1
00:00:00.100 --> 00:00:20.100
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله واصحابه واحبابه ومن اتبع هداه الى يوم لقاه ثم اما بعد ايها الاحباب الكرام السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. نلتقي

2
00:00:20.100 --> 00:00:50.100
في هذا اللقاء وهذا لقاء مفتوح نستعرض فيه بعض المشاكل وبعض الهموم التي ربما تعصف ببعض الاسر. وساعرض آآ المشكلة الاولى هي مشكلة زوجة تشتكي من زوجها والمشكلة الثانية مشكلة اخت

3
00:00:50.100 --> 00:01:20.100
ام تشتكي من ابنها. اما مشكلة الزوجة فهي ربما تكون مشكلة كثير من الزوجات ان الفتيات آآ تظن الواحدة منهن ان الزواج هو بداية الحياة اه السعيدة المستقرة الطيبة الهادئة اللينة

4
00:01:20.100 --> 00:01:50.100
حيث تجد الزوجة آآ وهو شريك حياتها سيعينها ويأخذ بيدها ويكون سببا كبير من اسباب دخولها الجنة. هذه امنية كثير من الزوجات لا سيما الزوجات اللائي يحببنا الله ورسوله. اللي بيحدث ان الزوجة بتجد هناك تغيرات على الزوج بعد فترة قليلة

5
00:01:50.100 --> 00:02:20.100
من الزواج ان هذا الزوج الذي كان في فترة الخطبة والعقد والبدايات الاولى للزواج كان قويا وكان قدوة وطيبا انقلبت احواله انقلابا شديدا. صار حد المزاج عصبية طبع عالي الصوت آآ لا يتحمل اي كلمة وجوده

6
00:02:20.100 --> 00:02:50.100
في البيت صار مرتبطا بالمشاكل والصراخ والسباب الى غير ذلك. زد على ذلك انه يريد ولا يريد ان يعطي شيئا. يريد منها كل شيء ولا يريد اي شيء. تظن ان وظيفته انما هي ان يأتي اليها بالطعام والشراب فحسب. هذا

7
00:02:50.100 --> 00:03:20.100
الضعف من جهة الزوج الضعف الايماني الضعف الاخلاقي الضعف التربوي. هذا الضعف يزداد شيئا فشيئا ثم يبدأ السلم في النزول ينتكس الزوج خطوة بعد خطوة كثيرا ما تحاول ان تنصحه ولكن دون جدوى. وفي الوقت نفسه لا تستطيع ان

8
00:03:20.100 --> 00:03:50.100
اخبر احدا بمشاكل زوجها. حيث ان هناك بعض الامور التي يفعلها لا تريد ان تتكلم بها او ان تفصح عنها ماذا تصنع هذه المسكينة لعل الله تعالى يعني يجعل آآ لك ولكل

9
00:03:50.100 --> 00:04:20.100
في من ابتليت بمثل هذا البلاء فرجا بعد هذا الكرب. وتيسيرا بعد هذا العسر ولكن المطلوب ما يلي. نمرة واحد ان تترفقي بهذا الزوج الضعيف. ان تترفقي به والا تبكتيه وتعايريه بما تدهورت اليه احواله. لان الانسان

10
00:04:20.100 --> 00:04:40.100
كان عندما يسمع دائما انت ضعيف وانت منتكس وانت مقصر وانت وانت خلاص. حط في دماغه ان انا كده وهفضل كده واللي عاوزه. لو عاجبك هذه المعيشة والا فان الباب كما يقولون بالبلد يفوت جمل

11
00:04:40.100 --> 00:05:10.100
ولكن لابد من الترفق لا سيما عند النصيحة وعند التوجيه. الامر الثاني كوني انت الجنابة القوي الذي يلوذ اليه عند ضعفه. فان الله تعالى كشفه لك. لم يكشفه لابويه ولم يكشفه لاخوته ولا لاصحابه. ولكن كشفه لزوجته

12
00:05:10.100 --> 00:05:30.100
ودائما الزوجة تعرف من زوجها ما لا يعرفه غيرها. ولهذا كانت كلمات خديجة بنت خويلد رضي الله تعالى عنها وعليها السلام للنبي صلى الله عليه وسلم عندما اشتكى لها ما وجده في

13
00:05:30.100 --> 00:06:00.100
في الغار كانت هذه الكلمات ليست كلمات زوجة لزوجها. ولكن شهادة من زوجة لزوجها. شهادة شهادة من زوجة لزوجها. فاكثر الناس معرفة بالرجل زوجته. فعليك ان آآ تجتهدي في نصيحته وان يكون هذا النصح بالتي احسن لا بالذي هو اسوأ

14
00:06:00.100 --> 00:06:20.100
وان تجعلي خطة لتغييره على المدى الطويل. لا بأس ان تكون هذه الخطة لمدة خمس السنوات خمس سنوات سبع سنوات ولو تقدم الزوج ولو بنسبة واحد في المية كان ذلك

