1
00:00:01.400 --> 00:00:21.400
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حفت الجنة بالمكاره. حفت الجنة بالمكاره. فاللي ما بيبصش بعين اليقين للجنة هو مش شايف غير حاجات لا تطاق. هو مش شايف غير تكاليف وعبادات وحاجات لا تطيقها النفس. وشايف انه هيبعد عن شهوات وفر

2
00:00:21.400 --> 00:00:41.400
وصف الحرام للاستمتاع او للمصلحة او للمال لا تطيقها النفس. فلو انت بقى قاعد في مكان او وسط صحبة بعيدة عن ربنا. كله بيجري اجري بعيد عنها بيجري. تخيل انت بقى لو ربنا فتحك على في قلبك عين اليقين. وانت شايف اللي ورا المكاره دي فانت بتجري على الجنة

3
00:00:41.400 --> 00:01:01.400
تخيل كله بيجري بعيد وانت بتجري ناحيتها الاتجاه المعاكس. كتير قوي لما الملتزم بيلاقي نفسه في المجتمع حاسس ان هو بيمسل الاتجاه المعاكس ضد التيار الدنيا ماشية في اتجاه. الدنيا وترى كثيرا منهم يسارعون في الاثم. بقت المعصية مصلحة بقت

4
00:01:01.400 --> 00:01:21.400
المال الحرام يعني انت مش عاقل. قال الله عز وجل واذ ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما يأتيكم مثل الذين فلو من قبلكم مستهم البأساء والضراء. اكبر مشكلة ان البأساء والضراء ييجوا مع بعض. البأساء لما اهل الباطل او اعداء الدين يبدأوا يترصدوا

5
00:01:21.400 --> 00:01:41.400
يبدأوا يعادوا اهل الدين يبدأوا يشوهوا منظر اهل الدين. يبدأوا يشوهوا منزر التائبين. والضراء ولما يكون اصلا انت عايش في مجتمع ظروفه المادية صعبة زروفه الاجتماعية صعبة زروفه الاقتصادية صعبة. عقوبات الزنوب متغزلة على الناس في صحتها وفي رزقها وفي وفي اسرتها مشاكل جوة

6
00:01:41.400 --> 00:02:01.400
ومشاكل برة البيت. ففي ناس كتير مخنوقة في الوضع اللي زي ده. ناس كتير فتخيل بقى انت في جوز الجو ده كله اللي ده مشغول بصحته وده مشغول بالفلوس وده مشغول بان انت بقى مشغول بالدار الاخرة. انت مشغول بالجنة فبتحس انك اتجاه معاكس. بتحس ان الدنيا في وادي وانت

7
00:02:01.400 --> 00:02:21.400
في وادي ازاي في الجو الصعب ده! ما هو ربنا بيقول على يوم القيامة! فبصرك اليوم حديد! بصرك اليوم حديد ليه! المكاره اللي حوالين الجنة اتشالت! فبات الجنة الجميلة بس. ما فيش اي حاجة تنفر منها. والشهوات اللي حوالين النار اتشالت. فبقت النار قبيحة بس. ما فيش حد بيجري عليها لانه مخموم بالشهوات اللي

8
00:02:21.400 --> 00:02:41.400
والمتعة المحرمة اللي حواليها كل حاجة بانت على حقيقتها. المخلوق بان على حقيقته. كل حاجة بانت على حقيقتها. ازاي من وانت في الدنيا ربنا بصيرتك الاتجاه المعاكس ازاي ؟ لو انت واحد عايز تبقى متدين في وسط مجتمع او في وسط بيئة مش بتساعدك. في وسط ناس مشغولة

9
00:02:41.400 --> 00:03:01.400
الدنيا في وسط ناس بتبص لك وانت مشغول بالدين وبالدار الاخرة ان انت انت اللي غريب. بدأ الاسلام غريبا وسيعود غريبا. كما بدأ اسلام هيرجع وهيمكن له وهو في غربة كما مكن الله له اول مرة فهو في غربة فطوبى للغرباء. طوبى الحياة الطيبة على احد الاقوال

10
00:03:01.400 --> 00:03:11.400
يعني هيبقى الناس كلها باصة لك انك غريب ولكن انت اللي عايش في حياة طيبة. انت اللي عايش مبسوط انت اللي عايش مرتاح. او انت اللي عايش في ظلال ذكر الله سبحانه

11
00:03:11.400 --> 00:03:31.400
تعالى ازاي الانسان يسبت في واقع زي اللي احنا عايشين فيه ده؟ ازاي الانسان يسبت في واقع البأساء والضراء؟ ازاي الانسان يسبت وهو ضد التيار يعني فيه اموال كتير اوي ضدك. انت مش كل حاجة بتساعدك والناس فرحانة بتدينك. وجوة البيت وبرة البيت والاعلام بيساعدك وبيشجع التدين

12
00:03:31.400 --> 00:03:51.400
والسوشيال ميديا بتساعدك انت انت تحس انك انت ازاي تسبت وازاي تنطلق وازاي تبقى منطلق في دين الله سبحانه وتعالى المتدين اللي بحق وحقيقي في وسط في الواقع اللي احنا عايشين فيه ده نموزج صعب اوي. انك انت تفضل بجد منطلق في الدين. انك تفضل بجد سابت على الدين وكمان منطلق جوة الدين

13
00:03:51.400 --> 00:04:11.400
تخيل بقى الرياح واحد بيعوم جوة بحر والرياح كلها والموت كله عكسه وهو بيعوم عكس الاتجاه بتاع الرياح والموج وكمان اذ ينطلق وعايز يسبق هو ده مهمته صعبة ولا سهلة؟ هي بازن الله سهلة بازن الله بس ناخد بالاسباب بتاعتها ايه الاسباب بتاعة ان احنا ننطلق في دين الله

14
00:04:11.400 --> 00:04:21.400
وننطلق الى الله ونفوز لان احنا في مسابقة يا جماعة انت اعمالك هتتحط في نفس الميزان. اللي هتتحط فيه اعمال ابو بكر وعمر. طب هم عاشوا في واقع وانت عشت في واقع

15
00:04:21.400 --> 00:04:41.400
تاني انت لازم تكافح. انت لازم تواجه. طيب انا عشان اقدر بقى ان انا اسبق الى الله. اعمل ايه؟ اول حاجة اي انسان بيعوم ضد طيار. اي في انسان بيعوم ضد اتجاه رياح. اي انسان بيعوم ضد حركة موج لازم يبقى قوي. ما ينفعش تبقى انت عضلاتك ضعيفة وانت عاين ضد التيار. انت نفسك لازم تبقى

16
00:04:41.400 --> 00:05:01.400
خوف دينك. انت نفسك لازم يبقى عندك علو همة في دينك. لازم يبقى عندك علو غير اما قال الله عز وجل لا خير في كثير من نجواهم في كثير من السوشيال ميديا دي كلها والتليفونات والموبايلات والحاجات اللي بتنفق عليها الباقة بتاعتك. وفي الاخر تشحن لك كارتين تلاتة قبل ما يجي ميعاد

17
00:05:01.400 --> 00:05:11.400
الباقة اللي بعدها والمجالس اللي بنسهر فيها ربنا يقول لك لا خير ما فيش من وراه اي رجاء. ولا في من وراه اي خير في كثير من نجواهم الا من امر

18
00:05:11.400 --> 00:05:31.400
بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضات الله فسوف نؤتيه اجرا عظيما ان يبقى الناس المجتمع مليان كلام ومليان لغط ومليان تضييع وقت في الفاضي وانت مصمم انك تحافظ على وقتك وتحافظ على عمرك وتشتغل في الدعوة

19
00:05:31.400 --> 00:05:51.400
فربنا بيقول ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضات الله فسوف نؤتيه اجرا عظيما يعني ايه عظيما؟ يعني ايه الله العظيم؟ العظيم هو اللي كل من سواه حقير يبقى لما اقول لك انا هديك اجر عظيم يبقى اي اجر تاني لاي حد تاني لما يتحط جنب اجرك يبقى اجره بسيط بالنسبة للاجر بتاعك

20
00:05:51.400 --> 00:06:11.400
الانسان اللي بيقدر يقاوم التيار ده ربنا بيعامله معاملة تانية. لانه هو ده بقى اللي في النهاية سبعة يظلهم الله بظله. يوم لا ظل الا ظله. كل الناس واقفة مشوية في حر الشمس واقف في ظل عرش الله. ليه؟ لان في الدنيا كان كل الناس بتجري في في اتجاه. وهو بيجري في اتجاه تاني. الناس كلها كانت مع الرياح. الناس كلها

21
00:06:11.400 --> 00:06:31.400
مع الرايجة. الناس كلها كانت مع المصلحة. وترى كثيرا ترى عيني عينك. اه المعصية بقت عيني عينك بالزات بعد السوشيال ميديا الوقتي. السوشيال ميديا خلت شهوات الدنيا يا عيني عينك زمان الفقير كان بينام جعان وما مش واكل وقافل على نفسه وهو في بيته ويقول يا رب الحمد لله رضا يا عم ده احنا احنا من ناس احسن من ناس كتير. الوقتي

22
00:06:31.400 --> 00:06:51.400
الغني بيدخل على الفيس والانستا والسوشيال ميديا. قدام عينه زوجات ملوك الارض متصورين قدام عينه. عربيات مليارديرات الارض قدام عينه خد اغنى اصحاب مالتي ناشيونال جروبز قدام عينه. الاكل اللي بياكله امراء العالم قدام عينه. ملكات جمال العالم قدام عينه

23
00:06:51.400 --> 00:07:11.400
زوجات رجال الاعمال الجمعة اللي فاتت. الناس اتجننت. الناس زمان كان ما حدش شايف المتع بتاعة الدنيا الحقيرة الزائلة الفانية الدانية ولكن الوقتي السوشيال ميديا طلعتها لك قدام عينك. فبقى عارف فخرج على قومه في زينته زي فرعون لما كوا بني اسرائيل بالحديد

