قال واستشهدوا شهيدين من رجالكم واستشهدوا شهيدين من رجالكم اشهدوا على هذا الدين هذا العقد هذا هذا الشي واستشهدوا استشهدوا اي ابعثوا ابعثوا احدا منكم شهيدا على هذا العقد اشهدوا شهيدين من رجالكم
لذلك الدين وما يتعلق به لاحظوا كيف ان الله سبحانه تكلم عن الكتابة والعدل ثم الان واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم بيجينا واحد بيقول احنا للاسف هيك شغل بعض العرب زي الغراب اللي بده يقلد او زي الحاجة اللي بده يقلد مشية الغراب. لا هو فالح هيك ولا هيك
شو بده يسوي ؟ يقول لك الله سبحانه وتعالى يا اخي حكى فان لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان. يا اخي ليش مرتين ليش ما تكون مرة وبنركز على هاي القضية
لو بنصير نناقش هي المرة يعني قلة عقل فيها هو قلة فكر فيها وبصير يناقش في الموضوع هذا. يا رجل فكر في هذه الايات الموجودة فكر في هذا بهذا الخطاب القرآن العظيم
وبعدين حتى هذا الموضوع الان له له دوره ولذلك قال الله سبحانه وتعالى فان لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء لماذا لماذا؟ لماذا وامرأتان ممن ترضون من الشهداء؟ هم؟ حتى ان تضل احداهن
فتذكر احداهما الاخرى ايوة المرأة كذلك من طبيعتها من طبيعتها الغفلة والنسيان. الغفلة والنسيان قد تغفل قد تنسى قد لا يكون لديها نوع من الانتباه. وهذا الدراسات الان تسمى الدراسات
الادمغة والقدرات وما يتعلق بذلك كتبوا كلام في هذا انا لا اريد ان اخوض فيه لانه ليس مجال تخصصي وان كان لدي بعض المعرفة في مثل هذه لكن اقول لكن اقول النبي صلى الله عليه وسلم لما قال ما رأيته من ناقصات
عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن. ها؟ قالوا يا رسول الله فقالت امرأة جزلة من النساء يعني حكيمة صاحبة عقل ورأي قالت يا رسول الله لماذا؟ قال النبي عليه الصلاة والسلام اما نقصان دينها فانها لا تصلي ولا تصوم. في
اذا اذا اتاها العذر الحيض. واما نقصان عقلها ها ايش قال النبي عليه الصلاة والسلام؟ فشهادة امرأتين تعدل بشهادة رجل واحد. تعدل بشهادة رجل واحد. صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
بعدين ما بدنا نأخذ الان مفهوم متطرف ذات اليمين ومفهوم متطرف ذات الشمال يجي واحد مش حافظ الا الرجال وقوامون على النساء وناقصات عقل ودين. ما بهوب على مرته الا بهالشغلتين. انتم ناقصات عقل ودين
الرجاء قوامون على النساء. كرهتوا النسوان بهاي الايتين. وكمان انت لما بدك لا تعينوا الشيطان على اخيكم. النبي صلى الله عليه وسلم قال ذلك. لا شيطان على اخيكم ويأتي طرف اخر يقول هذا الحديث النبي عليه الصلاة والسلام ساقه على سبيل الدعابة والمزاح
لم يرده النبي عليه الصلاة والسلام ما اراد النبي عليه الصلاة والسلام يعني بهذه الطريقة الله اكبر وسلم يعني هو عليه الصلاة والسلام جالس يذكر تشريع ويبين النبي عليه الصلاة والسلام ما
من ناقصات وعقل ودين واما احداكن فسألت فاجاب النبي عليه الصلاة والسلام بده يكون هزال لا والله لا هذا الكلام صحيح ولا هذا الكلام صحيح وشو هو الصحيح انه المرأة بطبيعتها كما ذكرت لكم فيها نسيان وفيها
وهذا كما نقول نحن جنس النساء. اه جنس النساء. يعني الان نقول جنس النساء فيهم هذا الامر. لكن مش كل مرة في نسوان اه عبقريات في نسوان ذكيات في نسوان يعني لذلك المرة لما تشتغل بالتجارة ها بتكون حريصة على هذا الامر لانه بتحاول تركز
تحاول تنتبه وبتدعكها الحياة لكن بشكل عام المرأة هي لا تمارس هذا الشيء حتى في حتى في كثير من الدول التي تعد متقدمة ومتحضرة وكذا ليس كل ليست كل النساء تمارس العمل وتمارس التجارة. هنالك كثير من النساء قاعدات وجالسات يعني ليست القضية متعلقة فيها. لذلك هنا
ان المرأة بسبب ذلك يحصل عندها الغفلة يحصل عندها النسيان وكذلك الجانب المتعلق بسبحان الله الجانب السيكولوجي والجانب الفسيولوجي لعلم الاعضاء وعلم النفس في جانب يختلف عن ذلك الرجل. فلذلك هذه الاشياء تؤسس لمثل هذا الامر
تؤسس لمثل هذا الامر. ولذلك الله سبحانه وتعالى قال ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخرى. في نوع من ايش؟ نوع من الغفلة التي تحصل لها نوع من الغفلة التي تحصل لها. طيب هذا لو اننا وجدنا امرأة بين قوسين مركزة وفهمانة
وبنت قانوني واولادها قانونيين واخوانها قانونية هي بتشتغل في القانون. ان تظل احداهم وتذكر احداهما الاخرى. اه احنا في عنا نص قرآني انا بدي ابيعه عشان ارضي فيه فلان وعلان لا مصيبة هذي
ليش هم ما بيبيعوا ثوابتهم وبيظلهم عليها قاعدين حتى لو كان ما كان. انا بالنسبة الي عندي ايمان بالاية. لذلك هذا الامر واضح ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخرى. هنا نجد ان الله سبحانه وتعالى لما النبي عليه الصلاة والسلام لما قال ما رأيت من ناقصات عقل
كذلك النبي عليه الصلاة والسلام فسر قضية مهمة جدا. وهي وهو قال اذهب للب الرجل حازم من احداكن كذلك هذي نقطة ثانية. سبحان الله قد ما فيهم مثل هذا النقص والضعف. لكن المرأة كذلك ايش
ها بقدر وجود غفلة فيها وعاطفة تؤزها وتجعل هذه القرارات تتأثر بسبب العاطفة الخاصة بها. كذلك المرأة فيها جانب غريب جدا في السحر والتأثير على الرجل. في السحر السحر ها تأثير تأثير
الرجل حتى ان الرجل الذي له البنية والعلم والقوام وكذا وكذا تأتي امرأة كحيلة النحيلة فتغريه تأتي امرأة بصوتها الخاص تذيبه. وهو ايش قال؟ يصرعن ذا اللب حتى لا حرج
به وهن اضعف خلق الله انسانا. ذا اللب ذا العقل. يصرعنه. وهن اضعف خلق الله انسانا اضعف خلق الله لكن بصرعوا. النبي عليه الصلاة والسلام لما انشد امامه وهن شر غالب لمن غلب
عليه الصلاة والسلام وهن شر غالب لمن غلب وهن مش الشر بمعنى انها شريرة. ها ها وانما قضية ممكن تطلب منك طلب معين الان كيف بدها او الان تدخل على مدخلات العقل. كيف بتحاول تقنعك في هذا الموضوع؟ اخر انت انت يا رجال ايش ؟ بتنخ. بتحكي امنا. البرنامج الثاني بدها تشتغل
وهكذا فاذا المرأة يا اخوة قال اذهب بلب الرجل الحازم مش الرجل بس الحازم ولب عقل الرجل الحازم من احداكن. فيها قوة. لكن سبحان الله فيها قوة من جانب وفيها ضعف من جانب
اعطيكم مثال على ذلك الالام والاوجاع حتى هذا من ناحية الان طبية صحية يسأل فيها للخبرة والطب انا بعطي الخلاصة فيهم وانا لست خبيرا في ذلك. امي في هذا لا افهم شيئا. لكن اعطي ما يقوله الاطباء والخبراء في هذا المجال. المرأة قدرة تحملها على
الاوجاع والالام اشد منا. احنا الواحد فينا اذا مرض ايش بحمل كل بيته جميلة. وبيصير بين قوسين يعني يتقوى ويتوجع ويتدلع ومش عارف ايش والمرة المسكينة لا من الولادة وامال والام حملتهم وهنا كرهانا على كره وتجد انها سبحان الله تشتغل وهي مريضة تقوم تعمل احنا الواحد فينا اذا فلوى
نام ما استطاع فكل واحد كل واحد له طبيعة خاصة طبيعة خاصة به تختلف عن طب طب طب طبيعة الشخص الاخر فلذلك المرأة عندها قدرة على تحمل الاوجاع عندها قدرة على تحمل الالام ليس كحال الرجل. مع انه الرجل اقوى منها الرجل من حيث
في القوة والبطش اقوى منها لكن كذلك الرجل اضعف منها في في الالام والاوجاع واضعف منها كذلك في ايش؟ في عملية كيف ان المرأة لما تحاول ان تسيطر على ذهنه او كذا ويكون الرجل حازم. يعني بيقول لك الان ارنب سعيد والاسد تعيس. صح ولا لا؟ ارنب سعيد والاسد تعيس. ها
ولا هيك بشتغلوا حتى في هالمفهوم. هي بتصير امرأة اقوى منك حتى لو كنت اسد سعيد. بتشتغل عليك. هذا لا نقول من قدر المرأة اها عشان ما احد لا نقول تقريبا مقدر المرأة ولكن المرأة فعلا فيها ذهانة في كيفية اه التأثير
على الزوج فيها خاصة الزوج سبحان الله خاصة الزوج. قال الله سبحانه وتعالى فان لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخرى ولا يأبى الشهداء اذا ما دعوا
لا يابى الشهداء اذا ما دعوا اذا دعي الشاهد لا لا يستشهد او لا يستشهد لا يستشهد لا يرفض ذلك. والنبي عليه الصلاة والسلام اخبر ان هؤلاء القوم لا يكلمهم الله سبحانه وتعالى. من دعي للشهادة فلم
قال الله سبحانه وتعالى ولا يأبى الشهداء اذا ما دعوا. والنبي عليه الصلاة والسلام حث كما في صحيح مسلم عن اولئك القوم الذين يؤدون الشهادة قبل ان يطلبوا. اذا كان في شيء يحتاج الى شهادة يقوم يتطوع. بالشهادة
وفي المقابل النبي عليه الصلاة والسلام طعن عن اناس يستشهدون قبل يستشهدون قبل ان تطلب شهادتهم. فكيف نجمع بين الحديثين الجمع لحديث واضح. يستشهدون يعني يطلب منهم الشهادة بالزور. تعال نعطيك مئة اه
دولار الف دولار الفين دولار الى غير ذلك اشهد بشهادة زور لذلك النبي عليه الصلاة والسلام كان متكئا فجلس قال الا وقول الزور الا وشهادة الزور فما زال يكررها حتى
قلنا لتو سكت كما في البخاري ومسلم وهي تعد من من الكبائر الخطيرة. لكن الشخص الاخر الذي مدح يعني يذهب ويؤدي الشهادة قبل ان يطلب هذا بسبب ايش؟ شهادة التطوعية التي تنقذ موقف بسبب شهادته
يعني مشي واحد يدير ظهره ويحكي ما لناش علاقة في الموضوع. زي حال الكثير من الغرب الان. بيجي الواحد بتحرش بالمرة ولا كأنه في اشي عندهم. بيجي بضرب عادي ما في اشي والان دخلت عنا موضة احيانا
انه اذا صار هذا الاشي بحكي انا ما الي انا مالي ومال الناس. فشو بمسك ؟ بمسك هالجوال ببدا يصور. يوثق الحدث. بس هذا هو اللي بسوي فيه. جالس ايش ؟ بتخاصموا
تنين بدل ما يفوت بينهم بدل ما يفك بينهم شو بدي اسوي الان؟ باللي سيوثق الحدث. طبعا عشان على اساس سبعين الف كاميرا توثق الحدث. طب ايش صار؟ حصل دم
بينهم حصل ايذاء لهم بشيء ما اعتدى على على شيء اخر يقول لك لا يعنيني ما بيعنيني هذا الامر. شوف يا اخواني كيف هذه كذلك المفاهيم دخلت خطيرة جدا احنا عندنا مدح في الشريعة الاسلامية لمن يذهب ويشهد بالشهادة قبل ان تطلب شهادته اذا كان في ذلك احقاق للحق واقرار للعدالة
حينجح في بعض الانسان شو خصتني؟ ما اليش خص. افخار يكسر بعضه. ما هي هاي المصطلحات داخلة بينا ولا لأ ؟ مصطلحات داخلة بينا. ما بجوز هذا الكلام الرجل هو رجل المواقف. والمرجلة بتبين بهاي الامور. المرجلة بتبين بهاي الامور. اما هذي الامور كلها يا اخواني
كلام تخالف دين الاسلام وتخالف كذلك طبيعة الرجل. اخي الكريم لا تنسى الاشتراك بالقناة والاعجاب بالفيديو وتفعيل زر الجرس