مسلمين عاديين جدا. بعضهم يعني احسنهم حالا كان راجل في حاله بسيط جدا. كانوا يقضون الليل يراقصون
خون نظرائهم من الاصلب والكروات. وكانوا معهم في المصالح والدوائر المدنية والعسكرية ويعيشون في مجتمع واحد. ولكن ايه اللي حصل؟ اللي حصل ان غير المسلمين انقضوا على المسلمين ذبحوهم ذبحا. ليس لانهم ارهابيون او متطرفون او متشددون او او ولكن الجريمة انهم
ليمون كما قال ربنا عز وجل وما نقموا منهم الا ان يؤمنوا بالله. هي دي المسألة. المسألة ان احنا احنا عشان امنا بالله واسلمنا وجوهنا لله سبحانه وتعالى فهم لا يرضون ذلك الامر. وربنا قال الكلام ده
ربنا قال ان المسألة مسألة دين. ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبعه ملتهم هي دي المسألة. طب فما بالك بمن هم دونهم؟ يعني اذا كان دول افضل الناس من اهل الكتاب. اليهود والنصارى
هم يمكرون باهل الاسلام ويكيدون لهم. ولن يرضوا الا ان نكون مثلهم. طيب غيرهم من البوذيين والهندوس والسيخ وزرادشتيين والوثنيين وثانويين الثانويين بالثاء. الذين يعبدون الهين اثنين الظلم والنور دول ناس موجودين. والذين يعبدون الشيطان والذين يعبدون المذاهب الفاسدة واصحاب
المناهج المنحلة واهل الالحاد دول كلهم بالفعل صف واحد ضد اهل الاسلام وان انت مسلم سواء انت مسلم سني. سواء انت مسلم سني. سواء انت مسلم سني او مسلم صوفي او مؤيد طالما انت مسلم بتقول لا اله الا الله فانت
انت مرفوض. المسلمون الذين قتلوا في نيوزيلندا وهم يصلون الجمعة. لماذا قتلوا؟ ماذا ذنبهم هؤلاء القوم هل كانوا ملتحين ومتشددين ومتطرفين وارهابيين فتم قتلهم؟ ابدا مسلمون بسطاء. الاسلام بتاعنا اسلام جميل. والغالي في اهل الاسلام هو السلامة. الاسلام من
سلامة والاسلام من السلم. والاسلام من الرحمة. مسألة العصبية ومسألة الشدة وما الى لذلك دي معاني ليست موجودة في الاسلام الا في سياقات. ده مش اصل ولكن توجد فيه سياقات
في سياقات معينة سياقات معينة لكن الاصل حسن الخلق. الاصل الصفح والعفو دي كلها معاني جميلة فهؤلاء المسلمون الذين قتلوا في بيت الله عز وجل وهم يصلون الجمعة. في خير يوم
ومن طلعت عليه الشمس يوم الجمعة. نسأل الله تبارك وتعالى ان يرحمهم وان يرحم موتى المسلمين. وان يتقبل موتانا في الجنة وان يصب وان يصب غضبه ومقته على الذين يقتلون المسلمين
ويستبيحون اعراضهم ويستحلون دماءهم. نسأله سبحانه وتعالى ان يربي ابناءنا وان يأخذ بايدينا الى لمحبه ومراضيه. والحقيقة انا كنت اريد ان انا اجاوب اسئلة يعني كثيرة. واتكلم في آآ يعني
يعني في الموضوع الذي نتكلم فيه آآ ولكن يعني يعني نجتزئ هذا المجلس بهذا الكلام واكتفي ببعض الاسئلة التي وردت الينا آآ نسأل الله تبارك وتعالى ان يعيننا وان في قناة وان يسددنا. آآ سؤال مع شيوع التبرج هل يعتبر رداء المرأة للرداء الشرعي
اداء شهرة فهي بذلك مميزة في محيطها. سبحان الله هذا من قذف الشيطان. يعني من قذف الشيطان ان المرأة لو لبست لباسا شرعيا سابغا يكون هذا اللباس لباس شهرة. هذا كلام كلام غير صحيح
