1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله وحده وصلاة وسلاما على من لا نبي بعده. اللهم صلي وسلم وزد وبارك على نبي الحبيب محمد وعلى اله واصحابه وسلم تسليما كثيرا ثم اما بعد. ايها الاحباب الكرام آآ اهلا وسهلا بكم في هذا اللقاء

2
00:00:20.050 --> 00:00:50.050
اليسير الصغير ساحاول اا ان يكون الكلام في رمضان اه اسئلة رمضان وما يتعلق برمضان وكيف نستعد لرمضان باذن الله تعالى يكون يوم الاثنين القادم. وسامحوني على قصر هذه الحلقة لان هناك بعض الظروف التي المت بي تجعله هذه الحلقة اقل في الوقت من غيرها

3
00:00:50.050 --> 00:01:20.050
لكن لا بأس هناك بعض الاسئلة التي وردت اه واحب ان اعلق عليها تعليقا سريعا يسيرا آآ آآ مسألة ست العلاقة بين العقل والدين آآ تحت مسمى العقل يمكن ان ندخل آآ ما يمكن ان

4
00:01:20.050 --> 00:01:50.050
سميه بعلوم الاوائل. فلو ادخلنا في هذه العلاقة العلاقة بين الفلسفة والدين لكان ذلك خيرا وبركة. اسأل الله تعالى ان يشفي مرضى المسلمين. آآ ودائما ان احزن عندما اسمع ان انسانا ما مرض بورم. كانت هذه الامراض ونحن آآ يعني في الشبيبة

5
00:01:50.050 --> 00:02:10.050
لا نسمع عنها مطلقا. ربما كانت موجودة ولكن كنا لا نسمع عنها الا قليلا. ولكن انتشرت الان انتشار النار في الهشيم. فنسأل الله تعالى ان يغفر ذنوبنا. وان يتولى امرنا. وان يشفي مرضانا

6
00:02:10.050 --> 00:02:30.050
اللهم امين. اقتراض بنسبة اتنين في المية للضرورة. الاقتراض ولو بنسبة نص في المية هذا لا يجوز هذا لا يجوز. اذا كانت الفائدة ولو بنسبة نصف في المية هذا لا يجوز. فكل آآ قرض جر نفعا آآ هذا

7
00:02:30.050 --> 00:02:50.050
لا يجوز. الصفرة المتصلة بالحيض. المرأة لا تطهر الا اذا وجدت القصة بيضاء. الا اذا وجدت القصة بيضاء. اعاني من وسواس في تحرير النية عند الاغتسال من الجنابة. علاج الوسواس

8
00:02:50.050 --> 00:03:10.050
فيلتفت الانسان الا يلتفت لان الانسان اذا التفت الى ما يلقى اليه من وساوس فانه لن الخروج من ذلك العمل ابدا. ربما تجد انسانا في تكبيرة الاحرام يكبر تكبيرة الاحرام الى ان ينتهي

9
00:03:10.050 --> 00:03:30.050
كالناس من صلاة الجماعة وهو لا يزال واقفا يكبر تكبيرة الاحرام. آآ الوسواس هذا من اتفضل. وعلاجه ان يستعيد الانسان من شره. ثم لا يلتفت. فاذا لم يلتفت الانسان كان ذلك خيرا

10
00:03:30.050 --> 00:03:50.050
يأتيك الشيطان عند الجنابة آآ هل غسلت رجلك؟ هل غسلت يدك؟ هل خللت رأسك؟ هل صنعت؟ اصنع ما يكون صحيحا ثم لا تلتفت اذ اتاك فقال لك لم تغسل يدك ان اصبعك آآ اليمنى في رجلك

11
00:03:50.050 --> 00:04:20.050
يسرى لم يصلها الماء فبالتالي ارجع فاغتسل مرة ثانية لا تلتفت لهذا. ونسأل الله تعالى ان يغفر لنا ولك ولجميع المسلمين اه امي ماتت وتركت منزلا فاشتراه احد الاولاد واعطى كل وريث حقه بعد تثمين المنزل. لكن الام كانت قد رصدت مبلغا لتجهيز المنزل قبل وفاتها

12
00:04:20.050 --> 00:04:40.050
ماتت والمبلغ مع ابنها ما حكم هذا المبلغ؟ هذا المبلغ يوزع على الورثة للذكر مثل حظ الانثيين الدعاء بتغيير وضع معين يعتبر عدم رضا بقدر الله ابدا. الاصل هو مدافعة الاقدار. فالدعاء

13
00:04:40.050 --> 00:05:00.050
من جملة ما يدفع به الامر. فلا بأس في ذلك الامر. فالانسان اذا كان فقيرا ودعا ربه عز وجل ان يبسطها في امره او اذا كان مريضا ودعا الله تعالى ان يشفيه او كان مكروبا ودعا الله تعالى ان يذهب كربه كل ذلك

14
00:05:00.050 --> 00:05:30.050
كمن جملة ما يتعين هو كله مشروع. من لا يصلي ويصوم صيامه صحيح. هذه المسألة مبنية على حكم ترك الصلاة. فمن ترك الصلاة جاحدا فهذا كافر لا يصح له صيام ولا غير. اما اذا كان تركه للصلاة متكاسلا او آآ متثاقلا. او

15
00:05:30.050 --> 00:05:50.050
متهاونا فان هذا الكلام الذي وقع فيه النزاع. والذي اميل اليه الى انه لا يكفر. الى انه لا يكفر. فاذا ارجو ان يكون صيامه صحيحا. مع وجود الاثم الذي تحقق بترك الصلاة. والله تعالى اعلى واعلم

16
00:05:50.050 --> 00:06:10.050
هل من نصيحة للطلاب قبيل الامتحانات؟ والله اذا كان لي من كلمة فاقول ينبغي للطلبة ان تتقي الله عز وجل ولا اقول ان تنوي نية صالحة في هذا الامتحان. لان منظومة الامتحانات ومنظومة التعليم من اساسها منظومة

17
00:06:10.050 --> 00:06:30.050
تحتاج الى تأمل شديد. تحتاج الى تأمل شديد. فنسأل الله تعالى ان يهيئ لنا من امرنا رشدا. فينبغي الانسان ان يستعين بالله تعالى في قضاء مصالحه وان يصبر ونسأل الله تعالى التوفيق لابناء المسلمين جميعا

18
00:06:30.050 --> 00:07:00.050
اه تزوجت منذ سنتين ولم ارزق بولد ماذا افعل؟ عليك بالدعاء. فانه باب عظيم لو تعرف. ان ناسا اعرفهم آآ تزوجوا منذ السنين العدد. ولم ينجب لهم ربما تجاوزوا العشر سنين ولم يجب لهم. وبعثوا آآ لكي يتعرفوا على آآ حال الطب في امرهم

19
00:07:00.050 --> 00:07:20.050
ودفعوا مئات الالاف من الجنيهات ومع ذلك لم يرزقوا. عندما توجهوا الى الله عز وجل بقلوبهم واخلصوا الله تعالى في دعائهم رزقهم الله تعالى بالبنين والبنات. قال تعالى وقال ربكم ادعوني استجب لكم

20
00:07:20.050 --> 00:07:50.050
سوء معاملة الزوجة لزوجها. الزوج باب للزوجة اما الى الجنة واما الى النار وتعجب كيف تقوم الزوجة بالاساءة الى زوجها وهو بابها الى الجنة او الى النار. هذا حمق شديد من النساء. حتى لو كان الزوج زوجا سيئا. فعلى المرأة ان تصبر وان تحتسب لعل الله تعالى

21
00:07:50.050 --> 00:08:10.050
ان يجعل لها مخرجا. وهذا المخرج ان ترزق بالاولاد الصالحين. الذين يكونون سببا في سعادتها ان شاء الله الذنوب يقول الاخ تعبت من الذنوب حقيقة. من ابتلي بالذنب فان حياته تكون في شقاء

22
00:08:10.050 --> 00:08:30.050
اشقى الناس اكثرهم ذنبا. لا سيما اذا لم يعن على الذنب بالتوبة. فان الانسان اذا اذنب ثم تاب كان حاله كحال من اتسخ ثوبه ثم غسله. لكن ذلك الذي يذنب ثم يذنب ثم يذنب ثم

23
00:08:30.050 --> 00:08:50.050
تذنب ولا يتوب او تضعف نفسه يتوب ثم يرجع الى الذنب هكذا دواليك وميل قلبه الى الذنب اكثر من ميل لنفسه الى التوبة هذا يكون تعبا مكدودا. فعليه ان يجتهد في تقوية نفسه للذكر وقراءته

24
00:08:50.050 --> 00:09:10.050
قراءة القرآن والدعاء وعليه ان يتوب التوبة النصوح. التي ليس بعدها ذنب. فاذا ما اذنب فعليه بالتوبة والى متى الى ان ييأس الشيطان منه؟ آآ من اضطر بوضع مال بالبنك. ثم بعد ذلك تصرف

25
00:09:10.050 --> 00:09:30.050
موائدي في مصالح المسلمين هذا امر لا بأس به والله تعالى اعلى واعلم. نسأل الله تعالى ان يشفي مرضانا ومرضى المسلمين نحن في بلد كذا يومنا تمنتاشر ساعة ونجد شقة في الصيام. هل يجوز الصيام مع بلد اخر كمكة

26
00:09:30.050 --> 00:09:50.050
مثلا اذا كلام اهل العلم ان هذه البلد اذا كان فيها ليل او نهار فانهم يصومون هذا نهار اه ماذا كان هذا النهار صحيحا؟ يعني في هناك فجر وهناك ليل. وما بين الفجر

27
00:09:50.050 --> 00:10:10.050
الى هذا نار فاذا استقام لهم النهار صاموا ذلك النهار صوما صحيحا. وهناك بعض اهل العلم قالوا لهم ان ينظروا الى اقرب البلاد المجاورة لهم. التي يعتدل فيها الليل والنهار فيصومون بصومها. ولعل هذا القول قول مفيد

28
00:10:10.050 --> 00:10:30.050
لان هناك بعض البلاد قد يكون النهار فيها آآ اكثر من عشرين ساعة. فهذه المسألة قد يكون فيها مشقة شديدة جدا نسأل الله تعالى ان يعين الناس جميعا على صوم هذا الشهر المبارك. آآ تقدمت اكثر من مرة

29
00:10:30.050 --> 00:10:50.050
الحج ولم يتم قبول هل هذا يعني ان الله غير راض عني فانا حزينة جدا ابدا. مسألة التضييق على الناس في آآ ارادة حجهم هذه المسألة لم تعلم الا في العصور

30
00:10:50.050 --> 00:11:10.050
والمتأخرة وان شئتم فقولوا في السنين المتأخرة. كان الامر في بحبوحة من اراد ان يحج حج. وليس هذه التعقيدات التي نعيشها هذه الايام. وبالتالي عدم القبول ليس دلالة على ان الله تعالى لم يرضى

31
00:11:10.050 --> 00:11:30.050
عنك وبالتالي آآ حرمك من آآ اداء منسك الحج. فعليك ان تعلمي ان الانسان يؤجر بنيته ما لا يؤجر على عمله. الانسان يؤجر بنيته ما لا يؤجر على عمله. وباب النية

32
00:11:30.050 --> 00:11:50.050
اوسع من باب العمل. باب النية اوسع من باب العمل. قال النبي صلى الله عليه وسلم ان قوما بالمدينة ما سرتم مسيرا ولا قطعتم واديا الا شاركوكم الاجر. قالوا كيف ذلك يا رسول الله؟ قال صلى الله عليه

33
00:11:50.050 --> 00:12:20.050
وسلم حبسهم العذر. حبسهم العذر. فالذين نووا نية صادقة للحج. اه وقد للحج التقدم للحج هذه نية صالحة وصادقة. ولم يكتب لهم قبول رسمي اه للحج اه ارجو ان يكونوا قد اه يعني اخذوا اجر الحج بنيتهم. اه اللحية

34
00:12:20.050 --> 00:12:50.050
طيبة. اللحية واجبة وحلقها اثم. ولم يثبت في تاريخ هذه الامة المباركة انهم كانوا تحلقون لحاهم. انهم كانوا يحلقون لحاهم. ولكن اللحية ليست من فرائض ولا اركان الصلاة ليست من فرائض ولا اركان ولا شروط الصلاة. نسأل الله تعالى ان يوفقنا جميعا

35
00:12:50.050 --> 00:13:10.050
اه مات شخص في بلد اه ما ودفن هناك وهو من مصر هل يتقابل هو واهله يوم القيامة سبحان الله! نسأل الله تعالى ان كانوا صالحين ان يتقابلوا باذن الله تبارك وتعالى. خلع النقاب

36
00:13:10.050 --> 00:13:30.050
اذا كانت قد لبست النقاب لله عز وجل فلا تخلعه. المرأة اذا لم تكن منتقبة اصلا فلا شيء لا اشكال. لكن ان تكون منتقبة ثم تخلع النقاب هذه فتنة. هذه فتنة. لماذا لبست النقاب؟ ولماذا خلعت

37
00:13:30.050 --> 00:13:50.050
النقاب لن نقول ان المسألة فيها خلاف وهي نزاع والمسألة فيها سعة. لأ المسألة اوسع من ذلك. لان خلع نقاب ليس معناه ان المسألة فيها نزاع بين العلماء وبالتالي هي اختارت هذا الامر. لأ المسألة فيها عدم رضا بشعيرة

38
00:13:50.050 --> 00:14:20.050
ومن شعائر الله وفيها فتنة عظيمة. فالتي تلبس النقاب لله ومعتقدة انه من جملة الشرع لا يجوز لها ان تخلعه هو اعتقدت بانه فرض او اعتقدت بانه سنة. آآ وللزوج كان يتحرش بي وقته مقاطعة تامة. هل يجوز ان اسامحه في هذا الشهر المبارك؟ انا حيرة. لا لا تسامحيه. اه لا

39
00:14:20.050 --> 00:14:40.050
سامحي رجل يتحرش بك تسامحيه! طب ما تسامحيه سيدخل البيت ويسلم عليك وانت بقى مرات ابني وحبيبتي نبدأ بقى نإيه نعيد القصة من جديد. لا تسامحيه. وامرك وامره على الله. آآ ازا كانت الممتلكات زي المحل

40
00:14:40.050 --> 00:15:00.050
والسيارة وما الى ذلك هذه ليس فيها زكاة. هذه مستغلات والمستغلات ليس فيها زكاة هل يجوز عمل الزوج عمرة على حساب زوجته؟ لا بأس. اذا كانت الزوجة وسع الله تعالى عليها

41
00:15:00.050 --> 00:15:20.050
وآآ يعني اهدت زوجها هذه العمرة او دفعت له مالا ليعتمر آآ بهذا المال او يحج ليس في ذلك شريطة ان تكون امرأة نبيلة. مش مثلا تقول له اطلع حج او واعتمر وبعدين بعد ذلك تبدأ بقى تمسكه في هذه المسألة. انت انا عملت

42
00:15:20.050 --> 00:15:40.050
وسوت لك وسوت لك لأ. لا بأس من حيث الحكم الشرعي شريطة ان تكون المرأة نبيلة. آآ لم قلت ان السلف اجتمعوا في العزاء لقراءة القرآن وجعلوا رجلا يقرأ لهم ثم يؤجر على ذلك. لم يثبت ذلك

