الليل يتبعه الصباح الباسم واليسر للعسر الشديد ملى هو العاصفات العاتية باثرها غيث وروض مزهر وماسود المكان ابشروا فاذا ذهب سود المكانه ابشروا بالنصر من رحم المكاره قادم قادم فالنصر من رحم المكاره
صبرا ال ياسر فان موعدكم الجنة. بهذه الكلمات النبوية ثبت النبي صلى الله عليه وسلم قلوب هذه الاسرة المكلومة. وهذه الاسرة التي ابتليت في العهد المكي بل وربطها عليه الصلاة والسلام بالاخرة وبجنة عرضها السماوات والارظ. اهلا
اهلا بكم ايها الاخوة الاكارم. اينما كنتم في هذا البرنامج المبارك برنامجكم ما صبروا وفي هذه الحلقة سنسلط الضوء على الايمان باليوم الاخر او الايمان بالاخرة وعلاقته بالصبر والثبات في العهد المكي ومع ضيف حلقتنا الدائم فضيلة الشيخ الدكتور حسن
بخاري فاهلا وسهلا بكم شيخنا الكريم. حياكم الله اخوة الاسلام. في الحديث في دوحة الصبر والثبات في هذا الدين العظيم. شيخنا المبارك الايمان بالاخرة وما ادراك ما الايمان بالاخرة. كثيرا ما ربط النبي
صلى الله عليه وسلم قلوب اصحابه الكرام رظوان الله عليهم بالاخرة لا سيما فيما يتعلق بالصبر والثبات. فهلا حدثتنا شيخنا الكريم عن علاقة الايمان بالاخرة بالصبر والثبات لا سيما في العهد المكي
نعم احمد الله تعالى واصلي واسلم على عبده ورسوله محمد. الايمان باليوم الاخر ركن من اركان الايمان كما يعلم الكل ولن يؤمن عبد حتى يحقق هذه الاركان الستة بمعنى ان ايمانه باليوم الاخر ينبغي ان يستقر في القلوب تماما
كما هو الايمان بالله وبالكتب والرسل والملائكة وبالقدر. نتحدث عن ركن من اركان الايمان جاء مبثوثا في نصوص الشريعة كتابا وسنة نعم. احبتي الكرام فلسفة الايمان باليوم الاخر في اثره في الصبر والثبات يقوم على فكرة جوهرية هي. ان
مبتلى اذا صعبت عليه الحياة او فقد شيئا عظيما ضاقت عليه الارض وضاقت عليه الارض وعجزت نفسه وانقبضت اه سريره كل شيء يجده من صعوبة وشدة وابتلاء فانه لن يرفع عنه ما هو
وفيه من الانغلاق من الانزعاج من الحرمان الا اذا شعر ان شيئا من التعويض سيدركه اعظم من اما فات. سبحان ايماننا باليوم الاخر هو الذي يغذي القلوب بهذا المعنى. فما من فائت في الدنيا الا وفي الاخرة ما هو اعظم. وما من
يجده العبد في الحياة الا وعطاء الاخرة الطف. نعم. وما من شيء من محبوبات النفوس الا وفي الاخرة ما فيها ما هو احب لاهل الايمان نصوص الكتاب والسنة التي جاءت تنزل بالوحي منذ فجر الاسلام الاول في وفي السيرة المكية تقوم على هذه الركيزة. لم ينزل يقول
اهل العلم والمفسرون ان من احدى علامات السور المكية في القرآن كثرة الحديث عن اليوم الاخر. والربط بالجنة والنار والبعث الجزاء هذه لن لن اقول هي فلسفة هي هي كلمة اكبر منها بكبير هو مبدأ هي تربة ايمانية هي منهج شرعي
نعم. هو وحي رباني كان يتنزل على المصطفى عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة والسلام. ما تأتي قضية الا وترتبط باليوم الاخر. نعم. لا يقولن قائل ان هذا كان لكفار قريش كانوا ينكرون البعث فتوجه الحديث اليهم مناقشة واستدلالا واحتجاجا ومحاولة لاذعانهم بقضية لطالما
صبروا من اجلها. فماذا عن المؤمنين الاوائل والقرآن يخاطبهم ايضا وقد اقروا بالبعث وامنوا باليوم الاخر. حقيقة تسلية لهما ربطا لقلوبهم وكانت تعالج نعم هذا المعنى. نعم. عاشوا في مكة في زمن الاسلام الاول في السيرة المكية على مدى ثلاثة عشر عاما
وهم يضطهدون وهم يساومون سوء العذاب وهم يجدون الصعوبة والعنات والشدة. نعم. فما الذي سيجعلهم يحتملون كل ذلك ان لم يكن في خطاب الشريعة الذي يملأ افئدتهم ان لهم عند الله عز وجل من العطاء والحظوة والتمكين والمستقبل القريب
يزدادون ثباتا وصبرا والا والله تذوب القلوب. والا يمكن ان تنصهر كل الحواجز نحن بشر. نعم. مخلوقون من لحم ودم وعظم. نعم قلوبنا مضغة لحم تنبض بدماء فهي تتأثر حتما حزنا واسى فما بالك اذا تكاتفت عليها كل تلك العوامل واشتدت عليها يوما بعد يوم
نعم. لا تملك الا ان تنصهر فتذوب قطعة اللحم تلك. فجاء الوحي ليعالج ذلك. وحتى يملأ بهذا المعنى اسس فيها معنى الايمان باليوم الاخر. نعم ايضا شيخنا الكريم تذكروا المآل يصبر على مر الحال صحيح وهكذا كان الصحابة رضوان الله عليهم. حقيقة ولهذا ارتقوا على كل
بما كانوا يجدوه من صعوبات الحياة حلقوا بعيدا في الفضاء. القرآن لما يصف اهل الايمان يذكر قضية الايمان بالغيب. نعم. في في مطلع سورة البقرة ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة قضية هي جوهر الايمان ولهذا يقول ابن عباس رضي الله عنهما
ما امن مؤمن بمثل ايمان بالغيب فيه قضية اساس واليوم الاخر بكل ما فيه غيب عظيم تمتلئ به القلوب فترزق ترزق ثباتا وسكينة واستقرارا هو عنصر جوهري لسنا نتحدث عن فلسفة لا تستوحيها العقول لانها غير محسوسة لكنها عامل ثبات جوهري
لا تستغني عنه قلوب اهل الايمان. اذا نفهم من كلامك شيخنا الكريم ان الايمان باليوم الاخر نعمة من الله سبحانه وتعالى على المسلم في الحياة الدنيا قبل الاخرة ونعيمها عاجل قبل ان يكون في الاجل. الله اكبر. بثباته وصبره ورسوخه على اسلامه. ولو علم الكافر ما في قلبه
بالمؤمن من ثبات ويقين بسبب ايمانه باليوم الاخر ربما لا يتأخر ساعة جاءت مواقف العجب من اهل الكفر في كثير من مواقف الحياة في زمن الصحابة والى زماننا اليوم. يتعجبون ما الذي يجعل اهل الاسلام برغم ما هم فيه من الاسى والتعذيب
والفاق يجعلهم يصبرون. كلنا يذكر قصص الصحابة رضي الله عنهم والناس ينظرون من حولهم ما الذي يحملهم على كل ذلك. نعم. ما الذي يصبرهم وهم لولا انهم يحملون عقيدة تقوم على هذا المعنى الكبير في الايمان باليوم الاخر وان لهم موعدا كبيرا عظيما بين يدي الله اكرم الاكرمين. اشتقنا يا شيخ
الكريم للاستماع الى القصص والنماذج في هذا. هل لا تحفتنا شيخنا الكريم؟ احداها ما استفتحتم به حلقة اليوم. قصة ياسر وزوجه سمية وابنهما عمار الاسرة التي تكاملت بافرادها منذ الايام الاولى في السيرة المكية على صاحبها افضل الصلاة والسلام امنت قلوبهم شرح الله
وصدورهم للاسلام فاسلموا. فانطلق عتات الكفر صناديد الجاهلية في صرف هؤلاء عن دينهم. استضعفوهم ساموهم سوء العذاب تقتل سمية ويقتل زوجها ياسر ويفتن ابنهما عمار. كل هذا بسبب اسلامهم. بسبب اسلامهم ولا يملك عليه الصلاة والسلام الا
يمر بهم فيصبرهم يصبرهم وهو يقول صبرا فان موعدكم الجنة. والله لو كان شيء اعظم في تصبير لهؤلاء وتثبيتهم من الجنة لقدمه لهم رسول الله عليه الصلاة والسلام. الله اكبر. ولما كان يغريهم بشيء اعظم. اذا لن تغرى النفوس المؤمنة
بشيء اعظم من تذكيرها بالجنة. فيمكن ان تصبر على كل شيء لاحظ حتى على الموت وفراق الحياة. يهون عندما يكون قابل هو جنة فاذا اذا ما اغريت نفوس المؤمنين بالجنان وذكرت بما لها من النعيم الاخروي سيهون امامها كل شيء. فاي امر
اعظم من خروج الارواح وزهوق الانفس ان تتصبر وتتحمل اذا كان الموعد في شيء عظيم عند الله جل وعلا. وفعلا باذن الله قال ستلتقي هذه الاسرة في جنة عرضها السماوات والارض كما وعد النبي صلى الله وسلم وبارك عليه يجمعها اكرم الاكرمين وقد وعدهم رسول الله عليه
اللهم صلي وسلم على نبينا محمد عليه الصلاة والسلام. اذا شيخنا اه ايضا اه هل السيرة المكية في في غير عمار ابن ياسر هلا ذكرت لنا قصة اخرى فيها ثبات آآ بسبب ايمان الصحابة رضوان الله عليهم ما زالت السيرة المكية
وباحداثها ممن اسلم اثناء الدعوة السرية. نعم. او بعد الجهر بالدعوة. وقبل مناداته عليه الصلاة والسلام اهل مكة واعلانه الاسلام بدخول الناس في دين الله وقبل الهجرة الى الحبشة وبعدها وقبل الهجرة الى المدينة وبعدها. ما زالت ايات الوحي التي تتنزل
النبي عليه الصلاة والسلام يقرأها على مسامعهم. ماذا نقرأ في قصار السور المكية التي تمتلئ بها الاجزاء الاخيرة من العشر الاخير اغلب المسلمين ويحفظها صغار المسلمين وصبيانهم قبل كبارهم. كم جاء فيها من اوصاف الجنان؟ نعم. كم جاء فيها من وصف يوم القيامة والبعث والوقوف بين يدي المالك الديان
سورة النبأ التي تصف جهنم ان جهنم كانت مرصادا. بكل ما فيها من اهوال. وتصف نعيم الجنان ان للمتقين مفازا. نعم. النازعات مثله فاما من طغى واثر الحياة الدنيا واما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى. سورة عبس التكوير الانفطار كل ذلك في السياق القرآني
كان يتنزل تباعا يحيي في قلوب المؤمنين الاوائل. معنى الايمان باليوم الاخر. من اجل ذلك ترى عصبة الايمان التي اسلمت لاول مرة في مكة وصبرت وتحملت رزقت والله من قوة الايمان. وثبات اقدامها على العقيدة ما جعلها تضرب اروع
المثل فكانوا ممن صبر وثبت في الغزوات والجهاد لما شرع واعلنت راية الجهاد وقابلوا اعداءهم وجها لوجه في بدر في احد في في فتح مكة في خيبر في مؤتة تاريخهم
وسطر تاريخ بسبب ايمانهم وصبرهم عظيمة الحقيقة امتلأت بها القلوب. هذا القدر ما تحقق عند اهل النفاق في المدينة لانه وفقدوا هذا العنصر الكبير. اسلموا ظاهرا غير معولين على امر اخروي. ففقدوا ذلك المبدأ الكبير فكانت حياتهم تختلف تماما عن اهالي الايمان. جميل شيخنا
الكريم ولعل المشاهد اشتاق الى الاستماع للدروس والعبر مما ذكرت من قصص ونماذج حول الايمان باليوم الاخر وعلاقته بالصبر والثبات. ولكن بعد هذا الفاصل قصير ايها الاخوة الاكارم فاصل قصير ثم نعود مع شيخنا الكريم فابقوا معنا
من رحم المكاره قادم قادم فالنصر من رحم من رحم المكاره قادم قادم فالنصر من رحم عدنا والعود احمد. اهلا وسهلا بكم مجددا ايها الاخوة والاخوات في برنامجكم لما صبروا. وفي هذه الحلقة التي نتحدث فيها عن الايمان باليوم الاخر
وعلاقته بالصبر والثبات ونرحب مجددا بفضيلة شيخنا الشيخ الدكتور حسن بخاري اهلا وسهلا بكم شيخنا مجددا. يا اهلا مرحبا بكم جميعا. ذكرتم اه شيخنا قبل الفاصل نماذج وقصص اشتقنا والمشاهد الكريم الى اه استنباط
الدروس والعبر من هذه القصص. واحدة منها عندما تقوم التربية في الاسرة لابنائنا وبناتنا على معنى ايمان باليوم الاخر. نعم. ونزرع شعور المراقبة لله جل وعلا قبل مراقبة الرقيب والحسيب والاب والام والمعلم وسائر الناس
نزرع فيهم معنى كبير فنحن نغرس فيهم قيمة عظمى نربطهم باليوم الاخر. فيهاب ربه ويحب ربه ويخاف ربه قبل ان يكون البشر في وجوده وفي حياته شيء من التأثير الكبير. نعم. لا مانع ان تكون عوامل مساعدة. الم يعلم بان الله يرى مبدأ كبير يربط
يؤمن بربه باليوم الاخر بالوقوف بين يديه للجزاء والحساب. يأتيك عنصر ثان في توظيف معنى الايمان باليوم الاخر في قلوب اهل الايمان تبات للصبر للاحتمال. كم كان عليه الصلاة والسلام في السيرة المكية والمدنية ايضا يغري يغري الصحابة؟ لاحظ بين قوسين وهم
وصحابة يعني ليس ينقصهم ايمان ولا والنبي صلى الله عليه وسلم بينهم وهو عليه الصلاة والسلام بين ايديهم والوحي ينزل ويشاهدون المعجزات فلما الاغراء دوما باليوم الاخر وما فيه من النعيم قوموا الى جنة عرضها السماوات والارض. الله اكبر. من يدفعهم عنا وله الجنة؟ الله اكبر. من يشتري بئر روما
وله الجنة. الله اكبر. هذه المعاني الكبيرة كان يخاطب بها صحابة ارتوت قلوبهم بالايمان. نعم. لندرك والله اننا في زمننا الذي ضعفت فيه النفوس هبط فيها رصيد الايمان وهجمت عليها كثير من العوامل التي تظعفها وتزيدها الحقيقة وهنا
والله اننا لنحتاج في البيت والمسجد وفي المجتمع. نعم. وفي المنابر وفي الاعلام. المدارس. ان نعيد من جديد تغذية هذا المعنى في وبالمسلمين جميعا صغارا وكبارا رجالا ونساء متعلمين ومثقفين وعوام معنى الايمان باليوم الاخر فان له رصيدا كبيرا
يثمروا اعاجيب في الحياة والله سيصلح السلوك وسيستقيم الاعوجاج وستقل كثير من مظاهر الانحراف والخلل اذا استقر في القلوب معنى الايمان باليوم الاخر. اما عن ثباتنا في المنعطفات الصعبة التي تمر بها الامة. في المساومات في الضغوط
التي باست باتت المجتمعات المسلمة تعيشها عيانا جهارا نهارا. فانا نتحدث ايضا عن ثبات عظيم تكتسبه القلوب بعوامل يأتي على رأسها الايمان بما عند الله واليوم الاخر. قد نخسر دنيانا اخي الكريم. قد يفوت على الانسان حظه من منصب
ومال ومتاع حياة لكنه سيضحي بذلك كله اذا ما علم ان له عند الله عز وجل من الحظوة من النعيم من الجزاء الحسن وهو يؤمن ان من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه. الله اكبر. قد لا يكون تعويضه في الحياة ولا بد ولا يجد بديل ما فقد في الحياة ولا بد. لكن
يوقنوا والدنيا تتفلت من حوله انه صائر الى رب قد وعده في كتابه الكريم وعلى لسان نبيه الكريم عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة والسلام. بوعود عظيم. تنشرح النفوس. وتهون عليها المصاعب. الله. قل مثل ذلك للمبتلى. نعم. من ابتلي في ماله في ولده في
اهله. قل مثل ذلك لمن يعيش حياة ضبابها كثيف وغيمها متشابك ولا يزال يعيش حياة صعبة. لمرأة تجد اسد في حياتها مع زوجها لزوج ضاقت به الحياة لموظف تكاتبت عليه كثير من الظروف التي ازعجته اقلقته لابن مع ابيه ولاب مع
مع ابنه قولوا لكل اولئك ان شيئا عظيما في الايمان باليوم الاخر يهون علينا مصاعب الحياة. الله اكبر. ويضفي على النفوس المؤمنة انشراحا ويخفف كثيرا من لأواء القلوب. ما حيلة القلب ان يحتمل من مآسي الحياة تتجدد وتتكاثف
وتتابع وتتراكم نعم. الى اي حد سيصبر؟ ان لم يكن له في ايمانه بربه واليوم الاخر ما يهون عليه كثيرا من ذلك. والله عز بشر اهل الصبر بقوله وبشر الصابرين. الله اكبر. الصبر هذا سيقوم على مبدأ اشير اليه في الاية. نعم. الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا
لله وانا اليه راجعون. راجعون هناك في الدار الاخرة. الله اكبر. ما قام هذا المعنى فحوقلوا واسترجعوا وصبروا الا لانهم فجاءت البشارة وبشر الصابرين. الله اكبر. شيخنا الكريم لعل المشاهد الكريم
اه يريد ان يستمع من فضيلتكم ابرز التطبيقات المعاصرة اه هذا المفهوم العظيم مفهوم الامام باليوم ومن اخر وعلاقته بالصبر. اولها احبتي الكرام توطين النفوس على هذا المعنى الكبير. نعم نقرأه نسمعه في ايات القرآن خلف ائمة
ومن القراء لكن نحتاج ان نعيشه عمليا في مواقف الحياة. يعني بالله عليك اخي واختي كم حصل لاحدنا انه في فترات فراغه وتخيلاته جلس يتفكر في نعيم الجنة. نعم. ويتأمل فيما له
وعند الله خصوصا في تلك المواقف الصعبة في الحياة فوجد نفسه معولا على عظيم ما له عند الله. تلك تربية للنفس لا نحتاج لاحد ان يتعاهدنا فيها. فهذا التوطين العظيم اعظم مكاسب المؤمن في ايمانه بالله واليوم الاخر. نعم. العبارة بطريقة اخرى تقول نحن نؤمن
ان من اركان ايماننا ايماننا باليوم الاخر. فالسؤال الى اي مدى استطعنا ان نطبق هذا في حياتنا عمليا؟ ونستحضره في مواقف الحياة التي نمر وبها. نعم. وماذا عملنا لليوم الاخر؟ وماذا قدمنا واسلفنا نعم حتى نجد جزاء حسنا عند الله نفرح بها ونحن نقدم بين يدي ذلك
الموقف العظيم تجد الشخص يعني يستشعر هذا المعنى ويقول انا اؤمن باليوم الاخر لكن آآ تجد حرصه على الحياة الدنيا انساه اليوم الاخر لذلك تجده ضعيف الصبر آآ يعني تائه في مشاكله وآآ في
عقبات التي تواجهه في حياته. فاحد اثار الايمان باليوم الاخر اذا في كلامك الاخير هذا هو ان يعود الى تصويب حياته الى سلوك الجادة الى ان يلزم المنهج الشرعي وهو يتذكر قول ربه في الحديث القدسي يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم اياها الله
وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه. ايضا الشيخ انا واقع التطبيق على على ابنائنا وقد اشرت الى هذا في حديثك. جزاك الله خير ان الاب حريص على على صلاح ابنائه. لكن ربما آآ قل او ندر ان يذكرهم باليوم الاخر
في اه جلساته مع ابنائه ومع اسرته. فهل من نصيحة توجه نعم كما نحرص كما نحرص في تربية ابناء ابنائنا وبناتنا وتلقينهم. نعم. كثيرا من الامور التي لا توقع احدهم في مؤاخذات النظام وعقوبة القانون ومؤاخذات المعلم والمربي
ونظام الاسرة وعرف المجتمع نحن ايضا نحتاج بازاء ذلك كله ان نؤسس في بنيان نفوسهم الغضة الطرية معنى ايمان بالله واليوم الاخر وان مراقبة الله جل وعلا هي التي من شأنها ان تكسب احدهم اذا ما كبر ونضج واستقل على قدميه في الحياة
ان تكسبه هيبة وجلالا ووقارا واحتراما وقبولا حسنا عند الله وعند الخلق فعيشوا حياته سعيدا امنا مطمئنا معظما كرما بقبول الله عز وجل له ثم وضع القبول له في الارض بين العالمين. وتسهل عليه عقبات حياته في المستقبل. تباعا كما
قلنا هي منظومة متكاملة اذا ما احكمت حلقاتها من بدايتها تتابعت على خير عظيم وسعادة ترفرف في حياة المجتمعات المسلمين. جميل شيخ الكريم اه ايضا على مستوى المدارس والمعلمين خاصة في المرحلة الابتدائية. عندما اه كما ذكرت سابقا ربما يخوف
وبالعقاب ولا يخوف بالله ولا يذكر باليوم الاخر. بل والله اخي الكريم هو من قبل ذلك ان يدخل المدارس في التربية الاولى لا في سنوات عمره وهو يعيش اللحظات الاولى التي يحبو فيها ويقوم ويخطو ويتعثر. نعم. اذا كانت الام العاقلة الواعية والاب
الناصح الرشيد يزرع في صبيانه وبنيه وبناته هذا المعنى الكبير فانهم يتشبعون به حتى يكبروا فتكون آآ اعوادهم الطرية قد قامت على معنى عظيم ترتوي بها فتورق اذا ما كبروا اشياء عظيمة في حياتهم. وتأتي ادوار المدارس
التعليم والمعاهد والجامعات مكملة لهذا الدور الذي نحتاجه فعلا في تقويم سلوك. ودعني اقول بصراحة هذا ما يميز مناهج الاسلام عن مناهج غيره في تعليم وتربية وتثقيف لا تجدها في غيره لانها تقوم على منهج رباني جاء ينزل منذ اللحظة الاولى
تذكير الناس واهل الايمان بربطهم بما لهم عند الله جل وعلا في الدار الاخرة. جزاكم الله خيرا شيخنا الكريم على هذه الكلمات النيرات التي سلطت الضوء على موضوع مهم جدا في حياتنا كمسلمين وهو الايمان باليوم الاخر وانه سبب عظيم بل من اعظم
اسباب الصبر والثبات. في ختام هذه الحلقة نشكر لكم ما قدمتم من معلومات جميلة رائعة نسأل الله سبحانه وتعالى ان ينفعنا بها وينفع بها الاخوة المشاهدين. ايها الاخوة المشاهدون بعد ان ابحرنا في هذا
معنى الجميل وهذا العامل الجميل من عوامل الصبر والثبات. الا وهو الايمان باليوم الاخر. لا يسعنا الا ان اقول لكم نستودعكم الله على امل اللقاء بكم في حلقة قادمة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ليل يتبعه الصباح الباسم واليسر للعسر الشديد ملاك لازم الليل يا اتبعه الصباح الباسل وليسر للعسر الشديد لازم هو العاصفات العاديات باثرها. غيث وروض مزهر وماسود المكاره ابشروا اذا دهت سود المكاره ابشروا فالنصر من رحم المكاره قارن
قادم قادم فالنصر من رحم المكاره