نبدأ على بركة الله اشغال هذه جلسة اليوم بالتبرك بايات من الذكر الحكيم يقرأها علينا فضيلة الشيخ العون العيون الكوشي فليتفضل مشكورا اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن
يا ايها الذين امنوا لا بين يدي الله ورسوله واتقوا الله ان الله سميع عليم يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصوات تكن فوق صوت نبي ولا تجهروا له بالقول
ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعضنا تحبط اعمالكم انتم لا تشعرون ان الذين يغضون اصواتهم عند رسول الله اولئك اولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى. لهم مغفرة واجر عظيم
ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون ولو انهم صبروا حتى تخرج اليهم لكان خيرا لهم او غفور رحيم يا ايها الذين امنوا فاسقون بنبأ فتبينوا فاسقون بنبأ فتبينوا
قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين واعلموا ان فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الامر لعنتم ولكن الله حبب اليكم لي ايمان وزينه في قلوبكم وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان
اولئك هم الراشدون. فضلا من الله اه ونعمة والله عليم حكيم وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فاصلحوا بين انهما فان بغت احداهما على الاخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيض فان فاصلحوا بينهما بالعدل واقسطوا
ان الله يحب المقسطين انما المؤمنون اخوة فاصلحوا بين اخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون يا ايها الذين امنوا لا يسخر قوم يكونوا خيرا منهم ولا نساء ان يكن خيرا منهم
ولا تلمزوا انفسكم ولا تنابزوا بالالقاب بيس الاسم الفسوق بعد لي. ومن لم يتب فاولئك اولئك هم الظالمون يا ايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم. ولا تجسسوا
ولا يغتب بعضكم بعضا ايحب احدكم ان ياكل لحم اخيه ميتا ارهتموه ايحب احدكم ان ياكل لحم اخيه ميتا فكره واتقوا ان الله تواب رحيم يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر
وانثى وجعلناكم وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم ان اكرمكم عند الله اتقاكم. ان الله صدق الله صدق الله العظيم جزاك الله خيرا بسم الله الرحمن الرحيم. والصلاة والسلام على اشرف المخلوقين. سيدنا محمد بن عبد الله صلى الله
عليه وسلم وعلى اله وصحبه اجمعين فعلى بركة الله اذن نفتتح اشغال هذا اليوم بالمحاضرة التي سيلقيها على مسامعنا الشيخ العلامة الاستاذ الكبير اه في موضوع هو امامكم لمحات قرآنية اعجازية في ديار ثمود
وقبل ان اعطيه الكلمة فقط لابد من الاشارة الى مسألة وهي ان موضوع هذا اليوم ومحاضرة هذا اليوم لها نكهة خاصة وميزة يعني بالمقارنة مع المواضيع التي تتناول مسألة جهاز في القرآن الكريم وفي السنة النبوية
وقد اكد لي ذلك قبل قليل في حديث اجريته مع الشيخ الدكتور زغلول النجار حفظه الله اكد لي هذه المسألة فالموضوع هو في الواقع يعني البحث الاعجاز العلمي في القرآن الكريم هو موضوع
يكاد يكون بكرا ان لم يكن هو كذلك. اذا سوف نكتشف اه بعض لمحات كما عبر عن ذلك دكتورنا الفاضل لمحات قرآنية اعجازية في ديار ثمود وهي ستكون بمثابة هي محطة او مثال من الامثلة العديدة الكثيرة التي
ضمنها القرآن الكريم يعني هناك مئات الصور والشهادات اه تحتاج الى ان تدرس ليكتشف هذا السر العظيم الذي اه يميز القرآن الكريم الذي لا تنتهي عجائبه اذا في عجالة آآ اقدم لكم
الشيخ الدكتور راغب السرجاني واني اعتذر له مسبقا لانه مهما ذكرت في هذه العجالة سوف لن اوفيه حقه فهو غني عن التعريف في الواقع فهو استاذ اه وداعية اسلامي مصري استاذ جراحة المسالك بطب القاهرة. وخبير مهتم بالتاريخ
اسلامي وهو له بعد في هذا المجال ومشرف على موقع قصة الاسلام هادي اهم الاشارات ومن اراد التعرف اكثر يعني فهو غريب عن التعريف نظرا لوفرة نشاطه وكثرة عطائه في ميدان التأليف التاريخي ولكن بالمنظور الإسلامي بالمنهج الإسلامي له عدة مؤلفات في هذا الباب
من بينها كتاب التاريخ والواقع وهو عمل ضخم وقع يقع في ثلاث مجلدات وقصة التتار من البداية الى عين جالوت وماذا قدم المسلمون للعالم؟ والعلم وبناء الامم والحروب الصليبية والقائمة طويلة يعني لا استغرق كل
كل هذه المؤلفات فضلا عن عشرات وعشرات المقالات في الجرائد والمجلات والتسجيلات الصوتية المرئية في القنوات الفضائية الملتزمة المعروفة لعلكم لعل الشيخ هو اكثر من ان يعرف به فهاد المجال و
آآ يعني يمكن ان انتقل مباشرة الى الى المحاضرة ولكن ان فقط اشارات واخبار فهناك آآ مسألة التسجيلات المتعلقة بالعروض والمحاضرات التي قدمت يوم امس هي جاهزة وتوجد بادارة المؤتمر
فعلى آآ من يعنيه الأمر ويرغب في ذلك الإتصال المكتب الإدارة ثانيا ملاحظة اخرى تتعلق بالتنظيم تنظيم هذا هذا المهرجان. وهو آآ المرجو من السادة الحاضرين الكرام ان يعني عند قبيل انتهاء المحاضرة ارجو ان من كانت له رغبة في المشاركة
بتدخل او بطرح سؤال ان يعطي اسمه لأحد الشباب المنظمين اه حتى نربح الوقت فبمجرد الفراغ من المحاضرة ستكون امامنا قائمة من الراغبين في المداخلة ومع ضرورة التنبيه الى ضرورة
رامي الوقت احتراما سنضطر الى محاولة يعني اتباع المسطرة لاننا مضطرين لذلك لأن مواد هاد الصلاحية متزاحمة بعض الشيء. وارجو التوفيق لشيخنا واستاذنا. وارجو لكم حسن الإنصات وحسن الإستفادة ان شاء الله