24
00:07:11.400 --> 00:07:31.400
والنار مشي ورا موسى. فرعون لما قتلوا ولادهم مشيوا ورا موسى. فرعون لما استحيا نسائهم مشيوا ورا موسى. قارون لما خرج في وبني اسرائيل اتقلبوا على موسى. قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون. الدعوة اتشلت. المجتمع بعد عن

25
00:07:31.400 --> 00:07:51.400
الدين لما قارون خرج في زينته ليه؟ هم قدروا يواجهوا الترهيب بتاع فرعون ولكن الاغراء بتاع قارون لا يا ليت لنا مثل ما اوتي رجل الاعمال فلاني اللي اتجوز الممسلة الفلانية يا ليت لنا مسل ما اوتي صاحب الشركة الفلانية اللي بيتفسح في المكان الفلاني يا ليت لنا وقال الذين

26
00:07:51.400 --> 00:08:11.400
ويلاكم ثواب الله خير. لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون. مش اي حد ربنا هينور قلبه بالمعاني العالية دي. الناس اللي وتصبر على دينها هي اللي ربنا هينور قلبها. بالمعاني العالية دي. فسبعة يظلهم الله بظله. يوم لا ظل الا ظله. اشمعنى دول

27
00:08:11.400 --> 00:08:31.400
لان كل دول كانوا ضد التيار. لان كل دول كانوا في الاتجاه المعاكس امام عادل. هو امام علي فين؟ يعني يعني عندك الكرة الارضية بالمية وسبعين مية وتمانين دولة اللي فيها اه شف الحاكم بتاعها مش عارف بلد اه كوريا الشمالية ولا ايه ولا شفاء اللي في النص ده امام ده واحد ضد الطيارة اصلا. ده واحد في

28
00:08:31.400 --> 00:08:41.400
يا اخواني وده في والي شاب نشأ في عبادة الله فين ده مش فاهم اهو شارع كلية اداب اهو وسناتر الدروس اهي فين يا عم طالب اعدادي وسانوي واول جامعة اللي

29
00:08:41.400 --> 00:09:01.400
مشغول بالله ومشغول بالوصول الى الله. ومشغول بالدين ومشغول بالايمان. طلبة اعدادي وسانوي دول عندهم فرصة جبارة. لو اتقى الله وحافز على الصلاة وحافظ على تقوى الله في السن ده. ده حجز مكان في ظل عرش الله من وهو صغير. شاب رجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله

30
00:09:01.400 --> 00:09:11.400
خاف الله فين يا عم؟ على السوشيال ميديا لو واحد بس واحدة منشنت له ولا شيرت له حاجة ولا بعتت له بوست والله لو ما كنت تحلفي مين اللي بيتقي الله؟ لما بتعرض

31
00:09:11.400 --> 00:09:31.400
عليه الشهواته بتيجي له لحد عنده رجل قلبه معلق بالمساجد ضد التيار. في الاتجاه المعاكس الناس كلها قلبها متعلق في الدنيا. ما بيصدقوا يخلصوا الصلاة وايده على بتاعه طيران ده رجل تصدق صدقة. فلا تعلم شماله ما انفقت يمينه ضد التيار. اتجاه معاكس. الناس كلها زي ما النبي قال

32
00:09:31.400 --> 00:09:51.400
اسماء في صحيح البخاري انفقي ولا تحصي فيحصي الله عليك. لا تحصي ما تعديش انت بتطلعي ايه لربنا. اه انت ربنا ما بيعدش عليك ربنا بيديكي من غير حساب. فما تتعامليش بربنا بحساب مع ربنا بحساب. عشان ربنا ما يعاملكيش انت كمان بحسابه يحسبها عليك. فيحسن

33
00:09:51.400 --> 00:10:11.400
عليك انما مين ده اللي بيتعامل مع الله بلا بغير حساب ده؟ اللي هو بيطلع رجلان تحابا في الله. اجتمعا عليه وتفرقا عليه ضد التيار. علاقة في الاتجاه ركز. العلاقات مصالح. العلاقات منافع. العلاقات احتياجات. انما ان العلاقة قائمة على في الله. دا دي ضد التيار اتجاه معاك

34
00:10:11.400 --> 00:10:31.400
فتخيل كل اللي وقفوا ضد التيار وفي الاتجاه المعاكس وصبره على الرياح العاتية ضد الدين وضد اهل الدين. في النهاية في ظل عرشك الله يوم لا ظل الا ظله. يبقى نعم اجر العاملين. نعم اجر الصابرين من اجل الله. سبحانه وتعالى. يبقى السبب الاولاني انك

35
00:10:31.400 --> 00:10:41.400
تقدر تنطلق في الدين في هذا الواقع الصعب وانك تقدر تبقى قوي في الدين وثابت في الدين في زل هزا الواقع الصعب. اول حاجة انك تبقى قوي امال هتعوم ضد الرياح ازاي؟ لازم

36
00:10:41.400 --> 00:10:51.400
يبقى قوي لازم عضلاتك الايمانية تبقى قوية. لازم يبقى عندك قوة نفسية. ان المجتمع كله مخالفك في حاجات مش ضد التيار ولا حاجة في حاجات تشدد. يعني في ناس بتبقى متهيألي