لان المطلوب ان الانسان المسلم بيطبق شرع ربنا عز وجل ولا يلتفت الى المخالفين. انتبهوا الى هذه المسألة انا لو ان النبي صلى الله عليه وسلم آآ امر باطلاق اللحية. ووجدنا ان بعض البوذيين او بعض عبدة الصليب او بعض
قضى اليهود يطلقون لحاهم. هل نحلق اللحية حتى لا نشابه هؤلاء الناس؟ لو ان الناس جميعا يحلقون ها هم وبعض الناس تسننوا واستمسكوا باطلاق اللحية. هل يعد اطلاق اللحية هذا تمييزا لهم؟ وشيء
من الفخر لهم بحيث يقعوا في مخالفة ابدا. النبي صلى الله عليه وسلم قال خالفوا اليهود ونظفه فوق افنيتكم فان اليهود لا تنظفوا افنيته. الفناء اللي هو المكان الواسع في وسط البيت. ايام زمان كان
البيوت بتتعمل زي المدارس كده. يعني البيت من جوة فيه مكان فاضي والبيت شبابيكه مفتوحة على جوة مش على برة فالمكان الفاضي الفارغ الفراغ في داخل البيت هذا هذا المكان فناء. فكان
هدوا يلقون بمخلفات بيوتهم في هذه الافنية. الدين بتاعنا دين نضافة ودين جمال. ان الله جميل يحب الجمال فالنبي صلى الله عليه وسلم امر ان ننظف افنيتنا حتى لا نشابه اليهود. طب لو افترضنا اليهود هذه الايام صارت
هم شركات نظافة وصاروا ينظفون بيوتهم وصاروا يتفننون في تنظيف بيوتهم. نخالف اليهود ان احنا يعني نوسخ بيوتنا ابدا. فاذا نحن ملتزمون شرعا بما امر ربنا عز وجل وبما امر رسول الله صلى الله عليه وسلم دون النظر الى المخالفين. دون النظر الى المخالفين. وعليه المرأة اذا لبست
لباس الحجاب السابغ الفضفاض ليس هذا بلباس شهرة. بل هذا لباس شرعي تؤجر عليه ان شاء الله اه السفر بلا محرم لطلب العلم جائز الفتيات اذا كان هذا السفر فيه المسافة التي
فيها القصر فصحيح انها لا تسافر الا بمحرم الا اذا كانت هناك ضرورة. والله تعالى اعلى واعلم هل يجوز الفتاة المسلمة ان ترتدي الخمارات والعبائات المزخرفة والمشجرة؟ اذا كان هذا في البيت لا بأس
لكن اذا كان خارج البيت فلا يجوز. ارتداء الجواكت فوق الخمار والنقاب. هل يجوز مع العلم انها ليست ضيقة اذا كانت هذه الجواكت تصف الجسم سواء من حيث الصدر او الوسط فهذا
لا يجوز والله تعالى اعلى واعلم. اما اذا كانت واسعة لا تصف شيئا فلا بأس في ذلك والله اعلم. ولو خرجنا من هذه مسألة بان المرأة المسلمة تجعل طلب الدفء في الملابس الداخلية لكان هذا افضل. والله اعلم
اه اريد ان ارتدي النقاب فانا ارى ان في عصمة لي من الفتن واشعر انه الحجاب الشرعي السليم خاصة في ايامنا ولكن هل يمنعوني فهل علي اثم وبماذا تنصحونني؟ يعني سبحان الله اتعجب من آآ سنن ربنا عز
زوجل في الكون ممكن نجد آآ ناس آآ يسمعون عن النقاب ويقرأون مشروعية النقاب فتشرح للبسه ويحرصون عليه ويبذلون من اجل آآ المدافعة عنهم. وربما نجد في بعض البيوتات المتدينة
آآ من يحث البنات على النقاب دون جدوى وكأن هذه المسألة دونها قطع رقاب وكسر الرؤوس. فنسوا الله تعالى ان يهدي نساء المسلمين وبنات المسلمين. اذا قرأت المرأة مسألة النقاب
واعتقدت ان هذا النقاب هو امر الله عز وجل يلزمها ان تلبسه. مسألة النقاب فيها نزاع. فاذا قرأت هذه المسألة شرح صدرها الى ان هذا هو امر الله عز وجل وجب عليه ان تلبسه وان تصابر وتصبر لعل الله تعالى ان
ليحدث بعد ذلك امرا. زميلاتي معظمهن متبرجات. فالمشي معهم يعد دعوة للتبرج. وهل علي اثم. نحن نريد ان نرفع شعارا كثيرا ما اه اتكلم به. لابد لنا ان نغير لا ان نتغير. لابد ان نغير. لا ان نتغير. وان نؤثر لا ان نتأثر. ده في اه يعني دواء
آآ الشر او في دواير المخالفة يبقى في مسألة المخالفة انا اغير. لكن لا اتغير وانا اؤثر ولكن لا اتأثر. فلو في هناك اصحاب متبرجات ويمكن لي ان اغير منهن وان اؤثر
وفيهن فلا بأس بصحبتهن بهذه النية. لكن اذا كانت هذه الصحبة لن يترتب عليها تأثر ولا تغيير فيما يظن فالاولى ان كل مقام يكون له المقال الذي يناسبه. هل الوان
حجاب غامق فقط ليس هناك دليل على انه يكون غامق فقط. ليس هناك دليل على ذلك الامر. احنا عندنا شروط ان هو يكون ليس زنا في نفسه وان يكون فضفاضا والا يصف ولا يشف فاذا توفرت فيه هذه الشروط فليس هناك
بدليل ان يكون غامقا لو ان المرء يحشر مع من يحب. فالحب لبعض صديقاته غير متأدبات باداب الاسلام ولا الحجاب ولا حتى بالصلاة. هل احشر معهم؟ احنا نريد ان يكون الحب لله ليس الحب
وللغرض او للميل او للطبع. قال النبي صلى الله عليه وسلم اوثق عرى الايمان الحب في الله. يعني حتى لما الانسان يحب مثلا ابنه او بنته او ما الى ذلك في هناك حب فطري وهناك حب شرعي. آآ الحب الفطري اللي انا
ساتكلم عنه ولكن الحب الشرعي اللي فيه الموالاة وفيه النصرة هذه المسألة ينبغي ان تكون قائمة على محك الدين يعني يكون اساسها هو الدين ليس لها اساس الا الدين. آآ تلاوة القرآن بصوت حسن
امام بعض رجال هل يجوز؟ لا لا يصح للمرأة اذا كان صوتها حسنا بالقرآن ان تقرأه امام الرجال حتى لا يكون فتنة. قال الله عز وجل ولا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض. وقراءة القرآن اذا كانت بصوت
حسن جذاب من النساء ربما حرك فتنة في قلوب بعض الضعاف. آآ الاخ آآ خالد احبك الذي احببتني اه من اجله. العيش في بلاد اوروبا اذا كانت هناك ضرورة لا بأس. واذا
المسلمون في مجتمعات متكاملة بحيث لا يخشى عليهم الذوبان في المجتمعات الغربية فلا بأس ففي ذلك ايضا والله تعالى اعلى واعلم. اه حكم القاتل لو اسلم بعد شركه. اه الاسلام يجوز
سب ما قبله. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لعمرو بن العاص. وكلنا يعلم ان المشركين حاربوا النبي صلى الله عليه وسلم فعندما اسلموا كان ذلك الاسلام جابا لما قبلهم. النبي صلى الله عليه وسلم قال لعمرو الا
تعلم يا عمرو ان الاسلام يجب ما قبله. وان التوبة تجب ما قبلها. ينتهي يتهم الاسلام ده الجهل بانه دين الارهاب. كيف نرد على ذلك؟ سبحان الله! المسلمين على مدار تاريخهم كم قتلوا؟ كم قتلوا
وانظروا الى الحرب العالمية الاولى والثانية. الحرب العالمية الاولى والثانية بينهم عشرين سنة. الحق طبعا الاولى الف تسعمية واربعتاشر والتانية الف تسعمية حاجة وتلاتين. منهم عشرين سنة. الحرب العالمية الاولى والثانية قتل وجرح فيها
اكثر من مائة مليون. قتل وجرح فيها اكثر من مائة مليون. ده ارهاب ولا مش ارهاب؟ طب هذا الارهاب من الذي اشعله؟ ومن الذي تسبب فيه؟ هل كان المسلمون؟ سبحان الله! من الذين قتلوا في
بوسنة الهرسك ربع مليون. وجرحوا نفس العدد. وقتلوا الالاف المؤلفة في اه دول القان وفيه كشمير وجنوب الفلبين وفي بورما. المسلمون الان آآ يقتلون وهم احياء يحرقون حرقا يحرقون حرقا هل هذا الارهاب يفعله المسلمون؟ ام يقع على المسلمين؟ المسلمون
هم الذين يرهبون. المسلمون في العالم هم الذين يقتلون. المسلمون في العالم هم الذين يستهدفون وما حادثة نيوزلندا منا ببعيد. لماذا وصلنا الى هذا الذل والهوان؟ وصلنا عند كما تركنا دين الله عز وجل. والحل ان نعود اليهم مرة ثانية. التعامل مع شيعي في
امر دنيوي مع انه يدعوني لمذهبه ويبتزني باحسانه الي. ما رأيك؟ الاجابة معلومة. يعني رجل يدعوه اوكا الى الطعن في القرآن. ويدعوك الى تكفير الصحابة. ويدعوك الى آآ الطعن في اهل الاسلام
ماذا ماذا ترى؟ نسأل الله تعالى العافية. ابتعد عنه فورا واسأل الله تعالى ان يخلف آآ يعني عليك في الخير اه وضع زكاة المال لعلاج الفقراء هذا من جملة الامور الحسنة
ده تكنولوجيا في التعليم دي مسألة ممتازة جدا وجميلة وطيبة. ولكن ينبغي ان يكون ذلك في اطار آآ يتصل باهداف هذه الاهداف التي تشكل شخصية المجتمع. لكن ان احنا نعملها كده مجرد
مساء الجزافية يعني نسأل الله تعالى العافية اه مسألة فيزا مشتريات والشراء بها بالتقسيط في النفس في هذه المسألة شيء آآ الحنة السوداء للمنتقبات آآ او للنساء في مسألة الشعر. النبي صلى الله عليه وسلم في مسألة
الصبر قال وجنبوه السواد. فاخشى ان تكون الحنة السوداء هذه من باب التحايل على الشرع هل يجوز زواج الثيب دون ولي؟ وهل يعتبر المأذون وليا لها؟ مذهب الجمهور لا يجوز. واجاز بعض اهل العلم
علم ان اه الزواج عقد وللمرأة ان تباشر عقدها بنفسها. هذا كلام بعض اهل العلم. والمسألة ديت هي مسألة فتوى تحتاج آآ بص في الحال. لان يمكن ان يقال من حيث العموم لا يجوز. ولكن في بعض الاشياء
يمكن ان تمشي الامور على حسب مقاماتها. استخدام البرامج الهندسية وغيرها دون شرائها في استخدام فاضي وليس للتجارة لا بأس طالما انها ليست للتجارة. الوشم واليوم حرام للنساء فقط الوشم حرام للرجال والنساء. للرجال والنساء. لا سيما ان الوشم الان آآ صار لا يفعله
اهل المعصية. فلا يجوز لاهل الاسلام ان يتشبهوا بهم في حال اه هناك ذنب كبير اقع فيه وكل ما اتوب ارجع مرة ثانية. عليك ان تصابر. قال تعالى والذين جاهدوا فينا
لن نهدينهم سبلنا. آآ يعني قيل للحسن البصري يا ابا سعيد ان الرجل ينب الذنب ثم يتوب ثم يذنب. ثم يذنب ثم يتوب. فالى متى؟ قال الى ان ييأس الشيطان منه
نسأل الله تعالى ان يشفي مرضانا شفاء لا يغادر سقما. وان يفرج كروبنا. وان يذهب همنا وعمنا وان تقبل منا ومن جميع المسلمين يا رب العالمين. آآ للزوجة المنتقبة امام والد
زوجها آآ الا تنتقب امامه. ولو القت النقاب امامه ليس في ذلك بأس. يعني لو لو ظهرت بوجهه كفيه ولابسة حتى الاشارب وبملابس البيت عادي جدا لان ربنا عز وجل رفع الحرج عن المرأة فقال ولا يبدين
زينتهن الا لبعولتهن او ابائهن او اباء بعولتهن. والبعل هو الزوج آآ الرجل الذي طلق وهو لا ينوي الطلاق بضغط زوجته والحاحها وفي سياقات الغضب وغير ذلك كل هذه الالفاظ لا تقع الا في المرة التي كان ناويا فيها الطلاق فان هذا الطلاق يقع
آآ المقصود بالتطاوع اللي هو التبسط في المعاملة. وعدم التشدد آآ في المعاملة آآ الايمان لغة آآ كثير من اهل العلم عرفه بالتصديق هل القول الصحيح ان الايمان لغة بمعنى الاقرار؟ ويمكن آآ للمشاهدين الكرام ان يراجعوا شرحي على
آآ العقيدة القيروانية ففيها بسط لهذه المسألة. آآ الذي يقوم بتحفيظ الاولاد الصغار القرآن ويحفظوا الجزء عما وتبارك. آآ جزاه الله خيرا. واسأل الله تعالى ان يتقبل منهم في المطافئ ويأتي يوم الجمعة فلا يصلي الجمعة. ويصلي الظهر حيث لا يتمكن من صلاة الجمعة. فهل في الجمعة التالية يصلي الجمعة مرتين
لا يصلي الجمعة ظهرا للحاجة او للضرورة ولا تثريب عليه بنبحث عن معالج القرآن في المنصورة والحالة موجودة بقرية كذا. آآ يعني انا لا اميل الى تخصيص المعالجين ولكن افضل شيء ان احنا نرفع السقف الايماني للناس. فاذا ارتفع السقف الايماني للناس
كان هذا خيرا كثيرا ودفعا لكثير من شرورهم آآ اذا سألني احد عن شيء وانا لا اذكر الاجابة مائة بالمائة. وقلت قلت لا اعرف آآ هل يكون قول الكذب؟ ليس هذا من الكذب. طالما ان الاجابة لا تعلمها مائة
في المئة الذي يعمل في صيانة الاجهزة الطبية والجهاز منخفض الكفاءة آآ لو بحثت عن شركة اخرى اخرى لكان هذا خيرا وبركة. آآ الذي يعمل في توصيل المنازل آآ في توصيل الطلبات للمنازل. وطلب
له توصيل سجاير لا يواصل سجاير لان هذا باب التعاون على الاثم والعدوان الاكل ناسيا في الصيام. سواء كان صيام رمضان او القضاء. يعني انما اطعمه الله وسقاه فليكمل صومه ولا تثريبه
نسأل الله تبارك وتعالى ان يرزق المسلمين جميعا بالرزق الحلال الواسع الطيب اللهم امين هل يجوز القراءة في المصحف بلا وضوء؟ هذه المسألة فيها نزاع والصحيح آآ انه لا بأس لا بأس والله
تعالى اعلى واعلم افضل كتاب في اعمال القلوب هو كتاب الله عز وجل. فمن قرأه بقلب كان ذلك من الخير الذي لا خير ورآه. ايها الاحباب انكتفي بهذا القدر. نسأل الله تعالى ان يبارك فيكم وان يتقبل منكم. وان شاء الله الحلقة
القادمة سنجعلها لاسئلتكم. فنسأل الله تبارك وتعالى ان يوفقنا الخير وان يصرف عنا الشر صلى الله وسلم وبارك على النبي محمد وعلى اله وصحبه وسلم