1
00:00:00.450 --> 00:00:31.700
سلط الفؤاد بنوره وحي تكامل في عناك  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره. ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهديه الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

2
00:00:31.800 --> 00:00:51.000
واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد. اهلا وسهلا ومرحبا بحضراتكم وحلقة جديدة من حلقاك بناء ذلك البرنامج الذي نتناول فيه بعض البصائر البنائية التي تعيننا على بناء انفسنا وبناء غيرنا صلاحا واصلاحا

3
00:00:51.100 --> 00:01:15.350
وفي هذا البرنامج نتناول الكثير من الاشكاليات الواقعية هذه الاشكاليات الواقعية نتناولها بمنهاج التحليل في سبيل آآ الوصول الى الحلول في الحلقات الماضية الحلقة الاولى والثانية والثالثة اتكلمنا عن اه يعني مسألة البناء واهميتها كده واطلالة واقعية

4
00:01:15.400 --> 00:01:35.400
على ما يخصها اتكلمنا في الحلقة الثانية عن اهمية وجود منظومة منهجية ومنظومة مرتبة. لو احنا فعلا حابين نتناول مسألة البناء دي كما ينبغي ان يتم تناولها. وفي الحلقة آآ الثالثة اشرنا لحاجة مهمة قوي وهي ضرورة التبصر والتصبر او التعانق بين التبصر

5
00:01:35.400 --> 00:01:52.750
والتصبر تعانق بين الفهم والعزم بين العلم والعمل بين الوعي والسعي. هذا التعانق في منتهى الاهمية هذا التعانق في الحقيقة آآ هيساعدنا كتير على ان احنا نحقق البناء اللي منشود. البناء المقصود

6
00:01:52.850 --> 00:02:12.300
مش مجرد بناء وخلاص والا يعني لما نيجي نبص على البناء سهل قوي ان الانسان يعمل بناء. بس فيه بناء اشبه بخبط العشواء بناء البناء اللي احنا عايزينه هنتكلم ان شاء الله عن حقيقته وبماهيته بالضبط ان شاء الله. بس احنا مش عايزين بناء يبقى عبارة عن خبط عشوائي. طيب ولزلك

7
00:02:12.300 --> 00:02:28.700
انا حابب اكلم حضراتكم النهاردة برضه عن حاجة مهمة في هذا الصدد يعني ما تقلش اهمية عن التبصر والتصبر اللي اتكلمنا عليه وهي قضية الارادة والادارة او قضية النية وقضية المنهجية

8
00:02:29.500 --> 00:02:39.100
تاني قضية الارادة والادارة او قضية قضية النية والمنهجية بعض الافاضل يقول لي يا دكتور هم نفس الكلمتين هنقعد نكررهم في حاجات كتير او في برامج كتيرة وفي قصص كتيرة

9
00:02:39.150 --> 00:03:01.300
لانها منهجيات ويمكن انا قلت لحضراتكم قبل كده مرارا وتكرارا انا يمكن شخصيا بهتم بالمنهجيات اكتر من احادي المعلومات واهتم بالاصول اكتر من التفاصيل ونهتم بالحقائق اكتر من الدقائق انا بحاول اني ادي حضرتك اودي حضرتك مجموعة من القواعد الكبرى ومجموعة من الاصول مجموعة من المعالم في طريقنا

10
00:03:01.350 --> 00:03:15.100
للشيء اللي احنا حابين نحققه لان في الحقيقة ربي سبحانه وبحمده له سنن. زي ما ربي له سنن في الاكوان ماشي وفي بناء الاكوان ليه سنن في الانسان وفي بناء الانسان

11
00:03:15.450 --> 00:03:30.000
فاحنا بنحاول نسير مع هذه السنن. وزي ما حضراتكم بتلاحزوا الحاجات دي احنا ما اخترعنهاش. هي موجودة في الوحي. هذا ما اوصى به الوحي المهم المهم من الحاجات اللي حابين نأكد عليها قضية الارادة والادارة

12
00:03:30.550 --> 00:03:54.950
يعني الانسان يعني علشان ينجح في حاجة عشان يحقق مراده منها ضروري يكون عنده ليه اا يكون عنده نية يكون عنده منهجية يكون عنده ارادة وعنده ادارة. تمام آآ ليه بقى؟ لان في الحقيقة مسلا يعني فيما يخص البناء احنا بنشوف ناس كتير جدا ممكن يكونوا يعني اللهم بارك حريصين جدا على بناء مسلا ابناءهم

13
00:03:54.950 --> 00:04:09.200
حريصين جدا على بناء نسائهم. حريصين جدا على بناء انفسهم بنشوف ناس حريصين على بناء اللذات او بناء البيوتات المؤسسات المجتمعية. حريص جدا على بناء الانسان. حريص جدا على بناء الاوطان

14
00:04:09.750 --> 00:04:23.900
لكن هنا في حاجة مهمة مع هذا الحرص ويعني اه سؤال هل الحرص ده هو كما ينبغي يعني ايه كمان يا اخي؟ هل بالقوة الكافية اللي تخليه ياخد خطوة ده سؤال

15
00:04:25.050 --> 00:04:36.750
طب هل اصلا النية دي نيته سليمة يعني هي النية التي تنبغي يعني كتير جدا بنجد مسلا واحد حريص جدا على بناء الابناء حريص جدا على بناء نفسه. طب ليه

16
00:04:37.250 --> 00:04:55.600
لنفسه بناء ابناؤه ليه؟ لنفسه للدنيا للناس طب يعني البناء نفسه لله كما يحب الله على مراد الله بناء الابناء او ناء النساء لله على ما يحب الله على مراد الله للاخرة

17
00:04:55.750 --> 00:05:21.150
ولا ايه الدنيا؟ فاعتقد ان برضو احنا ممكن نحتاج وقفة. وقفة نسدد فيها النية واقفة يعني نسدد فيها ما يتعلق ارادة طيب نجد افاضل ممكن يكون فعلا هو يعني اللهم بارك حريص وتمام وزي الفل وارادته اخر حلاوة ونيته علامة

18
00:05:21.150 --> 00:05:35.650
لكن نجد عنده مشكلة في الادارة ما هو يعني ربنا سبحانه وبحمده له سنن. يعني ايه سنن؟ طيب عشان نوضح المسألة انظروا ماذا يقول ربي سبحانه وبحمده يقول ومن اراد الاخرة

19
00:05:36.250 --> 00:05:51.650
نعد مع بعض. ومن اراد الاخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن طيب هنحطه اهو من دي فين؟ ممكن نحطها في النص ما بين الاتنين. طيب ومن اراد الاخرة ايه هزا الاصبع

20
00:05:52.200 --> 00:06:24.600
وسعى لها سعيها وهو مؤمن فاولئك كان سعيهم مشكورا لاولئك كان سعيهم مشكورا مشكورا يعني سعيهم ناجحا سعيهم موفقا سعيهم مقبولا هذا السعي منه الله سبحانه وبحمده سيقبله فيحقق له الله يحقق له الله مراده. مراده يتحقق مش بس كده. ده ربنا عز وجل يبارك له ويزيده. مش بس يتحاق له المراد

21
00:06:24.600 --> 00:06:44.600
لا يبارك الله له ويزيده. لازيدنكم. السعي المشكور ربنا يبارك الانسان فيه. ويزيده. طيب. كويس ده وعد بالنجاح وعد بالنفع بتاع السعي ده في الدنيا وفي الاخرة. على مستوى الدين ومستوى الدنيا. ماشي. ايه بقى شروط السعي ده

22
00:06:44.600 --> 00:07:11.500
الاول ومن اراد اراد اراد. طيب وسعى لها سعيها اللائق بها في السرعة والسداد. يبقى اراد وسعى لها سعيها الا بها في السرعة والسداد هو مؤمن ضعيف. يعني ايه وهو مؤمن؟ ببساطة شديدة بنقول دايما ان الايمان علم وعمل. الايمان تصديق قلبي يترتب

23
00:07:11.500 --> 00:07:25.000
عليه تصديق قولي وعملي وانا بتكلم عن الايمان الكامل او الايمان المنشود. خلاص؟ تصديق قلبي لما اقول انا امنت بالشيء ده او سلكت سلوك المؤمن يعني اللي عنده تصديق قلبي وتصديق قولي وتصديق عنيا

24
00:07:25.400 --> 00:07:38.750
فايه المطلوب؟ المطلوب ان الشخص مثلا انا عايز ابني خلينا في البناء دلوقتي. انا عايز ابني نفسي عايز ابني غيري عايز بناء الانسان بناء الاوطان بناء صلاحي بناء اصلاح ايا كان

25
00:07:39.150 --> 00:08:07.150
انا محتاج محتاج اا ان انا اا اسلك سلوك المؤمن محتاج اني ببساطة شديدة افعل افعل الايمان يعني ايه افعل الايمان؟ يعني النهاردة اكون مصدق قلبيا يعني انا مقتنع بها ومصدق بها وعندي دافعية لها. ومصدق قوليا وعمليا. ان انا قوليا وعمليا باخد بالاسباب. عشان كده

26
00:08:07.150 --> 00:08:29.350
انا حطيت الايمان كده. يعني انا لما لما الشكل اللي حضراتكم شفتوه ده من اراد ها الاخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن. اراد ده وكأن التصديق القلبي عشان كده مؤمن دي هي تمد دي وتمد دي. تمد الارادة وتمد الادارة. يبقى وهو مؤمن خلاص يعني مش اي

27
00:08:29.350 --> 00:08:49.350
دي ارادة المؤمن. طيب وسعى لها سعيها مش اي سعي او اي ادارة. دي ادارة المؤمن لا بالراحة بقى. ارادة المؤمن يعني ايه ارادة المؤمن اللي بنقول عليه بقى؟ سداد النية. يعني ايه سداد النية؟ ده مقتضى لا اله الا الله

28
00:08:49.350 --> 00:09:10.550
يعني ايه مقتضى لا اله الا الله؟ توحيد المقصود. انما يبقى نيتي ربنا نيتي طاعة ربنا نيتي ارضاء ربنا نيتي تقوى ربنا سبحانه  حاجة مهمة هنتكلم عنها ان شاء الله بازن الله لو بنتكلم بناء افمن اسس بنيانه على تقوى من الله ورضوان. خير ام من اسى بنيان

29
00:09:10.550 --> 00:09:30.550
على شفا دوره في انهار في انهار به في نار جهنم. يبقى على تقوى من الله ورضوان. ده مسجد اسس على التقوى من اول يوم احق ان تقوم فيه هي دي القضية القضية ان انا النهاردة في البناء مهم اوي اوي. قضية ايه؟ قضية ان انا ارادتي به ارادتي به تبقى ارادة المؤمن. ايه ارادة المؤمن

30
00:09:30.550 --> 00:09:50.550
مية مية ما لها؟ مية هذه النية تكون نية كما نقول دائما. تكون هذه النية نية صالحة نية صافية نية صادقة صالحة يعني نية شرعها الله. انا بابي نفسي او ببني غيري ليه؟ ده نية مش مش لاسباب دنيوية او

31
00:09:50.550 --> 00:10:10.550
ارضية او اسباب بشرية لنية صالحة. وهذه النية نية صافية. يعني صافية يعني خالصة لله هذه النية نية صادقة. انا بستفرغ وسعي في الاخذ بالاسباب اللي تخلي الاقوال متطابقة مع الافعال

32
00:10:10.550 --> 00:10:25.950
واللي تخلي التصديق القلبي متطابق مع التصديق العملي. طيب فهذه النية الارادة تبقى ارادة المؤمن ارادة المؤمن اللي معها تصديق قلبي. اللي معها دافعية اللي معها اقبال. هذه الارادة هكذا ينبغي ان تكون

33
00:10:26.000 --> 00:10:47.250
طيب والادارة ادارة مين؟ ادارة المؤمن لادارة المؤمنين سعى لها سعيها. المؤمن لما يريد حاجة ما بيريدهاش ويقعد ما يبقاش زي المنافقين يعني يقولوا تسمع لقولهم يقول كلام حلو وجميل وتمام وزي الفل لكن نجده على مستوى الفعل مش كده خالص

34
00:10:47.400 --> 00:11:04.750
لأ يبقى سعى لها تشوف ربنا قال ايه سعى لها سعى يعني اتحرك مش قاعد نايم في مكانه سعى طيب سعى ما قالش سعى لها سعى لها سعيها. سعيها اللائق بها في السداد والسرعة. ايوة لان

35
00:11:04.750 --> 00:11:21.400
ان ممكن الانسان يسعى بس ما يسعاش للشيء السعي اللائق به فسعى لها سعيها السعي اللائق بها في السداد والسرعة. وهي دي ادارة المؤمن المؤمن لما لما يدير حاجة بيديرها كده

36
00:11:21.650 --> 00:11:45.400
بيديرها بمنتهى الصدق بمنتهى الجد. بمنتهى الصبر. بما اراده الله سبحانه وبحمده. ايه علاقة ده بالبناء يا دكتور؟ لأ النهارده ببساطة علشان خاطر انا ابني نفسي او ابني غيري عشان بناء الذات او البيوتات او مؤسسات او المجتمعات البناء الاصلاحي بناء الانسان من الاوطان. عشان الكلام بيحصل محتاج ايه؟ انا محتاج

37
00:11:45.400 --> 00:12:05.400
ارادة المؤمن ارادة ايه ارادة المؤمن تسبيل النية. ده مقتضى لا اله الا الله. وعايز ادارة المؤمن ايه ادارة المؤمن سعى لها سعيها لائق بها في السداد والسرعة. تسديد المنهجية. ان تكون منهجيتي في السعي بتاعي هي منهجية محمد صلى الله عليه وسلم

38
00:12:05.400 --> 00:12:17.850
اتصور كما لو ان النبي صلى الله عليه وسلم ما كان كان هيسعى ازاي؟ كانت حركته هتكون ازاي؟ ودي تكون حركته ده يكون سعيه وقلنا ده مقتضى لا اله الا الله وده مقتضى محمد رسول الله

39
00:12:17.900 --> 00:12:34.900
اللي هو تسديد النية وتسديد المنهجية الاتنين الاتنين مهمين ولازم يحصل هزا التعانق ليه بقى؟ ليه بقى؟ ليه بقى الكلام ده؟ لان احنا في الواقع برضو هنرجع نبص اطلالة واقعية. تلاقي ربما ناس عندهم مشكلة في النية ومشكلة في المنهجية. لا عندهم ارادة

40
00:12:34.900 --> 00:12:50.650
ولا عندهم ادارة لا هو اصلا شاغل باله بالبناء ولا اصلا بيدير عملية البناء لا عنده نية انه يبني ولا ولا يتبني ولا عنده اصلا منهجية ده قطاع موجود والقطاع التاني ممكن يكون عندهم ارادة

41
00:12:51.200 --> 00:13:06.450
وارادة جميلة وتمام وزي الفل وما فيهاش اي اشكال وعنده نية رائعة لكن للاسف ما عندوش منهجية. ما فيش سعة لها سعيها اللائق بها في السير والسرعة وممكن الاقي الصورة التالتة ممكن يكون عنده هو عنده استعداد لسعى لها سعيها اللائق بها

42
00:13:06.900 --> 00:13:17.150
لكن عنده مشكلة في الارادة عنده مشكلة في النية. مشاهد يا دكتور اللي هي بتاعة تبصر وتصبر بتاع المرة اللي فاتت لأ مش هي بتاع المرة اللي فاتت مش التبصر يتصوت على المرة اللي فاتت لأ

43
00:13:17.300 --> 00:13:38.250
التبصر والتصور بتاع المرة اللي فاتت كان العلم والعمل كان الفهم والعزم كان السعي كان الوعي والسعي. لكن هنا لأ احنا دخلنا شوية جوة. دخلنا على القلب والقالب اخذنا العالمية ومنهجية. ففي ايوا تقاطع هيحصل في الادارة. تقاطع هيحصل فيما يتعلق بالسعي. لكن الوعي الامر فيه مختلف. طيب

44
00:13:38.250 --> 00:13:59.700
اتمنى تكون وصلت الفكرة فكرة الارادة او النية وفكرة الادارة او المنهجية وتكون وصلت فكرة التبصر بتاع الحلقة اللي فاتت والتصبر. لان فهم الكلام ده وادراكه هيساعدني قوي يعني انا محتاج استصحب الحاجات دي في راسي وانا في طريقي للبناء. عشان يتحقق باذن الله البناء المنشود

45
00:13:59.950 --> 00:14:24.150
وتحقق البناء المنشود حقق البناء المنشود اللي انا هقدر بازن الله فيه آآ ارتقي بالموجود وباذن الله احصل المفقود واقدر اسدد الجهود على مستويات كتيرة اه سواء كانت مستويات جزئية او مستويات كلية نقدر نتعرف عليه ان شاء الله في الحلقة القادمة قدر الله اللقاء والبقاء

46
00:14:24.200 --> 00:14:43.786
اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ولكن. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الفؤاد بنوره وحي تكامل في عناك