الاسرائيليات هذه لا تخلو من ثلاث حالات الاسرائيليات لا تخلو من ثلاث حالات الحالة الاولى ان يأتي في كتابنا ما يدل لهذه الاخبار الاسرائيلية ان يأتي في شرعنا في القرآن او في السنة
ما يدل لهذه الاخبار الاسرائيلية فهذا نصدق به لانه ورد في كتابنا فمثلا انشقاق البحر لموسى عليه الصلاة والسلام ورد في التوراة نصدق بذلك لماذا؟ لانه جاء في القرآن مثله ايضا ان موسى عليه الصلاة والسلام خرج بقومه
تصدق بذلك تبعهم فرعون يصدق بذلك. انشق البحر الطوفان الى اخره. هذه الاشياء نعم وان كانت وردت في كتابهم الا انه جاء في كتابنا ما يصدق هذه الاشياء فنقول اذا جاء في كتابنا ما يوافق ما في كتابهم ها ويشهد له
ونقول باننا نصدقه بانه جاء في كتابنا القسم الثاني ان يأتي كتابنا بمخالفة ما جاء في كتابهم فهذا نرده ونرفضه مثل ما جاء في كتبهم ان لوط عليه الصلاة والسلام زنا
ها هذا باطل وجاء رده في كتابنا او انه شرب الخمر هذا ايضا باطل فهذا نرده ونرفضه الحالة الثالثة اذا لم يأتي في كتابنا ما يوافقه او يرده لم يأتي في كتابنا ما يوافقه او يرده. ها فما الحكم هنا
ها لا نصدق ولا نكذب النبي صلى الله عليه وسلم نعم اه النبي عليه الصلاة والسلام قال حدثوا عن بني اسرائيل ولا حرج فما دام انه لم يأتي في كتابنا
ما يصدقه او يرده فنقول بان هذا لا نصدق ولا نكذب ومن امثلة ذلك يعني من امثلة ذلك يعني ما جاء في كتبهم اسم اسم كلب اهل الكهف ما هو اسم كلب اهل الكهف
اللي جاء في في كتابنا انه كلب لكن ما ورد اسمه ايضا صفته ما هي صفته؟ تكلم جاء ذلك في كتبهم لكنه لم يأتي في كتابنا ما يوافق ذلك او في شرعنا
ما يوافق ذلك او يرد نقول بان هذا لا نصدق به ولا نكذب طيب الامر السادس الامر السادس العمل العمل انما يكون بما في كتابنا في القرآن ويدل لذلك قول الله عز وجل
وانزلنا عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ها وماذا؟ ومهيمنا عليه. ايش معنى مهيمن يعني ان هذا القرآن حاكم وقاظي وناسخ للكتب التي قبله العمل انما يكون على ماذا؟ ها
على ما جاء في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم اما الكتب السابقة فهي اولا دخلها التحريف كما تقدم والتغيير والتبديل هذا واحد ثانيا ان القرآن ناسخ لها
وانزلنا اليك الكتابة بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه يعني انه قاظ هذا القرآن محاكم وناسخ للكتب السابقة