1
00:00:00.800 --> 00:01:00.800
الليل يتبعه الصباح الباسم واليسر للعسر الشديد ملى  هو العاصفات العاتية باثرها غيث وروض مزهر وماسود المكان ابشروا فاذا ذهب سود المكانه ابشروا بالنصر من رحم المكاره قادم قادم فالنصر من رحم المكاره

2
00:01:00.800 --> 00:01:33.850
صبرا ال ياسر فان موعدكم الجنة. بهذه الكلمات النبوية ثبت النبي صلى الله عليه وسلم قلوب هذه الاسرة المكلومة. وهذه الاسرة التي ابتليت في العهد المكي بل وربطها عليه الصلاة والسلام بالاخرة وبجنة عرضها السماوات والارظ. اهلا

3
00:01:33.850 --> 00:02:03.850
اهلا بكم ايها الاخوة الاكارم. اينما كنتم في هذا البرنامج المبارك برنامجكم ما صبروا وفي هذه الحلقة سنسلط الضوء على الايمان باليوم الاخر او الايمان بالاخرة وعلاقته بالصبر والثبات في العهد المكي ومع ضيف حلقتنا الدائم فضيلة الشيخ الدكتور حسن

4
00:02:03.850 --> 00:02:23.850
بخاري فاهلا وسهلا بكم شيخنا الكريم. حياكم الله اخوة الاسلام. في الحديث في دوحة الصبر والثبات في هذا الدين العظيم. شيخنا المبارك الايمان بالاخرة وما ادراك ما الايمان بالاخرة. كثيرا ما ربط النبي

5
00:02:23.850 --> 00:02:43.850
صلى الله عليه وسلم قلوب اصحابه الكرام رظوان الله عليهم بالاخرة لا سيما فيما يتعلق بالصبر والثبات. فهلا حدثتنا شيخنا الكريم عن علاقة الايمان بالاخرة بالصبر والثبات لا سيما في العهد المكي

6
00:02:43.850 --> 00:03:03.850
نعم احمد الله تعالى واصلي واسلم على عبده ورسوله محمد. الايمان باليوم الاخر ركن من اركان الايمان كما يعلم الكل ولن يؤمن عبد حتى يحقق هذه الاركان الستة بمعنى ان ايمانه باليوم الاخر ينبغي ان يستقر في القلوب تماما

7
00:03:03.850 --> 00:03:23.850
كما هو الايمان بالله وبالكتب والرسل والملائكة وبالقدر. نتحدث عن ركن من اركان الايمان جاء مبثوثا في نصوص الشريعة كتابا وسنة نعم. احبتي الكرام فلسفة الايمان باليوم الاخر في اثره في الصبر والثبات يقوم على فكرة جوهرية هي. ان

8
00:03:23.850 --> 00:03:43.850
مبتلى اذا صعبت عليه الحياة او فقد شيئا عظيما ضاقت عليه الارض وضاقت عليه الارض وعجزت نفسه وانقبضت اه سريره كل شيء يجده من صعوبة وشدة وابتلاء فانه لن يرفع عنه ما هو

9
00:03:43.850 --> 00:04:03.850
وفيه من الانغلاق من الانزعاج من الحرمان الا اذا شعر ان شيئا من التعويض سيدركه اعظم من اما فات. سبحان ايماننا باليوم الاخر هو الذي يغذي القلوب بهذا المعنى. فما من فائت في الدنيا الا وفي الاخرة ما هو اعظم. وما من

10
00:04:03.850 --> 00:04:23.850
يجده العبد في الحياة الا وعطاء الاخرة الطف. نعم. وما من شيء من محبوبات النفوس الا وفي الاخرة ما فيها ما هو احب لاهل الايمان نصوص الكتاب والسنة التي جاءت تنزل بالوحي منذ فجر الاسلام الاول في وفي السيرة المكية تقوم على هذه الركيزة. لم ينزل يقول

11
00:04:23.850 --> 00:04:43.850
اهل العلم والمفسرون ان من احدى علامات السور المكية في القرآن كثرة الحديث عن اليوم الاخر. والربط بالجنة والنار والبعث الجزاء هذه لن لن اقول هي فلسفة هي هي كلمة اكبر منها بكبير هو مبدأ هي تربة ايمانية هي منهج شرعي

12
00:04:43.850 --> 00:05:03.850
نعم. هو وحي رباني كان يتنزل على المصطفى عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة والسلام. ما تأتي قضية الا وترتبط باليوم الاخر. نعم. لا يقولن قائل ان هذا كان لكفار قريش كانوا ينكرون البعث فتوجه الحديث اليهم مناقشة واستدلالا واحتجاجا ومحاولة لاذعانهم بقضية لطالما

13
00:05:03.850 --> 00:05:23.850
صبروا من اجلها. فماذا عن المؤمنين الاوائل والقرآن يخاطبهم ايضا وقد اقروا بالبعث وامنوا باليوم الاخر. حقيقة تسلية لهما ربطا لقلوبهم وكانت تعالج نعم هذا المعنى. نعم. عاشوا في مكة في زمن الاسلام الاول في السيرة المكية على مدى ثلاثة عشر عاما

14
00:05:23.850 --> 00:05:43.850
وهم يضطهدون وهم يساومون سوء العذاب وهم يجدون الصعوبة والعنات والشدة. نعم. فما الذي سيجعلهم يحتملون كل ذلك ان لم يكن في خطاب الشريعة الذي يملأ افئدتهم ان لهم عند الله عز وجل من العطاء والحظوة والتمكين والمستقبل القريب

15
00:05:43.850 --> 00:06:03.850
يزدادون ثباتا وصبرا والا والله تذوب القلوب. والا يمكن ان تنصهر كل الحواجز نحن بشر. نعم. مخلوقون من لحم ودم وعظم. نعم قلوبنا مضغة لحم تنبض بدماء فهي تتأثر حتما حزنا واسى فما بالك اذا تكاتفت عليها كل تلك العوامل واشتدت عليها يوما بعد يوم

16
00:06:03.850 --> 00:06:23.850
نعم. لا تملك الا ان تنصهر فتذوب قطعة اللحم تلك. فجاء الوحي ليعالج ذلك. وحتى يملأ بهذا المعنى اسس فيها معنى الايمان باليوم الاخر. نعم ايضا شيخنا الكريم تذكروا المآل يصبر على مر الحال صحيح وهكذا كان الصحابة رضوان الله عليهم. حقيقة ولهذا ارتقوا على كل

17
00:06:23.850 --> 00:06:43.850
بما كانوا يجدوه من صعوبات الحياة حلقوا بعيدا في الفضاء. القرآن لما يصف اهل الايمان يذكر قضية الايمان بالغيب. نعم. في في مطلع سورة البقرة ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة قضية هي جوهر الايمان ولهذا يقول ابن عباس رضي الله عنهما

18
00:06:43.850 --> 00:07:03.850
ما امن مؤمن بمثل ايمان بالغيب فيه قضية اساس واليوم الاخر بكل ما فيه غيب عظيم تمتلئ به القلوب فترزق ترزق ثباتا وسكينة واستقرارا هو عنصر جوهري لسنا نتحدث عن فلسفة لا تستوحيها العقول لانها غير محسوسة لكنها عامل ثبات جوهري

19
00:07:03.850 --> 00:07:23.850
لا تستغني عنه قلوب اهل الايمان. اذا نفهم من كلامك شيخنا الكريم ان الايمان باليوم الاخر نعمة من الله سبحانه وتعالى على المسلم في الحياة الدنيا قبل الاخرة ونعيمها عاجل قبل ان يكون في الاجل. الله اكبر. بثباته وصبره ورسوخه على اسلامه. ولو علم الكافر ما في قلبه

20
00:07:23.850 --> 00:07:43.850
بالمؤمن من ثبات ويقين بسبب ايمانه باليوم الاخر ربما لا يتأخر ساعة جاءت مواقف العجب من اهل الكفر في كثير من مواقف الحياة في زمن الصحابة والى زماننا اليوم. يتعجبون ما الذي يجعل اهل الاسلام برغم ما هم فيه من الاسى والتعذيب

21
00:07:43.850 --> 00:08:03.850
والفاق يجعلهم يصبرون. كلنا يذكر قصص الصحابة رضي الله عنهم والناس ينظرون من حولهم ما الذي يحملهم على كل ذلك. نعم. ما الذي يصبرهم وهم لولا انهم يحملون عقيدة تقوم على هذا المعنى الكبير في الايمان باليوم الاخر وان لهم موعدا كبيرا عظيما بين يدي الله اكرم الاكرمين. اشتقنا يا شيخ

22
00:08:03.850 --> 00:08:23.850
الكريم للاستماع الى القصص والنماذج في هذا. هل لا تحفتنا شيخنا الكريم؟ احداها ما استفتحتم به حلقة اليوم. قصة ياسر وزوجه سمية وابنهما عمار الاسرة التي تكاملت بافرادها منذ الايام الاولى في السيرة المكية على صاحبها افضل الصلاة والسلام امنت قلوبهم شرح الله

23
00:08:23.850 --> 00:08:43.850
وصدورهم للاسلام فاسلموا. فانطلق عتات الكفر صناديد الجاهلية في صرف هؤلاء عن دينهم. استضعفوهم ساموهم سوء العذاب تقتل سمية ويقتل زوجها ياسر ويفتن ابنهما عمار. كل هذا بسبب اسلامهم. بسبب اسلامهم ولا يملك عليه الصلاة والسلام الا

24
00:08:43.850 --> 00:09:03.850
يمر بهم فيصبرهم يصبرهم وهو يقول صبرا فان موعدكم الجنة. والله لو كان شيء اعظم في تصبير لهؤلاء وتثبيتهم من الجنة لقدمه لهم رسول الله عليه الصلاة والسلام. الله اكبر. ولما كان يغريهم بشيء اعظم. اذا لن تغرى النفوس المؤمنة

25
00:09:03.850 --> 00:09:23.850
بشيء اعظم من تذكيرها بالجنة. فيمكن ان تصبر على كل شيء لاحظ حتى على الموت وفراق الحياة. يهون عندما يكون قابل هو جنة فاذا اذا ما اغريت نفوس المؤمنين بالجنان وذكرت بما لها من النعيم الاخروي سيهون امامها كل شيء. فاي امر

26
00:09:23.850 --> 00:09:43.850
اعظم من خروج الارواح وزهوق الانفس ان تتصبر وتتحمل اذا كان الموعد في شيء عظيم عند الله جل وعلا. وفعلا باذن الله قال ستلتقي هذه الاسرة في جنة عرضها السماوات والارض كما وعد النبي صلى الله وسلم وبارك عليه يجمعها اكرم الاكرمين وقد وعدهم رسول الله عليه

27
00:09:43.850 --> 00:10:03.850
اللهم صلي وسلم على نبينا محمد عليه الصلاة والسلام. اذا شيخنا اه ايضا اه هل السيرة المكية في في غير عمار ابن ياسر هلا ذكرت لنا قصة اخرى فيها ثبات آآ بسبب ايمان الصحابة رضوان الله عليهم ما زالت السيرة المكية

28
00:10:03.850 --> 00:10:23.850
وباحداثها ممن اسلم اثناء الدعوة السرية. نعم. او بعد الجهر بالدعوة. وقبل مناداته عليه الصلاة والسلام اهل مكة واعلانه الاسلام بدخول الناس في دين الله وقبل الهجرة الى الحبشة وبعدها وقبل الهجرة الى المدينة وبعدها. ما زالت ايات الوحي التي تتنزل

29
00:10:23.850 --> 00:10:43.850
النبي عليه الصلاة والسلام يقرأها على مسامعهم. ماذا نقرأ في قصار السور المكية التي تمتلئ بها الاجزاء الاخيرة من العشر الاخير اغلب المسلمين ويحفظها صغار المسلمين وصبيانهم قبل كبارهم. كم جاء فيها من اوصاف الجنان؟ نعم. كم جاء فيها من وصف يوم القيامة والبعث والوقوف بين يدي المالك الديان

30
00:10:43.850 --> 00:11:03.850
سورة النبأ التي تصف جهنم ان جهنم كانت مرصادا. بكل ما فيها من اهوال. وتصف نعيم الجنان ان للمتقين مفازا. نعم. النازعات مثله فاما من طغى واثر الحياة الدنيا واما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى. سورة عبس التكوير الانفطار كل ذلك في السياق القرآني

31
00:11:03.850 --> 00:11:23.850
كان يتنزل تباعا يحيي في قلوب المؤمنين الاوائل. معنى الايمان باليوم الاخر. من اجل ذلك ترى عصبة الايمان التي اسلمت لاول مرة في مكة وصبرت وتحملت رزقت والله من قوة الايمان. وثبات اقدامها على العقيدة ما جعلها تضرب اروع

32
00:11:23.850 --> 00:11:38.450
المثل فكانوا ممن صبر وثبت في الغزوات والجهاد لما شرع واعلنت راية الجهاد وقابلوا اعداءهم وجها لوجه في بدر في احد في في فتح مكة في خيبر في مؤتة تاريخهم

33
00:11:38.600 --> 00:11:58.600
وسطر تاريخ بسبب ايمانهم وصبرهم عظيمة الحقيقة امتلأت بها القلوب. هذا القدر ما تحقق عند اهل النفاق في المدينة لانه وفقدوا هذا العنصر الكبير. اسلموا ظاهرا غير معولين على امر اخروي. ففقدوا ذلك المبدأ الكبير فكانت حياتهم تختلف تماما عن اهالي الايمان. جميل شيخنا

34
00:11:58.600 --> 00:12:23.450
الكريم ولعل المشاهد اشتاق الى الاستماع للدروس والعبر مما ذكرت من قصص ونماذج حول الايمان باليوم الاخر وعلاقته بالصبر والثبات. ولكن بعد هذا الفاصل قصير ايها الاخوة الاكارم فاصل قصير ثم نعود مع شيخنا الكريم فابقوا معنا

35
00:12:23.550 --> 00:13:10.600
من رحم المكاره قادم قادم فالنصر من رحم  من رحم المكاره قادم قادم فالنصر من رحم عدنا والعود احمد. اهلا وسهلا بكم مجددا ايها الاخوة والاخوات في برنامجكم لما صبروا. وفي هذه الحلقة التي نتحدث فيها عن الايمان باليوم الاخر

36
00:13:10.600 --> 00:13:30.600
وعلاقته بالصبر والثبات ونرحب مجددا بفضيلة شيخنا الشيخ الدكتور حسن بخاري اهلا وسهلا بكم شيخنا مجددا. يا اهلا مرحبا بكم جميعا. ذكرتم اه شيخنا قبل الفاصل نماذج وقصص اشتقنا والمشاهد الكريم الى اه استنباط

37
00:13:30.600 --> 00:13:50.600
الدروس والعبر من هذه القصص. واحدة منها عندما تقوم التربية في الاسرة لابنائنا وبناتنا على معنى ايمان باليوم الاخر. نعم. ونزرع شعور المراقبة لله جل وعلا قبل مراقبة الرقيب والحسيب والاب والام والمعلم وسائر الناس

38
00:13:50.600 --> 00:14:10.600
نزرع فيهم معنى كبير فنحن نغرس فيهم قيمة عظمى نربطهم باليوم الاخر. فيهاب ربه ويحب ربه ويخاف ربه قبل ان يكون البشر في وجوده وفي حياته شيء من التأثير الكبير. نعم. لا مانع ان تكون عوامل مساعدة. الم يعلم بان الله يرى مبدأ كبير يربط

39
00:14:10.600 --> 00:14:30.600
يؤمن بربه باليوم الاخر بالوقوف بين يديه للجزاء والحساب. يأتيك عنصر ثان في توظيف معنى الايمان باليوم الاخر في قلوب اهل الايمان تبات للصبر للاحتمال. كم كان عليه الصلاة والسلام في السيرة المكية والمدنية ايضا يغري يغري الصحابة؟ لاحظ بين قوسين وهم

40
00:14:30.600 --> 00:14:50.600
وصحابة يعني ليس ينقصهم ايمان ولا والنبي صلى الله عليه وسلم بينهم وهو عليه الصلاة والسلام بين ايديهم والوحي ينزل ويشاهدون المعجزات فلما الاغراء دوما باليوم الاخر وما فيه من النعيم قوموا الى جنة عرضها السماوات والارض. الله اكبر. من يدفعهم عنا وله الجنة؟ الله اكبر. من يشتري بئر روما

41
00:14:50.600 --> 00:15:10.600
وله الجنة. الله اكبر. هذه المعاني الكبيرة كان يخاطب بها صحابة ارتوت قلوبهم بالايمان. نعم. لندرك والله اننا في زمننا الذي ضعفت فيه النفوس هبط فيها رصيد الايمان وهجمت عليها كثير من العوامل التي تظعفها وتزيدها الحقيقة وهنا

42
00:15:10.600 --> 00:15:30.600
والله اننا لنحتاج في البيت والمسجد وفي المجتمع. نعم. وفي المنابر وفي الاعلام. المدارس. ان نعيد من جديد تغذية هذا المعنى في وبالمسلمين جميعا صغارا وكبارا رجالا ونساء متعلمين ومثقفين وعوام معنى الايمان باليوم الاخر فان له رصيدا كبيرا

43
00:15:30.600 --> 00:15:50.600
يثمروا اعاجيب في الحياة والله سيصلح السلوك وسيستقيم الاعوجاج وستقل كثير من مظاهر الانحراف والخلل اذا استقر في القلوب معنى الايمان باليوم الاخر. اما عن ثباتنا في المنعطفات الصعبة التي تمر بها الامة. في المساومات في الضغوط

44
00:15:50.600 --> 00:16:10.600
التي باست باتت المجتمعات المسلمة تعيشها عيانا جهارا نهارا. فانا نتحدث ايضا عن ثبات عظيم تكتسبه القلوب بعوامل يأتي على رأسها الايمان بما عند الله واليوم الاخر. قد نخسر دنيانا اخي الكريم. قد يفوت على الانسان حظه من منصب

45
00:16:10.600 --> 00:16:30.600
ومال ومتاع حياة لكنه سيضحي بذلك كله اذا ما علم ان له عند الله عز وجل من الحظوة من النعيم من الجزاء الحسن وهو يؤمن ان من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه. الله اكبر. قد لا يكون تعويضه في الحياة ولا بد ولا يجد بديل ما فقد في الحياة ولا بد. لكن

46
00:16:30.600 --> 00:16:50.600
يوقنوا والدنيا تتفلت من حوله انه صائر الى رب قد وعده في كتابه الكريم وعلى لسان نبيه الكريم عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة والسلام. بوعود عظيم. تنشرح النفوس. وتهون عليها المصاعب. الله. قل مثل ذلك للمبتلى. نعم. من ابتلي في ماله في ولده في

47
00:16:50.600 --> 00:17:10.600
اهله. قل مثل ذلك لمن يعيش حياة ضبابها كثيف وغيمها متشابك ولا يزال يعيش حياة صعبة. لمرأة تجد اسد في حياتها مع زوجها لزوج ضاقت به الحياة لموظف تكاتبت عليه كثير من الظروف التي ازعجته اقلقته لابن مع ابيه ولاب مع

48
00:17:10.600 --> 00:17:30.600
مع ابنه قولوا لكل اولئك ان شيئا عظيما في الايمان باليوم الاخر يهون علينا مصاعب الحياة. الله اكبر. ويضفي على النفوس المؤمنة انشراحا ويخفف كثيرا من لأواء القلوب. ما حيلة القلب ان يحتمل من مآسي الحياة تتجدد وتتكاثف

49
00:17:30.600 --> 00:17:50.600
وتتابع وتتراكم نعم. الى اي حد سيصبر؟ ان لم يكن له في ايمانه بربه واليوم الاخر ما يهون عليه كثيرا من ذلك. والله عز بشر اهل الصبر بقوله وبشر الصابرين. الله اكبر. الصبر هذا سيقوم على مبدأ اشير اليه في الاية. نعم. الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا

50
00:17:50.600 --> 00:18:07.950
لله وانا اليه راجعون. راجعون هناك في الدار الاخرة. الله اكبر. ما قام هذا المعنى فحوقلوا واسترجعوا وصبروا الا لانهم فجاءت البشارة وبشر الصابرين. الله اكبر. شيخنا الكريم لعل المشاهد الكريم

51
00:18:08.050 --> 00:18:28.050
اه يريد ان يستمع من فضيلتكم ابرز التطبيقات المعاصرة اه هذا المفهوم العظيم مفهوم الامام باليوم ومن اخر وعلاقته بالصبر. اولها احبتي الكرام توطين النفوس على هذا المعنى الكبير. نعم نقرأه نسمعه في ايات القرآن خلف ائمة

52
00:18:28.050 --> 00:18:43.800
ومن القراء لكن نحتاج ان نعيشه عمليا في مواقف الحياة. يعني بالله عليك اخي واختي كم حصل لاحدنا انه في فترات فراغه وتخيلاته جلس يتفكر في نعيم الجنة. نعم. ويتأمل فيما له

53
00:18:43.800 --> 00:19:03.800
وعند الله خصوصا في تلك المواقف الصعبة في الحياة فوجد نفسه معولا على عظيم ما له عند الله. تلك تربية للنفس لا نحتاج لاحد ان يتعاهدنا فيها. فهذا التوطين العظيم اعظم مكاسب المؤمن في ايمانه بالله واليوم الاخر. نعم. العبارة بطريقة اخرى تقول نحن نؤمن

54
00:19:03.800 --> 00:19:23.800
ان من اركان ايماننا ايماننا باليوم الاخر. فالسؤال الى اي مدى استطعنا ان نطبق هذا في حياتنا عمليا؟ ونستحضره في مواقف الحياة التي نمر وبها. نعم. وماذا عملنا لليوم الاخر؟ وماذا قدمنا واسلفنا نعم حتى نجد جزاء حسنا عند الله نفرح بها ونحن نقدم بين يدي ذلك

55
00:19:23.800 --> 00:19:43.800
الموقف العظيم تجد الشخص يعني يستشعر هذا المعنى ويقول انا اؤمن باليوم الاخر لكن آآ تجد حرصه على الحياة الدنيا انساه اليوم الاخر لذلك تجده ضعيف الصبر آآ يعني تائه في مشاكله وآآ في

56
00:19:43.800 --> 00:20:03.800
عقبات التي تواجهه في حياته. فاحد اثار الايمان باليوم الاخر اذا في كلامك الاخير هذا هو ان يعود الى تصويب حياته الى سلوك الجادة الى ان يلزم المنهج الشرعي وهو يتذكر قول ربه في الحديث القدسي يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم اياها الله

57
00:20:03.800 --> 00:20:23.800
وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه. ايضا الشيخ انا واقع التطبيق على على ابنائنا وقد اشرت الى هذا في حديثك. جزاك الله خير ان الاب حريص على على صلاح ابنائه. لكن ربما آآ قل او ندر ان يذكرهم باليوم الاخر

58
00:20:23.800 --> 00:20:43.800
في اه جلساته مع ابنائه ومع اسرته. فهل من نصيحة توجه نعم كما نحرص كما نحرص في تربية ابناء ابنائنا وبناتنا وتلقينهم. نعم. كثيرا من الامور التي لا توقع احدهم في مؤاخذات النظام وعقوبة القانون ومؤاخذات المعلم والمربي

59
00:20:43.800 --> 00:21:03.800
ونظام الاسرة وعرف المجتمع نحن ايضا نحتاج بازاء ذلك كله ان نؤسس في بنيان نفوسهم الغضة الطرية معنى ايمان بالله واليوم الاخر وان مراقبة الله جل وعلا هي التي من شأنها ان تكسب احدهم اذا ما كبر ونضج واستقل على قدميه في الحياة

60
00:21:03.800 --> 00:21:23.800
ان تكسبه هيبة وجلالا ووقارا واحتراما وقبولا حسنا عند الله وعند الخلق فعيشوا حياته سعيدا امنا مطمئنا معظما كرما بقبول الله عز وجل له ثم وضع القبول له في الارض بين العالمين. وتسهل عليه عقبات حياته في المستقبل. تباعا كما

61
00:21:23.800 --> 00:21:43.800
قلنا هي منظومة متكاملة اذا ما احكمت حلقاتها من بدايتها تتابعت على خير عظيم وسعادة ترفرف في حياة المجتمعات المسلمين. جميل شيخ الكريم اه ايضا على مستوى المدارس والمعلمين خاصة في المرحلة الابتدائية. عندما اه كما ذكرت سابقا ربما يخوف

62
00:21:43.800 --> 00:22:03.800
وبالعقاب ولا يخوف بالله ولا يذكر باليوم الاخر. بل والله اخي الكريم هو من قبل ذلك ان يدخل المدارس في التربية الاولى لا في سنوات عمره وهو يعيش اللحظات الاولى التي يحبو فيها ويقوم ويخطو ويتعثر. نعم. اذا كانت الام العاقلة الواعية والاب

63
00:22:03.800 --> 00:22:23.800
الناصح الرشيد يزرع في صبيانه وبنيه وبناته هذا المعنى الكبير فانهم يتشبعون به حتى يكبروا فتكون آآ اعوادهم الطرية قد قامت على معنى عظيم ترتوي بها فتورق اذا ما كبروا اشياء عظيمة في حياتهم. وتأتي ادوار المدارس

64
00:22:23.800 --> 00:22:43.800
التعليم والمعاهد والجامعات مكملة لهذا الدور الذي نحتاجه فعلا في تقويم سلوك. ودعني اقول بصراحة هذا ما يميز مناهج الاسلام عن مناهج غيره في تعليم وتربية وتثقيف لا تجدها في غيره لانها تقوم على منهج رباني جاء ينزل منذ اللحظة الاولى

65
00:22:43.800 --> 00:23:03.800
تذكير الناس واهل الايمان بربطهم بما لهم عند الله جل وعلا في الدار الاخرة. جزاكم الله خيرا شيخنا الكريم على هذه الكلمات النيرات التي سلطت الضوء على موضوع مهم جدا في حياتنا كمسلمين وهو الايمان باليوم الاخر وانه سبب عظيم بل من اعظم

66
00:23:03.800 --> 00:23:23.800
اسباب الصبر والثبات. في ختام هذه الحلقة نشكر لكم ما قدمتم من معلومات جميلة رائعة نسأل الله سبحانه وتعالى ان ينفعنا بها وينفع بها الاخوة المشاهدين. ايها الاخوة المشاهدون بعد ان ابحرنا في هذا

67
00:23:23.800 --> 00:23:43.800
معنى الجميل وهذا العامل الجميل من عوامل الصبر والثبات. الا وهو الايمان باليوم الاخر. لا يسعنا الا ان اقول لكم نستودعكم الله على امل اللقاء بكم في حلقة قادمة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

68
00:23:43.800 --> 00:24:33.800
ليل يتبعه الصباح الباسم واليسر للعسر الشديد ملاك لازم الليل يا اتبعه الصباح الباسل وليسر للعسر الشديد لازم هو العاصفات العاديات باثرها. غيث وروض مزهر وماسود المكاره ابشروا اذا دهت سود المكاره ابشروا فالنصر من رحم المكاره قارن

69
00:24:33.800 --> 00:24:45.600
قادم قادم فالنصر من رحم المكاره