1
00:00:06.450 --> 00:00:49.650
فوسوس اليه الشيطان. قال يا ادم هل ادلك على شجرة الخلد وملك لا يبلى السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم الا نزلت عليهم السكينة

2
00:00:49.900 --> 00:01:06.600
وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده وقال صلى الله عليه وسلم ما اجتمع قوم يذكرون الله الا ونادى مناد من السماء ان قوموا مغفورا لكم قد بدلت سيئاتكم حسنات. وقال صلى الله عليه وسلم

3
00:01:06.950 --> 00:01:19.450
من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الى الجنة اه نشكر الشباب اللي عندهم حرص على الحضور النهاردة بصراحة يعني خايف تزني يعني انا قلت هيقولوا نسمع الدرس

4
00:01:20.050 --> 00:01:32.300
بس ايه لقيت النسبة الاكبر يعني ان الناس عايزة تحضر يعني فجزاكم الله خيرا ربنا يا رب يزيدكم حرص ومبسوط من خمسة وعشرين في المية اللي هو وهو متسق مع نفسه يعني هو عارف ان هو ايه

5
00:01:32.650 --> 00:01:48.000
مش هاجي يعني دارسين في الاسبوع مش هينفع فايه جزاكم الله خيرا طيب ده المجلس اللي كان المفروض ناخده الجمعة اللي فاتت اه المجلس التالت من مجالس آآ سلسلة شجرة الخلد

6
00:01:48.150 --> 00:02:05.150
كنا في المجلس الاول والمجلس التاني اتكلمنا عن ايه يا جماعة الشيطان صح  كلمني عن الشيطان واتكلمنا عن اه اه بداية عداوة الشيطان بالانسان وبداية القصة واتكلمنا عن بعض طرق اغواء الشيطان

7
00:02:05.200 --> 00:02:19.800
واتكلمنا عن الايات في سورة الاعراف ومن طرق اغواء الشيطان اللي اتكلمنا عنها هي تغيير المسميات ان ازاي الشيطان علشان يسهل على الانسان المعصية بيجي يغير اسم المعصية. قال هل ادلك على شجرة الخلد

8
00:02:19.850 --> 00:02:39.000
وملك لا يبلى النهاردة هنتكلم عن مدخل من اعزم مداخل الشيطان للانسان وسبحان الله المدخل ده تتعجب ان الشيطان رضي به. يعني الشيطان آآ تقبل المدخل ده وحابه ورضي به بديل الشرك

9
00:02:39.450 --> 00:02:54.100
يعني لما تتأمل قول النبي عليه الصلاة والسلام في حجة الوداع قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الشيطان قد ايس ان يعبده المصلون في جزيرة العرب الشيطان يئس

10
00:02:54.400 --> 00:03:10.600
ان الناس في جزيرة العرب ايه تعبده ييأس من ايه؟ من الشرك ولكن بالتحريش بينهم يعني الشيطان لما حب ينزل من الشرك من الكفر نزل لايه للتحريش. يعني ايه التحريش

11
00:03:12.550 --> 00:03:28.250
انتم في صحصحة معي شوية ايه التحريش هو الافساد بين الناس اللي هو يسخن بين الناس. يفسد فساد ذات البين يعني بس عايزك تتأمل في الحديس. النبي عليه الصلاة والسلام بيقول ان الشيطان قد ايس يعني يأس

12
00:03:28.650 --> 00:03:43.250
اه ان يعبده المصلون في جزيرة العرب. ولكن رضي يعني الحاجة اللي الشيطان نزل من بعد الشرك من بعد الكفر اللي رضي بها هي ايه الافساد بين الناس تحريش ولكن في التحريش بينهم

13
00:03:43.300 --> 00:04:01.750
احنا قلنا ان الشيطان الشيطان آآ ما بييأسش والمداخل بتاعة الشيطان متعددة ولكن الشيطان لو انت قفلت له باب بيحاول ياخد منك اللي يقدر ايه اللي يقدر ياخده يعني انت قفلت عليه باب مسلا ترك الصلاة يخليك تأخر الصلاة

14
00:04:02.150 --> 00:04:12.650
يخليك ان انت تصلي في البيت يخليك ان انت تجمع الصلاة. لكن انت قصة ان انت تترك الصلاة بالكلية دي ايه مش عندك فالشيطان بيحاول ياخد اللي يقدر ياخده منك

15
00:04:13.150 --> 00:04:31.750
ماشي فهنا لما الشيطان ما قدرش ياخد الكفر والشرك خد ايه التحريش ولكن في التحريش بينهم ليه الشيطان حريص على ده يعني ايه الحاجة اللي الشيطان عايز يوصل لها لما يفسد بين الناس؟ النبي عليه الصلاة والسلام قال

16
00:04:32.150 --> 00:04:48.800
لما قال عن اعمال الاعمال دي النبي عليه الصلاة والسلام قال ان هي افضل من الصدقة ومن الصيام ومن الصلاة. قال الا ادلكم على ما هو افضل من الصلاة الصيام والصدقة

17
00:04:49.050 --> 00:05:09.000
قالوا بلى يا رسول الله. قال اصلاح ذات البين يعني ايه اصلاح ذات البين ان انت تلاقي اتنين متخانقين مع بعض فتروح ايه صلح بينهم العمل ده العمل ده عزيم في الاسلام العمل ده كبير جدا. النبي عليه الصلاة والسلام قال ان العمل ده افضل من الصلاة والصدقة والصيام

18
00:05:10.300 --> 00:05:31.600
اصلاح ذات البين قال وفساد ذات البين هي الحالقة لا اقول تحلق الشعر ولكن تحلق الدين فساد ذات البين ان انت يكون بينك وبين اخوك المسلم بينك وبين آآ ابوك وامك بينك وبين زوجتك بينك وبين آآ شيخك او بينك وبين التلميز

19
00:05:31.600 --> 00:05:47.100
بتاعك فساد في العلاقة ذات البين في تحريش في العلاقة في فساد في مشاكل في خناقات النبي عليه الصلاة والسلام قال ده ايه قال هي الحالقة فساد ذات البين هي الحالقة. الحالقة يعني

20
00:05:48.300 --> 00:06:01.650
بتحلق قال لا اقول تحلق الشعر يعني في فرق بين انت لما مسلا بتعمل عمرة يقول لك في تقصير وفي ايه حلق اه انت بتأسر يعني بتقص مسلا بالمقص كده

21
00:06:01.750 --> 00:06:18.700
وفي حل انت بتحلق بالموس تماما بتشيل شعرك فالنبي عليه الصلاة والسلام قال ان فساد ذات البين هي ايه الحالقة لا اقول تحلق الشعر ولكن ايه تحلق الدين يعني بتحلق الدين بتخلي الواحد ده ايه

22
00:06:18.950 --> 00:06:35.750
ادي له ايه؟ اتحلق جيش دين يعني كأن الشعر اللي اتشال ده وقع كله ده كذلك فساد ذات البين بتعمل كده فالشيطان راضي بده ليه يعني الشيطان خد بالك لما نزل من مرتبة الشرك والكفر رضي بدي فمعنى كده ان الامر ده ايه

23
00:06:35.950 --> 00:06:50.350
خطير جدا معنى كده ان الشيطان مركز على الباب ده وللاسف بيوقع كتير مننا في الباب ده وهو مش حاسس فالامر ده محتاج تركز عليه. فساد ذات البين. طيب ليه الشيطان

24
00:06:50.700 --> 00:07:09.900
عايز يوقعك في مسألة التفريق بين الناس اول حاجة الشيطان عايز يمنع عنك الخير يعني مثلا انت مثلا ايه عايز تصلي فالصلاة النبي عليه الصلاة والسلام قال عنها الصلاة نور

25
00:07:10.250 --> 00:07:28.350
وقال ان الصلاة سبب في تكفير السيئات. يعني انت لما بتصلي قال اه اه الصلوات الخمس والجمعة الى الجمعة ورمضان الى رمضان مكفرات لما بينهن ما اجتنبت الكبائر. يعني وانت بتصلي الصلاة من الفرض للفرض ده

26
00:07:28.350 --> 00:07:42.450
ايه بيكفر السيئات بتاعتك بيغفر الذنوب بتاعتك وانت ماشي المسجد كل خطوة تاخد حسنة وكل خطوة تشيل سيئة والصلاة بتاعتك مع الامام في الجماعة تغفر لك الذنوب. وسبعة وعشرين درجة

27
00:07:42.750 --> 00:07:55.700
يعني فالصلاة لما النبي عليه الصلاة والسلام حب يبين لك ازاي اثر الصلاة على الذنوب والمعاصي قال قال ارأيتم لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات

28
00:07:55.850 --> 00:08:11.500
هل يبقى من درنه شيء يعني لو واحد قدام البيت عندك فيه ايه نهر انت كده بتفتح الباب بتلاقي ترعة كده قدامك ماشي؟ تلاقي نهر بحر قدام البيت عندك فانت بتنزل كل يوم ايه

29
00:08:11.800 --> 00:08:24.400
اه تعوم في البحر ده تبلبط شوية ماشي هل يبقى من درنه شيء الدرن هو الوسخ يعني لو واحد بينزل البحر خمس مرات في اليوم هيبقى في في جسمه اي وسخ

30
00:08:24.800 --> 00:08:40.850
قالوا لا لا يبقى من درنه شيء. قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا طيب انا هسأل سؤال لما انت عايز تصلي وعايز زنوبك تتغفر الشيطان هيبقى عايز ايه

31
00:08:41.700 --> 00:08:56.900
يعني الشيطان هيبقى عايز ان انت زنوبك تغفر لأ الشيطان هدفه ان انت ايه ان انت تعمل ذنوب وان انت تفضل الذنوب بتاعتك تزيد علشان ايه تدخل النار صح فبالتالي لما انت تبقى عايز تصلي الشيطان هيعمل ايه

32
00:08:58.250 --> 00:09:10.250
هيقف لك في الطريق يعني لازم اكون مستحضر ان ما دام الحاجة دي هتجيب لي ثواب وهتقربني من ربنا وهتخلي ربنا يحبني وهتدخلني الجنة وهترفع درجاتي في الجنة ان الشيطان مش هيقف ايه

33
00:09:10.250 --> 00:09:27.750
عايز تصلي بجد والله ربنا يوفقك مش هيعمل كده الشيطان الشيطان هيوقف لك في الطريق مسلا بنت عايزة عايزة تاخد خطوة في حجابها الحجاب ده لما هي تاخد الخطوة دي ربنا هيرضى عنها وهيحبها وطول ما هي ماشية ده عداد حسنات شغال

34
00:09:28.150 --> 00:09:48.600
جميل الشيطان هيبقى حابب ده يعني الشيطان هيبقى حابب ان انت تاخدي حسناته وان انت ربنا يحبك وان ربنا يرضى عنك وان انت تبقي في درجات عالية في الجنة انت طول ما انت ماشية عداد الحسنات بتاعك شغال؟ الشيطان هيحب ده؟ مش هيحب ده طبعا. فبالتالي لما هاجي اخد خطوة في الطاعة الشيطان ايه

35
00:09:48.950 --> 00:10:06.500
هيقف قيس بقى على كل ده ايه كل حاجة يعني كل الاعمال الصالحة اللي انت هتبقى عايز تعملها الشيطان هيبقى كاره ده كاره ان انت تثاب. كاره ان انت تفضل عليه. كاره ان انت تاخد حسناته وان انت تدخل الجنة. احنا قلنا ان هدف الشيطان ايه

36
00:10:08.050 --> 00:10:30.250
ان هو يدخلك النار يعني مش هدف الشيطان ان انت تعمل معصية لا الشيطان هدفه ان انت تخلد في النار ان انت تكفر بالله سبحانه وتعالى فدي النقطة الاولانية اللي احنا عايزين نقول ايه؟ ان ليه الشيطان بيفرق بين الناس؟ اول حاجة اول سبب من اسباب ان الشيطان حريص على التفريق

37
00:10:30.250 --> 00:10:48.450
بين الناس اول سبب ان الشيطان عايز يمنع عنك الخير. طب فين الخير  خلينا بس نركز في النقطة دي. احنا بنقول ان الشيطان من مداخل الشيطان التفريق بين الناس طيب احنا عايزين نعرف هو هدفه ايه يعني ليه عايز يفرق بين الناس

38
00:10:48.500 --> 00:11:02.750
لرضي بالتحريش بينهم اول حاجة قلنا ان الشيطان من اعظم المداخل بتاعته ان هو عايز يمنع عنك ايه كل خير صحصحوا معي شوية يا اخوانا بس الله يبارك لكم الشيطان عايز يمنع عنك ايه

39
00:11:02.950 --> 00:11:23.250
كل خير طيب ايه الخير اللي في عكس التفريق بين الناس الاجتماع الصلة الحب في الله العلاقات القوية الترابط الصحبة فهدف الشيطان ان هو عايز يمنع عنك دي. يعني لما النبي عليه الصلاة والسلام قال حديس جليل

40
00:11:23.900 --> 00:11:39.300
آآ كان احد السلف احد التابعين اسمه ابو مسلم الخولاني كان في في دمشق فدخل المسجد مسجد اهل دمشق فلقى ايه واحد كده شاب شكله جميل جدا قاعد وجنبه مجموعة من الصحابة كهول من الصحابة

41
00:11:39.550 --> 00:11:52.550
فلقى الشاب ده بيقول بيوصف شكله يقول براق الثنايا شكله حلو كده وكل ما بيختلفوا مجموعة من اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام كل ما بيختلفوا في حاجة بيرجعوا لمين للشاب ده

42
00:11:52.950 --> 00:12:11.550
وبعدين لما بيقول لهم حاجة بيسمعوا كلامه فسأل اللي جنبه قال من هذا قال هذا معاذ بن جبل ده مين معاذ سيدنا معاذ رضي الله عنه فبيقول ايه هو حبه جدا من شكله جميل وله سمت كده وقاعد والناس كلها ايه بتسمع كلامه فحبه

43
00:12:11.650 --> 00:12:25.050
فجه بعد فترة يعني قال استنيت صلاة في الغدا فجيت فلقاه ايه؟ لقى سيدنا معاز واقف عند سارية بيصلي في المسجد فقال وقفت جنبه وصليت وبعد لما سلمت من الصلاة

44
00:12:25.100 --> 00:12:50.100
سلمت عليه وقلت اني احبك في الله اه فقال معاذ كيف قلت وفي رواية قال الله فقلت االله لما قال له كيف قلت؟ قال والله اني لاحبك في الله فقال كيف قلت؟ قال والله اني لاحبك في الله. فقال معاذ رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المتحابون

45
00:12:50.550 --> 00:13:06.850
الله على منابر من نور يوم القيامة في ظل عرش الرحمن المتحابون في الله على منابر من نور يوم القيامة في ظل عرش الرحمن شف المنزلة دي يعني قيمة الحب في الله

46
00:13:07.100 --> 00:13:21.450
ان انت بتحب اخوك المسلم في الله ان انت بتحبي اختك المسلمة بتحبي اختك المسلمة في الله ماشي؟ عشان ايه؟ برضو بقى فيه حب في الله دلوقتي بس ايه هو بيقول لك انا بحبها في كده

47
00:13:22.950 --> 00:13:46.250
القيمة دي ايه؟ متخيل يعني ايه؟ يعني ايه على منابر من نور؟ في ظل العرش يوم القيامة وطبعا عارفين حديس سبعة سبعة في ظل العرش. قال ومنهم ورجلان ايه تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه. ده يوم القيامة لما تبقى الناس الشمس تدنو من الرؤوس والناس غرقانة في العرق. في واحد واقف في

48
00:13:46.250 --> 00:14:00.900
ايه العمل اللي عمله ايه العمل اللي عمله بيحب واحد صاحبه في الله بيحب الشيخ بتاعه في الله. بيحب الاخ الفلاني في الله بس ده العمل اللي عمله اللي خلاه يبقى واقف فين

49
00:14:01.150 --> 00:14:17.400
في زل العرش العمل ده قيمته ايه كبيرة جدا يعني عارفين حديس الراجل اللي سافر من بلد لبلد وآآ وربنا سبحانه وتعالى ارسل على مدرجته ملك ملك على هيئة انسان في الطريق بتاع الشخص ده

50
00:14:17.450 --> 00:14:35.050
فقابله فقال اين تريد؟ رايح فين قال اريد فلان انا مسافر رايح لفلان قال هل لك من نعمة اه تربها؟ يعني انت لك عايز مسلا مصلحة او ليك حاجة عند الشخص ده مسافر له من بلد لبلد من قرية لقرية علشان تزوره

51
00:14:35.200 --> 00:14:53.150
لك مصلحة عنده؟ قال لا غير اني احببته في الله مش مسافر من بلدي لبلد التانية وتحملت تعب السفر غير اني بس ايه عايز ازوره بحبه في الله فقال قال اني رسول الله اليك وان الله يحبك

52
00:14:54.250 --> 00:15:10.050
يعني مش متخيل بس ان ربنا يرسل ملك لشخص مسافر من بلد لبلد علشان يقول له ان انت عشان بتحب اخوك في الله ورايح عشان تزوره بس كده العمل ده ان ربنا ارسل له ما لك ويقول له ان ربنا بيحبك عشان العمل ده

53
00:15:10.250 --> 00:15:28.300
ايه قيمة ده طيب بما ان احنا القاعدة اللي احنا اتفقنا عليها ان بما ان العمل ده انت هتاخد منه حاجة خير وهيرفعك الشيطان هيعمل ايه هيقف لك فيه فهدف الشيطان ان هو يفسد العلاقات. يعني تكملة حديث سيدنا معاذ

54
00:15:28.550 --> 00:15:48.550
لما آآ سيدنا ابو مسلم الخوليني خرج من من عند معاذ رضي الله عنه وقال لحد من الصحابة الحديس ده فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حقت محبتي يعني هو صدق على حديث سيدنا معاذ. وكمل له بقى ايه؟ الكلام بتاع النبي عليه الصلاة والسلام. قال حقت محبتي. ده مين اللي بيقول كده

55
00:15:48.550 --> 00:16:10.750
ربنا سبحانه وتعالى حقت محبتي للمتحابين فيه. وحقت محبتي للمتزاورين فيه. وحقت محبتي للمتباذلين فيه وحقت محبتي للمتناصحين فيه المتحابين بجلال الله على منابر من نور يوم القيامة يغبطهم الانبياء. انت متخيل ده يعني

56
00:16:10.800 --> 00:16:29.050
منزلة عالية جدا. كل الاعمال اللي زكرت في الحديس ايه حقت محبتي للمتحابين في متزاورين فيه المتناصحين في المتباذلين في يا ريت تنصح اخوك في الله تزوره في الله تبذل من نفسك ومن وقتك عشانه. كل دي اعمال ايه

57
00:16:29.400 --> 00:16:43.650
اعمال صلة يعني اعمال فيها ترابط بين المجتمع بين الاخ المسلم واخوه. صح الشيطان هدفه ان هو يعمل ايه يقطع ده يفرق ده عشان يفوت عنك الخير ده يعني مثلا

58
00:16:44.200 --> 00:16:56.350
ثواب البر بر الوالدين لما سيدنا عبدالله بن مسعود رضي الله عنه سأل النبي عليه الصلاة والسلام قال يا رسول الله اي العمل احب الى الله تعالى ايه اكتر عمل ربنا بيحبه

59
00:16:56.600 --> 00:17:14.500
قال الصلاة على وقتها قال ثم ايه؟ قال ثم بر الوالدين فقال صلى الله عليه وسلم الوالد اوسط ابواب الجنة يعني احسن ابواب الجنة يعني بر الوالدين ده احسن باب من ابواب الجنة. يعني فيه باب من ابواب الجنة ده باب البر

60
00:17:14.900 --> 00:17:28.250
ان انت تسمع كلام امك وان انت تكون بار بها وتريحها وتطيعها ده ايه؟ ده باب من اعظم ابواب الجنة طب الشيطان هيعمل ايه هيسيبك تدخل من الباب ده هيقف لك

61
00:17:28.500 --> 00:17:43.450
فهيفسد العلاقة اللي بينك وبين اهلك فساد ذات البين. ليه؟ علشان يضيع منك ثواب البر طيب العلاقة بين الراجل وبين زوجته شف هو كل كل دي ايه؟ علاقات هينبني عليها

62
00:17:43.750 --> 00:17:55.650
ثواب عظيم يعني اما ان انت بالبر ده توصل لاعلى الدرجات اعلى منزلة واما العكس اللي هيجي معنا اللي هو العقوق ان هو ينزلك في في اسفل سافرين والعياذ بالله

