1
00:00:00.050 --> 00:00:30.900
هذا سائل ونجيب على الاسئلة التي تتعلق الدرس ذات الصلة واذا فضل وقت اجبنا على ما يلزم. وبعض هذه الاسئلة التي وردت تقدم جوابها في الشرح فاستغني عن اعادتها. هذا سائل يقول ما هي طريقة عد التسبيح والتحميد والتكبير بعد الصلاة؟ طريقة عقده ان

2
00:00:30.900 --> 00:00:40.900
عقد التسبيح بيده كما ثبت هذا في حديث عبدالله ابن عمر عند اصحاب السنن من حديث عطاء بن السائب عن ابيه عن ابن عمرو ان النبي صلى الله عليه وسلم

3
00:00:40.900 --> 00:01:00.900
كان يعقد التسبيح بيده فيقول سبحان الله والحمد لله والله اكبر سبحان الله والحمد لله والله اكبر سبحان الله والحمد لله والله اكبر فان هذا يسمى عقدا حتى يتم ذلك باليدين كليهما في اصح قول اهل العلم. هذا يقول هل يجوز في حال وجود اناس لا يحفظون الاذكار

4
00:01:00.900 --> 00:01:20.900
ان يقولها شخص ويرددها ورأه باقي المصلين ان كان للتعليم فلا بأس ويقدر بحاجته ولهذا ذهب الشافعي الى انه يسن الجهر بالاذكار عند ارادة التعليم. ان يسمعها غيره فيستنى به. فاذا كان يراد تعليمه فعل

5
00:01:20.900 --> 00:01:40.900
والاكمل ان يعلمه في غير هذا الموضع ليكون هذا الموضع مقاما امتثالها ونختم بثلاثة اسئلة احدها لان السائل كتب اعرضه للمرة الثانية ولم يرد جواب وهو هل قولهم الساكت عن الشيطان؟ الساكت عن الحق شيطان اخرس هل هو حديث؟ لا ليس بحديث ولا

6
00:01:40.900 --> 00:02:00.900
اصل له وهذا يقول قد قارب ذهابنا الى بلادنا فبماذا تنصحوننا؟ ننصحكم بامرين احدهما مواصلة الطريق الذي انتم فيه من طلب العلم فانه لا غنى لكم عن طلب العلم حتى تلقوا الله عز وجل. قيل للامام احمد متى الفراغ من كتابة الحديث؟ قال

7
00:02:00.900 --> 00:02:20.900
في الجنة وقال بعض السلف لعل الكلمة التي ادخل بها الجنة لم اكتبها بعد. فينبغي ان يصل الانسان يومه وليله بطلب العلم ان يجتهد في تبليغ دين الله عز وجل بما اتصل اليه علمه. فيحرص على دعوة الناس وتعليمهم. فان من مقاصد طلب العلم بث العلم

8
00:02:20.900 --> 00:02:40.900
ونشره وتعليمه الناس. وهذا السائل الثالث يقول اقترح اقامة حلقات لتحفيظ المتون العصيمية في الحرم وانا قرأت السؤال عمدا لانه ليس هناك شيء ينسب الي ولا ينبغي ان تكون هذه من عادة طالب العلم. لا انتساب لنا الا الى

9
00:02:40.900 --> 00:03:00.900
طريقة السلف وهديهم وما كان عليه اهل العلم رحمهم الله تعالى. فانت كن على ما كان عليه السلف واحذر الاقتداء بالاحياء فان السلف كانوا ينهون عنه لان الحي لا تؤمن عليه الفتنة. ومن كان مقتديا فليقتدي بمن مات. فينبغي ان يحرص الانسان على امتثال هدي السلف

10
00:03:00.900 --> 00:03:20.900
وطريقهم ولا ينتسب الى احد من الاحياء. واذا انتفع بعلمه دعا له. وما نحن عليه وما كان عليه اهل العلم. وهذه المتون المذكورة في هذا المجموع مع مهمات العلم يقبل بها برنامج المحفوظات الصغير. ولم يبقى منه الا اصلاح الكلم الطيب. فمن اراد ان يحفظ هذا البرنامج الذي سبق

11
00:03:20.900 --> 00:03:40.900
وهو موجود في الشبكة العنكبوتية. الان باتت متونه عندكم في هذا المجموع. وفي مهمات العلم. فاجتهدوا في ذلك واحرصوا على طلب العلم عن اكابركم. وهم العلماء المعروفون بالسنة ممن شابت لحيته وتقدم في سنه. فان البركة

12
00:03:40.900 --> 00:04:00.900
معهم وهم الى الحق اقرب والشيطان عنهم ابعد واياكم والزهد فيهم. فان الشاب مهما فتح عليه من ان العلم فانه يفقد اشياء كثيرة لا تكون عنده بل هي عند الشيخ. قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى

13
00:04:00.900 --> 00:04:20.900
والشاب وان كان اقوى بدنا فان الشيخ الكبير اقوى عقلا. فالعالم الكبير في السن اقوى عقلا. وربما تسمع كلمة من العلم تبقى في طلبها مدة مديدة لا تعيها. فيكون جواب من حصل العلم ودرسه سنين متطاولة شفاء لاشكال يقع

14
00:04:20.900 --> 00:04:40.900
عندك واذكر من هذا ان شيخنا ابن باز رحمه الله تعالى سأله سائل عند شرح العقيدة الواسطية هل اسم الصبور من اسماء الله؟ فقال على البديهة لا ليس من اسماء الله واذهب انت وانظر في خلاف اهل العلم رحمهم الله تعالى وما قيده ابن القيم في عدة الصابرين في هذه المسألة ثم اعلم اثر هذه

15
00:04:40.900 --> 00:05:00.900
الكلمة في حل الاشكال الوارد فيها فينبغي الا يزهد طالب العلم في الكبار وان قل كلامهم فان البركة معهم وليس بكثرة المعلومات ولا بتنبيط العبارات. العلم بالبركة والبركة مع الاكابر. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا جميعا للرشد والهدى

16
00:05:00.900 --> 00:05:09.100
عن الاسلام والسنة الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبيه ورسوله محمد واله وصحبه اجمعين وجزاكم الله خيرا