1
00:00:00.100 --> 00:00:30.100
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. وعلى اله واصحابه به ومن اتبع هداه ثم اما بعد. اخواني الطيبين بارك الله تعالى فيكم جميعا. اسأل الله تبارك وتعالى ان يوفقنا واياكم

2
00:00:30.100 --> 00:01:00.100
وان يسددنا واياكم وان يأخذ بايدينا وايديكم الى سبيله المستقيم. صراط الله الذي انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين. وحسن اولئك رفيقا. وهذا لقاء مفتوح ولكنه يعني آآ لن يكون مفتوحا في الوقت لوجود بعض المشاغل

3
00:01:00.100 --> 00:01:40.100
والحقيقة هناك اسئلة كثيرة جدا ولما كنا بصدد المسائل المتعلقة بالاسرة والمشاكل الاجتماعية فانا اميل الى انتقاء الاسئلة التي لها تعلق بموضوعنا آآ ابتدأ آآ هذا سؤال والسؤال مشكلة والعجيب ان هذه المشكلة اخواني واخواتي آآ بحكم

4
00:01:40.100 --> 00:02:10.100
علاقاتي والمشاكل التي تطرح علي ليست اول مشكلة من هذا النوع هناك عشرات المشاكل من هذا النوع. واقول هذا الكلام حتى يستفيد الاخوة والاخوات من هذه التجربة المريرة التي ربما تؤدي الى انتكاسة عظيمة

5
00:02:10.100 --> 00:02:40.100
خلاصة المشكلة انا الكلام آآ امامي في آآ ورقة واكثر ولكن سالخصها تلخيصا آآ آآ يعني موجزة. المسألة ان الزوج آآ اكتشفت الزوجة ان له علاقة بفتاة يحدثها وتحدثه ويراسلها

6
00:02:40.100 --> 00:03:10.100
اليه. وهناك اوقات عديدة للحوار بين زوجها وبين هذه الفتاة يدعو لها وتدعو له. آآ اذا صلى بعد الصلاة يهاتفها. لقد كنت اصلي الان ودعوت لك هي تقول له وانا برضه كنت اصلي ودعوت لك. عند اذكار الصباح. يهاتفها

7
00:03:10.100 --> 00:03:30.100
عليك باذكار الصباح وهي تقول له جزاك الله خيرا يقول لها واياك واذكار المساء نفس الشيء ولا بأس اذا قام من الليل يهاتفها هيا يا امة الله قومي الى قيام الليل فتقوم تقول له جزاك الله

8
00:03:30.100 --> 00:03:50.100
وخيرا يطلع عمر او حج بردك يهاتفها انا الان امام الكعبة. ولو نسيت الناس جميعا فلن انساكي لقد دعوت لك الله. ده شغل الاخوة الملتزمين. وهذه الفتاة لا هي زوجته

9
00:03:50.500 --> 00:04:10.500
ولا آآ ولا تكون له اي علاقة شرعية مطلقا. المسائل ان هو هل هذا الاخ يعيش حالة من حالات الحب المتجدد. هو مع زوجته الزوجة مع الاولاد بيشوف في البيت

10
00:04:10.500 --> 00:04:30.500
الدوشة والزوجة التي آآ يعني آآ تغضب على الاولاد والاولاد الذين يعلنون الصوت على الزوجة بيشوف الزوج في المطبخ بتغسل بتكنس. ليس هناك مساحة للعلاقة الزوجية المطمئنة في البيت. نتيجة

11
00:04:30.500 --> 00:04:50.500
الانشغال الدائم هي بتجتهد ان تجهز له الاكل لما يأتي بتجتهد ان هي تجهز له وقت النوم مش عارف ايه الى غير ذلك لكن العلاقات الحميمية لا يجدها في البيت. فايه اللي يحصل؟ يحاول

12
00:04:50.500 --> 00:05:10.500
بدل ما ان هو يخلي علاقة حميمية في البيت لأ. يجعل العلاقة الحميمية بطريقة غير شرعية خارج البيت والكلام كله عبارة عن كلام في التليفونات ورسائل ومحادثات وما الى ذلك. الزوجة لما

13
00:05:10.500 --> 00:05:40.500
بتكون عندها خبرة بالتقنيات الموجودة دي ممكن تكتشف هذا العالم الذي دخل فيه الزوج ودائما انا انصح الاخت اذا وجدت زوجها آآ يعني يأتي بهذه الافعال ان تكون ذكية وعليها بالاتي. نمرة واحد ان تتقي الله تعالى فيه. يعني الزوج اذا لم يتقي الله في زوجته هي تتقي

14
00:05:40.500 --> 00:06:00.500
الله تعالى في زوجها. لانها تعمل لله. لا تعمل لغير الله. بتعمل لله. وتريد ثواب والجزاء والشكور لله. نمرة واحد. نمرة اتنين تحاول ان تعدل من نفسها في البيت. بدل ما البيت

15
00:06:00.500 --> 00:06:30.500
هي قاعدة في البيت الجلبالكاستور وشعرها منكوش. والشخيط والزعيق والدوشة في البيت تحاول ان يكون البيت هادئا وان تكون في صورة افضل. لانها يمكن الا تنتبه لهذه المسألة. وبعدين الموضوع ينفرط فتنتبه ولكن في وقت متأخر. لأ لابد ان تنتبهي في الاوقات المبكرة لهذه المسألة

16
00:06:30.500 --> 00:06:50.500
النبي عليه الصلاة والسلام قال اذا رأى احدكم من امرأة ما يعجبه فليأت زوجته. فليأت زوجته يعني لو واحد ماشي في الشارع متزوج وتلاقي اي حاجة يعني عينه وقعت على المرأة وشاف اي حاجة طيب ما الحاجة اللي شافها دي موجودة ايضا عند زوجته

17
00:06:50.500 --> 00:07:10.500
وهي حلاله. فلماذا يسير في الحرام؟ نمرة تلاتة لابد للزوجة ان تكون حصيفة عاقلة تتغافل وتعمل نفسها مش عارفة اي حاجة عن الزوج. وتسيبه. تدعو له الله عز وجل ان ربنا يهديه

18
00:07:10.500 --> 00:07:30.500
تدعو له الله سبحانه وتعالى ان ربنا يرده ردا حميدا رشيدا تتغافل لا تفتح معه هذه المسألة. لا افتح معه هذه المسألة دي مسألة مهمة جدا. ليه؟ لان الزوج بيبقى هايب وخايف ان زوجته تعرف

19
00:07:30.500 --> 00:07:50.500
وفي دماغه لو زوجته عرفت ايه اللي يحصل؟ ده مشكلة. طب لو زوجته هي بدأت وقالت له وبعدين بكت شوية زعقوا مع بعض شوية يبقى ادي في نهاية المسألة لأ الزوجة العاقلة القريبة الحصيفة لا تخبر

20
00:07:50.500 --> 00:08:10.500
باي شيء. طيب. ثم بعد ذلك الزوجة مع الاوقات الحميمية مع زوجها تبدأ ان هي تكلمه في في المسألة بس عن طريق القصة والحكاية. ففي هناك واحدة صاحبتي صاحبتي دي زوجها كان راجل طيب

21
00:08:10.500 --> 00:08:30.500
ومحترم وبعدين عمل علاقة مع بنت غريبة وبعدين تبدأ تحكي له. فربنا سبحانه وتعالى الكريم الحكيم سامحه مرة واتنين وبعدين بعد كده حصل له حادثة مروعة واتكسر واترمى في المستشفى

22
00:08:30.500 --> 00:08:50.500
والوحيد اللي وقفت جنبه هي زوجته ام عياله. مثلا اياك ان تصاككي الزوج بمشاكله. ولكن حاولي ان توجهيه. اللي بيحصل في الاخطاء الاتية ان الزوجة بتكتشف ان الزوج على علاقة بفتاة

23
00:08:50.500 --> 00:09:10.500
مش علاقة اثمة يعني بيكلمها بيدعي لها بيذكرها بالقيام الليل بيذكرها بالصيام بيذكرها باذكار الصباح واذكار المساء ذكرها بذكر الله عز وجل بور القرآن. ما شاء الله. يعني العجيب ان ممكن تجد الزوج مقصر مع زوجته في هذا التذكير. ولكن مع

24
00:09:10.500 --> 00:09:30.500
للاجنبية مجتهد جدا في ان يذكرها بالله. عجيب! الزوجة لما تكتشف بدل ما للنصيحة اللي قلت عليها دلوقتي بتروح لزوجها. ازاي ان انت راجل محترم ومتجوز وراجل ملتحي وعارف ربنا وتتكلم

25
00:09:30.500 --> 00:09:50.500
مع بنت غريبة. سواء البنت ديت زميلته في العمل او سكرتيرة في الشغل. او جارة في المنزل او مقيمة في الحي او عن طريق المحمول وتطبيقات الموجودة دي نسأل الله تعالى ان ربنا يعفو عن المسلمين جميعا. تعرف عليها قدرا او عن

26
00:09:50.500 --> 00:10:10.500
في طريق مثلا آآ واحدة عاملة رسالة آآ وفي اخر رسالة للتواصل تقوم كاتبة رقمها يتصل بها انا قرأت رسالتك يا اختي ربنا يبارك فيك وربنا يبارك فيك. المهم تقول له ازاي تعمل علاقة مع فتاة غريبة

27
00:10:10.500 --> 00:10:30.500
مين البنت دي ؟ وعرفتها منين ؟ سنها كام ؟ ساكنة فين ؟ بتلبس ايه ايه اللي ناقصك عشان تبص لواحدة غريبة؟ انت لما تعمل الكلام ده يبقى اذا انت بتتهمني بالقصور تعمل له جلسة محاكمة. الراجل في اول

28
00:10:30.500 --> 00:10:50.500
اول مرة بيبقى كلامه ملموم هايب الموقف. بيبدأ يزبط المسال شوية. لكن المرة اللي بعد كده المسائل بيكون مختلفة تماما بشدة عليها ممكن يقول لها انت شيكي لازمة ممكن يقول لها انت هنا في البيت قيمتك بس انت خدامة عند العيال لكن ما فيش هناك اي تواصل لا نفسي

29
00:10:50.500 --> 00:11:10.500
ولا شعوري ولا دين ولا اي حاجة معك. ممكن الرجل يتكلم بكلام يدبح بالفعل الزوجة بسبب هذا الكلام. الامور لم تتفاقم الزوج يبدأ يتجاهل الزوجة. ويبدأ ان هو يجعل البيت بتاعه زوجته واولاده في الاولويات رقم

30
00:11:10.500 --> 00:11:30.500
تلاتة واربعة او خمسة. يبقى نفسه الشغل العالم الجديد اللي عاش فيه. وبعدين يأتي بعد كده سوجا والاولاد. باستمرار الوقت ممكن تتفاقم المشاكل وممكن الزوجة دي بالفعل يحصل لها نوع من الانتكاسة

31
00:11:30.500 --> 00:12:00.500
انا اعلم والله يا اخواني في هناك زوجة انتهى بها الامر ان هي مش خلعت النقاب بس تخلعت النقاب والحجاب. وبعدين الاشر ولابسة دلوقتي ملابس فاضحة. وربما بتشتغل ممثلة سبحان الله! بسبب ايه؟ بسبب ان ان الزوج لا يتقي الله عز وجل في زوجته. فانا نصيحتي

32
00:12:00.500 --> 00:12:20.500
الازواج ان يتقوا الله تعالى. الزوج لابد ان يكون حكيما. ان دايما آآ تصرفاته تكون وفق الشريعة لا يخالف فيها الشريعة. واذا كان في هناك امر يريد فيه التوجيه فليوجه بالتي هي احسن

33
00:12:20.500 --> 00:12:40.500
وليصبر والزوجة عليها ان تكون حكيمة وان تجعل في اعتباراتها اهمية الاسرة والاولاد وان تصبر لان الزوج اذا كان رجلا محترما ها يبقى عامل زي الفرس الفرس بيجري يمين وشمال لكن في النهاية ما بيطلعش برة

34
00:12:40.500 --> 00:13:00.500
وتد الذي يرتبط به. فنصيحتي للاخوات ان يصبرن وللازواح ان يتقوا الله عز وجل. فانا اقول الاخت اسأل تعالى ان يحفظك واياك فيما تفكرين فيه. مسألة الانتحار اياك اياك يعني ومسألة

35
00:13:00.500 --> 00:13:20.500
الطلاق والاولاد وما الى ذلك لأ. اصبري وان شاء الله عاقبة الصبر عاقبة مباركة. وآآ لكم قصة آآ امرأة كان زوجها رجلا قاسيا. كان يعمل بالمطار. وكان رجلا قاسيا فظا شديدا

36
00:13:20.500 --> 00:13:40.500
لا ينفق على اولاده. وزوجته كانت ست حكيمة جدا صابرة. وكانت تعمل خياطة حتى تنفق على اولادها الراجل الفلوس اللي بيجيبها من المطار كلها ما شاء الله مرة محترم. هذا المرتب فيه شهوته وملذاته

37
00:13:40.500 --> 00:14:00.500
وات يوم اللذات ولكم ايها السادة ان تفكروا في كلمة شهواته وملذاته. وكان يضربها ضربا مبرحة. سبحان الله! فيوم من الايام ضربها فتح راسها. فوالدها جاي يزورها تلاقي رابطة راسها

38
00:14:00.500 --> 00:14:23.500
ايه يا بنتي انت رابطة راسك ليه ؟ قالت له ان انا كنت ماشية بالليل كنور مقطوع. راسي اتخبطت في الحيطة. انظروا للمرأة راس اتخبطت في الحيطة فاتفتحت سبحان الله! هذه المرأة مرض زوجها قامت هي بخدمته وكان يبكي بين يديها كالطفل الصغير

39
00:14:23.500 --> 00:14:53.500
يطلب منها المسامحة. وربنا يبارك لهم في اولادهم بركة عظيمة جدا جدا جدا. فاحنا ونتقي الله عز وجل. واسأل الله تبارك وتعالى ان ربنا يعني يوفقنا ويسددنا ويأخذ بايدينا الى ما يحب ويرضى. وايانا آآ واياك ايتها الاخت الفاضلة ان انت تتسخطي على قدر الله

40
00:14:53.500 --> 00:15:23.500
او اه تتساخطي على شرع الله عز وجل وما جعله سبحانه وتعالى للرجال من درجات على النساء آآ هناك آآ اخ حبيب اسأل الله تعالى ان يبارك فيه. آآ آآ يعني آآ بيتصل بالغضب وآآ يعني يطلب من الذين يسمعون هذا الكلام ان

41
00:15:23.500 --> 00:15:43.500
يدعون له بالتخلص من صفة الغضب والهداية. وان يجعله الله تعالى من البررة والديهم. نسأل الله تعالى ان يهديه وان يخلصه من هذه الصفة المرذولة وهي صفة الغضب. وان يجعله من

42
00:15:43.500 --> 00:16:13.500
اه الصدقة التي اه تصل الميت بعد مماته هل تجوز من ماله؟ لا بأس. فمن خير الاعمال الصدقة الجارية. آآ رجل حلف مرتين بالطلاق قبل كده. والمرة التالتة كان بيجيب لحمة. بسم الله ما شاء الله

43
00:16:13.500 --> 00:16:33.500
ربنا يبارك له يا رب. ومراته قالت له هات من الفخدة. معذرة انا ساقرأ آآ باللغة الموجودة. قدر الامكان راح جاب يعني راح اشترى لحمة فمراته قالت له دي مش من الفخدة

44
00:16:33.500 --> 00:16:53.500
رجعها. طبعا دي مسألة صعبة جدا. ان رجل يشتري لحمة وبعد كده يرجع للجزار يقول له لأ ارجعها وهات لي لحمة تانية كان الجزار يخلي مكاني لحمة. فقال لها علي الطلاق دي من الفخدة

45
00:16:53.500 --> 00:17:13.500
ما هو الرجل يعني قال علي الطلاق دي من الفخد. فايه حكم الطلاق دي بقى؟ شف يا اخي الحبيب سواء هذه اللحمة من الفخدة او ليست من الفخدة هذا ليس بطلاق. اردت ان تنقذ نفسك من سكين

46
00:17:13.500 --> 00:17:33.500
الجزار فليس في ذلك بأس وليس هذا بطلاق وان اردت الاحتياط فعليك ان تكفر كفارة يمين ان تطعم عشرة مساكين وليس هناك اي علاقة بهذا اليمين بالطلاق. لان دي مسألة هو تغليظ اليمين

47
00:17:33.500 --> 00:17:53.500
لو قال لها والله دي من الفخدة مش هتصدقه. فاراد ان يغلظ اليمين بالطلاق. وذكر اهل الاسلام ان اول من ابتدع مسألة تغليظ اليمين الطلاق والحجاج بن يوسف الثقفي. قصة جميلة اوي

48
00:17:53.500 --> 00:18:23.500
اقولها لكم الطلاق او الايمان فيه هناك ايمان المسلمين وهناك ايمان غير المسلمين ايمان غير المسلمين الحالف بغير الله. دي ايمان غير المسلمين. قال النبي صلى الله عليه وسلم من حلف بغير الله فقد كفر او اشرك. وليس معنى ذلك ان كل حل بغير الله يبقى كفر وشرك. ولكن آآ

49
00:18:23.500 --> 00:18:43.500
آآ هذه المسألة من باب المعصية. الا اذا اعتقد آآ في المحلوف به. فدي مسألة دخلنا بقى في قصة تانية وايمان المسلمين بتنقسم الى قسمين. ايمان شرعية وايمان بدعية. الايمان الشرعية

50
00:18:43.500 --> 00:19:03.500
ان تحلف بالله او باسم من اسمائه او صفة من صفاته. دي كلها ايمان شرعية الايمان البدعية هو ان تحلف بالطلاق مثلا. لم تكن في زمن النبي صلى الله عليه وسلم. ولم تكن في زمن الصحابة

51
00:19:03.500 --> 00:19:23.500
وانما احدثت بعد زمن الصحابة لسر او حاجة. زي اليمين بالطلاق. اللي حصل ان الحجاج ابن يوسف ثقافي كان يدعو الناس الى بيعة بني امية. فلو مسك واحد قال له يعني آآ قل

52
00:19:23.500 --> 00:19:43.500
والله لاطيعن آآ امير بني امية. الراجل يقول له والله. وبعدين بعد كده بعد يوم او يومين يتلاقي الراجل بيقاتل بني امية فتفتق ذهنه ان هو لما ييجي ياخد اليمين على الناس بطاعة امراء بني امية

53
00:19:43.500 --> 00:20:13.500
يعقد اليمين بماذا؟ بالطلاق. فكانت هذه فكرة آآ احداث آآ تعقيد اليمين وبالتالي الذي يحلف بالطلاق هذا يمين يلزمه الكفارة. وان كان اثما لانه لم يحلف بالله عز وجل. فانت اخي والحبيب ليس في ذلك طلاق ولا خلافه. آآ ولدي عنده خمس سنوات

54
00:20:13.500 --> 00:20:33.500
كثير النسيان واللعب من سنتين بحاول احفظه قصار السور يعني كان عنده تلات سنوات والفاتحة ولا يوجد اي نتيجة غير صورة الناس والاخلاص ونص الفاتحة. آآ نحن في قرية والقرى لا يوجد فيها مكاتب للتحفيظ الا في اماكن بعيدة

55
00:20:33.500 --> 00:20:53.500
لابد ان احنا نؤمن بالفروق الفردية بين الاولاد. فيه هناك اولاد يبعدوا تلات سنوات ويستطيع ان هو يتقبل حفظ السور القصيرة. بل ربما يحفظ بعض الجمل القصيرة. سواء من الاحاديث او من

56
00:20:53.500 --> 00:21:13.500
الاشعار او من المأثورات او نحو من ذلك. لكن هذه المسألة ربما بعض الاطفال لا يطيقها. يعني يعني هذه المسألة مسألة نسبية. ما تقولش ان طالما عنده خمس سنوات لابد يكون حافظه جزء عامة. ولابد يكون حافظ الاربعين النووية ولابد يكون حافظ

57
00:21:13.500 --> 00:21:33.500
او كذا لان الاولاد الصغيرين اللي في سنه عندنا في البلد بيعملوا كده. لا ممكن يكون ابنك قدراته بهذه الصورة. فبدل ما انت تشد عليه وتعامله بقسوة فتكون النتيجة ان هو يبغضك ويبغض كتاب ربنا عز وجل لأ خلاص اذا

58
00:21:33.500 --> 00:21:53.500
فكان الامر مقصور على ما يحفظ سورة الاخلاص والناس والفلق والفاتحة هذا امر جيد جدا. لا بأس ان انت تراقب فيه شيئا فشيئا. وتزودوا جملة صغيرة بجملة صغيرة. اعمل زي الاناء بالضبط. في هناك ناس بيملوا الحلة

59
00:21:53.500 --> 00:22:13.500
طول الليل عن طريق قطرة قطرة قطرة قطرة. وفي هناك ناس ممكن يملؤوا الحلة خلال دقيقة واحدة. المسألة هي على حسب الظروف والاحوال. فابنك حاول ان انت تتلطف معه. وانظر الى الشيء الذي يعني يكون فيه الخير ولا تغلظ

60
00:22:13.500 --> 00:22:33.500
عليه ولا تشتل. نسأل الله تعالى ان يهديه وان يهدي اولاد المسلمين. آآ اختي من العراق آآ طبعا العراق نسأل الله تعالى ان ينجي اخواننا اهل السنة في العراق وان يحفظهم بحفظه وان يكلأهم

61
00:22:33.500 --> 00:23:03.500
ايه؟ وان يجعل ديارهم ديار امن وسلم وديار المسلمين جميعا يا رب العالمين. وان يقيهم شر اعداء الملة الذين يريدون الخراب والبوار لديار المسلمين. الاخت آآ يعني حقيقة آآ آآ يعني آآ لا تعيشوا مع زوجها واولادها ولكن تعيشوا في مسكن كأنه قرية. بتقول ايه

62
00:23:03.500 --> 00:23:33.500
ان عايشة في البيت اهل زوجها وام زوجها. ماشي؟ وبعدين آآ آآ يعني آآ جد زوجها وجدة زوجها. وبعدين معنا برضك آآ اخوه واخوه كمان مع مراته. واخوه كمان معه اتنين من بناته. وبعدين كمان اخته. وبعدين

63
00:23:33.500 --> 00:24:03.500
آآ زوجها وبعدين لها طفلين. بقينا اتناشر واخو زوجها ادي تلتاشر مراته اربعتاشر وبنته خمستاشر وبعدين هي ستاشر وزوجها سبعتاشر وبنتها تمنتاشر تمنتاشر واحد كلهم كل التمنتاشر دول عايشين في بيت واحد. تمنتاشر نفر

64
00:24:03.500 --> 00:24:23.500
ما بين الجد والجدة والزوج والخال والخالة والاخ والاخت والعيال ما شاء الله لا قوة الا بالله دول كلهم عايشين في بيت واحد. واخر فترة خال الزوج تكلم عليها بكلام وحش اوي. وزوجها

65
00:24:23.500 --> 00:24:43.500
ما خدش اي موقف. وانا زعلت وابويا قال ما تروحيش بيتهم تاني. لازم يطلعك بيت لوحدك. وصار اسبوعين وانا ببيت اهلي لا بيسأل ولا بيتصل. لا علي ولا بنته. سؤالي هل يحق لخال زوجي ان يتدخل في حياتي في

66
00:24:43.500 --> 00:25:03.500
تحياتي طبعا لا يحق لخال الزوج ان يتدخل في حياته. جزاكم الله خيرا ان انتم افسحتم البيت هذا الكم الهائل من الاقارب. انا اظن ان تلمته الاقارب كلهم. ما عدش فيه قرايب خالص. لميتوا القرايب كلها من جهة

67
00:25:03.500 --> 00:25:23.500
الزوج والاب والجد ما شاء الله. فالمفترض ان انت يا بنت الحلال يعملوا حوايا ويحطوكي فوق راسهم. لكن لو قبلوا وادبك واخلاقك ان خاله يتدخل في اموركم الشخصية هذا لا يجوز ولا يليق. وزوجك ينبغي ان هو يقف

68
00:25:23.500 --> 00:25:53.500
ليقول لخاله يا خال مع احترامي لحضرتك ولكن لا تتجاوز الحدود ولا تتدخل في الامور الشخصية ليه ابنة مطلقة ومعها ابن كانت تعيش بمفردها ثم جعلتها تعيش معي تريد تريد ان تحيا على راحته. وبتقل ادبها علي وعلى امها. وانحرفت اخلاقيا. ماذا افعل معها؟ ضرب

69
00:25:53.500 --> 00:26:13.500
ربط خصام خصمت نصيحة نصحت نصحت وهي تعمل لتنفق على ابنها في مجال كذا وكذا ولا تستجيب ليه نصيحة؟ طب انت تعملي اكتر من كده؟ بس ما ينفعش ان انت تطرديها برة البيت يبقى هنا الفساد

70
00:26:13.500 --> 00:26:33.500
سيزداد للنية ليست رجلا ولكنها فتاة. فعليك ان تصبري وحاولي ان آآ تجعلي رجال العائلة يتدخلون اكيد لها اخوال ولها اعمام. ولها اقارب رجال. حاولي انت دخلي رجال العيلة. وفي الوقت نفسه حاولي ان انت تجتهدي في الدعاء ان

71
00:26:33.500 --> 00:26:53.500
ربنا عز وجل يهديها. فاسأل الله تعالى ان يهدي اولاد وبنات المسلمين. ورأت بعد صلاة الفجر. طبعا انا احب تأويل الرؤى صباحا ولكن ساخذ جزءا واترك جزءا. ورأيت بعد صلاة الفجر

72
00:26:53.500 --> 00:27:13.500
ان انا لابسة فستان ابيض. فستان عروسة. وانا حاليا متجوزة. بس فيه مشاكل بيني وبين جوزي هي ديت. يعني بتهويل الرؤية ديت ان شاء الله المشاكل دي ستنقضي وتنتهي. وتكون الحياة بينكم حياة جديدة

73
00:27:13.500 --> 00:27:33.500
الله تبارك وتعالى. فانت عليك ان انت يعني آآ تتضرعي بحسن الخلق وان تصبري على زوجك وربنا ان شاء الله آآ يهدي. ورأيت ايضا ان زوجي ماسك سيجارة كبيرة مش العادية وبيدخن مع ان جوزي ملتزم بس

74
00:27:33.500 --> 00:27:53.500
فترة اخيرة بعيد عن ربنا شوية ارجو التفسير. طبعا مسألة التدخين لو كان هناك ولد كان هيبقى فيه تأويل لكن طالما ما فيش ولد فالنصيحة ان الزوج يتقي الله سبحانه وتعالى ويرجع الى الجد

75
00:27:53.500 --> 00:28:23.500
اه انا شاب جامعي اه ومبتلى ابتلاء شديدا في نفسي واهلي واخواني. وهذا الابتلاء ليس من اجلي ولكن والداي هم السبب في ذلك. فما نصيحة للصبر على هذا. يعني النبي صلى الله عليه وسلم اه قال لا تدعوا على اولادكم ولا على انفسكم

76
00:28:23.500 --> 00:28:43.500
آآ لان الله تبارك وتعالى يجعل وقتا تفتح فيه السماء ويجاب فيه الدعاء بعض الناس لما يزعلوا شوية يدعوا على نفسهم ويدعوا على اولادهم ويدعوا على اموالهم. وهذا لا يجوز شرعا

77
00:28:43.500 --> 00:29:03.500
فما عليك ايها الحبيب الا ان تجتهد في الدعاء ان ربنا يرفع عنك هذا البلاء. نسأل الله تعالى ان يرفع عن اخينا آآ هذا البلاء وان يرفع البلاء عن كل مبتلى. زوجة لا تصلي كيف التعامل معها. طيب وكيف اخترت هذه الزوجة

78
00:29:03.500 --> 00:29:23.500
الزوجة التي لا تصلي من البداية لماذا اخترتها؟ قل لي انا ما كنتش باصلي وبعدين ربنا عز وجل من علي الصلاة فاصبحت هي لا تصلي وانا اصلي. عليك ان تنصاها بالرفق وان تحببها في الصلاة وان ترغبها في الصلاة. واسأل الله

79
00:29:23.500 --> 00:29:43.500
تعالى ان يوفقكم. لكن هي ليست كافرة طالما هي تقر بالصلاة. وتؤمن بالصلاة ولكنها تتكاسل. هذه ليست كافرة لكنها عاصية. معصية عظيمة. نسأل الله تعالى ان يهديها. هل نقرأ الفاتحة خلف الامام؟ قراءة الامام

80
00:29:43.500 --> 00:30:03.500
قراءة للمأموم ولو كانت هناك مهلة فلا بأس ان تقرأ الفاتحة. اغتبت اناسا كثر وليس هناك طريقة لاطلب منهم العفو. ماذا افعل؟ ندعو لهم الله عز وجل. هل يجوز القصر في الصلاة حين السفر

81
00:30:03.500 --> 00:30:23.500
للمصيف علما بان المسافة طويلة. اذا كان هذا المكان اللي هو الشاطئ آآ في مكان ليس به في اختلاط ولا فسق ولا معصية فلا بأس ان نصير الصلاة لان هذا ليس بستر معصية. لكن اذا كان

82
00:30:23.500 --> 00:30:53.500
شاطئا به الاختلاط والعري والغناء والفسق والخلاعة. الخلاف في هذه المسألة والصحيح ان لا يكون فيه لانه سفر معصية. امرأة غير عربية تريد ان تدخل الاسلام ولديها بعض الاسئلة. الاول ماذا سيضيف لها الاسلام؟ سيضيف لها الاسلام انها ستعرف قيمة الحياة

