1
00:00:15.400 --> 00:00:35.600
طيب اقسم بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله. والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه ودعا بدعوته اليوم  كالعادة يعني امتعنا اخي الكريم الدكتور راغب سرجاني بهذه المحاضرة الممتعة

2
00:00:35.850 --> 00:00:59.150
واسأل الله رب العرش العظيم ان يزيده علما وفقها وفهما ليستمر في رسالتي العظيمة خدمة التاريخ الاسلامي واذا كان لي من الملاحظة فانا اقول اولا ان ابشره اني كتبت كتابا بعنوان الاعجاز الانبائي والتاريخي. في القرآن الكريم

3
00:00:59.150 --> 00:01:18.200
ان شاء الله سيصدر في خلال شهرين من الان انا راجعت البروفة الاخيرة لهما في مجلدين لكل مجلد حوالي خمسمائة ستمائة صفحة وان شاء الله يغطي بعض هذه الجوانب التي اعتبرها فتحا جديدا في التعامل مع قضية الاعجاز في كتاب الله وفي سنة رسوله صلى الله عليه وسلم

4
00:01:18.500 --> 00:01:38.400
واشكره مرة اخرى على الضوابط التي وضعها. لان موضوع الاعجاز الذين يدخلون فيه بغير ضوابط يضرون من حيث يريدون ان ينفعوا النقطة الثالثة بودي ان اؤكد على ان التوراة ضاعت

5
00:01:38.450 --> 00:01:54.100
لا يوجد شيء الان اسمه التوراة والانجيل ضاع. لا يوجد شيء اسمه الانجيل وانا دايما اقول لاخواني واحبابي من امثالكم ان الله الذي انزل صحف ابراهيم وانزل التوراة وانزل الزبور وانزل الانجيل

6
00:01:54.100 --> 00:02:17.800
لو انزل القرآن الكريم لم ينزل كتابا اسمه العهد القديم ولم ينزل كتابا اسمه العهد الجليل هذه صناعة بشرية لا علاقة لها بوحي السماء. وان تحدثت عن وحي السماء رابعا ان المقارنة الحقيقة يعني انا اشكر الاخ الكريم يعني الاشارة بان العهد القديم لا يعرف هود عليه السلام

7
00:02:17.800 --> 00:02:37.950
ولا قوم عاد لا يعرف صالح عليه السلام ولا قوم ثمود ينتقلون من نوح الى ابراهيم بطريقة مباشرة ونفارق الزمني بين نوح ابراهيم اكثر حوالي عشرين الف سنة فالحقيقة من معجزات القرآن الكريم ان يتحدث عن هذين النبيين الكريمين وقومهما بهذه الافاضة

8
00:02:38.450 --> 00:02:53.650
آآ ملاحظة اخرى في قول ربنا تبارك وتعالى وثمود الذين جابوا الصخر بالواد يعني اه انا زرت المنطقة طبعا كما زرتها حضرتك ايضا. يعني كتل الصخر التي اتي بها في الوادي كتل ضخمة

9
00:02:53.750 --> 00:03:13.750
يعني لا يمكن العقل البشري ان يتخيل كيف اوتي بهذه الكتل التي نحت فيها طابقين او تلات طوابق بكفاءة باهرة وجابوا ليس بمعنى اتوا بمعنى فرغوا. الذين نحتوا وثمود الذين جابوا الصخر بالواد. وهذه كانت قصور كما تفضلتم

10
00:03:13.750 --> 00:03:34.100
وهي قصور غير مبنية النقطة الهامة ان هذا الوادي الحقيقة يعني هم ثمود آآ بقية الذين نجوا مع من قوم عادل نجوا مع سيدنا هود عليه السلام فلجأ بهم سيدنا هود الى مكة المكرمة ثم يعني وفقهم الله للوصول لهذه المنطقة

11
00:03:34.550 --> 00:03:54.350
منطقة وادي الحجر او وادي القرى القرى او مداين صالح. منطقة مبهرة حقيقة فهي منطقة آآ وادي متعرج تعرج شديد. بين صخور آآ يعني لا هي هشة بالكامل ولا هي صلبة بالكامل

12
00:03:54.400 --> 00:04:12.300
متكون اسمه تكون جبل الساق عبارة عن الف متر من الحجر الرملي المتماسك. فكان النحت فيه سهل والتعمير فيه سهل وفي نفس الوقت هو يمثل اهم خزان مائي في ارض شبه الجزيرة العربية

13
00:04:12.650 --> 00:04:32.150
على حدود المنطقة من الغرب صخور بازلتية طفوحة يسموها الحرات وعوامل التعرية للحارات تكون تربة خصبة للغاية فربي نقلهم الى منطقة يعني عاشوا فيها عيشة منعمة جدا. وفرة في الماء يعني خصوبة في التربة

14
00:04:32.500 --> 00:04:51.400
والمنطقة محمية حماية طبيعية لالتفاف الوادي. فكان الحقيقة الوادي متعرج تعرش شبيب فهو محمي حماية طبيعية نحتوا فيه بسهولة لا نسخور هشة ليست يعني قاسية وفي نفس الوقت ليست هشة بحيث انها تنهار عليهم

15
00:04:51.550 --> 00:05:10.150
فالحقيقة كما تفضلتم ويا اية منات الله سبحانه وتعالى الوصف القرآني لهذه المنطقة ولهذه القصة وان كان كما تفضل اخي الكريم اه يعني كتب قصص الانبياء عموما مليئة بالاسرائيليات التي يجب ان نأخذ الحيطة الشديدة منها

16
00:05:10.250 --> 00:05:32.900
بارك الله فيكم وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اه طيب في الواقع كما نبهت على ذلك في بداية المحاضرة الذين سجلوا اسماعهم لدي هنا في القائمة ثمانية

17
00:05:32.950 --> 00:06:03.200
بقي بعض اخوان لهم رغبة استاذ الكريم نعم ما اسمكم هنا   اه طيب اه هناك خبر يتعلق بمسألة تنظيم يرجى من الحضور الكرام ارجاع ورقة التوصيات اعضاء اللجنة التنظيمية قبل نهاية الجلسة

18
00:06:03.900 --> 00:06:32.400
اذا الورقة التوصيات يجب ارجاعها لأعضاء اللجنة التنظيمية قبل نهاية الجلسة طيب اه انا الان امامي القائمة والاسماء طبعا لا اعرفها وسافسح المجال طيب هنا الآن اصبح عدد المتدخلين هنا مسجلين نحو احدى عشر اسما. نعطي الفرصة لهؤلاء. واذا سمح الوقت نزيد

19
00:06:32.400 --> 00:07:03.400
القائمة الثانية ان شاء الله طيب السيد عبدالاله بن مصباح    بسم الله الرحمن الرحيم نشكر المحاضر الكريم على هذه الافادات القيمة التي جاءت في محاضرة حول الاعجاز التاريخي للقرآن الكريم وخصوصا في تصنيف مساكن القوم اقوام البائدة الى

20
00:07:03.500 --> 00:07:24.050
بيوت خصت في الجبال وقصور في المنخفضات او السهول وكيف ان حقيقته فقط كثيرا في هذا في شرح هذا المعطى الا اننا نجد في كتاب الله ان القرآن لما تكلم عن الجبال

21
00:07:24.300 --> 00:07:52.200
قال سبحانه وتعالى والجبال ارساها متاعا لكم ولما طلب بنو اسرائيل من من الاكل والشراب ومنتهى الحياة امرهم الله سبحانه وتعالى بالهبوط فقال اهبطهم مصرا فان لكم ما سألتم فهل وراء هذا يعني اشارات من غير تحتاج الى دراسات من غير دراسات بشرية حيث

22
00:07:52.200 --> 00:08:13.750
ان اذا رجعنا الى الجبال نجدها انه محطات اه او مراكز انتاج المواد المخصبة للارض والسهول هي مراكز استقطاب هذه المواد وبالتالي على المستوى الجغرافي او البيئي نجد دائما بل كانت محطات مهجورة او اماكن مهجورة على تاريخ البشرية بينما السهول هي المأهولة وهي مراكز

23
00:08:13.950 --> 00:08:33.950
اه استقطاب الحضارات والقصور والى ما الى ذلك. فسؤالي استاذي الكريم هل اه لا هل لا تقوم بدراسات موازية هي بحكم تخصصي في البيئات الجيولوجية واعادة تقويم البيئات الجيولوجية القديمة هلا تقومون بدراسات موازية على المستوى البيئي لتتميم

24
00:08:33.950 --> 00:08:55.000
البشرية كما تفضلتم وشكرا شكرا يا رسول الله بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. وطبعا هذا يعني جزاك الله خير هو نوع من الفتح ايضا والقرآن الكريم لا تنتهي عجائبه او لا تنقطع عجائبه. وهذا يعني باب آآ نحتاج ايضا ان نلج في سلاسل الجبال المتصلة

25
00:08:55.200 --> 00:09:09.900
اللي هي كلها جبال اه من الصعب جدا ان يسكن فيها الانسان وتجد ان معظم الا ازا كان فوق الجبال سهول يعني احيانا بتبقى فوق الجبال مساحات واسعة جدا جدا تستطيع الامم ان تعيش اه

26
00:09:09.900 --> 00:09:29.900
اه عليها. زي ما نشوف مسلا صنعاء اللي زار صنعاء. صنعاء مدينة عالية جدا فوق قمة مجموعة من الجبال مرتفعة للغاية كزلك اه في جبال التبت هناك مساحات واسعة اه منبسطة كالسهول فوق الجبال. فهذا التنسيق الذي جاء في قصة

27
00:09:29.900 --> 00:09:47.400
السمود بشرح انه لكي يعيش البشر في هزه المنطقة لابد لهم من سهول الى جوار الجبال في هذه المنطقة وانه ازا كانت الجبال وعرة دون السهول تستقيم هناك الحياة. هذه اشارة آآ جميلة ولطيفة. وندعو علماء الاجتماع

28
00:09:47.650 --> 00:10:04.550
اللي هم بيقدروا يدرسوا طبائع الشعوب وكيف تقام المدن والقرى والحياة العمرانية. اما القضية الجيولوجية بقى فنحيلها للدكتور النجار جزاه الله كل خير. آآ يعني آآ وانا الحقيقة في في

29
00:10:04.900 --> 00:10:24.900
في الايات عندما جمعت الايات الى جوار بعضها البعض وبدأت في التدبر حتى نخرج بصورة متكاملة عن القصة وقفت امام عشرات بل مئات الاسئلة غير المجابة التي تحتاج الى متخصصين في مجالات اخرى. عشان كده قلت ان هذا المجال مجال الاعجاز التاريخي هو ليس آآ يعني

30
00:10:24.900 --> 00:10:44.900
آآ حكرا فقط على علماء التاريخ. انما هو يحتاج الى تضامن من علماء الجيولوجيا والتاريخ والجغرافيا والفلك والطب والفيزياء والكيمياء في كل انا كل هذه الفروع التي ذكرتها لك هي محطات اسئلة في قصة ثمود حقيقة عندما وقفت فيها حتى كلمة جابوا الصخرة

31
00:10:44.900 --> 00:11:09.400
بالواد ما انا كنت اتمنى ان شاء الله بعد المحاضرة ان اجلس مع الدكتور زغلول آآ لتحليل هزه الاية لان ربنا سبحانه وتعالى لو كان يقصد النحت فقط لقال لا زكر النحت في الصورة او في الاية انهم ينحتوا الجبل او نحتوا الصخرة بالواد لكنه قال جابوا الصخرة بالواد

32
00:11:09.650 --> 00:11:29.650
والجوب هو ليس فقط النحت هو ذكر في بعض كتب العرب على انه النحت. لكن الحقيقة في بعض الكتب ذكرت انه القطع. القطع وذكر اه احد القواميس اعتقد انه لسان العرب اه ذكر ان المشوب هو الاداة

33
00:11:29.650 --> 00:11:45.300
حديدية التي تقطع في الصخر وبالتالي فتصبح في تخيلي هذا لم يثبت بعد هذا يحتاج الى دراسة والى بحث وانا ان شاء الله ساذهب يعني الى المنطقة لابحث عن هذا الذي اقوله ان تصبح

34
00:11:45.300 --> 00:12:05.050
جابوا الصخرة ينقطعوا الصخر ليس نحت الصخر نحته قالها في ايات اخرى قطعوا الصخر قطعوه قطعة وبنوا بهذه القطع او استخدموا هذه القطع في اشياء سواء في البناء زي القصور مسلا بنوا القصور بين هذه الصخور المقطوعة

35
00:12:05.350 --> 00:12:24.650
او استخدموها عمل منابض او عمل انية او عمل شيء يستخدمونه في حياتهم  ما هو انا زكرت في في السوق زكرت يعني القصور الموجودة في الوادي ليست مبنية بناء. منحوتة نحتا. ما ذكرته في

36
00:12:24.650 --> 00:12:48.900
محضرة حضرتك ان هذه القصور المنحوتة. ايوة. هي ليست القصور المقصودة. فليكن الوادي منحوت. لم يبنوا اذا او لم يوجد اثر بنائي لقوم ثمود كل اثار ثمود منحوتة في الصخر. صحيح. بطبيعة الصخر في المنطقة. تمام. انه صخر سهل النحت والتشكيل وفي نفس الوقت متماسك بحيث انه

37
00:12:48.900 --> 00:13:08.900
يكون جدار ويكون سقف ويكون درج ويكون غير ذلك. نعم. كل كل البيوت هناك وكل القصور منحوتة حتى قصر البنت هذا منحوت بالكامل ومفرغ بالكامل. الدرج النوافذ الشرفات البوابات كلها منحوتة نحتا. نعم. نعم. فجابوا بمعنى فرغوا بمعنى اه

38
00:13:08.900 --> 00:13:28.900
كان يقول ايضا قطعوا ما في ذلك شك. لكن كتلة الجبل الذي نحت فيه هذا الصخر اكبر من طاقة البشر حق ان يحركوه. وطاقة في السيول ايضا. يعني كيف اوتي بهذه الكتلة الى بطن الوادي؟ شيء فعلا يحتاج الى دراسة. نعم. هو اللي انا عايز اقوله في هزه النقطة اللي زكرته

39
00:13:28.900 --> 00:13:48.900
في المحاضرة واللي انا الحقيقة اميل اليه قضية ان هي كلمة القصر اصلا التي ذكرت في قصة آآ ثمود هذه الكلمات التي الان تسمى بها الاماكن قصر البنت وقصر الصانة هذه تسمية حديثة. يعني هذه ليست التسميات الاصلية للمكان. هي اطلقت على المكان

40
00:13:48.900 --> 00:14:08.900
عندما رأى الناس ان هذا البناء منعزل عن الجبال المبنية. لكن هذا البناء منحوت زي ما حضرتك قلت. هذا البناء منحوت وربنا سبحانه وتعالى لم يذكر النحت مع القصور. انما قال وتتخذون من سبلها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا. فرط

41
00:14:08.900 --> 00:14:28.900
ما بين طريقة بناء القصور وطريقة بناء البيوت. فانا اقول ان القصور اختفت هي غير موجودة. يعني القصور المعنية في القرآن زي ما ذكرت في في الايات القصور هذه اختفت غير موجودة. القصور كما جاء في قول ربنا عز وجل فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواهم

42
00:14:28.900 --> 00:14:53.300
سواها كلمة دمدم في اللغة يعني الصق بالارض وسواها جاءت في القرآن الكريم بالتلات معاني اللي هو المساواة بين شيء وشيء او سواها يعني احسن صنعها زي رفع سمكها او خلق فسوى وسواه يعني جعلها مستوية للارض. زي قول الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم آآ يومئذ يود الذين كفروا

43
00:14:53.300 --> 00:14:57.080
وعصوا الرسول لو تسوى بهم الارض