1
00:00:03.450 --> 00:00:25.850
الاخلاص وسيلة الى ان يكون الانسان مقبولا عند ربه فالله لا يقبل الا من العمل الا ما كان خالصا لله جل وعلا والله جل وعلا كما يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم

2
00:00:26.050 --> 00:00:53.750
في الحديث الذي رواه مسلم في صحيحه عن ابي هريرة ان الله امر المؤمنين بما امر به المرسلين فقال يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا  اني بما تعملون عليم ثم قال جل وعلا

3
00:00:54.050 --> 00:01:17.400
يعني في وصف المؤمنين يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا لله ان كنتم اياه تعبدون ثم ذكر الرجل الذي يطيل السفر اشعث رأسه مبرة قدماه يرفع يديه الى السماء يا رب يا رب

4
00:01:18.150 --> 00:01:46.700
ومطعمه حرام ومشربه حرام فانى يستجاب له فهذه من الوسائل الانسان يطعم حرام يأكل ويشرب حرام ويلبس حرام لا يقبل عمله ولا يزكو فلابد ان يلاحظ الانسان ما يأكل وما يشرب وما يأتي وما يذر

5
00:01:47.300 --> 00:02:10.850
ان يكون ذلك لله خوفا من الله لعل الله جل وعلا من يزكيه ويزكي عمله. والمقصود اننا في هذا المقام تعلم تعلم ديننا وما جاء به نبينا مقام شريف جدا

6
00:02:12.000 --> 00:02:37.700
فلابد للانسان ان يخلص عمله لربه جل وعلا ويحتسب مجيئه فان هذا هو الذي جاء في الحديث يعني هذا المجلس وما جاء في الحديث ما اجتمع قوم في مسجد من مساجد الله

7
00:02:40.250 --> 00:03:04.550
يذكرون الله وذكر الله هو تعلم ما جاء به الدين ما جاء به المصطفى صلى الله عليه يقول الا حفت بهم الملائكة  في الملائكة وكونهم مجتمعون لهذا يدل على الرضا

8
00:03:05.100 --> 00:03:36.700
والرفعة فلابد للعبد ان يكون ذاكرا هذه الامور ومخلصا لله جل وعلا ومن اخلص لربه جل وعلا وهبه الله علما الما ما لم يعلم يا ايها الذين امنوا ان تتقوا الله يجعل لكم فرقانا

9
00:03:38.400 --> 00:03:49.000
فالفرقان هو الفرقان بين الحق والباطل وهذا لا يكون الا بالعلم العلم النافع الذي جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم