السلام عليكم ورحمة الله. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم جميعا. مرة اخرى مع الصبي فيك في هذه الحلقة في ينتقد وضع المرأة في الاسلام. واش فراسك بلي الا بانتش عليك البنت الصغيرة ماشي بحال الا بان عليك الدري الصغير الا بان عليك الدري الصغير
غي كترش الحوايج ديالك بالما بلاما تغسلهم بلا والو ولكن الى بانتش عليك البنت ينتقد وضع المرأة في الاسلام لان بول الصبي طاهر وبول البنت نجس. اذا الاسلام لا يكرم المرأة. هذه عقلية الملاحدة الجدد. والان المفاجأة قال النووي في شرح مسلم ولا
خلافة في نجاسة بول الصبي وليس تجويز النطح لانه ليس بنجس. ولكن من اجل التخفيف في ازالته. هذا هو الصواب. يعني اللي يقول لك بول الصبي طاهر ده كلام باطل مخالف للاجماع. فباول الصبي وباول البنت كلاهما نجس. لكن الفرق في التعامل لان بول الصبي مكان انتشاره
وعلى الثوب اوسع فيتعذر تتبعه فيكفي النطح بالماء عليه تيسيرا على الام ولحكم اخرى. الشاهد من الكلام شوفوا الملاحدة وصلوا لاي في مستوى من السخافة علشان يطلعوا اي شبهة من الاسلام. والان التحدي الاول لفيك في هذه الحلقة اتحداك ان تأتي بحديث واحد صحيح او ضعيف
يقول بطهارة بول الصبي ونجاسة بول الانثى. هنا اية في القرآن اية في اقدس كتاب كاين على المسلمين كتعطي الحق للرجل انه يضرب المراة هذه الحلقات فرصة للرد على الشبهات التي ينشرها دعاة العلمانية والالحاد. طبعا هذه الشبهات سمعناها الف مرة تكرار ممل. والان جاء وقت الرد. يقول
الشيخ الطريفي حفظه الله في كتابه العقلية الليبرالية ومراد الشرع في قوله تعالى واضربوهن اظهار حق الرجل بالطاعة عند التمرد او برمي المسواك وليس المراد الايلام. مش مطلوب انك توجع ولا حتى تؤلم فضلا عن التعذيب. فالمطلوب تأكيد حق الزوج بالقوامة. ولذلك
مفسري السلف كابن عباس وعطاء يقولون الضرب بالسواك وشبهه. مع ان الضرب بالسواك لا يؤلم الصبي. وهذا اخر مراحل علاج الخلاف بين الزوجين الغاية من هذا العلاج فقط تقرير القوامة وليس الايلام او الايذاء. ولذلك نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ضرب النساء وقال ليس اولئك
بخياركم المضحك في الموضوع ان اللي بينتقد ضرب المرأة ملحد. عارفين يعني ايه ملحد؟ يعني شخص بيؤمن ان المرأة اقرب الى الغوريلا هذا هو الالحاد الذي لا يعرفه هؤلاء الصبيان الجدد. ينقل الملحد التطوري الشهير ستيفن جي جولد في كتابه ميس ميجر اثمين. هذه الحقيقة
يقول المرأة تطابق الغوريلا. ان دونية المرأة نعم دونية المرأة انها اقل من الرجل. هذه قضية الحادية تطورية متفق عليها لا يمكن الاعتراض عليها للحظة. فقط يمكن الاعتراض على درجة تلك الدونية. هذا كلام ستيفن جي جولد
ويقول في نفس الكتاب المرأة ادنى من الرجل من منظور تطوري مادي. وينقل ايضا ستيفن جي جولد المرأة تطابق الاطفال والهمج اكثر من مطابقتها للرجال البالغين والمتحضرين هذا هو التصور الالحادي التطوري للمرأة ثم ياتي ملحد عربي ينتقد
المرأة في الاسلام علشان طريقة غسل بول الصبي. اضحك فنحن في زمن الصبيان. والان التحدي الثاني لفيك في هذه الحلقة اتحداك ان تذكر التصنيف التطوري للمرأة. من المظاهر ديال التكريم عاوتاني لي كيكرم بها الإسلام للمرا انه كيقارنها بالحمار والكلب حديث
صحيح مسلم. يا سلام على الملحد لما يفكر. لما تلاقي لافتة على الطريق ممنوع عبور الاطفال والحيوانات. هل ده معناه ان الدولة بتقارن بين الاطفال والحيوانات المرأة تقطع الصلاة لانها تشغلك. والحيوانات تقطع الصلاة لانها غير طاهرة. فيق ده نبيه نبيه يعني. بالمناسبة هذه الشبهات يلوكها الملاحم
والعلمانيين طوال الوقت. وهذا يبين سخافة العلمانية ومدى سطحيتها. والان التحدي الثالث لفريق في هذه الحلقة. يقول تشارلز داروين المرأة في البيت لا تصلح الا لمهام المنزل. فالمرأة في البيت افضل من الكلب لا اكثر. في اي مناسبة قال داروين هذه الكلمات. الحديث الصحيح لي كاين في صحيح البخاري
قالك اسيدي رسول الله باش سمع بأن الفرس دارو عليهم مرا ملكة بنت كسرى داروها هي لي مليكة مور باها داروها تحكم عليهم قاليهم لن يفلح ولوا امرهم امرأة. نعم. تولت ابنة كسرى الحكم. واخبر النبي صلى الله عليه وسلم انها لن تفلح. وما هي النتيجة؟ هل افلحت؟ ملكت
سنة واحدة ضيعت فيها اموال المملكة على الجن. فوقع كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم. ويحكي التاريخ غير الاسلامي وليس الاسلامي ان كسرى كانت عندها رقة نفس عالية فلم تحتمل جمع الاموال من الشعب فقامت بتقسيم كل اموال المملكة على الجند ومنعت
فانهارت قوة المملكة وحدث كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم. هل تأتي بمعجزة نبوية وتعتبرها شبهة؟ ما هذه السخافة التي وصلنا اليها من يصدق هؤلاء الصبيان يستحق فعلا والله ان يمرض قلبه. قال ربنا سبحانه كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم
وشهدوا ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين. كيف تكفر وانت ترى امارات النبوة في قلب الشبهة التي انت تأتي بها كيف تكفر وانت لا تستطيع بكل ما اوتيت من مواقع بحث وشبكات تواصل والاف المتربصين بالاسلام الا ان تخرج بعد كل هذا بشبهات
من قبيل طريقة غسل بول الصبي وعبور المرأة امام المصلي. والله بجد بلا خيبة. والجارية والعبدة والأمة كاملين وجهان في عملة واحدة هادو كاملين حاجة وحدة مسلمين كيمشيو يهجموا على شي قبيلة وحدة اخرى العيالات لي كيشدوهم تينكحوهم موضوع ملك اليمين عملت عنه حلقة كاملة فصلت فيه
فيها هذه المسألة الحلقة في تاني رابط في وصف الفيديو. وبسرعة كده ملك اليمين في الاسلام الرحمة بالمرأة. لان المرأة التي جاءت في جيش العدو تريد استئصال لا يجوز لك ان تقاتلها. فالمرأة لا تقتل الا لو باشرت قتلك. لان الاسلام يحرم قتل النساء والصبيان. والاسلام ايضا يحرم قتل الشيوخ والرهبان
واصحاب الحرف مع ان هؤلاء جميعا جاءوا في جيش العدو وفي ساحة المعركة. ومع ذلك لا يجوز التعرض لاحد منهم الا لو باشر قتلك بيده. فمن رحمة الاسلام بالمرأة انها لا تقتل ولكن تصبح والمرأة تسبى حتى يتم فدائها باسيرات مسلمات في جيش العدو او اعادتها للعدو بلا مقابل
قال ربنا سبحانه فاما منا بعد واما فداء حتى تضع الحرب اوزارها. تمن عليها بان تردها للعدو بلا مقابل. واما باسيرات مسلمات عند العدو. لكن هل يجوز جماع المسبية المشركة؟ لا يجوز وطأ المشركات وهذا الذي عليه جماهير اهل العلم ما لك وابي حنيفة
واحمد والشافعي. قال ابن قدامة في المغني ان من حرم نكاح حرائرهم من المجوسيات وسائر الكوافير سوى اهل الكتاب لا يباح الاماء منهن بملك اليمين وقال ابن عبدالبر على هذا جماعة فقهاء الانصار وجماهير العلماء وما خالفه فشذوذ. قال النووي
من عبدة الاوثان وغيرهم من الكفار الذين لا كتاب لهم لا يحل وطؤها بملك اليمين حتى تسلم فما دامت على دينها فهي محرمة. فلو كان الامر شهوة ما حرم وطأ المشركة. لو كان الامر دنيا ما ترك وطأ المشركات
بل لو قام احد المسلمين باغتصاب ماسبية سواء كانت مشركة او غير مشركة اقيم عليه حد الزنا. ولو كانت المسبية من غير المشركين فلها صورة عقد نكاح تختلف عن عقد نكاح الزوجة. فالزوجة لها حرية اختيار من يتقدم لها. اما امرأة مقاتلة جاءت في جيش العدو تريد استئصال شأفتك فهذا
تحرم من هذه المزية. مزية اختيار من يتقدم لها. طيب امرأة ترفض هذا الموضوع ولا تريد ان يقترب منها احد تعلن ما يعرف المكاتبة وهو ان تدفع قسط زهيد من المال مقابل ان تحرر نفسها. ومع دفع اول قسط لا يجوز الاقتراب منها. قال الله تعالى
سيبوهم امر بالمكاتبة لتحريرهم. والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم. كاتبوهم واعطوهم من المال ما يعينهم على التحرر. هذا ما في مسألة ملك اليمين والرق. اشهر شبهة الحادية
على الاطلاق. شبهاتكم كلها هواء. هل القرآن الكريم الذي يحض على تحرير الاماء كتاب دنيا؟ هل كتاب مصالح؟ حكموا عقولكم. والان نأتي سؤال الحلقة هل الاسلام كرم المرأة؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم في وصيته لامته من بعده استوصوا بالنساء خيرا والحديث
متفق عليه. وقال صلى الله عليه وسلم خيركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهلي. وقال صلى الله عليه وسلم اللهم اني احرج حق الضعيف اليتيم والمرأة. فحق المرأة في الاسلام احد بديهيات الشريعة. قال الله عز وجل ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف. وقال
فسبحانه من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون وجاء الخطاب الالهي التكليفي عاما على نفس قدم المساواة للرجل والمرأة. قال الله عز وجل ان المسلمين والمسلمات
والمؤمنين والمؤمنات والقانتين والقانطات الى قوله تعالى والذاكرين الله كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما قضية مستقرة عندنا بديهة اسلامية المضحك في الموضوع ان يأتي ملحد او متنصر. لا اعرف صراحة من هو فيق. ويتكلم في هذه القضايا
بشبهات مضحكة هذا والله هو المخجل. قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه والحديث في البخاري. والله ان كنا في الجاهلية ما نعد للنساء حتى انزل الله فيهن ما انزل وقسم لهن ما قسم. الاسلام اعطى للمرأة حقوقها واصبح لها الحق كالرجل لاول مرة
للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن. وكانت المرأة اذا مات عنها زوجها تنتقل الى الوارث بلا تخيير فانزل ربنا سبحانه يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها فلا يحل لكم ان تأخذوهن على سبيل
الارث لهن حق اختيار الزوج ان اردن زواجا. بل حرم الاسلام الاساليب التي يستخدمها الرجال لاكراه المرأة على ان تترك ما في يدها حتى تنخلع من زوجها. قال ربنا سبحانه ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن. اتأخذونه بهتانا واثما
كيف وقد افضى بعضكم الى بعض واخذنا منكم ميثاقا غليظا. لله ما اروع حكمة التشريع والدين الحق. قال ربنا سبحانه عاشروهن بالمعروف. وهذا يشمل المعاشرة بالفعل والقول. والصحبة الجميلة وكف الاذى وبذل الاحسان والا يعبس في وجهها. وان
منطلقا معها غير مظهر لميل الى غيرها. الاسلام جعل الجنة تحت اقدام الامهات. تحت اقدام المرأة. ده الاسلام منع الرجل ان يتزوج اليتيم التي يربيها خشية ان يظلمها في المهر. قال ربنا سبحانه وان خفتم الا تقسطوا في اليتامى
فانكحوا ما طاب لكم من النساء. مثنى وثلاث ورباع. ان خفت الا تعدل مع اليتيم وتعطيها مهرها كاملا. مثل المرأة الغريبة فانكح غيرها كما شئت واترك هذه المسكينة حتى يأتي من يعطيها حقها. انكح واحدة واتنين وتلاتة واربعة. لكن اياك ان تأتي عند هذه
اليتيم المسكينة وتهضم حقها ومهرها. وان خفتم الا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم. الايات في تكريم المرأة في ادق التفاصيل جدا الاسلام جعل حق على المحسنين بتطييب خاطر البنت التي تقدمت لها ثم فسخت العقد دون دخول تطييبا لخاطرها
لا جناح عليكم ان طلقتم النساء ما لم تمسوهن او تفرضوا لهن فريضة ومتعوهن على الموسع قدره وعلى المقتن قدره متاعا بالمعروف حقا على المحسنين. وحتى حق المرضعة ذكره الله عز وجل والواردات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن
اراد ان يتم الرضاعة وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ونهى الله عز وجل ان يلحق الضرر بالوالدة بسبب الولد. فلا ينزعه الزوج منها ان ارادت ارضاعه ولا يكرهها على ارضاعه
ولا يمنعها رزقها وكسوتها وكل ما وجب عليه لها. حين يأتي ملحد وينظر الى المرأة على انها اقرب الى الغوريلا واقل من الرجل في من التطور وينتقد حق المرأة في الاسلام فنحن في زمن العجب. وفي الاخير اوصيكم بكتاب انسانية المرأة وهو كتاب جميل. الكتاب هدية من مؤلفات
قبل النشر الورقي جزاه الله عنا خيرا. الكتاب في اول رابط في وصف الفيديو ونصيحتي تعلموا دينكم. قبل ان يكثر امثال هؤلاء والا تحولت بلادنا الى مراتع للبهائم وساعتها سيختفي الانسان. والسلام عليكم