43
00:15:40.050 --> 00:16:10.050
عن السلف والله تعالى اعلى واعلم اه معظمنا يرث دين ابيه. فلماذا يولد بعضنا لاسرة مسلمة والاخر لاسرة نصرانية؟ هذا قدر الله. والله الله تعالى لا يسأل عما يفعل وهم يسألون. متى يستقر القلب؟ لا يستقر القلب الا اذا كان

44
00:16:10.050 --> 00:16:40.050
متعلقا بالله الا اذا كان متعلقا بالله. فان الاهواء تذهب. فان الاهواء تذهب. الاهواء هذه تشتت القلب وتبدد قوته وتضعف عزيمته. فاذا تأيد بالله عز وجل وتوجه اليه استقر هذا القلب المرأة التي لا تسمع كلام زوجها هل يطلقها ام ماذا؟ يصبر عليها فهذا من جملة ما قد

45
00:16:40.050 --> 00:17:00.050
يبتلى به المرء في دنياه. ان يبتلى بمرأة نقود آآ تتغير عليه وتتأبى ان تسمع كلامه يصبر عليه لان الطلاق فيه كسر للمرأة. لا سيما اذا كان هناك اولاد ومن يدري لعل الله تعالى ان يلينها ولو بعد حين

46
00:17:00.050 --> 00:17:30.050
في الفرقة الثانية كلية الطب وبدأت التزام وسلوك التدين ما نصيحتك؟ نصيحتي عليك بالرفقة الصالحة الطيبة. دي مسألة مهمة جدا. كان بعض السلف قل اللهم ارزقني جليسا صالحا. ثبت هذا في البخاري. اللهم ارزقني جليسا صالحا. فلابد ان تبحث

47
00:17:30.050 --> 00:17:50.050
عن الصالحين هذه بداية لابد منها فاذا بدأت بهذه البداية دلتك هذه البداية على ما يتلوها من سنن الخير ان شاء الله نسأل الله تعالى لاخواننا في الجزائر ان يوفقهم وان يثبتهم وان يهيئ لهم امر رشد

48
00:17:50.050 --> 00:18:20.050
اه مسألة اللحية لاسباب مرضية. آآ يعني وكل محظور مع الضرورة بقدر ما تحتاجه الضرورة. اذا كانت هناك اسباب مرضية تمنع من اطلاق اللحية وتدعو الى تخفيفها فهذه ضرورة وضرورات تقدر بقدرها

49
00:18:20.050 --> 00:18:40.050
هل يجوز اخراج الزكاة في شنط رمضان؟ لو فعل ذلك لا ينكر عليه حكم الاخرة الظهر حتى اقترب المغرب بخمس دقائق متعمدا. نسأل الله تعالى ان يغفر له هذا اثم

50
00:18:40.050 --> 00:19:00.050
اه واضح قولا واحدا زوجتي متلبس بها جن دائما ويخرج في كل رقية ويعود ماذا افعل اين ان نصبر ونصابر حتى يجعل الله تعالى لنا فرجا. كيف اقيم ملحدا على

51
00:19:00.050 --> 00:19:20.050
وجود الله. سبحان الله! هو وجوده في هذه الحياة اكبر دليل على وجود الله. وجوده اكبر دليل على وجود لله. فقل له من اين اتيت؟ وكيف اتيت؟ وهل يمكن لي هذا الماء المهين المتولد من لقاء

52
00:19:20.050 --> 00:19:50.050
مع زوجي ان يخرج هذا البشر السوي بكل ما فيه. هذه مسألة برهانية لا يقف عليها الا من سدده الله الله والهمه الرشد والرشاد اه تقليد بعض الماركات العالمية وعرضها في السوق بنفس اسم ماركة هذا نوع من الغش. هذا غش وهذا لا يجوز

53
00:19:50.050 --> 00:20:20.050
الذي يقوم ترجمة اي مادة خاصة صديق آآ وجعلها في الخير انا لا اعترض على هذا ابدا. ان كل شيء متعلق بي اذا كان متصلا بالعلم والدعوة فهو لله عز وجل. ان شاء الله. آآ عندي دائما ملل من الدراسة والغربة

54
00:20:20.050 --> 00:20:40.050
الانسان اذا ذكر الله هدأ قلبه والسكن فؤاده فكان ذلك مدعاة لمزيد من الخير. زوجي سليط اللسان علي وعلى اهلي هل اطلب الطلاق؟ لم اعد اتحمل الاهانة. يعني لابد للانسان ان يصبر. وما اوتي

55
00:20:40.050 --> 00:21:00.050
لسان عطاء اوسع من الصبر. كما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم. فينبغي للانسان ان يصبر ومن يدري لعل الله تعالى ان آآ يبارك لك في هذا الصبر. فيجعله صبرا قويا. آآ وان يهدي

56
00:21:00.050 --> 00:21:20.050
هذا الزوج وان يغفر له وان يطهر لسانه. لان السب بذاءة ولم يثبت ان النبي صلى الله عليه وسلم كان خشن ولا بذيئة بل نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك. لو ان امرأة زارت القبور من غير عادة ومن غير ابتداع

57
00:21:20.050 --> 00:21:40.050
ولا مخالفة فليس في ذلك بأس والله تعالى اعلى واعلم. هل يجوز صلاة الوتر دون شفع لو صلاها ركعة لاجزأها. لان اقل الوتر ركعة واحدة كما قال اهل العلم. التوهان في الصلاة

58
00:21:40.050 --> 00:22:10.050
هذا سببه من الشيطان. فالانسان عليه ان يستعيذ بالله وان يركز في صلاته آآ مريض سرطان وممنوع من الصيام ماذا يفعل؟ عليه ان يكفر عن كل يوم باطعام مسكين عليه ان يكفر عن كل يوم باطعام مسكين. ونسأل الله تعالى ان يتقبل منه. وان يشفيه

59
00:22:10.050 --> 00:22:30.050
وان يشفي مرضى المسلمين. عندي سحر ومس من عشر سنوات ماذا افعل؟ يعني علينا ان نصبر وان نصابر حتى يجعل الله تعالى لنا فرجا علينا برقية شرعية قراءة القرآن الدعاء وان شاء الله نسأل الله تعالى ان يوفق وان

60
00:22:30.050 --> 00:22:50.050
الى ذلك البأس. آآ التوبة من الربا. الربا لك رأس المال وما زاد على ذلك لا تأخذه وانما اجعلوا في مصالح المسلمين العامة. واذا اه كنت انت الذي قد اقترطت ولم تستطع ان توقف

61
00:22:50.050 --> 00:23:10.050
ده الاقتراض لانك اخذت المال بالفعل فاستغفر الله عز وجل وسد هذا القرض ولا تعد اليه. تحفيظ القرآن باجر لا نكار وتفيه لو كان من غير اجر لكان ذلك ارجى في الاخلاص افضل. ولو اخذ اجرا لا نكارة في ذلك. ايها الاحباب

62
00:23:10.050 --> 00:23:30.050
نسأل الله تعالى ان يوفقنا وان يسددنا. وباذن الله تعالى سيكون لنا لقاء لقاء موسع ومطول يوم الاثنين القادم. فانتظرونا في ذلك اللقاء اسأل الله تعالى ان ينزل خيره وبركته علينا وعلى المسلمين وعلى ديار المسلمين وان يحفظنا من بين ايدينا ومن

63
00:23:30.050 --> 00:23:46.550
خلفنا وعن ايماننا وعن شمائلنا ومن فوقنا ونعوذ به سبحانه وتعالى ان نغتال من تحتنا. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم. والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته