هنا سيدنا موسى لما سمع من بني اسرائيل ان هم متذمرين الاساءة لله على لسان نبيه الله يعد بالخلاص. فرجع موسى الى الرب وقال يا سيد غدا يا سيد ماشي. لماذا اسأت الى هذا الشعب؟ سيدنا موسى
بيقول لربنا انت اسأت للشعب انت فعلك سيء ده كفر لماذا اسأت الى هذا الشعب؟ يعني احنا لما لما نيجي كمسلمين نتكلم عن الله بنقول ان الشر ليس اليه ولو كان شر اصاب الانسان فده شر ظاهر عندما يتدبر فيه
يكون فيه كل الخير والابتلاء يذكر الانسان بربه ويجعله يتقرب الى الله ويدعو. وربنا بيغفر له سيئات ارفع عنه خطاياه ويرفع درجاته في الجنة. حاجات كثيرة جدا فوائد من الابتلاءات
هنا سيدنا موسى النبي بيقول لربنا لماذا اسأت الى هذا الشعب؟ لماذا ارسلتني يعني ايه لمازا ارسلتني؟ يعني فيما معناه انت كسفتني قصادهم قلت لي احنا هنروح نقول لفرعون اطلق شعب ليعبرني ومعك معجزتين والموضوع هينقضي
اديني رحت وما حصلش حاجة. لمازا ارسلتني؟ فانه منذ دخلت الى فرعون لاتكلم باسمك اساء الى هذا الشعب وانت لم تخلص شعبك والله العزيم كلام يعني كيف يوضع هذا الكلام على لسان موسى عليه السلام؟ بيقول لي انت اسأت لشعبك
انت ما طلعتش قد كلامك انا رحت لفرعون وراح اساء لهم اكتر وانت ما خلصتش شعبك زي ما قلت فهنا الاله بيقول لسيدنا موسى في بداية الاصحاح السادس وهنا تجد ايه
هنا تجد التقسيم السيء للاصحاحات العنوان الله يعد بالخلاص. ده موضوع جديد في العدد الاتنين وعشرين وتلاتة وعشرين. المفروض يستمر ليه تقسم اصحاح جديد يبقى ايه لازمة ان اسمه اصحاح. المفروض اصحاح يعني ايه؟ يعني جزء صحيح كامل له
ومعنى تقسيم سيء جدا لانه تقسيم بشري فهنا تجد ان بداية الاصحاح السادس كان يجب ان يكون في نهاية الاصحاح الخامس او على الاقل يبقى بداية الاصحاح السادس عند الموضوع الجديد الله يعد بالخلاص
الله المستعان فقال الرب لموسى الان تنظر ما انا افعل. ما تزعلش انا هخلص الموضوع. دلوقتي تشوف انا هعمل ايه