63
00:17:55.950 --> 00:18:16.200
ايه علاقة الراجل بمراته الزوج بزوجته العلاقة اللي هو كل كلمة طيبة بيقولها لزوجته صدقة. الصدقة اللي هو مسلا بيطعم زوجته دي صدقة كل عمل صالح بالكلام الحلو والكلام الطيب ان هو آآ ياخد باله منها القوامة. كل ده ايه

64
00:18:16.600 --> 00:18:33.600
ان لما تكون العلاقة سوية والعلاقة فيها ارتباط وحب مودة آآ الزوج هنا ايه بياخد ثواب والزوجة بتاخد ثواب يعني كأن عداد حسنات ايه؟ شغال عداد حسنات شغال. الشيطان هيبقى عايز يعمل ايه؟ عايز يضيع منك الثواب ده

65
00:18:33.800 --> 00:18:49.250
فهمتوا القصة الاولانية؟ فهدف الشيطان من التفريق بين الناس الهدف الاول الخبيث اللي هو عايز يوصل له ان هو يضيع منك اي ثواب مفهوم طيب الهدف التاني ان هو يوقعك في

66
00:18:49.550 --> 00:19:07.250
الشر يعني هو لو اكتفى ان هو يضيع منك الخير فهو ما بيسكتش عند الحتة دي. هو مش بس عايز يضيع منك الثواب. هو عائز يخليك ايه؟ تنزل يعني هدف الشيطان مش ان انت تقف ما تعملش الخير بس لا لا

67
00:19:07.300 --> 00:19:20.000
هو بيقف عند كده مع ناس معينة لو هو خلاص مش قادر ينزلك فبيسيبك خلاص ما تعملش اقعد يثبتك على الطاعة انت ما بتعملش معصية فيقول لك خلاص انت كويس كده بس ايه

68
00:19:20.250 --> 00:19:35.300
ريح ماشي طيب في واحد تاني هو بيستجيب للشيطان فيبتدي ينزله فهدف الشيطان من التفريق بين الناس ايه اللي ممكن يحصل لو حصل فرقة وكره وبغضاء بين الناس ايه اللي هيحصل

69
00:19:37.100 --> 00:19:57.200
ها كان قتل صح؟ يمكن واحد يقتل واحد عشان بيكرهه صح ممكن الحسد الغيبة نميمة ظلم انت بس هتقعد تعد يعني اصلا ممكن اغلب السيئات اللي احنا نعرفها هتبقى ممكن اصلها ايه

70
00:19:57.300 --> 00:20:11.550
العداوة والبغضاء تفريق بين الناس في التحريش بينهم يعني ممكن واحد يطلق مراته ليه؟ عشان الشيطان بدأ يقذف في قلب الانسان ده العداوة البغضاء ناحية مراته ممكن واحد يظلم حد

71
00:20:11.600 --> 00:20:29.850
بسبب العداوة البغضاء. ممكن واحد يحسد ليه بسبب العدوة البغضاء ممكن واحد يقتل بسبب العداوة والبغضاء. واحنا ضربنا على ده مثال يعني آآ قصة يوسف عليه السلام ايه اللي حصل

72
00:20:30.800 --> 00:20:46.250
يعني اصل القصة ايه؟ يعني ليه سيدنا يوسف تعرض للظلم ده؟ ليه قال اذ قال يوسف لابيه يا ابتي اني رأيت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهم من الساجدين قال يا بني لا تقصص رؤياك على اخوتك

73
00:20:46.250 --> 00:21:02.750
يكيدوا لك كيدا. طب سبب الكيد ايه ان الشيطان الانساني عدو مبين يعني هدف الشيطان ان هو يعمل ايه يحرش بين الناس حتى بين الاخ واخوه وصل اخوة يوسف ان هم يقولوا ايه

74
00:21:02.850 --> 00:21:17.050
لقد كان في يوسف واخوته ايات للسائلين اذ قالوا ليوسف واخوه احب الى ابينا منا ونحن عصبة ده المدخل اللي الشيطان بيدخل منه ان ابانا لفي ضلال مبين. طب نعمل ايه؟ اقتلوا يوسف

75
00:21:17.650 --> 00:21:30.700
تخيل ان ممكن بالتحريش بين الناس التفريق بين الناس الشيطان يوصل انسان ان هو ايه يقتل ويقتل مين؟ يقتل اخوه يعني لما احنا المرة اللي فاتت اتكلمنا عن سورة الاعراف

76
00:21:30.850 --> 00:21:47.150
في سورة المائدة المدخل اللي جه مداخل الشيطان قال تعالى يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان لعلكم تفلحون انما يريد الشيطان. يريد ايه

77
00:21:47.400 --> 00:22:11.100
عايز ايه الشيطان انما يريد الشيطان ان يوقع بينكم ايه بقى العداوة والبغضاء يعني هدف الشيطان الشيطان صنع حاجة اخترع حاجة ودي ان شاء الله هنبقى نتكلم عنها وبعدين هدفه من ده ايه؟ ان هو يوقع بين الناس العداوة والبغضاء. ان هو يخليك تكره صاحبك

78
00:22:11.300 --> 00:22:32.300
ان هو يخليكي تكرهي صاحبتك. ان هو يخليك تكره ابوك وامك ان هو يخليك تكره شيخك يوقع بينكم العداوة والبغضاء. ليه انما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة. فهل انتم منتهون

79
00:22:32.300 --> 00:22:52.650
يبقى هدف الشيطان ازاي يوصل للصد عن سبيل الله ان هو يعمل ايه يوقع بينكم العداوة والبغضان في عمل عنك ايه يعمل فيك ايه؟ يخليك تكره في سورة المائدة القصة اللي جت وجه فيها ذكر العداوة البيضاء جت قصة ايه

80
00:22:52.950 --> 00:23:11.850
ابني ادم قال تعالى واتلوا عليهم نبأ ابني ادم بالحق اذ قربا قربانا يعني الاتنين رايحين يعملوا ايه يعني ايه خربان القربان ده حاجة انت بتتقرب بيها الى الله يعني تريد القرب

81
00:23:12.250 --> 00:23:29.050
واحد بيعمل طاعة عايز يعني اتنين رايحين يصلوا مع بعض. المشهد انتهى ايه ان واحد قتل التاني انت لازم تستغرب يعني يا جماعة دول اتنين يعني بداية القصة ما جابلكش مشهد اتنين قاعدين في خمارة مسلا او اتنين قاعدين بيحششوا مع بعض وبعدين واحد قتل التاني

82
00:23:29.050 --> 00:23:44.250
هتبقى منطقية يعني اتخانقوا مع بعض فواحد موت التاني اه اتنين كيلو متفقين بيسرقوا مع بعض وفي الاخر اختلفوا فواحد قتل التاني. دي بالنسبة لك ايه حاجة ايه عادية منطقية. لكن الغريب ان الاتنين رايحين يعملوا ايه

83
00:23:44.450 --> 00:23:58.700
رايحين يعملوا طاعة. الشيطان قدر يدخل بينهم لحد ما وصل واحد يقتل التاني وده خطورة التحريش بين الناس الانسان اللي يستسلم للعداة والبغضاء اللي تنزل في قلب الانسان دي ممكن توصله لكل الشر ده

84
00:23:59.100 --> 00:24:15.950
ان هو يحسد يتكبر يظلم ممكن يصل ان هو يقتل اذ قربا قربانا فتقبل من احدهما ولم يتقبل من الاخذ. شف بعض العلماء قال ان الشيطان دخل للاخ الاكبر قال له ايه

85
00:24:16.100 --> 00:24:39.900
قال تسير في الناس يقولون تقبل منه ولم يتقبل منك قال له انت عايز تمشي في وسط الناس يقولوا ده ربنا تقبل منه وما تقبلش منك شوف المدخل ازاي ان انت تمشي وربنا يتقبل منه وما يتقبلش منك؟ بدل ما كان يسأل اخوه طب انت عملت ايه علشان ابقى كويس زيك وربنا يتقبل مني؟ ايه

86
00:24:39.900 --> 00:24:59.500
الحاجة اللي انت عملتها عشان ابقى زيك لا لا هو قرر ان هو ييجي يقتله اذ قربا قربانا فتقبل من احدهما ولم يتقبل من الاخر قال لاقتلنك القفزة دي يا جماعة مش عادية. يعني فكرة ان اتنين واقفين بيصلوا جنب بعض لسه حتى امبارح سبحان الله

87
00:25:00.200 --> 00:25:15.050
واحد كده طيب بيصلي معنا في المسجد اه بيبيع حاجات قدام المسجد وكده ويدخل يصلي معنا. راجل طيب خالص فلقيته بعد الصلاة وبقيت برة ومتشنج ومتنرفز خالص بس هدي اعصابك بس يا عم احمد اعصابك بس امسك نفسك هو الراجل ايه

88
00:25:15.300 --> 00:25:30.750
آآ الراجل الراجل الافريقي قاعد هو عايز يشده يدخله في الصف معه. هو عايز يقف يصلي لوحده وهو الراجل عايز ياخده ايه؟ يوقفه في الصف. يعني عشان يبقى يكمل الصف

89
00:25:30.950 --> 00:25:46.800
فهو متضايق وازاي شف اتنين داخلين يصلوا يعني انت ممكن انت واحد مسلا واقف جنبك واحد في الصف عشان كده النبي عليه الصلاة والسلام قال لينوا في ايدي اخوانكم لا تجعلوا فروجات للشيطان بينكم. ان ممكن تبقى انت واقف جنبك واحد واقفين بتصلوا

90
00:25:47.000 --> 00:26:03.250
وتلاقي ايه هو انت مسلا بتقول له طب استحالة كده شوية فتلاقيه يقوم نافخ ومتضايق بتحس ان انت عايز تحط رجلك جنب رجله تحس ان انت ايه رجلك فيها جرب مسلا ويقوم يبعد يا عم والله انا مش عايز اعضك اسبت بس ايه طب اطلع قدام شوية تحس ان هو

91
00:26:03.250 --> 00:26:18.350
ومشدود. وهو فين في المسجد بيصلي يعني واقف على قبلة الصلاة ومع زلك الشيطان تخلف دي يعني هو عايز يوقع العداوة البغضاء بينك حتى وانت في الطاعة في طريق الطاعة

92
00:26:18.550 --> 00:26:40.550
تبقى مسلا بنت مسلا ما شاء الله بتحفظ قرآن وليها المعلمة بتاعتها بتعلمها فيبتدي ايه العلاقة دي الشيطان ما بيحبهاش العلاقة دي خطر على الشيطان الشيطان عايز يعمل ايه؟ عايز يفسد العلاقة دي. ليه لما يفسد العلاقة هيعمل ايه؟ هي هتنقطع عن الخير اول حاجة وهتبقى لوحدها. ودي النقطة التالتة اللي هنتكلم عنها. فالشيطان يدخل

93
00:26:40.550 --> 00:26:53.100
ايه ده هي ما بتردش عليك ليه؟ هي متكبرة ولا ايه؟ هي ازاي تشد عليك كده في الكلام؟ هي ازاي مش لحد لما يوصلها ان هي تكره المعلمة بتاعت فبالتالي تبطل حفز قرآن

94
00:26:54.150 --> 00:27:05.650
آآ واحد مسلا الشيخ اصل الشيخ شد علي شوية في الكلام فانا ما عدتش حاضر الدرس تاني مثلا وده ايه انا بضرب امثلة بده ليه؟ لان احنا بنشوف ده يعني واحد مسلا ايه

95
00:27:05.800 --> 00:27:20.700
هضرب لك مسال ممكن تستغرب قصة جدا. واحد يعني صديق لي طيب جدا يعني شخصية طيبة جدا لابعد ما تتخيل. فجأة لقيته ايه ما بيجيش الفجر ما بيحضرش المقرأة ما بيحضرش الدرس

96
00:27:21.150 --> 00:27:34.250
غايب يعني بقى له فترة يعني فانا مستغرب يعني كان معنا على طول حتى المسجد اللي بنصلي فيه ما بقاش بيجي يصلي فيه اكلمهم ما بيردش فانت ايه يا عم في ايه ما لك؟ المهم بعد فترة ايه رد علي

97
00:27:34.350 --> 00:27:44.400
ايه يا فلان انت في ايه ما بتجيش ليه؟ حد زعلك طب انت زعلان مني في حاجة؟ طب آآ انا بحاول تسد عليه ايه؟ آآ مداخل الشيطان. طب ايه اللي حصل

98
00:27:44.650 --> 00:27:56.250
فالمهم فين وفين لما ايه حكى لي القصة قال لي في حد من اللي بيجي معنا؟ قلت له حد من المجموعة يعني ضايقك زعلك وكده؟ قال لي حد من اللي بيجي معنا حصل بيني وبينه موقف كده فانا ايه زعلان

99
00:27:56.800 --> 00:28:14.900
فعشان كده ما عدتش باجي. طب ايه الموقف اللي حصل تخيل كده هو كان في يوم من الايام كانوا في الجامعة فهو ايه راح يسلم على الشخص التاني ده تقريبا الشخص التاني ده كان مشغول او حاجة زي كده فسلم عليه قال له ايه ازيك يا فلان؟ سلام ايه سريع كده يعني

100
00:28:15.150 --> 00:28:29.500
وبعدين ايه هو صاحبنا ده بيلف فلقى بنت لابسة نفس اللون اللي الولد صاحبه ده لابسه فالشيطان راح جاي له قال له ايه؟ قال له ايه ده هو بيترسم عليك قدامها هو بيعمل مش عارف ايه. موقف هو بيحكي لي

101
00:28:29.550 --> 00:28:48.600
انا بقيت ايه مستغرب يعني مستغرب ان ازاي الشيطان دخله المدخل ده ايه ده هو هو بيكلمك كده ليه؟ وكانت النتيجة ايه ما بيجيش الدرس ما بيجيش الصلاة ما بيجيش المقرأة ليه؟ علشان هو الولد لابس نفس اللون اللي البنت لابساه فالشيطان قال له يبقى هو بيترسم عليك قدامها

102
00:28:49.650 --> 00:29:00.900
ماشي؟ ما بيجيش قلت له يعني اما قعدت اتكلم معه شوية آآ انا بس عايز اقول ايه؟ ان ان دي ممكن تبقى قصة بالنسبة لك غريبة شوية لكن ده بيحصل. الشيطان بيعمل ده

103
00:29:01.100 --> 00:29:11.100
هو هو قصده ايه بالكلام ده؟ هو ازاي يقول لك كده؟ هو وانت ترن على واحد صاحبك ما يردش عليك. هو اصلا بيتكبر عليك. هو مش عايز يرد عليك. هو اصلا ويبتدي يعمل ايه

104
00:29:11.650 --> 00:29:27.050
عداوة وبغضاء يرمي لك حاجات تسيء فيها الظن وده الحاجة اللي هنتكلم فيها بازن الله بعد شوية. فعلشان ايه يحصل شقاق يحصل فرقة. فلما تسيب صاحبك وتسيب الصحبة تبقى لوحدك

105
00:29:27.500 --> 00:29:44.050
طيب الاعمال الصالحة بتاعتك ماشي؟ فدي من اهداف الشيطان التفريق بين الناس فاتنين مع بعض في طاعة ممكن الشيطان يدخل بينهم يخليه يكره الشيخ بتاعه يكره صاحبه اللي ماشي معه في الطريق. يكره آآ تكره المعلمة بتاعتها

106
00:29:45.000 --> 00:30:03.100
قال تعالى واتل عليهم نبأ ابني ادم بالحق اذ قربا قربانا فتقبل من احدهما ولم يتقبل من الاخر قال لاقتلنك قال انما يتقبل الله من المتقين لئن بسطت الي يدك لتقتلني. ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك. اني اخاف الله رب العالمين

107
00:30:03.550 --> 00:30:25.200
اني اريد ان تبوء بإثمي واثمك فتكون من اصحاب النار وذلك جزاء الظالمين. اسمع ربنا قال بعدها ايه قال فطوعت له نفسه قتل اخيه قتلة طوعت له نفسه مش تنفضل يوسوس يوسوس للنفس

108
00:30:25.250 --> 00:30:49.450
لحد لما وصل شف التطويع دي احنا قلنا ان هي ايه حاجة صعبة بتتطوع طوعت له نفسه قتل اخيه وقتله فاصبح من الخاسرين هنا ممكن الشيطان يوصل الانسان ان هو يقتل. اتنين مسلا شغالين على في موقف مسلا سواقين دايما تلاقي السواقين ميكروباصات مسلا او الاجرة في الموقف دايما تلاقيهم

109
00:30:49.450 --> 00:31:03.900
ايه ماسكين في بعض وبيتخانقوا مع بعض. في الغالب ليه ده خد الزباين بتاعتي وده دخل قبلي وده مش عارف ايه دايما تلاقيهم ماسكين في بعض. في يوم من الايام تلاقي اتنين مسكوا في بعض على اجرة واحد ونزلوا اتخانقوا مع بعض

110
00:31:03.900 --> 00:31:19.000
وايه راح واحد مموت التاني طلع مطوة وضرب التاني موته انتهت القصة على كم؟ على عشرة جنيه خمسة جنيه هل الشخص ده وهو نازل من بيته الصبح كان ناوي انا نازل النهاردة ايه بعد العصر كده عايز اموت واحد ما كنش ما كانش ناوي ده

111
00:31:19.050 --> 00:31:35.400
لكن الشيطان بيدخل من المدخل ده. فيبقى ده مدخل خطير ولا لا المدخل ده ممكن يخلي الانسان ان هو يكفر بالله يعني الشيطان من من ان هو يخليك يحصل عداوة بينك وبين انسان ممكن يوصلك مع الغضب ان انت تقول كلمة كفر مسلا

112
00:31:35.500 --> 00:31:53.500
بسبب ايه موقف تاني يدخل يدخل من الموقف ده يخلي الانسان يغضب فيخرج من الاسلام موقف واحد بس تخيل الموقف فهنا ان احنا قلنا ان هدف الشيطان ايه من التفريق بين الناس؟ الهدف الاول ان هو يمنع عنك الخير

113
00:31:53.600 --> 00:32:03.600
يمنع عنك آآ حب الحب في الله. آآ ان انت تاخد خير شيخك. ان انت آآ تبقى بار باهلك. ان انت يبقى فيه صلة رحم. هو عايز يمنع عنك ثواب الصلة

114
00:32:03.600 --> 00:32:19.500
سواد البر سواد الحب في الله عايز يمنع عنك ده. ماشي؟ الحاجة التانية عايز يوقعك فين؟ في الشر. لان انت لما يحصل خلاف بينك وبين اخوك المسلم ايه اللي هيحصل؟ انت اتخانقت مع واحد صاحبك ايه اللي بيحصل في العادي

115
00:32:19.850 --> 00:32:33.500
كنتم صحاب وبعدين حصل بينكم خلاف جامد وايه اتخانقوا مع بعض وشتموا بعض وحصل بينهم مشاكل. ايه اللي هيحصل بعدها هيبتدي ايه؟ يتكلم عنه يهتك اسراره اه اه يفتري عليه

116
00:32:34.100 --> 00:32:55.500
لما يشوفه يلف وشه قال قال صلى الله عليه وسلم اه اه اياكم والظن فان الظن اكذب الحديس ولا تحسسوا ولا تجسسوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا لا تدابروا يعني ايه

117
00:32:55.900 --> 00:33:10.050
يعني انت تشوف اخوك المسلم بينك وبين بعض ايه خناقة فيقوم مدي له ضهره كأني ما اعرفوش الشيطان بيحب اللقطة دي الشيطان بيحب المشهد ده. الشيطان بيحب اكتر حاجة يحبها ان هو يفرق بين الناس

118
00:33:10.250 --> 00:33:30.150
لما قلنا في الحديث ان الشيطان يجلس على العرش. الشيطان له عرش ويوميا بيعمل لقاءات مع ايه مع مع الاباليس الصغيرين مركز الشيطان مركز فيبعث سراياه بيبعت لنا ايه الشياطين يضلوا بني ادم

119
00:33:30.550 --> 00:33:50.350
فبعدين ايه قال النبي عليه الصلاة والسلام حيس مسلم قال فادناهم منه منزلة اعظمهم فتنة يعني اكتر واحد الشيطان بيحبه اللي هو مين اللي هو ايه اللي هو اكتر واحد عمل فتنة بين الناس. فيجي ايه الشيطان يقوم الشيطان سأله هي عملت ايه

120
00:33:50.750 --> 00:34:06.350
بياخد اليومي ماشي؟ عملت ايه النهاردة؟ فيقول ايه؟ فعلت كزا وكزا. او في رواية قال ما زلت به حتى سرق فيقول ما صنعت شيئا لا لا لا مش انت فيجي واحد فيقول ما زلت به حتى زنا فيقول ما صنعت شيئا

121
00:34:07.100 --> 00:34:33.200
فيقول يأتي شيطان ويقول ما زلت به حتى فرقت بينه وبين امرأته فايه ففي رواية قال فيلتزموا يدنيه ويحضنه ويقول انت انت نعم انت وكده ايه يلبسه التاج ويقعده جنبه انت ايه؟ طب ده عمل ايه؟ انت تستغرب يعني القتل والزنا والسرقة دي دي بالنسبة للشيطان ايه

122
00:34:33.250 --> 00:34:52.700
عادي لكن فرقت بينه وبين امرأته دي ايه؟ قال له انت انت نعم انت ليه؟ اشمعنا الفرقة اشمعنى الفرقة ما هو بس انت يعني الواقع قريب يعني شف اتنين بس اتطلقوا مسلا في جنبك كده في اي حتة

123
00:34:52.950 --> 00:35:08.600
ايه اللي بيحصل للعيال؟ اخبار العيال ايه؟ اخبار الحقوق ايه الراجل بيعمل ايه في الحقوق اخبار محكمة الاسرة عاملة ايه؟ اخبار الست اللي هي طول ما هي قاعدة ده كان فيه وفيه وفيه وتقعد تفتري هي هي وامها وصاحباتها وخالاتها

124
00:35:08.600 --> 00:35:29.000
اللي على الفيسبوك شف كم ذنوب غير عادي وهو يستحل الكلام عنها وعن عرضها ويقع فيها ويفتري عليها بالباطل ويمنع الحقوق يظلمها وقال تعالى في ايات الطلاق قال ولا تنسوا الفضل بينكم

125
00:35:29.050 --> 00:35:45.700
اشمعنا جتوا ولا تنسوا الفضل بينكم في الطلاق؟ اشمعنا ايات التقوى جت في الطلاق ايات التقوى في سورة الطلاق هتلاقي تلات ايات بتتكلم عن التقوى. ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب. ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا. ومن يتق الله

126
00:35:45.700 --> 00:36:05.700
كفر عنه سيئاته ويعظم له اجره. تلات ايات بتتكلم عن التقوى. وفي نهاية السورة وكأين من قرية عتت عن امر ربها. ورسله فحاسبناها حسابا شديدة وعذبناها عذاب النكر. شف ايات ايه؟ ان ربنا بيتكلم بعد الطلاق عن اهلاك القرى اللي عتت عن امر ربها

127
00:36:07.100 --> 00:36:26.800
اشمعنى يعني يعني ده كده حاجة عبث مسلا الآيات دي جاية هنا لا لا لان اللي عاش التجربة دي وهو فاهم يعني ايه طلاق يعني ايه ان الشخص ده له حق؟ يعني ايه ان كان في علاقة ارتباط اسري؟ وبعدين الارتباط ده انفصل

128
00:36:26.900 --> 00:36:44.100
الشيطان بيحب البيئة دي جدا دي بيئة استحلال عرض غيبة نميمة ظلم منع حقوق العيال يطلعوا آآ في في بيئة مشوهة نفسيا ما فيش تربية ما فيش كل ده بيحصل بسبب ايه؟ ممكن بعدها والعياذ بالله الام آآ بسبب ضغط

129
00:36:44.100 --> 00:36:58.000
لضغط المجتمع عليها ان هي تقرر ان هي آآ تتنازل عن كتير من دينها بسبب انفصال آآ عن انفصالها وبسبب منع جوزها للحقوق. حالات كتير بتشوفها حواليك فالشيطان هدفه ان هو يفرق بين الناس

130
00:36:58.700 --> 00:37:18.900
كم دلوقتي بسبب الشيطان؟ كم عيلة آآ منفصلين عن بعض وكام اب مقاطع عمامه وعماته وكم واحد مقاطع اهل ابوه اهل امه؟ شف شف الشيطان قدر ان هو ينجح ان هو يفرق بين الناس. دي بيئة شيطان بيحبها زي ما قلنا. طيب

131
00:37:19.900 --> 00:37:35.200
النقطة التالتة هدف الشيطان ان هو يصل التفريق بين الناس ودي نقطة نتيجة شوية يعني هدفه من ان هو يمنع عنك الخير وان هو يوقعك في الشر هدفه ان هو يخليك لوحدك

132
00:37:36.750 --> 00:37:48.750
الشيطان ما بيحبش ان انت في وسط صحبة في وسط بيئة هو ما بيحبش ده ، ليه ؟ لان وانت في وسط الصحبة في وسط البيئة انت هنا ايه ها

133
00:37:49.550 --> 00:38:01.450
ما لكم يا اخوانا فين انت قوي شوية. يعني انت لو داخل خناقة لوحدك غير لما تبقى ده خناقة ايه معك آآ واحد غير لما تبقى داخل خناقة معك عشرة

134
00:38:01.500 --> 00:38:14.000
غير لما تبقى داخلة معك مية انت هنا معك جيش يعني مش معك ايه بقى؟ فانت احساسك وانت هنا هتبقى ايه؟ لا واحد يبقى واخد باله من جنبك وواحد بيبقى واخد باله من ضهرك انت

135
00:38:14.000 --> 00:38:31.400
امن يعني معك ناس حواليك فده طبعا ايه يعني مش بنقول ان انت اتخانق يعني احنا احنا بنضرب مثال يعني لكن بنقول ان الشيطان بيحب ان انت تبقى ايه؟ في وسط الصحبة وفي وسط البيئة؟ لا لأ. فخد بالك اسمع بس ايه يعني دي انا باللي انا شفتها في في في الطريق القصير اللي احنا

136
00:38:31.400 --> 00:38:43.850
احنا مشينا يعني ده من اكتر الحاجات اللي بتخلي الشباب ما يكملش ويبعد عن الطريق ان هو اما ابتداء ما يعرفش يغير الصحبة او اما ان هو يقرر ان هو يبقى لوحده

137
00:38:44.250 --> 00:38:56.600
ما يكملش ما يجيش وانا هقول لك يعني يعني شفت ده كتير في الشباب اللي مسلا تيجي تحضر الدرس او الصحبة بتاعتنا او مجموعة الشباب ان الشيطان حريص ازاي ان هو يدخل

138
00:38:56.600 --> 00:39:09.500
ان كل واحد يبعده عن البيئة دي فانت مهما كان انت هنا الحمد لله بتيجي في بيئة البنات ما شاء الله عاملين بيئة كويسة بيتجمعوا مع بعض بيشجعوا بعض على الحفظ بيشجعوا بعض على سماع الدروس

139
00:39:09.850 --> 00:39:24.550
تمسك بالبيئة دي امسك البيئة دي ما يجيش شيطان يفرقك حتى لو اخوك المسلم حصل منه حاجة حتى لو اختك حصل منها حاجة تحمل ده تحمل ده. ما فيش مشكلة ما انت برضه مش في الجنة يعني

140
00:39:24.650 --> 00:39:39.350
يعني ما فيش مشكلة ان انت تلاقي واحد صاحبك آآ يعني هو بيشجعك على الخير بس هو رخم. يعني مش مشكلة معلش استحمله استحملوا معلش هو برضه كويس يعني ما بيمنعكش من الطاعة وبيشجعك على الطاعة

141
00:39:39.500 --> 00:39:53.100
ما شجعكش على المعصية فمعلش هو مش ظريف دمه تقيل معلش استحمله شوية مفهوم في ميزان حسناتك برضو ان شاء الله فالحقيقة ان الشيطان ان هو يبعدك عن البيئة دي. ليه

142
00:39:53.350 --> 00:40:05.400
لان يا جماعة انت بتتفرج مسلا ايه على مسلا الناشيونال جيوجرافيك مسلا ولا حاجة لو بتلاقي ايه ان ان بتلاقي مسلا الاسد وهو بيصطاد الغزلان مسلا بيعمل ايه وبيجري على القطيع مرة واحدة كده

143
00:40:06.400 --> 00:40:22.450
هو هو هياكل القاطرة كله؟ لأ لأ هو بيفضل يجري كده ايه يغربل في القطيع لحد ما واحدة تسرح لوحدها كده. هو بيسيب كله ويركز مع دي يركز مع دي

144
00:40:23.050 --> 00:40:38.350
سيبك بقى من الشيطان ده الذئب وهو بيجي ياكل بيدخل يهجم على ايه هو بتبقى مسلا الغنم كلهم في مجموعة واحدة الشيطان مش هيدخل الذئب مش هيدخل في ايه في وسط القطيع بتاع الغنم

145
00:40:38.450 --> 00:40:52.100
لأ هو بيعمل ايه بيلاقي غنمة كده ايه اه شاردة مع نفسها كده سارحة مع نفسها كده هو بيروح على دي فهو شيطان بيحب ان انت تعمل ايه ان انت تسرح

146
00:40:52.200 --> 00:41:06.500
مع نفسك ما بيجيش الدرس هبقى اسمعه انا بسمعه في التسجيل. تسمع التسجيل؟ لا ما بيسمعوش اصل انا عارف الكلام اللي بيتقال اصل انا والله ما بحبش الشيخ ده اصل والله المكان الجو حر

147
00:41:06.800 --> 00:41:19.000
اصل والله المشوار مش عارف هيقعد ايه يديك مبررات وبعدين ما انت كويس ما انت بتصلي وانت يعني ما وهم يقولوا ايه جديد يعني هيبقى ايه؟ هو هدفه ابعد من كده

148
00:41:19.500 --> 00:41:44.000
هو هدفه ان انت تنقطع عن البيئة قال صلى الله عليه وسلم عليكم بالجماعة فانما يأكل الذئب من الغنم القاسية الذئب بياكل منين من الغنمة اللي شردت مع نفسها فاياك ان انت تبعد عن الجماعة عن الصحبة عن البيئة لان لما انت بتبعد انت بتبقى ضعيف الشيطان بيتمكن منك

149
00:41:44.500 --> 00:42:03.150
وده اللي الشيطان عايزه وده اللي الشيطان عايزه فاحنا هنا قلنا تلات اهداف للشيطان من خلال التفريق بين الناس. الهدف الاول ان هو ايه يحرمك من الخير الهدف التاني ان هو يوقعك في الشر ان بعد التفريق بين الناس هتبقى في سلسلة من الايه

150
00:42:03.450 --> 00:42:26.250
من الزنوب ممكن تصل للقتل او للكفر الهدف التالت ان هو يخليك لوحدك. انما يأكل الذئب من الغنم القاسية طيب ازاي بيعمل كده الشيطان  ازاي الشيطان بيحرش بين الناس الشيطان له طريقة مشهورة جدا في التحريش بين الناس. معلش استحملوا معنا شوية

151
00:42:27.700 --> 00:42:51.950
صلوا عالنبي اول طريقة الشيطان بيستعملها في ان هو يفسد بين الناس ان هو يقذف في قلوب الناس سوء الظن توظن اللي هو بالمناسبة هنا هو برضو بيمنع عنك ايه؟ بيمنع عنك الخير اللي هو حسن الزن. ان انت تحسن الظن في اخوك المسلم. ان انت يكون عندك سلامة صدر

152
00:42:52.050 --> 00:43:05.650
عارفين حديس الرجل النبي عليه الصلاة والسلام قال يدخل عليكم رجل من اهل الجنة فاذا برجل لحيته تقطر ماء ما بيعملش حاجة فسيدنا عبدالله بن عمرو راح بات عند الراجل

153
00:43:05.700 --> 00:43:17.400
وفي الاخر قال له ايه قال له انا ما بعملش حاجة. لا لا ابي يقيم ليل ولا بيصوم. قال له انا بنام وايه اه ومش مش زعلان من حد مسامح الناس كلها وعندي سلامة صدر

154
00:43:17.950 --> 00:43:32.850
تلامة الصدر دي الشيطان هيحبها لأ هو الشيطان عايز صدرك ايه؟ نار حقد وحسد وغل وفلانة ليه تتجوز وانا ما اتجوزش وفلانة ليه تتخطب وانا ما اتخطبش وفلان مش عارف يبقى معه وانا مش معي ليه؟ وانا خير منه

155
00:43:32.850 --> 00:43:50.850
وانا المفروض ان انا اخد وهو شف يقعد بقى ايه يولع يبقى في نار في سدرك نار  فهدفه مش ان انت يكون عندك سلامة الصدر مش ان انت يكون عندك حسن ظن. ما هو حسن ظن انت تحسن الظن في اخوك المسلم. وان انت تحسن ده من اعمال القلوب. ان انت تحسن

156
00:43:50.850 --> 00:44:02.900
ظن في شرع ربنا ان انت تحسن الظن في الله الشيطان بيتدرج معك يخليك تسيء الزن في اخوك تسيء الزن في النبي عليه الصلاة والسلام وفي شرع ربنا سبحانه وتعالى تسيء الظن في ايه

157
00:44:03.250 --> 00:44:14.200
في ربنا سبحانه وتعالى فده الهدف اللي الشيطان او دي الطريقة اللي الشيطان بيوصل منها ان هو يفرق بين الناس. بيعمل ايه؟ آآ احاديث بقى حديث النبي عليه الصلاة والسلام

158
00:44:14.900 --> 00:44:34.600
آآ السيدة صوفية بتروي الحديس صفية بنت حيي بن اخطب زوج النبي عليه الصلاة والسلام قالت ان النبي عليه الصلاة والسلام في يوم من الايام جه علشان هي هي النبي عليه الصلاة والسلام كان معتكف والنبي عليه الصلاة والسلام في الاعتكاف جت السيدة صفية تتكلم مع النبي عليه الصلاة والسلام. بعد لما خلصت كلام النبي عليه

159
00:44:34.600 --> 00:44:54.050
الصلاة والسلام قام ايه يوصلها فهو ماشي النبي عليه الصلاة والسلام ماشي وجنبه ايه آآ واحدة مراته فاتنين صحابه معديين فلما رأي النبي صلى الله عليه وسلم اسرع تخيل كده انت ماشي فلقيت ايه النبي عليه الصلاة والسلام ماشي وجنب واحدة

160
00:44:54.300 --> 00:45:10.700
انت يا بيه اتحركت فرحت ايه ماشي مصرف فلما رأيا النبي صلى الله عليه وسلم اسرع. فقال صلى الله عليه وسلم اعلى رسلكما انها صفية فقال سبحان الله يا رسول الله

161
00:45:11.350 --> 00:45:29.150
سبحان الله يا رسول الله يعني احنا نشك فيك يعني سبحان الله فقال صلى الله عليه وسلم ان الشيطان يجري من ابن ادم مجرى الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيئا او قال شرا او قال سوءا

162
00:45:33.100 --> 00:45:43.100
النبي عليه الصلاة والسلام قال لهم ده كان ممكن يحصل يعني كان ممكن الصحابة يسيئوا الظن في النبي عليه الصلاة والسلام اشطن يجي له. هو النبي ماشي مع مين؟ مين الست اللي ماشي معها دي؟ وماشي

163
00:45:43.100 --> 00:45:58.000
بالليل متخيل؟ طيب سوء الظن في النبي ده ايه كفر يعني اللي يسيء الزن في النبي عليه الصلاة والسلام يكفر يكفر بالله. فهو الشيطان عايز يوصل الصحابة للكفر من خلال ايه

164
00:45:58.050 --> 00:46:12.000
سوء الظن في النبي عليه الصلاة والسلام قال اني خشيت ان ان الشيطان يجري من ابن ادم مجرى الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيئا او قال شرا او قال سوءا

165
00:46:13.300 --> 00:46:26.750
النبي عليه الصلاة والسلام من رحمته بالصحابة حذرهم من ده شوف حديث آآ في احاديث جميلة السيدة عائشة في الباب ده يعني. ان حتى الشيطان ييجي برضو للزوجة ويخليها تسيء الظن ايه

166
00:46:26.800 --> 00:46:38.100
لجوزها هو الراجل يا عيني راجل غلبان يعني مسلا قاعد مسلا رقم رنة عليه تقوم الشيطان جاي لها بيقول له الرجل ده شكله بيلعب بذيله كده. يا ستي هو ما عندوش ديل اصلا

167
00:46:38.400 --> 00:46:59.650
فتقعد ايه كنت بتكلم مين وتقعد ايه تراقبه وتستنى لما ينام وتقعد تقلب في الموبايل بتاعه هو هنا ايه هي بتسيء الظن فبعد سوء الزن ييجي ايه؟ ان هي تقعد بقى تتجسس. قال تعالى يا ايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم. ولا تجسسوا. هو

168
00:46:59.650 --> 00:47:09.850
ولما ساء الظن فلان ده شكله كده ايه بقى له كم يوم كده شكله كده ماشي ماشي مش تمام فاحنا عايزين نتأكد فيقول لك واحد يقول لك ايه خلاص يوم ما تقعد علي

169
00:47:09.900 --> 00:47:31.150
فلانة دي شكلها شكلها كده مصاحبة ايه فلان فاحنا عايزين حد ايه فتلاقي واحد يقول لك متبرع يقول لك خلاص هجيب لك قرارها ان شاء الله ماشي؟ قال اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم ولا تجسسوا. يعني انت مش مطلوب ان انت تعمل ايه؟ ان انت

170
00:47:31.150 --> 00:47:47.100
تتبع عورات الناس ان تقعد تشوف تقلب وتشوف فلان بيعمل ولا ما بيعملش مش مطلوب منك ده تجسس ده حرام ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا. شف التدريب التدريج ان ازاي ان هو جه من سوء الزن

171
00:47:47.150 --> 00:48:01.600
للتجسس لبعدين ايه الغيبة ما هو خلاص بقى اتأكد ما هو بعد لما اساء الزن عايز يتأكد فتجسس فتأكد يقول لك شفت فلانة يا عم دي كانت عاملة نفسها مش عارف ايه اكتشفت عنها كزا

172
00:48:01.600 --> 00:48:16.050
كزا كزا هو كل اللي وقع فيه بعد كده ده ايه؟ ده غيبة وقذف محصنات وافتراء. من اكبر الكبائر ولا يغتب بعضكم بعضا ايحب احدكم ان يأكل لحم اخيه ميتا فكرهتموه

173
00:48:16.850 --> 00:48:37.050
واتقوا الله ان الله تواب رحيم فشوف الشيطان ييجي للزوجة ييجي للزوج ده احيانا ممكن الشيطان ييجي في حلم علشان يخلي الراجل يشك في مراته اه والله قال آآ حديس احاديس السيدة عائشة جميلة في الباب ده. لما آآ

174
00:48:37.300 --> 00:48:47.300
هي بتحكي بتقول ان هي حديس له تلات روايات يعني. في ليلة من الليالي كانت ليلة النبي عليه الصلاة والسلام اللي هو بايت فيها عن السيدة عائشة. تعرفي النبي عليه الصلاة والسلام كان بيتنقل

175
00:48:47.300 --> 00:49:01.000
آآ بيوت النساء زوجات النبي عليه الصلاة والسلام فكان في ليلة السيدة عائشة فهي بتقول في ايه؟ فالتمست النبي صلى الله عليه وسلم فلم اجده. فبتدور عليه حسس كده ما لقيتوش

176
00:49:01.700 --> 00:49:17.600
قالت فوقع في نفسي انه ذهب لبعض نسائه. الشيطان راح جاي قال لها بس ده سابك وراح لايه لواحدة من النساء فهي بتقول ايه وهي بتحسس كده بتدور فايديها وقعت على

177
00:49:17.650 --> 00:49:34.500
على رجل النبي عليه الصلاة والسلام وهو واقف بيصلي وهو يقول اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك واعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك فقالت بابي انت وامي يا رسول الله انت في شأن وانا في شأن

178
00:49:35.250 --> 00:49:51.200
يعني انت واقف بتصلي وبتدعي وهي الشيطان ايه اه اه قذف في قلبها سوء الظن بالنبي عليه الصلاة والسلام وفي اه في قصة تانية النبي عليه الصلاة والسلام خرج ورجع متأخر ابطأ على عائشة رضي الله عنها

179
00:49:51.500 --> 00:50:13.450
قالت ايه؟ فوقع في صدري انه ذهب لبعض نسائه فلما جاء ورأى ما ما به او رأى ما اصنع هي طبعا قاعدة ايه غيرانة وقاعدة ايه عاملة عمايلها بقى فلما النبي عليه الصلاة والسلام دخل وفي رواية ان هي حطت ايديها على على راس النبي عليه الصلاة والسلام عشان تشوفه هي راسه مبلولة ولا لأ يعني في اثر غسل

180
00:50:13.550 --> 00:50:30.200
ان هو كان عند بعض نسائي واغتسل ورجع فبتايه فقال ما لك يا عائشة؟ اغرت فقالت وما لمثلي لا يغار على مثلك؟ قالت له اه غرت ومالي مثلي لا يغار على مثلك. فقال صلى الله عليه وسلم اوجاءك شيطانك

181
00:50:30.600 --> 00:50:47.400
اوجاءك شيطانك فقالت يا رسول الله او معي يا شيطان قال نعم قالت ومع كل احد؟ يعني كل واحد معه شيطان؟ يعني مش انا بس يعني؟ قال نعم. قالت وما معك يا رسول الله؟ قال نعم غير ان ربي اعانني عليه فاسلم

182
00:50:47.400 --> 00:51:03.350
فاسلم يعني فاسلم الشيطان او فاسلم يعني اسلم انا ايه فاسلم انا يعني من شره ومن وسوسته ده ده حديث اهو. التالت ان النبي عليه الصلاة والسلام في في ليلة دخل على السيدة عائشة

183
00:51:03.650 --> 00:51:25.350
دخل ايه يعني اه بالراحة كده رويدا رويدا وخلع النعل وحط ايه النبي عليه الصلاة والسلام اول لما نام وحس ان السيدة عائشة ايه نامت قالت فما ان ظن اني رقدت قام رويدا رويدا واخذ نعله رويدا رويدا وفتح الباب رويدا رويدا وخرج رويدا رويدا. واحدة واحدة كده

184
00:51:25.350 --> 00:51:38.250
وهو خارج ايه بيتسحب فقالت ايه؟ فقلت ذهب لبعض نسائه. فراحت قايمة بقى وراحت لابسة قالت فتقنعت ازاري ولبست الايه الخمار بتاعها وراحت ايه خارجة ورا النبي عليه الصلاة والسلام

185
00:51:38.950 --> 00:51:55.750
عايزها بقى تتأكد بقى تشوف الموضوع اهو اهو الزن وبعدين ايه تجسس فلقيت النبي رايح لاتجاه ايه؟ البقيع عند المقابر عليه الصلاة والسلام. رأيت واقف يرفع ايده وبيدعي وبعدين ينزل ايده ويرفعها تلات مرات

186
00:51:55.950 --> 00:52:18.350
طول في الدعاء قالت ثم التفت فالتفت واسرع فاسرعت وهرول فهرولت واحضر فاحضرته مشي بالراحة فمشيت بالراحة. ثم سبقته ودخلت طبعا داخلة ايه واخدة مشوار يعني من البقيع لحد حجرة النبي عليه الصلاة والسلام مشوار فخدته ايه؟ جري

187
00:52:18.750 --> 00:52:34.900
فداخلة ايه بتنهج فاول لما النبي عليه الصلاة والسلام دخل لقاها ايه عاملة نفسها نايمة وايه وبتاخد نفس كده يعني قال ما لك يا عائش؟ حشي يا رضية يعني زي انت عارف عندك مشكلة في التنفس كده

188
00:52:35.100 --> 00:52:52.500
فقالت لا سكتت فقال لتخبرني او ليخبرني اللطيف الخبير. قال لها تقولي لي ولا ربنا يقول لي فقالت يا رسول الله كان من امري كذا وكذا حكيت له الايه القصة يعني

189
00:52:52.800 --> 00:53:06.700
فقال اذا فانت السواد الذي كان امامي. يبقى انت اللي كنت قالت نعم قالت فلهذني في صدري لهذة اوجعتني النبي عليه الصلاة والسلام هنا النبي عليه الصلاة والسلام ضرب السيدة عائشة ليه

190
00:53:08.200 --> 00:53:18.700
علشان هي اساءت فيه الظن علشان سوء الظن بالنبي عليه الصلاة والسلام مش مسموح يعني في مواقف كتير النبي عليه الصلاة والسلام زي ما عائشة رضي الله عنها نفسها روت

191
00:53:18.750 --> 00:53:32.850
قالت ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا بيده قط الا ان يجاهد في سبيل الله. لكن في الحديس ده لما هي اساءت فيه الظلم ضربها قالت فلهدني في صدري نهزة اوجعتني

192
00:53:33.400 --> 00:53:51.650
فقال اظننتي ان يحيف الله عليك ورسوله اه ظننت ان يحيف يعني ايه يعني يزلمك يعني ياخد حقك ظننتي ان يحيف الله عليك ورسوله. وبعدين حكى لها القصة وشف سبحان الله. يعني النبي عليه الصلاة والسلام كان خارج رويدا رويدا ليه

193
00:53:51.650 --> 00:54:13.200
كان ماشي بالراحة ليه؟ عشان ما يصحش عشان ما يصحيهاش علشان هي قال وخشيت ان تستوحشي ان انا لو خرجت بالليل قمت وما لقيتنيش تخافي يعني هو سبحان الله يعني النبي عليه الصلاة والسلام كان خارج علشان مراعاة لها والشيطان جاء لها خلاها ايه؟ تسيء الظن في النبي عليه الصلاة والسلام

194
00:54:13.850 --> 00:54:31.300
فده باب عظيم جدا الشيطان بيدخل منه. سوء الظن  ان هو يخليك تسيء الظن في صاحبك يخليك تسوء الزن في اهلك في ابوك وفي امك يخليك تسيء الظن في زوجتك او الزوجة تسيء الظن في زوجها. الاصل يا جماعة في في المسلم السلامة

195
00:54:31.350 --> 00:54:46.100
الاصل ان انت تحسن الزن ودايما كان حتى العلماء بيقولوا اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه اذا ساء فعل المرء ساء الظنون يعني ايه؟ يعني انت لما تبقى افعالك سودا يعني منيلة بنيلة

196
00:54:46.650 --> 00:55:00.200
اي انت مسلا على طول بتكزب على طول نصاب على طول بتغش فبالتالي لما انت هتتعامل مع حد هتبقى ايه هتبقى فاكره بيتعامل بنفس التعامل يعني هو تاجر حرامي مسلا

197
00:55:00.600 --> 00:55:14.800
بيغش الناس بيكزب وهو بيشتري هيبقى عامل ازاي هيبقى فاكر الناس كلها بتتعامل نفس التعامل هو عشان افعاله سيئة فبالتالي الظنون بتاعته ايه سيئة لكن الاصل ان احنا نحسن الظن

198
00:55:15.800 --> 00:55:36.050
قال اياكم والظن قال صلى الله عليه وسلم اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تحسسوا التحسس ان انت ايه تقعد تتصنت على الناس ولا تجسسوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا ولا تباغضوا وكونوا عباد الله اخوانا

199
00:55:37.000 --> 00:55:49.350
وكونوا عباد الله اخوان قال صلى الله عليه وسلم المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ولا يحقره فالاصل ان انت تحسن الزن الاصل ان انت تحسن الزن في اخوك المسلم

200
00:55:50.300 --> 00:56:12.000
آآ فده من من طرق الشيطان للتحريش بين الناس طيب احنا عايزين ازاي ان احنا خطوات عملية ان احنا نسد على الشيطان الباب اللي بيدخل منه يعني ازاي ايه الاعمال اللي احنا ممكن نعملها ان احنا نسد على الشيطان آآ آآ باب سوء الظن وباب الافساد بين الناس

201
00:56:12.750 --> 00:56:29.050
الاصل الاصل افتراض حسن النية زي ما كان عمر رضي الله عنه يقول قال لا تظنن بكلمة خرجت من اخيك شرا وانت تجد لها في الخير محملا لا تظنن بكلمة خرجت من اخيك شرا

202
00:56:29.250 --> 00:56:46.950
وانت تجد لها بالخير محملا. يعني حد قال لك كلمة من اكتر الحاجات اللي الشيطان بيدخل فيها الكلام بينك وبين ايه؟ الناس اه هو الشيطان عايز يفسد العلاقات فبيعمل ايه؟ انت بتتكلم مع اهلك في البيت

203
00:56:47.050 --> 00:57:01.550
ابوك بيقول لك حاجة مسلا امك بتقول لك حاجة فهو ينزغ في الكلام ده قال تعالى وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن ان الشيطان ايه ينزغ بينهم صاحبك بيكلمك ايه ده هو قصده ايه بالكلمة دي

204
00:57:01.650 --> 00:57:12.200
الست قاعدة في البيت فبتقول لجوزها حاجة فيقول له ايه ده! ايه ده! ايه ده! هي بتكلمك كده ليه هي ازاي تكلمك كده وانت يعني الشنبات بتاعتك دي انت سايبها كده ما لهاش لازمة

205
00:57:12.250 --> 00:57:28.200
ده انت لو قمت عليها مش عارف تعمل كزا فيقعد ايه ينزغ في الكلام ماشي فاول حاجة ان احنا الاصل حسن الزن تاني حاجة ان انت اختار احسن كلام وكل عباده يقولوا التي هي احسن

206
00:57:28.550 --> 00:57:45.500
يعني انت هتقول كلمة لحد اختار احسن كلمة علشان ما تتفهمش غلط. ولو انت اتكلمت في كلام واتفهم غلط الناس فهمته غلط حاول تبين يعني لو انت خشيت بعد ما انت اتكلمت راجع دايما تراجع نفسك. انا النهاردة قابلت فلان وقلت كزا. طب ما ممكن الكلمة دي تكون زعلته

207
00:57:46.450 --> 00:57:59.900
طب ما انا اكلمه واقول له ما تبقاش موسوس برضه. لكن في نفس الوقت ابقى عندي ايه؟ ابقى حساس شوية في واحد يا جماعة وهو اصلا بيدبش ومش في دماغه. يعني هي ايه مسلا بتقول الكلمة وخلاص بتضرب مش مشكلة

208
00:58:00.600 --> 00:58:21.450
فمش عايزين نبقى كده يعني خد بالك ان الكلام اللي انت بتقوله ممكن يخلي انسان مسلا يفقد علاقته معك طول حياته بسبب كلمة فرق بينك وبين اخوك فاول حاجة ان انت تحسن الظن لو اخوك قال لك كلمة انت هتستقبلها ازاي؟ لولا اذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بانفسهم خيرا

209
00:58:21.650 --> 00:58:36.550
انت اصل تسمع الكلمة والله ايه ممكن يكون مسلا ايه متنرفز شوية. ممكن يكون آآ مستعجل ممكن يكون مسلا هو مش قصده ممكن يكون غلط غلط ما فيش مشكلة قال صلى الله عليه وسلم وليأتي

210
00:58:36.700 --> 00:58:51.100
الى الناس الذي يحب ان يؤتى اليه يعني انت تحب لو انت غلطت في حق حد قلت له كلمة زعلته مسلا. ان هو يعاملك ازاي يقف لك على الواحدة ويحط لك المشنقة ويعلق لك المشنقة وكده لأ

211
00:58:51.750 --> 00:59:03.800
هتعوز ان هو يعمل ايه آآ يسامحني عدي لي. فالنبي عليه الصلاة والسلام قال ان ده اصل في المعاملة. وليأتي الى الناس الذي يحب ان يؤتى اليه. يعني انت تحب تتعامل ازاي؟ عامل الناس زي ما انت تحب

212
00:59:03.800 --> 00:59:17.750
آآ تتعامل فالاصل ان اخوك قال لك كلمة قال لا تظنن بكلمة خرجت من اخيك شرا وانت تجد لها في الخير محملا. لو اقدر اخد الكلام ده واحمله على احسن محمل اعمل ده

213
00:59:17.900 --> 00:59:33.650
هو مش قصده هو قال كده اتسرع هو غلط مش مشكلة ما فيش مشكلة انا مسامحه ماشي؟ الحاجة التانية واجب وانا بتكلم ان انا اختار احسن كلام. وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن. ان الشيطان ينزغ بينهم. الحاجة التالتة ودي

214
00:59:33.650 --> 00:59:57.400
مهمة جدا يا جماعة مش لازم وخذ دي قاعدة في حياتك مش لازم تنتصر في كل المواقف مش لازم ركز والبنات تركز لما تبقي متجوزة لما تتعاملي مع حد آآ مش لازم كل موقف عايزة تاخدي فيه حقك. مش لازم كل موقف عايز تستوفي فيه حقك كامل

215
00:59:58.450 --> 01:00:11.400
يعني ما فيش مشكلة ان انا ادخل في حوار مع حد واطلع انا غلطان. ما فيش مشكلة خالص ما فيش مشكلة ليه؟ كسب القلوب اهم من كسب المواقف انت ممكن تكسب موقف

216
01:00:11.650 --> 01:00:24.050
وتقيم الحجة على اللي قدامك وترد عليه وخلاص واسبت ان انت ايه صح بس في الاخر انت ايه خسرته يعني انت طلعت ان هو اللي غلطان خلاص حتى في العتاب

217
01:00:24.600 --> 01:00:38.450
احنا قلنا ده قبل كده ان في عتاب بيعتب بيسلخ اللي قدامه. هو مش بيعتب عليه. هو عايز يدمره انا مسامحك خلاص وعديت بس انت عملت وعملت يا عم خلاص ما انت لو انت مسامح خلاص ما لهاش لازمة بقى دي

218
01:00:40.250 --> 01:00:51.050
انت كده خلاص تقل قدامه يقول له يا عم والله انا اسف حقك علي اسف ده انت عملت كزا وعملت كزا اسف بعد اعمل انا ايه باسف دي طب انت عايز ايه؟ يعني اولع في نفسي عشان ترتاح

219
01:00:52.650 --> 01:01:06.500
فمعلش الصوت يا جماعة فدي نقطة مهمة ان مش لازم كل المواقف ان انا ايه اكسب فيها النقطة الرابعة ان انا ما حطش نفسي في موضع يساء في الظن ان انا ابين

220
01:01:07.650 --> 01:01:17.650
ان انا ما حطش نفسي في موضع النبي عليه الصلاة والسلام لما اتحط في موضع ممكن اخلي الناس تسيء فيه آآ تسيء في الظن ان انا حطيت نفسي في موضع شبهة. النبي عليه الصلاة والسلام لما

221
01:01:17.650 --> 01:01:32.200
في موضع وهو اصلا يعني الصحابة هيشكوا في النبي عليه الصلاة والسلام لكن مع ذلك ايه بين لهم فانت ما تحطش نفسك في موضع شبهة وبعدين تقول اصل الناس اساءوا في الظن اصل الناس اتكلموا علي. ماشي

222
01:01:32.250 --> 01:01:50.800
النقطة الخامسة هي ان انت تبعد عن الغيبة والنميمة مهما كان حتى لو انت ظهر لك امر معين ما تتكلمش امسك لسانك النقطة اللي بعد كده آآ مفتكرها عشان ايه دي نقطة مهمة وانا نسيتها

223
01:01:52.000 --> 01:02:13.000
نعم كظم الغيظ والعفو. جميل اه اه يعني هي غالبا نفس نفس النقطة اللي احنا كنا بنقول فيها ان هي عدم الانتصار للنفس لا تنتصر لنفسك لا تنتصر لنفسك فالحاجات دي كلها بتساعد ان انت في المواقف ما يحصلش فساد

224
01:02:13.050 --> 01:02:26.400
ما فيش مشكلة آآ قال لان بسطت الي يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك ان انت تحافز على قلب اللي قدامك تحافز على المودة وان كان ما فيش مشكلة اه ان انا مختلف معك في حاجة

225
01:02:27.050 --> 01:02:39.650
اصل اصلا الخلاف الخلاف شر خلاف شر فانت تحاول ان انت ما تخسرش كل الناس اللي قدامك. حتى الناس اللي شغالة في الدعوة اللي بيشتغل في الدعوة الداعية ما بيخسرش

226
01:02:39.750 --> 01:02:51.800
يعني لو انت ما كسبتش ما تخسرش على الاقل يكون في مستوى معين انت واقف ايه؟ محافز على الود مع الناس بحيس ان انت يبقى فيه بينك وبين ناس قنوات تقدر ان انت تعدي عليها دعوتك

227
01:02:52.600 --> 01:03:11.550
لكن قصة ان انا خلاص انا مش هكسب فايه فآآ هنهي العلاقة بلاش ده ماشي يعني ده بعض الكلام اه معلش اسف اخر نقطة اللي انا افتكرتها انا اسف اه اه ودي نقطة مهمة جدا يا جماعة

228
01:03:11.600 --> 01:03:26.950
كتير مننا كتير مننا لما بيبقى زعلان من حاجة ما بيواجهش ودي من اكتر الحاجات اللي الشيطان بيدخل فيها ويزرع وينبت ويعمل سوء الظن ويعمل شجرة سوء الزن في قلبك

229
01:03:27.450 --> 01:03:43.500
الاصل ان انت لو زعلان من حاجة هتعمل حاجة من اتنين يعني لو حد قال لك كلمة ضايقتك لو انت في يوم من الايام مع جوزك او قال لك كلمة او انت في يوم من الايام مع زوجتك قالت لك كلمة مع حماتك مع اهل مراتك مع اهل زوجك مع صاحبك مع

230
01:03:43.500 --> 01:03:55.150
صاحبتك اي علاقة في الحياة. حد قال لك كلمة الكلمة دي انت بالنسبة لك ايه جرحت مشاعرك ضايقتك زعلتك هتتسبب ان انت تكره الشخص ده او ان انت اتضايق منه

231
01:03:55.350 --> 01:04:08.450
انت تعمل ايه اول حاجة اما ان انت هتتغافل وهتعفو والموضوع هيعدي خالص وانت هيبقى عندك قوة نفسية ان انت تتحمل الامر ده وتعديه ماشي؟ واما ان انت تعمل ايه

232
01:04:08.950 --> 01:04:21.800
تروح تواجه كتير مننا بيخاف من المواجهة صراحة هو مش عايز يواجه فيقعد ايه؟ يروح مسلا يعني هو واحد زعلان مني انا قلت له كلمة وانا ممكن مش قصدي اصلا

233
01:04:21.850 --> 01:04:29.650
هو لو سألني اقول له يا عم والله ما كانش نيتي كده وما كانش قصدي كده. حقك علي ما تزعلش. ادي يا عم دماغك ابوسها. خلاص الموضوع انتهى هو يقوم عامل ايه

234
01:04:29.900 --> 01:04:49.900
ده شريف قال لي كزا ويروح يحكي لفلان ويحكي لفلان ويكلم فلان ده انا زعلان وفلان ده مش كل واحد بيحكي له هو محبك يحبك وبيحب لك الخير وحسن الظن. فممكن يحكي لواحد يقول له اه يا عم ما هو اصلا آآ هو اصلا نيته وهو اصلا عمل معي برده موقف كزا وانا ما رضيتش برضو

235
01:04:49.900 --> 01:05:03.600
فايه يكبر المشاكل فالاصل ان انت تواجه زعلان من حد روح قل له يا فلان انت قلت لي كزا. هتلاقي والله في الغالب ان هو ممكن ما كانش واخد باله

236
01:05:03.850 --> 01:05:19.150
او الشيطان هو فهمك حاجة تانية او هو يعتزر لك. او يقول لك يا عم انا غلطان حقك علي اتعلم ده. ما تقعدش تكبت في نفسك وتقعد الست تقعد تحوش تحوش تحوش. وبعدين تيجي بعد مسلا ايه مشكلة تقول له ده انت يوم كزا عملت كزا ويوم كزا

237
01:05:19.150 --> 01:05:29.150
فاكر من عشر سنين لما انت مش عارف ما رضيتش توديني مش عارف لامي ولما قلت لك عايزة ايس كريم وما جبتنيش ولما تشوف تقعد بقى ايه الله طب انت

238
01:05:29.150 --> 01:05:44.750
ما قلتليش ليه يعني قعدت تعبي كل ده وتيجي مرة واحدة تقوم منفجرة في وشه ولا والاصعب من ده ايه؟ ان هو هيتعامل يعني انا قاعد حد قال لي كلمة وهو مش واخد باله فانا ايه

239
01:05:44.900 --> 01:05:57.150
كتمتها في نفسي راح قايل لي كلمة تانية رحت ايه كتمتها في نفسي. بقيت انا بتعامل معه بعد كده ايه بعامله بقرف اصلا وهو مش فاهم يعني فيقول لك هو مش عارف انا مش فاهم فلان بيعاملني وحش ليه كده

240
01:05:57.650 --> 01:06:14.800
وهو معبي التاني معبي فتتفاجأ بيحصل ده بسبب ايه؟ بسبب ان واحد كازب فيا جماعة آآ صرح قل انا زعلان ما فيش مشكلة خالص انا زعلت من كزا آآ بحيس ان انت ان انت تطلب السلامة لاخيك. ان انت ما تتمناش ان اخوك يبقى واقع في اثم

241
01:06:15.000 --> 01:06:29.650
ماشي مفهوم طيب آآ ختاما يعني ان احنا عايزين آآ نهتم بالامر ده نحافز على اا روابط الاخوة والصحبة والبيئة ان انت متبعدش عن الصحبة الصالحة متبعدش عن البيئة تحمل لو في يوم من الايام المعلمة

242
01:06:29.650 --> 01:06:43.000
قالت لك حاجة معلش استحملي لو الشيخ بتاعك قال لك حاجة ازعلك معلش آآ تحمل ما تتركش البيئة بسبب نزغ الشيطان جزاكم الله خيرا نكتفي بهذا القدر سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك