1
00:00:03.900 --> 00:00:23.150
السلام عليكم. اهلا وسهلا بكم مرة اخرى في حلقة جديدة على القناة نواصل الحديث عن قواعد النحو العربي حسب ترتيب الاجرومية تكلمنا عن تعريف الكلام واقسامه في حلقات سابقة. وذكرنا علامات كل قسم

2
00:00:23.450 --> 00:00:45.600
نتكلم اليوم عن موضوع في غاية الاهمية في دراسة اللغة العربية. وهو الحديث عن الاعراب والبناء. وعن الكلمات المعربة والكلمات المبنية ماذا تعني هذه المصطلحات التي تتكرر كثيرا عند دراسة النحو؟ وما هو الفرق بينها؟

3
00:00:45.850 --> 00:01:10.250
هذا ما سنتعلمه اليوم بشكل مرتب وبسيط اولا ضع علامة اعجاب لهذه الحلقة واشترك على قناة مدرسة الشعر العربي لتتابع معنا المزيد من الحلقات ويمكنك قراءة محتوى الحلقة على شكل مقالات في مدونة مدرسة الشعر العربي ستجد رابطها في وصف الحلقة

4
00:01:10.450 --> 00:01:37.700
كذلك ستجد رابط قناة تعليم اللغة العربية للمتحدثين باللغة الانجليزية مع روابط اخرى وهيا بنا نبدأ معنى كلمة الاعراب في اللغة هو البيان والاظهار اعرب الطفل اي ظهر كلامه وفهم

5
00:01:37.800 --> 00:02:00.100
واعرب الشخص عن نفسه اي اظهر ما يريد قوله فالكلمة المعربة هي الكلمة التي تظهر نفسها بالحركات ونحو ذلك اما تعريف الاعراب اصطلاحا فهو التغييرات التي تحدث لاواخر الكلمات العربية نتيجة تغير العوامل الداخلة عليه

6
00:02:00.100 --> 00:02:32.600
فيها اي بسبب تغير المؤثرات وهذا التغيير يكون ملفوظا واحيانا يكون مقدرا مثال على هذا التغيير لاحظ كلمة زيد في الامثلة التالية جاء زيد وسمعت زيدا واخذت من زيد لاحظ ان كلمة زيد جاء اخرها مرة بالضمة ومرة بالفتحة ومرة بالكسرة

7
00:02:32.750 --> 00:03:00.650
هذا الاختلاف هو ما يسمى بالاعراب وهذه صفة كلام العرب علم النحو باكمله يقوم على دراسة هذه الاختلافات وانواعها واسبابها لاحظ ان كل هذه التغيرات تتعلق فقط باخر الكلمة اما اي اختلافات تتعلق باول الكلمة او وسطها او تركيب حروفها فهو مجال علم الصرف

8
00:03:01.100 --> 00:03:19.500
وقد لاحظ العلماء ان الكلمات العربية من حيث تغير حركة اخرها تنقسم الى قسمين القسم الذي يتغير اخره وهو الكلمات المعربة التي تكلمنا عنها اي التي تظهر نفسها وهي التي ندرسها

9
00:03:19.500 --> 00:03:39.950
النحو وهناك قسم اخر لا يتغير اخره مهما تغير موقعه او العوامل التي تؤثر عليه شبهه العلماء في هذا بالبناء الثابت الذي لا يتغير شكله المباني يظل شكلها كما هو ولا تتأثر بما حولها

10
00:03:40.000 --> 00:04:07.250
وكذلك هذه الكلمات ومن هنا جاء اسمها مثلا كلمة هؤلاء دائما ما يكون اخرها مكسورا. نقول جاء هؤلاء وسمعت هؤلاء واخذت من هؤلاء  لم تختلف الكلمة في كل الاحوال فهي مثل البناء الثابت الذي لا يتغير شكله

11
00:04:07.350 --> 00:04:35.300
تراها مكسورة الاخر مهما كان موقعها وما يؤثر فيها ويجب ان نحفظها كما هي بكسرتها وكذلك بقية الكلمات المبنية نحفظها بنفس الطريقة التي سمعناها من العرب بلا تغييرات اذا الكلمات المبنية لا تدخل عليها احكام الاعراب ولا تشملها احكام النحو من رفع ونصب وجر وجزم

12
00:04:35.300 --> 00:04:55.500
بل تحفظ كما هي وعلى هذا التعريف فكلمات اغلب اللغات الاجنبية كلها مبنية. لانها لا يتغير اخرها اما العرب فكانوا يغيرون اواخر اغلب الكلمات حسب المعاني التي كانوا يقصدونها في اذهانهم

13
00:04:55.700 --> 00:05:22.750
فاذا اراد احدهم ان يشير ان صاحبه زيد هو الذي قام بالفعل رفع اخر الكلمة. فقال جاء زيد واحيانا يقول زيدا واحيانا يقول زيد وهكذا علم النحو العربي يدرس هذه التغيرات الملاحظة في كلام العرب لنعرف القواعد التي تحكمها ولنفهم المعاني

14
00:05:22.750 --> 00:05:46.350
التي كانوا يقصدونها ولنفهم النصوص العربية بشكل صحيح هذا هو ما يدور حوله علم النحوي ببساطة والان نخصص هذه الحلقة للحديث عن الاعراب والبناء في الاسماء الاسماء في اللغة العربية كثيرة جدا لا يحصرها عدد. وهي تكون معربة

15
00:05:46.400 --> 00:06:06.400
اي يتغير اخرها حسب المؤثرات ما عدا عددا قليلا مبنيا لا يتغير اخره. اما الاسماء المبنية فقد حصرها العلماء في عشرة انواع ربما تتساءل انت تقول عشرة انواع كاملة ثم تقول انها عدد قليل

16
00:06:06.500 --> 00:06:26.500
نعم فبالمقارنة مع عدد الاسماء العربية التي ربما تزيد على ملايين او ليس لها نهاية بسبب الاشتقاق العربي فان كل الاسماء المبنية التي تندرج تحت هذه الاقسام يظل عددها قليلا جدا. وليس امامنا الا ان نحفظها على

17
00:06:26.500 --> 00:06:46.450
الهيئة التي بنيت عليها فاذا حفظناها نكون قد حصرناها. وكل ما يتبقى يكون معربا والان نذكر اقسام الاسماء العشرة المبنية اجمالا ثم سنفصل الحديث عن بعض انواعها في حلقات مستقلة

18
00:06:46.950 --> 00:07:11.500
اولا الضمائر الضمير هو اسم ينوب عن المتكلم او الغائب او الحاضر. ودائما ما يكون مبنيا وهي تنقسم الى قسمين. الضمائر المنفصلة والضمائر المتصلة الضمير المنفصل هو الذي يشكل كلمات منفصلة بحد ذاتها

19
00:07:11.600 --> 00:07:34.900
اما الضمير المتصل فهو الذي ياتي ملتصقا في اخر الكلمات الاخرى مثال للضمائر المنفصلة كلمات انا وانت وهو وهي واياك كل هذه الكلمات هي ضمائر منفصلة مبنية وثابتة على نفس الشكل

20
00:07:35.100 --> 00:08:06.600
مثلا انا للمتكلم اخرها حرف مد ساكن انت للمخاطب الذكر. حرف التاء مفتوح انت للمؤنث حرف التاء مكسور وهكذا الضمائر المتصلة قلنا انها تأتي ملتصقة في اواخر كلمات اخرى منها ضمائر الفاعل مثلا التاء التي تدل على المتكلم الفرد في قرأت وشربت

21
00:08:06.750 --> 00:08:27.950
تأتي مضمومة دائما ومنها ضمائر النصب مثل الكاف في فهمتك. او الهاء في فهمته. الى اخر ذلك كل ضمير يأتي ثابتا على نفس السورة القسم الثاني من الاسماء المبنية اسماء الاشارة

22
00:08:28.250 --> 00:08:55.900
وهي اسماء مبنية تستخدم للاشارة الى الاشخاص او الاشياء ومنها هذا وهذا وهذه وهؤلاء وذلك وتلك كل هذه الاسماء مبنية هذا مبني على السكون. هذه وهؤلاء على الكسر ذلك وتلك على الفتح

23
00:08:56.250 --> 00:09:24.450
كل اسماء الاشارة مبنية ما عدا اسم الاشارة للمثنى فانه معرب. اي يتغير اخره المثنى في اللغة العربية يعامل معاملة خاصة فيعرب. يرفع بالالف وينصب ويجر بالياء نقول هذان ولدان مجتهدان في حالة الرفه. ونقول اشتريت هذين الكتابين في حالة

24
00:09:24.450 --> 00:09:50.300
النصب اذا اسماء الاشارة كلها مبنية ما عدا اسماء الاشارة للمثنى ومنها ما هو مذكر او مؤنث. نقول هذان وهاتان في حالة الرفع. وهذين وهاتين في حالتي النصب والجر النوع الثالث من الاسماء المبنية الاسماء الموصولة

25
00:09:50.750 --> 00:10:13.100
وهي اسماء مبنية يؤتى بها وسط الجملة لتربط ما قبلها بما بعدها. ولا يتم معناها الا بجملة تأتي بعدها تسمى صلة الموصول لا نركز على تعريفها الان. فكل هذا سيأتي فيما بعد. نركز على بيان حالتها من الاعراب والبناء

26
00:10:13.400 --> 00:10:42.850
امثلة الذي التي اللواتي اللاتي من وما كل هذه الاسماء مبنية على السكون الذين اسم اشارة مبني على الفتحة ومثل اسماء الاشارة كلها مبنية ما عدا المثنى الذي يعامل معاملة خاصة. فنقول اللذان واللتان

27
00:10:42.850 --> 00:11:08.950
تاني رفعا واللذين واللتين نصبا وجرا يرفعان بالالف وينصبان ويجران بالياء القسم الرابع من الاسماء المبنية اسماء الاستفهام وهي تستخدم في صياغة الاسئلة عندما تريد ان تطلب شيئا. ومن هنا جاء اسمها استفهام اي طلب الفهم

28
00:11:09.850 --> 00:11:36.000
بعض ادوات الاستفهام هي اسماء وبعضها حروف. وسنتعرف على الحروف عندما نتكلم على الحروف غير العاملة اما اسماء الاستفهام فهي مبنية ما عدا واحدا يكون معربا المبنية هي متى واين وكيف وكم ومن وماذا وما

29
00:11:36.000 --> 00:11:58.000
وان وايانا نقول كيف كان يومك كلمة كيف مبنية دائما على الفتحة وهكذا اما اسم الاستفهام المعرض فهو اي ويتضح ذلك من خلال الامثلة اذا كانت مرفوعة نقول اي كتاب قرأته

30
00:11:58.150 --> 00:12:19.100
واذا كانت منصوبة نقول فاي ايات الله تنكرون اذا كانت مجزورة نقول من اي البلاد انت النوع الخامس من الاسماء المبنية اسماء الشرط وهي اسماء مبنية يؤتى بها للربط بين فعل الشرط وجوابه

31
00:12:19.450 --> 00:12:43.650
وهي من ما مهما متى ايانا اين وان وحيثما هذه الاسماء كلها مبنية ما عدا ايضا كلمة اي. وهي نفس الكلمة التي كانت معربة في اسماء الاستفهام. فهي معربة ايضا ويتغير اخرها

32
00:12:43.650 --> 00:13:07.800
امثلة الجمل شرط متى تذهب؟ اذهب ايان تذهب اذهب معك وامثلة لكلمة اي كي نلاحظ احوال اعرابها في حالة الرفع اي رجل يجتهد ينجح في حالة النصب اي شيء تفعله فاني اقبل به

33
00:13:08.100 --> 00:13:33.650
في حالة الجر في اي مكان تذهب اذهب معك في هذا الدرس لا نركز كثيرا على حالات اعراب اي او بيان اسلوب الشرط. فهذا سيأتي في حلقات قادمة. الان نركز على ان اسماء الشرط مبنية ما عدا واحدا وهو اي الذي يعرب ويتغير حسب المؤثرات. اما البقية

34
00:13:33.650 --> 00:13:53.000
فهي مبنية النوع السادس من الاسماء المبنية بعض الظروف. الظرف هو كلمة تدل على الزمان او المكان. ومعظم الظروف معربة وتكون منصوبة ولكن القليل منها مشتق ومبني على حركات واحدة

35
00:13:53.150 --> 00:14:23.150
ولفظها العرب بهذه الطريقة. ونحفظها كما هي منها حيث وهنا وثم وامس الان اذا منذ وقدت وهي تبنى على حركات مختلفة بعضها مبني على الكسر مثل امس بعضها مبني على الفتح مثل ثم او اين

36
00:14:23.200 --> 00:14:47.750
مثال يقول الانسان يومئذ اين المفر وبعضها مبني على الضم مثل خط ومنذ وحيث بعض الظروف مبنية على السكون مثل هنا ومذ ولدى النوع السابع من الاسماء المبنية اسماء الافعال

37
00:14:48.150 --> 00:15:13.300
وهي كلمات محددة في اللغة العربية لها شكل الاسماء ولكنها تحمل معنى الافعال وتعمل عملها. وهي مبنية دائما فلا تشملها احكام الاعراب وتبنى كل كلمة كما هي بعضها يبنى على الفتح مثل شتان هيهات هلم وحيا

38
00:15:13.600 --> 00:15:42.800
وبعضها على الكسر مثل اف وبخ وبعضها على السكون مثل هيا وامين ومن ناحية الزمن بعضها يدل على الزمن الماضي مثل سرعان يعني اسرع وبعضها يدل على المضارع مثل اف بمعنى اتضجر. وبعضها يدل على الامر مثل هيا او هلم

39
00:15:43.400 --> 00:16:09.050
وكل اسماء الافعال بلا استثناء مبنية القسم الثامن من الاسماء المبنية الاعداد المركبة من احد عشر الى تسعة عشر. ما عدا المثنى اثنى عشر واثني عشر هذه الاعداد مبنية على فتح الجزئين. اي ان المقطعين اللذين يكونان العدد يكونان مفتوحان

40
00:16:09.150 --> 00:16:35.750
احد عشرات ثلاثة عشرة اربعة عشر. وهكذا الى تسعة عشرة امثلة اكل احد عشر رجلا لاحظ ان الكلمتين في احد عشر مفتوحتان. رغم انهما في موضع فاعل مرفوع. ولكن بما انها مبنية فلا تتأثر

41
00:16:35.750 --> 00:16:56.950
بالعوامل وتلزم الفتحة طول الوقت اما اثنى عشر للمذكر واثنتا عشر للمؤنث فالمقطع الاول الذي يدل على الاثنين معرب قلنا ان للمثنى وضعا خاصا في اللغة العربية. فهو معرب ويتغير حسب موقعه في الجملة

42
00:16:57.250 --> 00:17:20.850
اما المقطع الثاني عشرة او عشرة فهو مبني كما هو نقول حضر اثنا عشر رجلا فاعل مرفوع بالالف او حضرت اثنتا عشرة امرأة وفي حالة النصب دعوت اثني عشر ضيفا او دعوت اثنتي عشرة ضيفا

43
00:17:21.350 --> 00:17:46.900
يتبقى نوعان خفيفان من الاسماء المبنية نذكرهما بسرعة النوع التاسع هي الاعلام التي اخرها ويهي. تكون مبنية دائما على الكسر. وهي اسماء ذات اصل فارسي مثل سيبويه علموا اللغة العربية المشهور. وابن خالويه لغوي معروف ايضا. ونفتويه

44
00:17:46.900 --> 00:18:13.900
وغير ذلك هذه الاسماء الفارسية عندما تذكر بالعربية تأتي دائما مبنية على الكسر القسم العاشر من الاسماء المبنية اسماء الاعلام المؤنثة على وزن فعالي وهي اسماء مؤنثة اي للنساء ومبنية على الكسر في اللغة العربية في لهجة العرب الحجازيين. ومنها

45
00:18:13.900 --> 00:18:38.150
مطامي ورقاشي وحذامي وسجاحي. هذه اسماء لنساء لم تعد مستعملة كثيرة في اللغة العربية ولكنها عندما تذكر تكون مبنية على الكسر اذا هذه هي الاسماء المبنية. وعليك ان تعرفها كما بنيت لانها تأتي دائما بصورها

46
00:18:38.350 --> 00:18:59.100
وسوف اتركها مكتوبة في وصف الحلقة لتقرأها كما شئت  وهكذا نكون قد انتهينا من هذه الحلقة شكرا لكم على المتابعة. لا تنسى ان تضع علامة اعجاب لهذه الحلقة. وان تشترك على قناة مدرسة الشعر العربي

47
00:18:59.450 --> 00:19:17.550
رابط مدونة مدرسة الشعر العربي في وصف الحلقة. كذلك رابط قناة تعليم اللغة العربية للمتحدثين باللغة الانجليزية واذا اعجبك محتوى القناة يمكنك ان تدعمها عن طريق زيارة صفحة القناة على موقع باتريون

48
00:19:17.700 --> 00:19:22.250
شكرا لكم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته