احنا بدأنا في دورة مهمة قوي اسمها صرخات للغافلين. هناخد فيها تلات سور سورة قاف وسورة الذاريات وسورة الطور بازن الله سبحانه وتعالى. سورة الطور بتكلم الملتزم الغافل. الملتزم اللي مش فاهم ان الالتزام ده مسئولية
ورسالة ومنهج حياة. سورة قاف بتكلم العاصي الغافل اللي ممكن بيقع في الكبائر في الموبقات. بتقول له فوق فوق قبل يوم القيامة سورة الذاريات بتتكلم عن اكبر سبب لغفلة الانسان في الحياة. سواء صغير او كبير سواء رجل او امرأة وهو هم الرزق
هم الرزق اكتر حاجة شغلت الانسان عن الرزاق. طب بدأنا بسورة الطور الاول ليه؟ لانها بتكلم الملتزم الغافل. لان كلمة الغفلة دايما مرتبطة عند الناس العاصي اللي بيشرب خمر اللي بيشرب مخدرات لأ. الملتزم الغافل اخطر من العاصي. الغافل لو الملتزمين استيقظوا العصاة
وهيرجعوا لربنا. خدنا النهاردة تلات حاجات في سورة الطور. خدنا اول حاجة زمن السورة وارتباطها بالسيرة النبوية. قلنا ان احنا لازم نفهم الواقع اللي نزلت فيه. السورة والا هنبقى عاملين زي العلمانيين اللي بيفصلوا القرآن عن الواقع. قلنا ان السورة في
شواهد انها نزلت في عام الحزن نزلت في السنة اللي النبي عليه الصلاة والسلام حاولوا يقتلوه فيها. في السنة اللي لما ابو طالب مات اللي رموا عليه جزور في الكعبة فيها اللي تعرض النبي عليه الصلاة والسلام للضرب وللايذاء وهو يطوف حول الكعبة فيها. في السنة اللي اتعرض
الصحابة كلهم لازمة مالية في الرزق رهيبة. لان المجتمع كله بعد شعب ابي طالب اطعهم. وما عدش راضي يشغل حد منهم. من انها نزلت في عام الحزن. قلنا يا جماعة ان قبلها انها جاية في المصحف بعد سورة قاف والذاريات. وديت في شواهد انها من صور عام الحزن
وبعدها في المصحف سورة النجم ودي نازلة في عام الحزن لانها بتتكلم عن المعراج. وقلنا من شواهد انها نازلة في عام الحزن ان ترتيبها في ترتيب نزول سور القرآن رقم خمسة وسبعين. وكل سور القرآن المكي من خمسة وتمانين لتسعين سورة. يبقى هي من سور نهاية مكة. يبقى ده برضه من
انها نازلة في عام الحزن. وقلنا من الشواهد ان ربنا قال للنبي فيها فذرهم حتى يلاقوا يومهم الذي فيه. يصعقون ذرهم يعني منهم الكلام ده كان ربنا بيقول للنبي ادعوهم انزل لهم. امتى ربنا قال للنبي زارهم؟ لما تبين ان مكة مش هي البلد اللي هتشيل الدين. فربنا بيقول للنبي
انزل ادعوا باقي القبائل عشان تلاقي قبيلة ترضى انها تشيل الدين وتهاجر اليها. ده زمن نزول السورة. الحاجة التانية اتكلمنا في الترابط الموضعي سورة الطور قلنا يعني اعجاز موضع سورة الطرق وعلاقتها بالصور اللي حواليها. قلنا ان سورة الطور علاقتها بالقاف والذاريات والنجم
الصورة اللي حواليها ايه قلنا ان الاربع صور دول نازلين غالبا في عام الحزن والاربع صور دول بادئين بالاقسام. سورة الطور والطور ربنا يقسم سورة قاف والقرآن المجيد. سورة الذاريات والذاريات ذروة. سورة النجم والنجم اذا هوى. عشان ربنا يرسخ جوانا اليقين
ان ربنا مش هيتخلى عنا وان الطريق ده نهايته النصر ونهايته الجنة عشان ما نتهزش وما نسيبش الطريق. قلنا ان سورة الطور دي بعدها سورة النجم ودي من الحاجات الباهرة سورة الطور انتهت والنبي في غاية الايذاء. واصبر لحكم ربك. سورة النجم فتحت والنبي عند سدرة المنتهى. في
غاية التكريم في غاية الفتح من الله سبحانه وتعالى وقلنا ان ده بيدل على حاجتين. الحاجة الاولانية الامل العظيم مهما الدنيا اسودت ومهما الدعوة لقت مضايقات وقلنا الفائدة التانية والرسالة الربانية التانية ان الطريق ده مليء بالجوائز. فالاسراء والمعراج اللي في سورة النجم هو
جائزة ثبات النبي في سورة قاف والذاريات والطور في عام الحزن. قلنا ان نهر الكوثر ده جائزة سبات النبي في المرحلة الجهرية قلنا ان مقام الوسيلة ده مكافأة نهاية الخدمة. لما النبي سبت في التلاتة وعشرين سنة في الدعوة. ازا كل انجاز
في طريق الدعوة الله يعطيك جوائز مقابله. فهزا يجعل الانسان يفرح بهزا الطريق ويسعد بهذا. الطريق. بعد كده قلنا ايه علاقة سورة التور بسورة الذاريات؟ ان سورة الذاريات جت قبل سورة الطور. في علاقة اه. ان الذاريات والطور بيتكلموا عن اكبر سببين لغفلة الانسان عن الله
سورة الزنات بتتكلم عن الرزق ان الله هو الرزاق ذو القوة. يبقى الرزق اللي شغل الانسان عن الله. بعد كده سورة الطور بتتكلم عن حب الانسان نعم. حب الانسان ان ما فيش حاجة تأيده. ما فيش احكام حلال وحرام تأيده. الذين هم في خوض يلعبون. دايما الاسباب والشهوات
الاسباب اللي اتكلمت عنها سورة الزاريات والشهوات اللي اتكلمت عنها سورة الطور هم اكبر سببين بيحجبوا الانسان عن الله سبحانه وتعالى بالترابط الموضعي لسورة الطور. اخر حاجة خدناها اسم سورة الطور وعلاقته بموضعها. قلنا ان اسم سورة الطور ده اسم بيرعب الملتزم الغافل. كانك
في سورة الطور بتكلم الملتزمين الغافلين. ليه؟ لان سوق الطور ده الجبل اللي ربنا رفعه فوق بني اسرائيل. وهددهم ان لم يأخذوا الدين بقوة هيخسف بهم الارض كما قال الله سبحانه وتعالى واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم
بقوة يبقى دي رسالة لنا. يا ايها الملتزمين والملتزمات ان جبل الطور ربنا ما رفعوش فوق الزناة. ولا رفعه فوق فرعون. ده رفعه فوق بني اسرائيل اسرائيل اللي عبروا البحر الاحمر مع موسى الممثلين للتيار الاسلامي في الوقت ده كأن ربنا بيقول لو الملتزمين والملتزمات ما خدوش الدين بجدية ما خدوش
الدعوة بجدية. ما خدوش العبادة والصيام والقيام بجدية. ما خدوش الاخوة والترابط والتواصل بينهم بجدية ما خدوش اختيار الزوج الصالح واختيار الزوجة الصالحة. وتربية الاولاد على الاسلام بجدية هم مهددين كما هددت بني اسرائيل
ان يخسف بهم فاء السورة اسمها مرعب للملتزمين وبتعرفهم ان الطريق ده طريق جه في غاية الجدية