15
00:06:20.100 --> 00:06:50.100
اجازة اريد ان اذكر المستمعين الكرام هذه القصة آآ التي هي من ارض الواقع احد الاصدقاء آآ اصيبت والدته في حادث. فكانت لا تحرك قدما يعني كانت طارحة الفراش ولا تحرك قدما. وبعد سنتين او اكثر العلاج والعلاج الطبيعي

16
00:06:50.100 --> 00:07:20.100
جلسات وغير ذلك بدأت الاصابع تتحرك يعني كحركة الشعرة الخفيفة حركة خفيفة. هذه الحركة الخفيفة كانت بمثابة يعني فرحة عارمة اجتاحت هذا البيت وسعد له الاطباء سعادة بالغة. لان لما الاصابع تتحرك حركة خفيفة اذا دي بداية ماذا

17
00:07:20.100 --> 00:07:50.100
بداية الامل لابد ان يكون عندنا امل. ما نقولش ان هذا الرجل رجل فاسد لن يصلح له ولكن آآ اجعلونا نستصحب الامل ونستعين بالله عز وجل. آآ فاذا صنعت ذلك ترفقت اجتهدت في النصح جعلت خطة للعلاج والتغيير على المدى الطويل ارجو

18
00:07:50.100 --> 00:08:20.100
ان ربنا عز وجل يجبر الخاطر ويأتي بالخير ان شاء الله تبارك وتعالى. آآ القصة الثانية هي قصة ام مع ابنها. وهذه القصة اه يعني لها اه بعض الاشجان وهذا الشجن سببه ان الاب غير موجود. فالمسئول

19
00:08:20.100 --> 00:08:50.100
لعن هذا الولد الام. طب اين الاب؟ هل هو مريض؟ لا. هل متوفى لا؟ طلق وزوجته لا. اين هو؟ انه مسافر. من اجل تحصيل الرزق. المشكلة دي يا اخواني كمشكلة كثير من الاسر الموجودة في بلدنا بل في كثير من البلاد العربية والاسلامية. المشكلة ايه

20
00:08:50.100 --> 00:09:20.100
ان الابناء والاب والزوجة بيسافروا للخارج. الاب بيشتغل ربنا يفتح عليه. بيعيشوا صور اجتماعي معين اكل معين لبس معين آآ حياة معينة ثم بعد ذلك سبب الاضطرابات الاقتصادية العالمية او ظروف بعض الدول بيبدأ بعض الرجال ان هم ينزلم الزوجة والاولاد مصر

21
00:09:20.100 --> 00:09:40.100
وهو يفضل يشتغل في الخارج. آآ غالبا بينزل الاولاد بعد سن الثانوي. لان هناك قناعة اه ان الاولاد لو نزلوا في الاعدادي او في اثناء الدراسة الثانوية لن يستطيعوا ان يحصلوا كلية مرموقة تريدها

22
00:09:40.100 --> 00:10:00.100
الاسرة فبالتالي يميل كثير من الناس الى اكمال تعليم اولادهم في الخارج. الاولاد خلصوا الثانوي ينزلوا البلد. آآ الزوج هناك بيشتغل يبقى من الذي سينزل مع الولد؟ الاب ولا الام؟ الام

23
00:10:00.100 --> 00:10:20.100
بينزل الابن ومعاه الام الام في الحقيقة في هذا الوقت ليست مسؤولة ولكن الابن وعامل الام انها خدامة. المطلوب من والدته ان هي تأكدت جهاز الاكل والشرب تغسله هدوم تكوي له الهدوم

24
00:10:20.100 --> 00:10:40.100
آآ تصحيه اذا اراد الاستيقاظ آآ لا تحاول ان تحدث اي جلبة آآ عند نومه اذا الام في البيت عبارة عن خادمة وغفيرة وعبارة عن امة وعبارة عن شغالة عند هذا الولد

25
00:10:40.100 --> 00:11:00.100
الولد ده بيروح الكلية بيذهب الى الكلية. طيب لما بيذهب الى الكلية مع من يمشي الله اعلم. كيف يذاكر؟ الله اعلم. مع من يسهر؟ الله اعلم. كيف ينفق ما له؟ الله اعلم. وبالتالي

26
00:11:00.100 --> 00:11:20.100
اذ تحدث هناك الاشكالات ويبدأ الانحراف الشديد لاولاد المغتربين الذين ينزلون لاكمال التعليم الجامعي المشكلة دي مش مشكلة اسرة واحدة ده مشكلة كثير جدا من الاسر. الاب بيظن انه بيقوم بدوره. يقول لهم انا

27
00:11:20.100 --> 00:11:40.100
ملوك فلوس. انا بعيشكم احسن عيشة. انا بدخلكم احسن جامعات. بعلمكم احسن تعليم. انا بامن لكم مستقبل سبحان الله! ولا يعلم هذا المسكين انه مهمل اشد الاهمال. مهمل اشد الاهمال. لانه

28
00:11:40.100 --> 00:12:00.100
ضيع اسرته. ضيع اسرته. فالابن يدخل الجامعة يبقى عنده عشرين واحد وعشرين اتنين وعشرين سنة. آآ كتيرة جدا فبينفق مالا كثيرا على شراء الملابس والاكل الى غير ذلك. لو الام سألته اي سؤال يخبي عنها المعقول

29
00:12:00.100 --> 00:12:20.100
معلومات لا يمكن ابدا يفتح حوار صريح مع والدته. واين الزوج؟ المسؤول غير موجود طيب حل المشكلة ديت اذا كانت الام ضعيفة لا تستطيع القيام بدور المسئولية يبقى الحل الوحيد هو ماذا؟ فكروا ماذا

30
00:12:20.100 --> 00:12:50.100
لمدة لحظات حد يقدر يقول حل؟ الحل الوحيد يا سادة ان الاب ينزل. لان نجاة الولد افضل من كنوز الارض. نجاة ابنه افضل من كنوز الارض. ودائما الاباء بيتدخلوا للحل عند استعصاء المشكلة. يعني لما تبقى المشكلة

31
00:12:50.100 --> 00:13:20.100
فاقعة وشديدة وصعبة وعسرة يبدأ الناس في التفكير في حال المشكلة. لكن اول ما كلى يكون لها دخن هل يتدخل الناس عند شم رائحة الدخن لحل المشكلة؟ لا. ينتظرون الى ان تنتقد نيرانا تتقد نيرانا وعندئذ يفكرون في الحل. والحل الذي يروق لهم ليس الحل

32
00:13:20.100 --> 00:13:50.100
الذي هو نافع. وبالتالي افضل حل للاولاد المغتربين. الذين ينزلون لاكمال الدراسة في مصر ان الاباء لابد ان يتواجدوا اذا كانت الامهات ليس عندهن القدرة على الادارة تحمل المسئولية. بالنسبة لرسم الاشخاص حلال ام حرام؟ لا يجوز رسم

33
00:13:50.100 --> 00:14:10.100
الاشياء التي لها روح. وهذا هو اصح آآ قولي اهل العلم والله تعالى اعلى واعلم يشعر بانعدام البركة في حياتي. هي البركة لا تأتي الا بطاعة الله. فلعل هناك خللا في مسألة الطاعة

34
00:14:10.100 --> 00:14:30.100
فمن اجتهد في طاعة الله عز وجل وتعلق قلبه بمولاه فان الله تعالى الا ينعم عليه بنعم من اعظم هذه النعم البركة. من اعظم هذه النعم البركة. قال الله تعالى

35
00:14:30.100 --> 00:15:00.100
وان اهل القرى امنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض. فالايمان والتقوى هذا هو الحل الصحيح لعلاج انعدام البركة او قلة البركة في حياة الانسان اسألك الدعاء ان ادخل كلية الصيدلة. اسأل الله تعالى ان يهيئ لك الخير. الذي توفق فيه

36
00:15:00.100 --> 00:15:20.100
وترشد اليه. احبك الذي احببتني من اجله. الاخوة من هولندا نسأل الله تعالى ان يبارك فيهم وان يحفظهم. آآ مسألة الصور لا يجوز التصاوير ولا الاحتفاظ بالصور الا عند الحاجة

37
00:15:20.100 --> 00:15:40.100
الضرورة والله تعالى اعلى واعلم. هل لو اتبعتم الجنازة ولم اصلي عليها لعذر؟ هل لي اجر قيراط؟ ارجو سؤال تعدم اجرا. ويمكن ان تصلي على القبر فقد ثبت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم ان امرأة

38
00:15:40.100 --> 00:16:00.100
سوداء كانت تقوم المسجد فماتت فلم يصلي عليها فلما سأل عنها وجدها قد ماتت فصلى على قبرها صلى الله عليه وسلم. هل نقول عند الوضوء في الخلاء بسم الله؟ الخلاء اسمه الخلاء. الخلاء ده اللي هو

39
00:16:00.100 --> 00:16:20.100
المكان الفسيح كالصحراء والفضاءات وغير ذلك. لكن الذي يوجد في في البيوت لو سمي خلاء ان فهذا نوع من التوسع. ولكن الصحيح انه يسمى بالمرحاض او يسمى بالكنيف. والكنيف هو الشيء

40
00:16:20.100 --> 00:16:40.100
المبني ومكان النجاسة في الكنف انما هو في موضع النجاسة. لا في خارجها لا سيما عند وجود المياه والسيراميك وهذه الامور التي نعرفها. آآ كان الناس قبل آآ يقضون حاجتهم

41
00:16:40.100 --> 00:17:00.100
في اماكن مكشوفة آآ مسطوحة اما الان فهناك اماكن كالكناسي يجلسون عليها لقضاء حاجاتهم والنجاسة انما تكون داخل هذا الكرسي الذي يسمى بالحمامات الافرنجي. وعليه فالنجاسة في هذا المكان فقط

42
00:17:00.100 --> 00:17:30.100
فلو انك خرجت من هذا المكان بعد ان ترتدي الملابس او ترتدي الملابس هذا المكان يجوز ان نسمي فيه الله تبارك وتعالى آآ آآ الصحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يتشاهد التشهد كاملا في آآ

43
00:17:30.100 --> 00:17:50.100
اه الجلسة الوسطى. كيف نجمع بين طلب الرزق والزهد في الدنيا؟ الزهد في الدنيا ليس ليس معناه ان يلبس الانسان آآ المرقع والممزق. ولكن معنى الزهد في الدنيا الا يتعلق

44
00:17:50.100 --> 00:18:20.100
القلب بهذه الدنيا الا يتعلق القلب بهذه الدنيا. فهناك سادات من الزهاد كانوا اية في الاهتشام وحسن المأكل والمشرب والملبس. كسفيان الثوري عليه رحمة الله وقلت هذه الجملة لكم اكثر من مرة ان سفيان الثوري كان يتوسع في مطعمه وماشربه

45
00:18:20.100 --> 00:18:50.100
وكان سيد الزهاد في آآ عصره وله ترجمة ضافية طويلة آآ ذكرها ابو نعيم في كتابه الحاوي حلية الاولياء. فهذا الولي الزاهد كان يتوسع في مأكله ومشربه فحصل نفس الاشكال. ازاي يكون رجل يعني موسوم وموصوم بالسين والصاد موسوم

46
00:18:50.100 --> 00:19:10.100
اصوم بالزهادة وفي الوقت نفسه هو عالم آآ ويتوسع في آآ المآكل والمشارب. فلما ما سئل عن ذلك قال ان الحمار اذا زيد له في علفه زيد له في شغله. يعني هو بيتوسع في المآكل والمشارب

47
00:19:10.100 --> 00:19:30.100
ليس توسع في الدنيا ولكن له في ذلك نية صالحة. فلو ان انسانا مثلا آآ له نية في اي شيء دنيوي تلبس به؟ ارجو ان يؤجر ببركته هذه النية. يعني مثلا افترضنا مثلا واحد عنده عربية

48
00:19:30.100 --> 00:19:50.100
ويستطيع ان هو يجيب عربية تويوتا. الزدفة ديت ده بلاء مستطير. يعني آآ يعني ده محتاجة يقف عند الميكانيكي كل ساعة. هل لو هو بالفعل وقف عند الميكانيكي كل يوم من الصبح لغاية المغرب نقول بسم الله

49
00:19:50.100 --> 00:20:10.100
ما شاء الله ربنا يبارك فيك. هي دي الزهادة بالفعل. ولو اشترى عربية فخمة كويسة تساعده على اسفار وغير ذلك. نقول شهادة ايه؟ دول قال لي دنيا لأ المسائل لا توزن بهذه الصورة. والله تعالى اعلى واعلم. عائشة رضي الله تعالى عنها رأت

50
00:20:10.100 --> 00:20:40.100
قوما يتكسرون في مشية في المدينة. الناس ماشيين كده رسوم منحنية على زورهم كده ولابسين هدوم مقطعة وماشيين في المدينة. فقالت من هؤلاء؟ قيل لها هؤلاء هم الزهاد هؤلاء هم الزهاد. فقالت لله ضره عمر بن الخطاب كان

51
00:20:40.100 --> 00:21:10.100
اذا مشى اسرع واذا تكلم اسمع واذا ضرب اوجع وكان هو الزاهد او كما قالت كيف استفيد اتم استفادة في فترة الثانوية اه يعني انا نصيحتي لكل طلاب سواء ثانوي او اه جامعة او حتى اعدادي. ان الطلبة اه يجمعوا بين

52
00:21:10.100 --> 00:21:30.100
اشياء واوقاتهم لا يضيعوها. فان الانسان اذا حافظ على اوقاته بورك له في هذا الوقت ونحافظ على وقته كان الوقت له وقت. اما اذا ضيع هذه الاوقات وفرط فيها ولم آآ يحرص على اوقات

53
00:21:30.100 --> 00:21:50.100
وهي انفاسه فان هذا العمر يضيع سداه. هل منهج الشيخ الالباني به اخطاء؟ آآ لا ينبغي ان اه يكون حرصنا اه ان نتحدث عن الناس وبيان اه اخطائهم من عدمه

54
00:21:50.100 --> 00:22:20.100
الشيخ الالباني هو احد نبلاء آآ هذا العصر وآآ صاحب مدرسة حديثية خرجت اه جميع من اه تكلم في الحديث ونهج في هذا الطريق. فلو ان الناس اجتهدوا في تكلفة اخطائهم ليعالجوها لكان ذلك افضل في ان يبحثوا عن اخطاء آآ غيرهم

55
00:22:20.100 --> 00:22:40.100
شخص يتعلم كثيرا لكن قلبه ما زال خربا. رغم علمه بسوء حاله. وكيفية العلاج ليس هناك كعزم على اي شيء. ما الحل؟ هذا هو الاشكال الذي يقع فيه كثير من طلبة العلم

56
00:22:40.100 --> 00:23:10.100
انهم يهجمون على العلم كمسائل. وقلبهم كالنخب الهواء نقب الهواء زي الصفيحة المقلوبة التي ليس فيها شيء. فيحفظون ويفهمون ويدرسون سيلون والقلب في معزل عن ذلك. اذا عقولهم تتسع وقلوبهم تنكمش. ليس هذا هو

57
00:23:10.100 --> 00:23:40.100
والشأن الصحيح لحال الطلب. فان الطالب اذا ازداد علما ازداد شرفا. وشرف لشرف هذه المعاني التي وضعت في القلب. ومن اهم هذه المعاني انكسار لله والتواضع لخلق الله ومعرفة قدر النفس وتذكر في امور الاخرة الى غير ذلك

58
00:23:40.100 --> 00:24:00.100
فنسأل الله تعالى ان يهدي اخواننا الذين يلجون لجة العلم من غير عدة الله. شاب يريد ان يصعد المنبر ماذا يدرس؟ سبحان الله! صعود المنبر ليس آآ غاية وليس نهاية

59
00:24:00.100 --> 00:24:30.100
طريق الانسان يتمناه. ولكن لابد ان يعلم الذي يريد ان يصعد المنبر ان هذا المنبر ومنبر النبي صلى الله عليه وسلم. فليحذر ان يكون كلامه حجة عليه احذر ان يكون احد من الجالسين سابقا له بين يديه الى الله. دي مسألة مهمة جدا

60
00:24:30.100 --> 00:24:50.100
لابد الذي يريد ان يصعد المنبر ان يدرس العلم الكفائي الذي لابد ان يدرسه. ولا يجوز له ان يجهلها سواء في العقيدة او غيرها في ابواب العبادات والمعاملات والاخلاق. الامر الثاني لابد ان تكون عنده جمل عامة

61
00:24:50.100 --> 00:25:10.100
في اه علوم الالة يستطيع ان يقرأ بمقتضاها الكتب دون ان يزل او يضل مجمل في الاصول مجمل في السيرة مجمل في القواعد مجمل في اللغة الى غير ذلك. ولابد له ان يكون

62
00:25:10.100 --> 00:25:30.100
هنا له حال مع الله حتى لا يصيبه آآ شيء من افات القلب كالزهو والعجب الغرور الى غير ذلك. نسأل الله تعالى العافية. اه حين يكون عندي في الصلاة نوصان او زيادة ماذا افعل

63
00:25:30.100 --> 00:25:50.100
اذا علمت ان نصانا في صلاتك او زيادة في صلاتك فهذه مسألة جيدة. ولكن علمك بالنقصان هي علامة الصح. وعلمك بالزيادة نسأل الله تعالى العافية. فان الانسان لو علم ان

64
00:25:50.100 --> 00:26:10.100
له في صلاته قد رضى وزاد ونبى فهذه مسألة ليست بالحميدة. بل ينبغي لاهل الخير ان يجتهدوا في في الطاعة وكلما عظم اجتهاده في الطاعة واكتمالهم في احوالها وطبقاتها كلما

65
00:26:10.100 --> 00:26:30.100
ان ذلك ادعى الى شعورهم بالنقصان. يعني الانسان كل ما يجتهد في الطاعة كل ما يشعر بالنقصان. مش يشعر بالرضا يشعر بالنقصان. فالشعور بالنقصان دي عالم صحة. لان الانسان لما يشعر بالنقصان بيجتهد لاكمال النقص. ومسألة

66
00:26:30.100 --> 00:26:50.100
بعد اصلها. الابداع لمحاولة الاتيان بالاكمل والاتم سببها ماذا؟ الشعور بالنقص. الشعور بالنقص الشعور بالحاجة. لكن الانسان لو صلى وشعر انه قد اتى بالصلاة على الوجه المطلوب شرعا. وعلى الوجه التام شرعا

67
00:26:50.100 --> 00:27:10.100
لن يجود صلاة بعد ذلك. هل يجوز قراءة القرآن عن شخص اخر؟ يعني هل يجوز قراءته قرآن عن شخص اخر متوفى ويهدى له ذلك الثواب هذه المسألة فيها نزاع ولعل الصحيح

68
00:27:10.100 --> 00:27:30.100
ان آآ ثواب قراءة القرآن يصل الى المتوفى والله تعالى اعلى واعلم. هل العقيقة واجبة وما اهدافها؟ آآ هذه مسألة فيها نزاع ولكن قول الجمهور ان العقيقة سنة. ان العقيقة سنة

69
00:27:30.100 --> 00:28:00.100
ولعل الهدف الاساسي منها انها شكر عملي على نعمة الولد بالنسبة للفوائد البنكية الصواب ان احنا نجعلها في المصالح العامة للمسلمين لو ان الاب موجود وينزع يده من تربية الاولاد حينها ما الحل

70
00:28:00.100 --> 00:28:20.100
هذا هو الاشكال. يعني لو حب موجود ولكن ليس له اي دور في تربية الاولاد. لا سيما في المراحل التي اه بعد السنين الاولى لدور الاب بيبدأ في بصورة مباشرة وقوية من تلات سنوات

71
00:28:20.100 --> 00:28:50.100
الى ما شاء الله. هنا دور الاب. هناك بعض الاباء يميلون الى الراحة. الى اللامبالاة يريدون ان يلقوا بالمسئولية كاملة على الامهات. الام مسؤوليتها بتتأكد وبتكون اكبر مع البنات. نمرة اتنين مع الاولاد الى سن معينة. ليأتي بعد ذلك دور الاب. الاب دوره موجود في كل

72
00:28:50.100 --> 00:29:10.100
حتى وطفل صغير حتى وهو يعني في طور الرضاعة. يعني لابد ان الابن يتعلق بالاب. ولابد ان الاب يكون له دور في تحبيب الابن في بعض المظاهر وفي بعض الاصوات دي كلها اشياء جميلة. ولكن هذه الادوار

73
00:29:10.100 --> 00:29:30.100
باب من سن تلت سنوات الى ما هو اعلم. فاذا كان الاب يلقي بالمسئولية على الزوجة تعالى تتحمل كل المسئولية ولا يقوم هو باي مسئولية. فاسأل الله تعالى ان يعين هذه آآ الزوجة على هذه المسئولية

74
00:29:30.100 --> 00:29:50.100
واسأل الله تعالى ان يهدي هؤلاء الرجال وان يقوموا بدورهم وان لا ينقصوا دواورهم لان الله تعالى سائلهم عن هذه المسئولية. كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته. فالرجل راع في بيته وهو مسئول عن

75
00:29:50.100 --> 00:30:10.100
فالله تعالى سائلك ايها الرجل فاتق الله في زوجك وفي نفسك وفي ولدك. هل يمكن صلاة قيام الليل من قبل الفجر بنصف ساعة لا بأس. ما رأيك في يزيد ابن معاوية؟ آآ يزيد ابن معاوية له وعليه. ولكن لا

76
00:30:10.100 --> 00:30:30.100
يكفره قطعا. ولكن له وعليه. فمن جملة ما عليه ان يده قد اقترفت شيئا كثيرا ولا جاء بها في دماء المسلمين. وما له انه الذي قاد المسلمين في حصار القسطنطينية. فله عليه

77
00:30:30.100 --> 00:31:00.100
آآ حكم الاسبال من غير خيلاء. لا يخرج عن الكراهة. آآ التسويق الشبكي الفتاوى المعاصرة على عدم جوازهم. هل الجن يتكلم على لسان الممسوس او المريض؟ هذا وجود وهذا مشاهد وكائن. ولكن اصحاب الخبرة يميزون بين صوت الجني وبين صوت من تلبس

78
00:31:00.100 --> 00:31:30.100
حكم عمل الموثق مع العلم ان اطراف العقد في ينقصون الثمن لاسباب. لا بأس في ذلك والله تعالى اعلى واعلم. لان الناس لا يقرب عليهم آآ ارتداء المرأة للبنطلون لا بأس اذا كان تحت الجلباب

79
00:31:30.100 --> 00:31:50.100
لا بأس اذا كان تحت الجلباب لكن ان تخرج المرأة في البنطلون فهذا لا يجوز وهذا مخالف للباس آآ الاسلام الذي اتت شروطه آآ في السنة النبوية المطهرة. عبارات تريد العمرة

80
00:31:50.100 --> 00:32:10.100
ليس لها محرم هل يمكنها آآ رفقة رجل كبير في السن هذه المرأة آآ يعني سقط عنها ذلك الواجب الشرعي لعدم وجود المحرم. وانا لا اميل الى مسألة آآ يعني ايه الرفقة الامنة. لان

81
00:32:10.100 --> 00:32:30.100
هذه الرفقة الامنة الله تعالى اعلم باحوالها. نحن في زمن آآ رقت فيه الديانة وقلت فيه المروءة. فاذا لم تجد محرما لها فلا تخرج. والله تعالى اعلى واعلم. آآ حكم من يرى في منامه آآ كثيرا زنا المحارم

82
00:32:30.100 --> 00:32:50.100
آآ ليس الامر على اطلاقه. وآآ وقد يحمل هذا الامر على تأويل حسن. ليس كما تظنون ويمكن لصاحب هذه الرؤية ان يتواصل معي مباشرة. انا من الجزائر اهلا وسهلا وابني امره

83
00:32:50.100 --> 00:33:20.100
فوق عشرون سنة ولا يصلي ماذا افعل؟ اين انت قبل ذلك اخي الحبيب؟ التوجيه والتعليم يكون من الاولى النبي صلى الله عليه وسلم امر ان نعلم الاولاد لماذا؟ لسبع وان نضربهم عليها لعشر. يبقى احنا بنقعد نعلمهم مدة طويلة. وقبل سبع سنوات الاولاد بيروا الاباء والامهات يصلون

84
00:33:20.100 --> 00:33:50.100
والاباء بياخدوا الابناء معهم حتى يشاهدوا الخير. وفي الاعياد والمواسم الاولاد يرتبطون بابائهم اذا هذا مجتمع اسلامي الاولاد بيتربوا فيه على رؤية الصلاة والقرآن وصلة الارحام والطاعة. لكن ان نترك هذا جميعا الى ان يبلغ الولد عشرين سنة ونقول الولد لا يصلي. اما اذا كنت قد اجتهدت في تعليمه وتأديبه وتوجيهه

85
00:33:50.100 --> 00:34:10.100
ولكن عندما بلغ عشرين سنة انتكس وضل الطريق وضاقت سبلك معه خلاص انت اديت ما عليه حسابه على الله. آآ وضع المال في بنك اسلامي خوفا من ضائعه او تلفه. يعني هذا

86
00:34:10.100 --> 00:34:30.100
اقل فسادا من غيرهم. هل الزوج ينقض وضوء زوجته؟ لا لا ينقض وضوءها الا اذا انتقض الوضوء بما هو معلوم. انا من فلسطين والعمل شبه منعدم. ما حكم العمل في اسرائيل

87
00:34:30.100 --> 00:34:50.100
في بناء مطاعم وسوبر ماركت وغيرهم. آآ بالنسبة للعمل عند الكفار يجوز يعني الانسان يعمل عند الكفار ليس في ذلك بأس وليس في هذه حرمة. لكن ان تعمل عند عدو استولى على الديار

88
00:34:50.100 --> 00:35:10.100
المقدسات ويتقوى بمثل هذه الاعمال على محاربة الاسلام واهله فهذا لا يجوز لك. واسأل الله تعالى ان يرزقك عملا حلا طيبا تنعم فيه بالخير ان شاء الله. كيف اتخلص من الوسواس في الصلاة

89
00:35:10.100 --> 00:35:40.100
ادخل على يسارك ثلاثا وتعوذ بالله من الشيطان. هذا شيطان يريد ان يفسد عليك صلاتك. هل سورة البقرة تسبب الزواج لا ادري هذا الامر اه ماتت وعليها دين لزوجها. واولادها

90
00:35:40.100 --> 00:36:10.100
اه ماتت وعليها دين زوجها واولادها قصر. فمن يسدد عنها دينها آآ الزوج آآ موجود فليسامح الزوج وسينتهي هذا الموضوع. يعني ماتت وعلى يدين لزوجها. خلاص الزوج آآ يسقطها مروءة. واسأل الله

91
00:36:10.100 --> 00:36:30.100
ان يكافئه بالخير ان شاء الله. آآ مسألة الرسوم المفروضة آآ وجعلها من فوائد البنوك انا لا استطيع ان اقول بحرمة هذا الامر. حرق المصاحف القديمة والمقطعة اذا لم نجد سبيلا الا ذلك لا بأس. والله

92
00:36:30.100 --> 00:36:50.100
وتعالى اعلى واعلم. زوجة لا تصلي وكذلك اولادها. والزوج تعب من النصيحة والتوجيه تطيعه ثم تعود وتترك الصلاة ماذا يفعل؟ عليه ان يصبر حتى يمل الصبر. عليه ان يصبر حتى يمل الصبر

93
00:36:50.100 --> 00:37:20.100
الصبر فان ضاقت مسالك الصبر وخشى على نفسه فان الله تعالى جعل له بدلا من ارجو ان تكون الاجابة مفهومة امرأة انزلت حملها بعد ثلاثة اشهر بلحاح من زوجها. ثم ماتت ابنتها الوحيدة هل هذا يقوم الله

94
00:37:20.100 --> 00:37:40.100
لا استطيع ان اقول هذا عقاب او ليس هذا بعقاب. ولكن نقول اني دائما الحمل انما هو رزق من الله فلا يجوز ان يرد رزق الله تعالى للانسان الا عند ضرورة او

95
00:37:40.100 --> 00:38:10.100
سبب اضطراري. والضرورة تقدر بقدرها. لكن يبقى رزق ربنا عز وجل نرفضه من غير سبب ولا ضرورة فهذا الامر قد يستدعي عقابا من الله عز وجل. قد وبالتالي يجب علينا ان نجتهد في التوبة. وان نحرص على الخير ان شاء الله. اعيش في المانيا وانا من دمشق

96
00:38:10.100 --> 00:38:30.100
وقد حضرت فترة مع صوفي النقشبندي وايضا بعض الجيلانية الله المستعان. وكان الهدف آآ ان علمهم القرآن وان ادعوهم الى الله ولكن اتعبونا انصحنا الى غير ذلك. آآ انظر اخي الحبيب

97
00:38:30.100 --> 00:39:00.100
لو ان هناك جبلا من الصخور ظننت انك تستطيع ان تنقل هذا الجبل من مكان الى اخر. في النهاية ماذا تصنع ستنقل مرة مرتين ثلاث مرار ثم بعد ذلك يعني تضعف قواك ويقل عزمك

98
00:39:00.100 --> 00:39:20.100
لا تضيع وقتك في امر لا يترتب عليه كثير. فاذا والله تعالى اعلى واعلم اه نسأل الله تعالى ان يشفي مرضى المسلمين. وهذا الابن الذي اصيب في حادث. اسأل الله تعالى ان يشفيه وان يعافيه

99
00:39:20.100 --> 00:39:40.100
وان اه يتمم له الصحة والعافية. شخص عنده توكتوك بيصرف منه هل عليه زكاة لا زكاة لان التوكتوك من جملة المستغلات. حكم القراءة في المياتم وحكم الاستماع لها. لا يجوز الاجتماع في

100
00:39:40.100 --> 00:40:10.100
اتم لان ربما تكون هذه الصورة محدثة والله تعالى اعلى واعلم اعمل مدير شركة تكنولوجية كبيرة في في كذا ومرتبي كبير كنت اسمع الاغاني ومن الله علي بالتزام. واحببت طلب العلم. هل اعود لمصر؟ لاطلب العلم

101
00:40:10.100 --> 00:40:30.100
والان مقصر في تربية ابنائي. انظر اخي الحبيب اذا كان اولادك معك ترعاهم وتدبر امرهم وتتولى مسؤوليتهم سواء في السعودية او في مصر فهذا خير لك. لكن ان ينزل الاولاد هنا في مصر. وتبقى انت في السعودية هذا الامر من

102
00:40:30.100 --> 00:40:50.100
لا لتجاربي وما يعرض علي ارى ان فيه آآ شرا آآ كثيرا. وطلب العلم موجود في كل مكان. يعني حتى مصر ان شاء الله اسأل الله تعالى ان يجعلك سبيلا في الطلب. افضل الكتب المفيدة لطالب العلم. لعل

103
00:40:50.100 --> 00:41:10.100
من الكتب المفيدة لطالب العلم بعض آآ المقدمات المهمة آآ من ذلك مثل مقدمة صفة اتصال الشيخ الالباني من ذلك آآ شرح حديث ما ذئ بني جيعان لابن رجب الحنبلي من ذلك آآ من هذه الفرقة الناجية

104
00:41:10.100 --> 00:41:30.100
محمد جامل زينو آآ لو جمع مع ذلك بعض الكتب والرسائل المفيدة للشيخ محمد بن عبدالوهاب لكان ذلك خيرا وبركة ايضا بعض المجملات الطيبة البسيطة في الاعتقاد آآ وبعض المجملات كعقيدة الصابوني

105
00:41:30.100 --> 00:42:00.100
جيد وكذلك بعض المجملات في السيرة آآ آآ مختصر زاد المعاد لابن عبدالوهاب هذه الكتب المختصرة البسيطة في بدايتها يكون درسها شيء طيب ان شاء الله اه حكم كشف المرأة لوجيه هذه المسألة فيها نزاع

106
00:42:00.100 --> 00:42:40.100
اه اه مسألة كشف المرأة الواجهة هذه المسألة فيها نزاع كلام الجمهور على الجواز كلام بعض اهل العلم على عدم الجواز. ودي مسألة نزاع كما هو معلوم. ايها الاحباب الكرام آآ باذن الله تبارك وتعالى نكتفي

107
00:42:40.100 --> 00:43:00.100
بهذا القدر وان شاء الله الاربعاء القادم الاربعاء القادم سيكون لنا آآ فسحة في وقت اعظم ومن هذا الوقت نسأل الله تعالى ان يبارك فيكم. وان يبارك في اولادكم وان يمتعكم بالصحة والعافية. وان يتقبل منا ومنكم صالح

108
00:43:00.100 --> 00:43:06.800
الاقوال والاعمال وصلى الله وسلم وبارك على النبي محمد وعلى اله وصحبه وسلم