83
00:30:53.500 --> 00:31:13.500
افضل اضافة ان الاسلام سيضيف لها انها ستعرف قيمة الحياة. كثير جدا من غير لا يعرفون قيمة الحياة. الحياة عندهم عبارة عن مزرعة يأكلون فيها ويلهون. لكن ليس هناك الحياة

84
00:31:13.500 --> 00:31:33.500
قيمة اهل الاسلام يرون ان الحياة مزرعة للاخرة. وان الحياة آآ معبر للاخرة ان الحياة السعي فيها والكد فيها من ثماره ان تجد الجزاء في الاخرة. وبالتالي يعرف قيمة الحياة

85
00:31:33.500 --> 00:32:03.500
الثاني عدم وجود من يعلمه الاسلام والقرآن. الان صارت هذه الامور امور سهلة وبسيطة امور سهلة وبسيطة. تطبيقات النت الان موجودة. وهناك مواقع وهناك غرف وهناك وهناك. فلو سألت ستجد بل ان هناك من يدعون

86
00:32:03.500 --> 00:32:23.500
الاسلام بلغات عديدة. فهي لو بحثت ستجد ذلك ان شاء الله. ماذا لو ان الزوج لا يصلي؟ نفس الاجابة السبب في الزوجة لا تصلي زيها بالضبط. انا على جناب ونسيت وذهبت المسجد وتوضأت

87
00:32:23.500 --> 00:32:53.500
وصليت ثم تذكرت ماذا افعل؟ ارجع واغتسل ثم اعيد الصلاة مرة ثانية لماذا يتملكني الخوف من المستقبل؟ الانسان لو امن بالقدر لاطمئن في مستقبله التصدق عن الميت. لا بأس بذلك الامر

88
00:32:53.500 --> 00:33:13.500
هذا من جملة الحسنات التي ارجو ان تصل للميت. التعليم المختلط علما بانه لا توجد مدارس او جامعات غير مختلطة. هذه المسألة والله مسألة الكلام فيها دقيق. واظنه ليس بحاسم. فهذا

89
00:33:13.500 --> 00:33:33.500
المسألة آآ اراها من مسائل آآ الضرورات او من مسائل الحاجيات وعلى المسلم ان يتقي الله الله عز وجل وان يحافظ على دينه لان الاختلاط ليس في الجامعة ولكن الاختلاط صار في الشارع وفي السوق وفي كل مكان

90
00:33:33.500 --> 00:33:53.500
فالانسان عليه ان يجتهد ما استطاع الى ذلك من سبيل في تقوى الله. كيف يتعامل مع شابة ولا تحترمني ولا تسمع كلامي. لابد ان تكون قدوة صالحة لها. فاذا كنت قدوة

91
00:33:53.500 --> 00:34:13.500
صالحة كان ذلك هو الخير. الا اذا اراد الله تعالى بك بلاء فعليك ان تصبر على قدر الله سبحانه نسأل الله تعالى ان يرزق كل اخت اه ما تحب لا سيما من الذرية

92
00:34:13.500 --> 00:34:43.500
الاخوات اللائي لم ينجبن الى الان بعد زواج نسأل الله تعالى ان يعطي لهن ما ان من الذرية الصالحة التي تكون نفعا للاسلام وللمسلمين هل عليه اثم اذا علمت بخيانة زوجة لزوجها ولم اخبره اذا تأكدت ذلك يقينا مش مجرد ظنون

93
00:34:43.500 --> 00:35:13.500
لا مسألة يقينية والادلة يقينية والبرهان يقيني. فعليك او عليك ان تتواصلي هذه الاخت لتخبريها بانك قد خنت الزوج. فاذا كانت لا تبالي بهذا الكلام ولا تحتفلوا به ولا تتق الله فيجب اخبار الزوج. فيجب اخبار الزوج

94
00:35:13.500 --> 00:35:33.500
ام زوجي تصنع مشاكل بيني وبين زوجي. لدرجة اصبحت العلاقة جافة ولدينا طفل. خمس سنوات. وقد كرهت الحياة. ماذا افعل هو الصبر. عليك ان تصبري مع ام الزوج. واعلمي ان الطريق الى قلب الزوج

95
00:35:33.500 --> 00:35:53.500
انما يمر يمر عبر محطة امه. فاذا احسنت الى ام الزوج سيكون ذلك الخير لك ان شاء الله عليك ان تصبري وان تكابد الصبر وان تتحملي حتى آآ يعني يكون الخير نصيبا لك. واعلمي ان

96
00:35:53.500 --> 00:36:13.500
ام الزوج يعني اذا كانت قد عاشت مثلا خمسين سنة فلن تعمر مثل هذا العمر. فعليك ان تصبري. بسبب الظروف السعودية آآ عملت خروج نهائي لزوجتي واولادي. وانا الان لا استطيع ان اعيش بدونها. عليك ان تصبر. احنا حلقة اليوم

97
00:36:13.500 --> 00:36:33.500
اوصي كثيرا بالصبر. عليك ان تصبر فان الصبر خير. واذا لم تستطع الصبر خلاص انت اشتغلت في السعودية وربنا اكرمك ومعك انزل الى بلدك وخليك مع زوجتك واولادك. فلعل ذلك يكون هو الخير. طبعا

98
00:36:33.500 --> 00:37:03.500
لا يجوز آآ عقدين في آآ بين واحد. آآ بالنسبة آآ كتب الفقير الحقير يمكن ان احنا نتواصل آآ مع مع الصفحة الخاصة به وعن طريق هذه الصفحة يمكن آآ ان تعرفوا ما تريدون. نسأل الله تعالى ان يوفق اولاد المسلمين في دراستهم

99
00:37:03.500 --> 00:37:24.400
آآ الرد على الاولاد حينما نهاهم عن شيء ويكون الرد كلنا لنا ذنوب. ما في احد كامل  لا يعني هذا الرد هو آآ رد الاحتيال. نعم كلنا ذنوب ولكن ليس معنى ذلك ان

100
00:37:24.400 --> 00:37:47.050
نترك انفسنا لهذه الذنوب ولكن لابد ان نعالج هذه الذنوب وان نجتهد في القضاء عليها او على الاقل في تقليلها آآ كيف اجعل زوجي آآ ان يكون معي لقلب واحد في كل قضايا. آآ الزوج

101
00:37:47.050 --> 00:38:17.050
اذا كانت المشاكلة تم بين الرجل وزوجته الاتنين دول هيكون قلبهم قلب واحد ونفسهم نفس واحد واحد وطريقتهم طريقة واحدة. المشاكلة في الفهم والتصور والاخلاق فالامال والطموح اذا كانت المشاكلة على هذه المساواة بين الرجل وبين زوجته الاتنين بيكونوا سكة واحدة

102
00:38:17.050 --> 00:38:37.050
ايد واحدة. المشاكلة كلما تنقص يحدث هناك الخلاف. وكلما ازدادت المشاكلة كلما قل الخلاف. المشاكلة اللي هو شدة التشابه بين الرجل وبين زوجته. فلو تشابه بين الرجل وبين زوجته كبير بيبقى تافه

103
00:38:37.050 --> 00:38:57.050
ومن بينهم كبير. التشابه بين الرجل وبين زوجته قليل. بيبقى الخالق بينهم كبير. فنسوا الله تعالى ان وفق ازواج وزوجات المسلمين لما يحب ويرضاه. عيشي في اوروبا هل يجوز ان نربي اولادي في اوروبا؟ دي اكبر

104
00:38:57.050 --> 00:39:17.050
مصيبة بيتعرض لها آآ الناس في تربية اولادهم في اوروبا. الجيل الاول بيبقى محافظ على الدين واللغة. الجيل بيقل ارتباطه بالدين واللغة. الجيل التالت بينفك عن دينه وعن اللغة. وبالتالي يعني احنا ينبغي ان نحذر من هذه المسألة

105
00:39:17.050 --> 00:39:37.050
نعم هناك مراكز اسلامية في اوروبا ومدارس اسلامية. ولكن هناك تضييقات شديدة على المسلمين. فمن استطاع ان يحافظ على اولاده نادي المحافظة تم في افهامهم وعقولهم واخلاقهم وعقيدتهم ولغتهم فلا بأس. من خاف على اولاده فلا

106
00:39:37.050 --> 00:39:57.050
ينبغي ان نربيهم في اوروبا. لا سيما اذا لم يكن هناك سبب وجيه ان يمكث في اوروبا. يعني راجل عايش في اوروبا بيشتغل في غسل الصحون او بيشتغل مثلا بيكنس في شوارع. طب ليه؟ لكن اذا كان هناك مثلا تحضير لدرجة الدكتوراه

107
00:39:57.050 --> 00:40:16.300
او من اجل طلب الطب او من اجل اتمام صفقات تجارية. او من اجل مصلحة ضرورية. واقتضت هذه المصلحة ان يكون موجودا في اوروبا فلا بأس وان يحافظ عند اذ على اولاده

108
00:40:16.700 --> 00:40:36.700
اه زواج الابنة بدون رضا الام. اه بدون سبب شرعي. فقط انه ليس من المدينة التي وفيها مع العلم انا حاولته معه لمدة تلات سنوات والاب موافق على الزواج. طالما هذا كفء اذا كان الزوج كفأ

109
00:40:36.700 --> 00:40:56.700
والولي موافق على الزواج فتوكلي على الله. آآ اذا كانت المرأة في نفاس هل يجوز ان تقرأ آآ المعوذات نعم لا بأس بذلك الامر وهذا صحيح. انا من ليبيا اي احد ياتي يخطبني او يتزوجني

110
00:40:56.700 --> 00:41:26.700
واتضايق اجتهدي في رقية نفسك بالفاتحة واية الكرسي وسورة الاخلاص وقل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس من يدري؟ لعل ذلك عين او سحر. رجل عقد على هو دخل قبل اعلان الزواج. ما الحكم؟ هذا الرجل خالف ما تعارف عليه الناس. وما تعارف عليه

111
00:41:26.700 --> 00:41:46.700
ناس حكمه حكم الشرع. فان المعروف عرفا كالمشروع شرعا. فيتقي الله عز وجل ويستغفر وليكن صالحا وليكن رجلا صالحا حتى لا يعيرها او ان يعير اهلها بعد ذلك. ونسأل الله تعالى ان

112
00:41:46.700 --> 00:42:06.700
لانها مكنته من نفسها. هل يجوز تسمية البنت باسم والدتها؟ ويضاف كلمة الصغيرة انا لا ادري ما الضير في ذلك. يعني افترضنا امه اسمها مثلا فاطمة. فسمى بنت فاطمة ويقول لها

113
00:42:06.700 --> 00:42:26.700
فاطمة الصغيرة ما الضير في ذلك؟ لاجل الحصول على الاقامة في امريكا او في اي دولة اوروبية لا سبيل لذلك غير الزواج من فتاة من هذه البلد ثم لعدم الوقوع في الزنا ثانيا

114
00:42:26.700 --> 00:42:46.700
لا بأس بذلك ولكن تكون النية ان يكون زواجا صحيحا. مش مش يعني ليس زواجا بالمدة. وان كان بعض العلماء اجاز هذا الامر ولكن هذا ليس بالصواب. فالصواب ان تتزوج من اجل الزواج

115
00:42:46.700 --> 00:43:16.700
عندي مشاكل مع زوجي واهله واتغير في معاملته كثيرا واكره آآ وانا منذ ستة اشهر خرجت من غرفتي وانام مع اطفالي آآ وعمري تلاتين سنة عمره اربعين سنة. لابد ان احنا نشوف ايه سبب

116
00:43:16.700 --> 00:43:36.700
نفرد الزوج من زوجته. فلابد ان نعرف الاسباب. لاننا اذا عرفنا الاسباب وصلنا الى العلاج. لكن ان تجعل المسائل هكذا مطلقة لا. يمكن هذه الاسباب اسباب متعلقة باخلاقك. او اسباب متعلقة بانك فضلت

117
00:43:36.700 --> 00:43:56.700
ولاد علي او اسباب متعلقة بانك مقصرة في حق الله. يعني اكيد هناك اسباب فلابد ان تصل الاسباب التي جعلت الزوج ينفر منك يا امة الله. هل يحتاج الطلاق لشهود؟ هذا قول وجيه لبعض اهل العلم

118
00:43:56.700 --> 00:44:26.700
علمونا اخلاق النبي صلى الله عليه وسلم لنتأسى به. كان خلقه صلى الله الله عليه وسلم القرآن. فاطلبوا الاخلاق في القرآن لتعلموا اخلاق النبي صلى الله عليه وسلم. وهناك كتاب اسمه آآ الشمائل للترمذي الامام الترمذي. جمع فيه اخلاق النبي صلى الله عليه وسلم

119
00:44:26.700 --> 00:44:56.700
اذا مات آآ الابوان وهما لا يصليان هل يعذبان مما لا شك فيه؟ ان ترك الصلاة كبيرة من الكبائر. وامرهم الى الله عز وجل ان شاء عذبهم وان شاء عفا عنهم. حكم شتم الام لنفسها حال غضب

120
00:44:56.700 --> 00:45:16.700
هذا منهي عنه. والنبي صلى الله عليه وسلم ثبت عنه انه نهى ان يدعو الانسان على نفسه او على اولاده من صلى الصبح قبل وقته بدقيقتين لا بأس في ذلك الامر. لو صلاه قبل وقته بدقيقة او بدقيقتين لا بأس بذلك الامر

121
00:45:16.700 --> 00:45:36.700
هل يجوز الصلاة في السيارة؟ لا بأس. لا سيما في النوافل. فمن استقبل القبلة وصلى ثم ذات حركة السيارة الى اي جهة فلا بأس. الاحتفال بالمولد النبوي ليس هناك دليل على صحة هذا الفعل

122
00:45:36.700 --> 00:46:14.950
بالنسبة للذين يتوسعون في الانشغال بالمسلمين تبديعا او تكفيرا او تضليلا لو انهم انشغلوا بانفسهم لكان ذلك خيرا لهم واعظم بركة. لقيت مبلغ خمسة وسبعين جنيه في شارع عمومي وديه المسجد ولا اعمل ايه؟ هذا مبلغ في هذه الايام يعد زهيدا. فلو جعلناه في باب الصدقات لكان ذلك خيرا

123
00:46:14.950 --> 00:46:44.950
اعلى واعلم. آآ حكم الزوج الذي آآ قسم يمين على القرآن الكريم وهي معذورة. آآ الحلف بالقرآن بن جائز لان القرآن الكريم هو كلام الله عز وجل. وكلام الله صفة من صفاته فلا بأس بالحلف به. الغضب

124
00:46:44.950 --> 00:47:04.950
وعلى اقل الاسباب هذا من الشيطان. الا اذا كان الانسان معذورا كالمرض ونحوه. فنسأل الله تعالى ان يوفقنا للخير والى الصراط المستقيم. نسأل الله تعالى ان يفرج الكرب عن اخواننا في سوريا. لا سيما في ادلب وما حولها

125
00:47:04.950 --> 00:47:34.950
ناوي اتزوج واحدة وخانتني مع شخص اخر. طب الحمد لله انك اكتشفت ذلك فباعد بينك وبينها ولو رجعت لا ترجع اليها ولا تلتفت طلبت مني امرأة ان اعطي زكاة لتشتري ملابس العيد لابنائها ولمعطيها ظنا مني انه لا

126
00:47:34.950 --> 00:47:54.950
في ملابس العيد هل اخطأت ام على حق؟ هذه المسألة مسألة احوال. فربما اولادها في حاجة لعدم وجود ملابس جديدة للعيد. فلا بأس ان تعطيها. فهذه المسألة هي مسألة احوال

127
00:47:54.950 --> 00:48:14.950
اه الموقف الصحيح اذا اكتشف الاب ان ابنه عشرين سنة ياخذ من ما له دون اذنه. الابن ياخذ مفتاح متجر الوريد ثم يفتحه ويأخذ من المال والبضائع. آآ وقد رآه صاحب العقار الذي فيه المتجر ولم

128
00:48:14.950 --> 00:48:34.950
اخبر الاب ظنا منه انه يفتح بعرفة الاب. ثم لما شك الاب راجع حساباته سمع صاحب القرار فخبره. آآ على الاب ان ينصح ابنه وان يجتهد في نصيحته. فان السمار منعه من دخول هذا المتجر وشدد عليه

129
00:48:34.950 --> 00:48:54.950
في التجديد الذي يناسبه ويكون الايقا به. لو اشترى شخص شقة بهدف تأجيرها لتكون دخلا منتظما يكون فيها زكاة لا ليس فيها زكاة. آآ عندما ادخل اصلي تحية المسجد. واتى واحد

130
00:48:54.950 --> 00:49:14.950
آآ وصليت به اماما. ويصلي المغرب وانا باصلي ناحية المسجد. هل صلاتي تبقى جهرية ام لا؟ تكون جهرية لان الصلوات المقيدة تكون بحسب صلواتها. النوافل المقيدة بحسب صلواتها. يعني من صلى سنة الظهر واتى شخص فصلى

131
00:49:14.950 --> 00:49:44.950
خلفه تكون سرية. من صلى سنة العشاء واتى شخص فصلى خلفه تكون جهرية هل يجوز قراءة الاذكار في المنام؟ انا مش عارف. لا ادري لا ادري هذا السؤال يعني هو في المنام بيقول اذكار الاذكار ازاي؟ لا ادري

132
00:49:44.950 --> 00:50:14.950
الا لو كان نائما فرأى نفسه في المنام انه يقول الاذكار. فهل رؤيا الاذكار في المنام تجزئ عن قراءة الاذكار في اليقظة. طبعا يعني المنام له حكمه واليقظة وله حكم الاخر. فلو كان السؤال وهو بالتصور الثاني لا لا يعني لا يكفي. لا بد ان يقول الاذكار مرة ثانية

133
00:50:14.950 --> 00:50:44.950
اه الذهب الذي ارتديه هل عليه زكاة؟ آآ هذه المسألة فيها نزاع وقول الجمهور ليس فيه زكاة وانما فيه الصدقة هل تجوز صلاة الضحى بعد العاشرة صباحا؟ نعم. آآ حكم صلاة الفجر

134
00:50:44.950 --> 00:51:14.950
الجنابة. هذا اذا كان البرد شديدا ولم يستطع ان آآ يغتسل لاسباب موضوعية لكن ان يتيمم تكاسلا هذا لا يصح ولا يجوز. اذا المرأة بسبب مرضها وكانت لا تصل الاكل تماما. وتاخد الادوية. فما هي الكفارة؟ اطعام مسكين عن كل يوم افطار

135
00:51:14.950 --> 00:51:54.950
آآ اللاعب العرائس او الدبادب آآ طالما وانها ليست على صورة آآ الحقيقة فالامر فيه ساعة والله تعالى اعلى واعلم مبلغا بالدولار وحولتوه لليرة. كيف اسدده؟ اسدده بالدولار. لانك اقترضته بالدولار

136
00:51:54.950 --> 00:52:14.950
آآ بالنسبة لاخواننا في التبليغ والدعوة آآ اذا خرجت معهم دون ان اياما لا تقول تلات ايام في الشهر ولا اي حاجة دون ان تحدد اياما. نمرة اتنين اذا وجدت منكرا

137
00:52:14.950 --> 00:52:44.950
انكرت بالتي احسن. نمرة تلاتة ان تعلمهم ما يجهلون اذا كنت معهم بهذه النوايا فلا بأس والله تعالى اعلى واعلم. آآ حضور النساء دورات رياضية تأهيلية مع ان الرجال في الامام والنساء في الخلف. يا سلام! لكن بعض النساء تطلب السؤال من المدرج. الكلام ده كلام

138
00:52:44.950 --> 00:53:04.950
في منتهى العجب لان معلوم ان الرياضة بيبقى فيها صيحات بيبقى فيها جهد فيها روائح فيها عرق فيها تفاعل. فالرجال قدام والنساء وراء. طب هم هيشوفوا بعض. لان في رياضة بيبقى في

139
00:53:04.950 --> 00:53:24.950
في انحناء في التفات فكان ده كلام لا يصح لا يجوز. هذا الكلام لا يجوز وهذه صورة يعني هزلية هذه صورة هزلية. اريد ان احفظ القرآن ولكن اخاف من العقاب اذا نسيت

140
00:53:24.950 --> 00:53:47.850
هذا يصدني عن حفظ القرآن. نحفظ من القرآن شيئا فشيئا. الحفظ ايسر من المراجعة. فعلينا ان نحفظ القرآن شيئا فشيئا آآ هل ما يحدث في سوريا هو من علامات الساعة او ظهر المهدي؟ ابدا

141
00:53:47.850 --> 00:54:07.850
لان اه ما يحدس في سوريا هو نوع من الفتن. لا علاقة له بعلامات الساعة او ظهر المهدي والله اعلم وهذه المسألة ان اعددت فيها دراسة يمكن ان آآ تسألوا عنها من خلال التواصل مع الصفحة الخاصة بي

142
00:54:07.850 --> 00:54:37.850
اه هذه المسألة بالذات. هذه المسألة اعددت فيها دراسة عن ملاحم المسلمين. في اخر الزمان اذا استيقظت من النوم بعد وقت الصبح هل اصلي الصبح في وقت الاستيقاظ ام ماذا افعل؟ عندما استيقظ مباشرة اصلي الصلاة. قال النبي صلى الله عليه وسلم من نام عن صلاة او نسيها فليذكره

143
00:54:37.850 --> 00:54:57.850
فليصلها اذا ذكرها لا لا كفارة له الا ذلك اصلي واصوم ولا اقرأ القرآن ان هذا حرام. هذا التقصير بالغ لان القرآن كلام الله. فمن احب الله واظب على قراءة

144
00:54:57.850 --> 00:55:17.850
كلامه زوجي يسمع الغناء ولا يصلي وغير مقتنع بنقابي. وانا تعبت نفسيا ماذا افعل عليك ان تصبري. اصبري. واجتهدي في آآ دعوته بالتي هي احسن. لان بعض الناس لا يجتهد في الدعوة

145
00:55:17.850 --> 00:55:47.850
فاللي بيحصل بيبقى دايما بيتلقى الطعنات. يعني افضل طريقة للمحافظة على النفس. ان الانسان يبدأ انه يدعو الاخرين الى منهج الله عز وجل. زوجي دايم السب للدين ولا يصلي مرحلة الانفصال عنه لكن اهلي لم يوافقوا. مع ان هذه العيوب وغيرها تؤثر على العلاقة بينهم جميعا. وحياتنا ليس بها بركة انصحنا

146
00:55:47.850 --> 00:56:07.850
طالما انه يسب الدين ولا يستجيب للنصيحة فهذا رجل الحياة معه فشل ذريع. نسأل الله تعالى ان يهدينا هل يجوز تحريك جنس الجنين؟ هذا امر لا يملكه ولا يعرفه الا الله. الطب يقول

147
00:56:07.850 --> 00:56:27.850
لك احنا ناخد آآ يعني ايه حيوانات منوية من الرجل. وبويضات من المرأة ومن خلال الحقن المجهري نقدر نحدد هذا كله باذن الله عز عز وجل آآ معذرة الاسئلة التي لا اجيب عنها ساجيب عنها باذن الله تعالى لا يحرقها

148
00:56:27.850 --> 00:56:57.850
آآ من اراد ان يثبت على الطاعة فعليه بالذكر فعليه بالذكر فذكر الله تبارك وتعالى اكبر معين على طاعة الله عز وجل. وايضا مصاحبة الصالحين. يبقى الذكر ومصاحبة الصالحين والامر الثالث الانشغال فيما ينفع. اذا دي تلات حاجات مهمة جدا. الذكر الذكر مصاحبة الصالحين

149
00:56:57.850 --> 00:57:17.850
الانشغال بما ينفع. صليت وصلت المسجد واقيمت صلاة العشاء ولم اكن صليت المغرب. ماذا افعل؟ العلماء لهم في ذلك آآ مسالك والاولى انك تصلي معهم العشاء ثم ترجع تصلي المغرب. طب هل بعد ان تصلي المغرب تصلي عشاء ثانية

150
00:57:17.850 --> 00:57:53.400
ان تكتفي بذلك المسألة فيها نزاع  الاخ علي نصر نسأل الله تعالى ان يعليه وان ينصره وان يبارك فيه وان يحفظه. هو والسامعين وجميع المسلمين    مسألة الطلاق والرجوع وما الى ذلك. الاولى ان المسائل ديت آآ يعني الاخوة تتواصل معي على تليفوني وهاتفي

151
00:57:53.400 --> 00:58:13.400
يبقى فيه تفصيلات مهمة جدا لكن الاسئلة المجملة في مسائل الطلاق وما يحدث فيها دي مسألة غير دقيقة آآ البنات الذين يستقيلون بحياتهم دون زواج. مم. بعيدا عن ابائهم واسرهم ويعيشون

152
00:58:13.400 --> 00:58:46.500
هؤلاء عرضة للفتن فليتقوا الله عز وجل سجود السهو قبل تسليم ام بعده. هذا يصح وهذا يصح  نسأل الله تعالى ان يثبتنا وان يسددنا. آآ احنا يعني نشكر جميع الذين

153
00:58:46.550 --> 00:59:06.550
آآ شاركونا في هذا الوقت وامضوا معنا هذا الوقت. نسأل الله تعالى ان يحفظهم بحفظه. وان يكلأهم بكلأه. وان يجعلهم من الصالحين الطيبين. وانا اشكر اه الاخت المتبرعة من المحلة التي اه تواصلت معنا في

154
00:59:06.550 --> 00:59:26.550
كفالة آآ عروس المنيا. آآ ولكن نحن بالسؤال وجدنا ان عروس المنيا ربما لا تحتاج المساعدة وبالتالي لم آآ نأخذ آآ شيئا آآ من اخت آآ من الاخت المتبرعة بارك الله فيها

155
00:59:26.550 --> 00:59:56.550
وآآ في هناك آآ يعني آآ بعض آآ الامور يعني هناك في حالة الحالة دي سيدة آآ خمسين سنة ومطلقة وتعيش مع اولادها تلات افراد آآ وهذه السيدة آآ تعاني من سمنة مفرطة وزنها اكتر من مية خمسة وستين كيلو. سبحان الله! ولا تستطيع الحركة

156
00:59:56.550 --> 01:00:16.550
بسبب زيادة الوزن. وبالتالي لا تستطيع القيام بحاجيات البيت الاساسية. وبالتالي لا تستطيع العناية باطفالها صغار آآ هي في حاجة الى عملية تدبيس معدة بتكلفة عشرين الف جنيه. آآ نسأل الله تعالى

157
01:00:16.550 --> 01:00:36.550
ان يعين اخواننا واحنا بمساعدة الاخت دي ستستطيع ان تقوم برعاية اولادها الاطفال لا سيما هي مطلقة وليس لها رجل يجري عليها او يقوم على حالها. فاحنا بنقول للمستمعين الطيبين نجتهد في دعم

158
01:00:36.550 --> 01:00:56.550
اه هذا الخير. واه رب درهم يسبق الف درهم. نسأل الله تعالى ان يبارك فيكم. ولو في هناك اي تواصل في الدعم او التبرع لهذه الحالة فيمكن ان نتواصل مع ارقام مؤسسة الاصلاح الخيرية آآ صفر حداشر

159
01:00:56.550 --> 01:01:16.550
عشرين الف ربعمية واحد وتلاتين وصفر حداشر عشرين الف ربعمية اتنين وتلاتين. ارقام التواصل مرة ثانية في في مؤسسة الاصلاح الخيرية بالمنصورة آآ صفر حداشر عشرين الف ربعمية واحد وتلاتين وصفر حداشر عشرين الف ربعمية

160
01:01:16.550 --> 01:01:46.550
هي اتنين وتلاتين. ايضا ايها الاخوة الكرام آآ جرت العادة انه كل فترة بنعمل آآ ذبائح ويتم على الفقراء والمساكين والحالات المحتاجة. فبنجمع آآ اسهم وبنقوم بذبح بقرة او ذبح بقرتين وتوزيع اللحوم على المحتاجين الفقراء. والحمد لله رب العالمين. آآ احنا عندنا ستميت سهم

161
01:01:46.550 --> 01:02:06.550
السهم بمية جنيه آآ تم تحصيل متين خمسة وتمانين سهم. والباقي تلتمية وخمستاشر سهم. بفضل الله عز وجل احنا الى الان حصلنا متين خمسة وتمانين سهم والمتبقي تلتمية وخمستاشر سهم. السهم بمية جنيه. بنجمع هذا المال

162
01:02:06.550 --> 01:02:26.550
وبنشتري بقرة او بقرتين. ويتم ذبح هذه الذبيحة وتوزيعها على الفقراء. هذا من جملة الصدقات والحسنات التي تجرى اسأل الله تعالى ان يجعل حياتنا جميعا في طاعته. ان يبارك في ازواج المسلمين وفي زوجات المسلمين. وفي بيوت المسلمين

163
01:02:26.550 --> 01:02:46.550
واولاد المسلمين وان يأخذا بايدينا الى طريق مستقيم. اسأله سبحانه وتعالى ان ينزل علينا بركته. وان يعمنا برحمته وبره واحسانه وجوده فانه سبحانه وتعالى ولي ذلك. وجزاكم الله خيرا وصلى الله وسلم وبارك على نبينا

164
01:02:46.550 --> 01:02:52.350
محمد وعلى اله وصحبه وسلم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته