1
00:00:00.250 --> 00:00:23.400
وكذلك اليوم الاخر نؤمن بما اخبرنا الله به واخبرنا به رسوله وقد جاء تفصيل ذلك في الكتاب والسنة اما في السنة فتفصيل دقيق  انه للانسان اذا تتبع هذا كأنه يراه يشاهده

2
00:00:23.950 --> 00:00:55.000
من البعث نشور والحساب والموقف  ما يتبع ذلك من الامور الكثيرة التي لان رسولنا هو اخر الرسل وعلى امته تقوم القيامة فصل هذا تفصيلا كاملا وكذلك لكن اليوم الاخر الحقيقة

3
00:00:55.600 --> 00:01:19.100
ينقسم الى قسمين قسم خاص وقسم عام الخاص بالنسبة لكل واحد منا اذا جاءه الموت هذا اليوم الاخر انت تحياتك وبدأت بالجزاء يبدأ الجزم من هذا الان ولهذا يقول الله جل وعلا

4
00:01:19.250 --> 00:01:38.300
ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون وهو لم تخرج روحه بعد. يقولون له ذلك ولكن لا يسمعه الا المال

5
00:01:38.350 --> 00:02:01.000
الميت ولا يراه الا الميت حضور لا يسمعون ذلك  هذا الخاص لكل رجل منا كل واحد منا ما هو رجل واحد. الرجل والمرأة كلنا سوا العام النفخ في الصور الصور

6
00:02:01.800 --> 00:02:27.050
مرتان على ما يقول كثير من العلماء وعلى ما دل عليه الكتاب والسنة وبعضهم يقول ثلاث والله اعلم  النفخة الاولى لموت كل حي السما والارض صور فصعق من في السماوات والارض يعني مات

7
00:02:27.500 --> 00:02:53.750
النفخة الثانية للبعث يبعثون ثم يقول والقدر خيره وشره اما القدر فهو من صفات الله وهو قدرة الله على كل شيء وهو عبارة عن امور اربعة عن علم الله الشامل لكل شيء

8
00:02:54.650 --> 00:03:18.150
وعن مشيئته الشاملة لكل شيء وعن كتابته لكل شيء وعن خلقه بكل شيء هو الخالق لابد من هذه الامور الاربعة يؤمن الانسان بها هذا التفصيل كما جاء ذلك اذا امن بها

9
00:03:18.550 --> 00:03:41.850
فانه امن بالقدر اما العلم علم الله وكتابته لعلمه هذه لا خلاف فيها كان فيها خلاف في الاول ثم لما علموا انه كفر وخروج من الاسلام رجعوا عن ذلك مسار الخلاف في المسألتين الاخيرتين

10
00:03:42.150 --> 00:04:06.500
التي هي عموم المشيئة وعموم الخلق كل يؤمن بها على عمومها انه خلل في الايمان ولكن عندهم شبه قالوا في القدرية يجعلون الانسان هو الذي يخلق فعله اذا مع الله خالقين هكذا يقولون

11
00:04:07.100 --> 00:04:27.150
عندهم شبهة في هذا وكذلك المشيئة نفس الشيء من الله ما شاء للانسان انه يكفر ولكن هو الذي شاء يعني صارت مشيئة الانسان اغلب من مشيئة الله اه كل هذا خلل خلل في الايمان

12
00:04:27.600 --> 00:04:42.958
ما شاء الله كان وليست كل مشيئة يحب الله مرادها ومشيئتها ولكن ما يكون الا ما يريده جل وعلا ولا ما يشاؤون