37
00:10:51.400 --> 00:11:11.400
انا ضد التيار ونحن الغرباء ولا غرباء ولا بتاع. انت اللي مشدد نفسك في احكام صعبة وخلاص. فمش كل آآ مش كل حاجة انت حاسس فيها بالغربة ضد التيار ممكن انت اللي انت اللي انت اللي ضد الطيارة اصلا. او انت اللي انت الاتجاه المعاكس اصلا. ولكن احنا بنتكلم عن التدين. اللي عايز يعبد ربنا وعايز يقوم الليل

38
00:11:11.400 --> 00:11:31.400
عايز يشتغل في الدعوة وعايز يتعلم دينه وعايز يرتبط باهل العلم واهل والمشايخ من العلماء وعايز يتعامل بحسن الخلق وبالمال الحلال ده كان كتير بيلاقي نفسه فعلا وعايز ينصر قضية الدين وعايز يقول كلمة الحق ده احيان كتير بيلاقي نفسه فعلا ده كانه في اتجاه معاكس. للاسف الشديد

39
00:11:31.400 --> 00:11:41.400
الله سبحانه وتعالى يقول لا خير في كثير من نجوى يبقى لازم تعرف ان فيه حاجات كتير اوي انت بتضيع فيها وقتك على الفاضي. وبتضيع فيها عمرك على الفاضي. الله سبحانه وتعالى يقول في سورة

40
00:11:41.400 --> 00:12:01.400
النساء وماذا عليهم لو امنوا بالله واليوم الاخر؟ وانفقوا مما رزقهم الله وكان الله بهم عليما ان الله لا يظلم مثقال ذرة. هو ايه اللي جاب الاية دي بعد الاية دية؟ هم بخلاء ربنا بيقول عليهم الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل. ويكتمون ما اتاهم الله من فضله واعتدنا

41
00:12:01.400 --> 00:12:21.400
عذابا مهينا. يبقى هو ده ده مش راضي يطلق بعدها والذين ينفقون. الله! يا رب يعني الذين يبخلون وحشين والذين ينفقون وحشين! هو الحلو ولا ما نطلعش والذين ينفقون اموالهم رئاء الناس. ما هي القصة اللي ما بيصليش وحش وحش واللي بيصلي رياء الناس وحش. يعني القصة

42
00:12:21.400 --> 00:12:41.400
ان انا ما بعملش الغلط ولازم اعمل الصح بالطريقة الصح. عشان كده الله سبحانه وتعالى يقول سبحانه وتعالى ومن اراد الاخرة وسعى لها ايه؟ سعيانه مش واسعة لا يا ناس سعيها. آآ يعني مسلا ومن اراد كلية طب وسعى لها فاولئك يدخلون كلها. لا طبعا. هو كل واحد زاكر عشان يدخل كلية الطب والساعة الاسعى

43
00:12:41.400 --> 00:13:01.400
في سعيها ما يجيلكش جامع حليب في الامتحان ما فيش الكلام ده بقى ما هو اللي عايز حاجة يدفع تمنها يا حبيبي. يبقى اللي عايز حاجة ايه يبقى هو سعد مش قصدي بقى ان السؤال حلو ولا وحش انا يعني يعني مسل وخلاص يعني يبقى فربنا بيقول ومن اراد الاخرة الا اغلى من الدنيا واللي فيها

44
00:13:01.400 --> 00:13:21.400
وسعلى سعيها. مش الدنيا اللي لها تمن والاخرة ما لهاش تمن. الاخرة لها شروط في السعي. مخصوص. يبقى اول حاجة اول حاجة لازم تبقى قوي. عشان تقدر انك انت تواجه. تقدر انك انت تثبت. تقدر انك انت تنطلق. الحاجة التانية مش هتقدر تعيش في الواقع ده. وانت ما فيش

45
00:13:21.400 --> 00:13:41.400
ما فيش حال بينك وبين ربنا. وانت ما فيش سر بينك وبين ربنا. مش هتقدر تكمل اصلا. يا اخوانا الله سبحانه وتعالى يقول اذ هم الطائفتان منكم ان تفشل في ناس كتير مننا خلاص يفشل يعني هيسيبني التزام هينهار. ثباته في الدين ايها مش قادر. والله وليهما. وعلى الله

46
00:13:41.400 --> 00:14:01.400
توكل المؤمنون الله واليوم. يبقى لو انت في بينك وبين ربنا حال ربنا مش هيسيبك تقع. يعني انا ما خدتش بالاسباب ومش قوي وما دعتش كتير وجت فتن وجت امواج عالية. خلاص هضيع ربنا مش هيسيبك هنا. سبحانه وتعالى. طب ايه الحاجات اللي تخلي في حال بينك وبين ربنا؟ من اعظم الحاجات اللي تخلي حال بينك وبين ربك

47
00:14:01.400 --> 00:14:11.400
الصدقة انك انت تطلع صدقات يا مولانا وانت فاكر نفسك في مسجد الصديق ولا مسجد السلام؟ وجاي تقول لنا يا عم احنا هنا يعني كلنا هنا ايه من اللي بيسموه

48
00:14:11.400 --> 00:14:31.400
هو المجتمع المجتمع بتاعنا ده متقسم تلات طبقات. ايه هم التلات طبقات؟ الطبقة الاولى محدودي الدخل. ده دي اعلى حاجة دلوقتي. ها محدودة بقى ما لناش دعوة بقى بالايه بالحاجات اللي بنسمع عنها وبنشوفها على السوشيال ميديا دي. احنا بنتكلم على اللي احنا شايفينه حوالينا. فيه محدودي الدخل. بعد كده بينزل تحت تبقى مهدود الدخل

49
00:14:31.400 --> 00:14:51.400
فيه بقى مهدود الدخل ده بقى ايه بعد كده مسدود الدخل. مسدود ده فليه تلات درجات عالية فانت دلوقتي قلت لي صدقة مين يا عم انت بتتكلم في ده بقى ده انا محتاج الجنيه فعلا بحتاجه. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما احد اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال له آآ اي الصدقة اعطى

50
00:14:51.400 --> 00:15:11.400
اجرى يا رسول الله. الصدقة اللي اعظم اجر. قال ان تصدق وانت صحيح. شحيح تخشى الفقر وتأمل يعني النبي عليه الصلاة والسلام بيكلمنا من تصدق وانت صحيح سليم اهو ما تجيش بقى وانت بتموت خلاص كده كده ما لكش قرف في الدنيا يعني. خلاص

51
00:15:11.400 --> 00:15:21.400
بتاعتك. يعني اما مرة جا لي حلقة في القلب كده نسأل الله العفو والعافية. فيعني بعض اخواني كده يعني خدوني كده ايه من قدام البيت وايه بينقلوني فانا مش مصدق اني اوصل مستشفى

52
00:15:21.400 --> 00:15:31.400
يعني فعلا خلاص انا حاسس ان انا بموت بموت يعني. ففي النص واقف خلاص انتم هتكملوا بقى العربية ليه انا هاموت. يعني ايه مش مكمل مش قادر اصلا اقعد في العربية

53
00:15:31.400 --> 00:15:51.400
فوقفت برة العربية وقفوا على الطريق السريع كده وقفت وراء العربية وقاعد ابص للعربيات اللي مالية الطريق السريع رايحة جاية بس هو بص بعدين تانية بعينين واحد هو فعلا تسعة وتسعين في المية وهو مش هيعيش. تسعة وتسعين في المية احنا بنبص لهم كده احساس انك تبص للدنيا وهي ما عادتش بتاعتك احساس تاني خالص

54
00:15:51.400 --> 00:16:11.400
خالص احساس انت ما عدتش وعشمان في اي حاجة فيها. ولا عاد اي حاجة غراك فيها. انت ممكن تضحك على اللي فيها اصلا. انتم بتعملوا ايه! انت انتاش عارف اللحزة دي انت لو وقفت فيها انت هتعمل ايه ؟ ان تصدق وانت صحيح. يعني نفسك فيها. مش ما نفسكش فيها

55
00:16:11.400 --> 00:16:31.400
سيبي يسوى معك اصل العيان هيعمل ايه بالفلوس؟ يعني آآ داخل معكم الوقتي وعامل ريجيم والدكاترة كلها يا عم اخونا الحبيب هيسم ربنا احفظه جايب كفتة وجايب ده ايه مش نافعة معي. فانت صحيح لأ الفلوس تساوي متعة بالنسبة لك. شحيح الجنيه

56
00:16:31.400 --> 00:16:51.400
افرق شحيح. ده الجنيه صعب الطلق هيفرق معك فعلا. تخشى الفقر. يعني بينك وبين ان يبقى عندك مشكلة مادية خطوة بسيطة يعني ما انتش باشا بقى وعندك مخزون استراتيجي طلع وتأمل الغنى. يعني نفسك وعندك احلام في الدنيا ونفسك يعني

57
00:16:51.400 --> 00:17:01.400
الناس فاكرة ان المتدربين دول ما لهمش نفس في الدنيا. لأ المتدين له نفس في الدنيا. زيه زي العاصي بالزبط بس المتدين. دخل للدنيا من الباب الصح. عايز الدنيا من طريق ربنا

58
00:17:01.400 --> 00:17:21.400
انما التاني مش فارقة معه صح من غلط وحلال من حرام. قال الله عز وجل تراهم ركعا سجدا ها يبتغون فضلا من الله الله والمتدينين كمان عايزين فضل. هو المتدنيين كمان عايزين المتع واللي انبساط الرسول يقول ومتعنا اللهم باسماعنا وابصارنا وقوتنا. ابدا ما احييت

59
00:17:21.400 --> 00:17:41.400
انا عايز المتعة المتعة دي اللزة والفرحة والانبساط والانتفاع باعضائك في طاعة الله. انا عايز يا رب اموت وانا كامل الحواس واموت وانا كامل القوى. مين قال المتدين مش عايزه لكن المتدين تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا. هو عايز الفضل من طريق ايه ركعا سجدا من طريق العبادة. هو عايز الفضل من طريق انه يقرب من ربنا في

60
00:17:41.400 --> 00:18:01.400
فربنا يديها له. انما مش من طريق انه يبعد عن ربنا فياخدها بالحرام والعياذ بالله. واستعجل والعياذ بالله. زي ما ربنا قال في اصحاب السبت كده واسألهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر اذ يعدون في السبت. اذ تأتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا. ربنا هنا بيوصف ناس بتاكل

61
00:18:01.400 --> 00:18:21.400
مال حرام. السمك ده حرام يصطادوه يوم السبت. اصطادوه يوم السبت. فربنا بيوصف السمك اللي اصطادوه. فبيقول اذ تأتيهم الحيتان يوم سبتهم شراء. لأ تأتيهم ايه ؟ حيتانهم بتاعتهم. دي كانت بتاعتك كنت هتاخدها في الحلال لو كنت صبرت. بس انت اللي استعجلت وخدتها في الحرام. انت اللي استعجلت

62
00:18:21.400 --> 00:18:31.400
حطها في الحرام للاسف انما لو ما كنتش خدتها في الحرام كانت هتجي لك في الحلال. هو انت هتاخد حاجة مش مكتوبة لك اصلا! هو انت هتاخد حاجة مش رزقك

63
00:18:31.400 --> 00:18:51.400
هتاخد حاجة حاجة من خزاين الله غصب عن ربك اللي خلقك انت بتقول ايه الساتين حيتانهم النقطة النقطة التانية للي عايز فعلا يقدر ان هو يواصل ويثبت ويكمل نقطة ان يبقى فيه حال بينك وبين ربنا

64
00:18:51.400 --> 00:19:11.400
قضية حال السر. حال السر. ايه الحال اللي بيني وبين ربنا؟ عشان ربنا ما يسبنيش. وما يتخلاش عني. ولو جيت اقع الاقي ربنا بيمد لي ايده وبيقومني. وبياخد بايدي ويقومني وبيقومني تاني لان الف مرة انت بتبقى تنهار في الدنيا مشكلة مادية مشكلة اسرية مشكلة مع مراتك مشكلة مع ولادك مشكلة في شغلك في حج

65
00:19:11.400 --> 00:19:31.400
كتير انت بتحس بقى عندك مشكلة نفسية عندك ديون وما نتاش عارف تسدد ازاي احيانا كتير تحس انك هتنهار خلاص هنا بقى اسم الله القيوم اللي هيمد لك ايده اقومك تاني على رجليك. اللي اقام الكون كله قادر انه يقومك. سبحانه وتعالى. طب ربنا يقومنا ليه يعني؟ ما فيش مديونين كتير بيتسجنوا. وفي

66
00:19:31.400 --> 00:19:51.400
ناس كتير بتتبهدل يعني اشمعنى انت يبقى في حال سر بينك وبين ربنا. اكتر الحاجات اللي تعمل حال سر بينك وبين الله الصدقة. نسأل الله ان يفتح علينا في عبادة الصدقة. نسأل الله ان يفتح علينا في عبادة الصدقة. النبي صلى الله عليه وسلم يقول مثل البخيل والمتصدق. البخيل اللي ما بيرضاش يطلع فلوس

67
00:19:51.400 --> 00:20:11.400
المتصدق اللي بيطلع فلوس. كمثل رجلان عليهما جنتان من حديد. درعين حديد كده قافلين على صدرهم وطابقين على صدرهم وقد اضطرت ايديهما الى ثديهما وتراقيهما. ايديهم مربوطة كده ومتكلبشة في رقبتهم. وبعد كده دروع

68
00:20:11.400 --> 00:20:31.400
في الداير ما يدور حوالين ايديهم بصدرهم فيقعد مخنوق واحد متكتف كدهو والحديد محاوط به وخانقه كدهو فكان المتصدق كلما تصدق بصدقة انبسطت عنه. اه المتصدق بقى اللي ما بيطلعش الفلوس لربنا ده ده مخنوق ده عايش مخنوق عايش مخلوق

69
00:20:31.400 --> 00:20:51.400
الاعضاء مش منطلقة حب الدنيا شله. الدرع الحديد ده حب الدنيا. حب الدنيا شاله ومكلبشه. ما كل ما بيطلع دنيا كل ما ربنا بيفك الشلل والقيود اللي مأيداه. فيبدأ ينطلق ويبدأ يبدأ يحس بالدنيا ويستمتع بالدنيا

70
00:20:51.400 --> 00:21:01.400
لو يستطعم الدنيا لانه ما عدش ماسك فيها. الرعب على الدنيا هو اللي بيضيعها. فالنبي عليه الصلاة والسلام بيبين لك هذا المسل كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في صحيح البخاري للسيدة اسماء

71
00:21:01.400 --> 00:21:21.400
فانفقي ولا تحصي فيحصي الله عليك. هتقعدي تعدي اللي بتطلعيه ربنا هيعدي عليك. هيعد عليك اللي اداه لك هتتحاسبي شلن شلن او هيعدي عليك اللي جاي ولا تعي فيعن الله عليك لا توعي تقفلي الوعاء تقفلي الخزنة على الفلوس. فيوعي الله عليك يقوم ربنا قافل عليك. يقوم ربنا

72
00:21:21.400 --> 00:21:41.400
عامل الناس حلو. هتعامل المحتاجين حلو. ربنا يعاملك حلو. ارضخي ما استطعتي. ارضخي لما اقول لك ارضخ للامر الواقع. لما يكون حاجة ما انتاش قادر تقبلها لا ارضخ ارضخ للانفاق. ارضخ وتعال على نفسك تصدق الصدقة دي. لها عجائب الصدقة دي من الحاجات اللي بتدفع بها المصائب. ممكن يكون

73
00:21:41.400 --> 00:21:51.400
في مصيبة جاية في الطريق الصدقة بتاعتك دي ربنا يشيل عنك المصيبة دي بها. الصدقة دي لها اسرار عظيمة فلا تحرم نفسك. سواء معك او مش معكش. قال الله عز وجل

74
00:21:51.400 --> 00:22:11.400
الذين ينفقون في السراء والضراء. سراء الضراء هنا المفسرين حملوه على وجهين. المفسرين قالوا في السراء والضراء بتاعة المتصدق على بتاعة الفقير. ومفسرين قالوا لأ في السراء والضراء بتاعة الايه؟ بتاعة المتصدق. اللي حملوه على الفقير قالوا في

75
00:22:11.400 --> 00:22:31.400
سراء الفريقين وضراءه. يعني ايه؟ يعني انت بتشارك الناس في مناسباتها الاجتماعية الحلوة والوحشة. انت مجامل في جميع المناسبات. انما لو المقصود في السراء والضراء يبقى وانت معك وانت معكش. وانت معك وانت ما عكش انت تنفق في طاعة الله وتنفق في سبيل الله. يبقى دي الحاجات اللي بتخلي في سر بينك وبين

76
00:22:31.400 --> 00:22:51.400
ربنا نسأل الله ان يفتح علينا في عبادة الصدقة من الحاجات اللي ربنا بيفتح عليك فيها اه اه وتقدر تسبت في الواقع ده بتاعها جدا انك انت تكتشف نفسك. انك تكتشف الفتح اللي ربنا فاتحه عليك. انك تفهم هو انت ايه الباب اللي ربنا فتحه لك

77
00:22:51.400 --> 00:23:01.400
في الدين بصوا يا جماعة كل واحد فينا ربنا فتح له باب غير التاني يعني فيه واحد دلوقتي قاعد مسلا وبيبص لي من اخوانا مسلا اللي في المسجد بقى وشباب متحمس في التدين اه انا عايز

78
00:23:01.400 --> 00:23:11.400
ازا باز يا دكتور حازم في يوم من الايام اقعد بقى ايه وادي درس كده واتكلم عن ربنا او اخد شرف دعاء الله. يا ابني ممكن تكون دي حاجة ربنا سهلها لي

79
00:23:11.400 --> 00:23:31.400
بالنسبة لك انت انت ما تقدرش تعملها. وممكن يكون انت ربنا فتح لك باب في الدين. لو انا موت نفسي ما اقدرش اعمل فيه عشرك. انت ربنا كل واحد فينا ربنا سهل له سكة في الدين. مصيبتنا كلنا اللي بتحطمنا ان احنا بنشف دماغنا على سكك مسدودة

80
00:23:31.400 --> 00:23:51.400
كل واحد مننا الامام مالك بعت رسالة لعبدالله العمري. الامام مالك وعبدالله العمري دول النبي عليه الصلاة والسلام له حديس صحيح يقول فيه يوشك ان يضرب الناس اكباد الابل فلا يجدون اعلم من عالم المدينة. يوشك ان يضرب الناس ايه؟ اكباد ليبي الناس. عايزة حد بتاع دين. الناس نفسها في شيخ صالح. الناس نفسها في رجال دين

81
00:23:51.400 --> 00:24:01.400
عشان كده العلمانيين بيعملوا ايه ؟ حطموا صورة رجل الدين ليه ؟ لان هو لو فيه صورة رجل الدين سليمة هم يروحوا في داهية اصلا. الناس كلها هتموت على حد يوصلها لربنا

82
00:24:01.400 --> 00:24:21.400
الماء نفسه بيقول دلوني على اعلم اهل الارض. هاتوا لي شيخ فاهم دين عشان عايز اتوب لربنا. فالناس الناس بس عايزة راجل دين سقة فانت يعني سبحان الله العظيم فالنبي يقول يوشك ان يضرب الناس اكباد الابل فلا يجدون اعلم من عالم المدينة. العلماء اختلفوا في علي

83
00:24:21.400 --> 00:24:41.400
المدينة ده اللي النبي اتكلم عنه على قولين. القول الاولاني الامام مالك. والقول التاني عبدالله العمري. اللي هو الامام مالك باعت له رسالة. انا بس عايز اعرفك مين بيكلم مين ؟ عبدالله بن العمري، اللي قال ان هو ده المقصود بالحديس سفيان بن عيينة ومن ادراك من سفيان ابن عيينة. من ائمة جهابزة

84
00:24:41.400 --> 00:25:01.400
وعلماء كتير قالوا لأ هو الامام ايه؟ هو الامام مالك. فعبدالله بن العمري كان عالم بس كان زاهد بقى ولا كان قافل على نفسه ومشغول بنفسه ومشغول بها بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر. امام مالك كان بقى امام في العلم وبيعلم الدنيا. فعبدالله بن العمري بعت للامام مالك يستنكر عليه اللي هو بيعمله

85
00:25:01.400 --> 00:25:21.400
انت عارف ان الدين في الانفراد. وعارف ان الدين انك تقفل على نفسك. انت ايه اللي انت بتعمله ده! يا مالك يا ابن انس. ايه اللي انت بتعمله ده وقاعد ليل نهار في العلم وليل نهار تعلم الناس. ويحضر مجلسك الوف مؤلفة وانت بتضيع نفسك. انت شف عبدالله يعني عبدالله بن عمرين

86
00:25:21.400 --> 00:25:31.400
ما فيش واحد زايد غلبان. باقول لك ده الاتنين يعني مختلفين هو مين اللي بشر فيه النبي عليه الصلاة والسلام ده ولا ده ؟ فالامام مالك بعت له رسالة بقى تعرف الائمة بقى. فبعت

87
00:25:31.400 --> 00:25:51.400
اكل فقال له ان الله قد قسم الاعمال كما قسم الارزاق. كلام يعني يعني الكلمة بتاعة رسالة الامام مالك عبدالله العمري عايزة خطبة جمعة يعني عايزة ايه عايزة درس كده ساعة تتشرح فيه كل كلمة فيها قال له ان

88
00:25:51.400 --> 00:26:11.400
الله قد قسم الاعمال كما قسم الارزاق. زي ما ربنا قسم الدنيا ادى لده عيال وادى لده فلوس وادى لده صحة وادى لده والدلدانة مواهب رياضية وفنية وشعرية وادى لدي جمال ربنا قسم الدين. ففتح

89
00:26:11.400 --> 00:26:31.400
في الدعوة وفتح لده في الصدقة وفتح لده في قيام الليل وفتح لده في الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام وفتح لده في الجولات وفتح لده تحفيظ القرآن وفتح لده في توصيل الشنط الطعام للاسر الفقيرة. وفتح لده في بنوك الدم وان هو يشوف الدم

90
00:26:31.400 --> 00:26:51.400
للناس المحتاجة وفتح لده في الصيام وفتح لده في صلاة الجماعة والمكثف وفتح لنا في صلة الرحم وفتح فبيقولوا ان الله قد قسم الاعمال. ما تحكمش الدين في نموزج واحد. ما تقفلش الدين على صورة واحدة كما قسم الارزاق. فرب

91
00:26:51.400 --> 00:27:11.400
كعبد فتح له في الصلاة ولم يفتح له في الصدقة. ورب عبد فتح له في الصيام ولم يفتح له في الصدقة. ورب عبد فتح له في الجهاد ورب عبد فتح له في العلم. واني راض بما فتح الله علي. انا خدت حتة في الدين

92
00:27:11.400 --> 00:27:31.400
زي ما غرقت حتت في الدين. انا راضي بالحتة اللي ربنا ادها لي. وراضي بالحتة اللي ربنا فتحها لي. واني لارجو ان يكون ما ليس باقل مما فتح لك. وكلانا على خير وبر. شف معنى الكلام

93
00:27:31.400 --> 00:27:51.400
كلام جبار بيقول له شوفوا كل واحد يشوف ايه العمل اللي ربنا فتح له فيه الدين؟ احيانا واحد يقول لك انا عايز اشتغل في الاعمال الخيرية هي ما لوش فيها. مش بتاعته ما تيسرش لها. يطلع عينه. مش عارف يا عيني. واحد تاني يقول لك انا هاشتغل في مسلا في

94
00:27:51.400 --> 00:28:01.400
في واحد مننا لو اشتغل في تحفيزات القرآن ولا جه يحفز القرآن هيلاقي طريقه زي طريق السكينة في الزبدة. حاجة متسفلتة في واحد تاني لو جه يشتغل في الدعوة يلاقي طريقه ساب

95
00:28:01.400 --> 00:28:21.400
فيه واحد تالت طلب العلم هيلاقيه يسأل اوي. فيه واحد شف ربنا سهل لك ايه ؟ ارضى بفتحك. ارضى بالباب اللي ربنا فتحه لك ما تحطمش نفسيتك في الطمع في الدين. شف ربنا ابن تيمية له كلام خطير بس طبعا يعني ما فيش مجال للكلام ده. بالتفصيل ولكن تيميل له

96
00:28:21.400 --> 00:28:41.400
خطير جدا يقول لك ابن تيمية بقى بيقول كلام في نفسه معنى كلام مالك. الامام مالك فبيقول فربما فتح لك في باب مفضول فصدقت به الفاضل. يعني مسلا العلم حاجة عظيمة اوي ونفسي حاجة فاضلة طبعا ما فيش زيها

97
00:28:41.400 --> 00:29:01.400
ممكن ربنا يفتح لك مسلا في انك انت تطعم المساكين. ها وده ممكن يبقى اقل من العلم واقل من تعليم الناس. ولكن لان ربنا فتح عليك يكون فتح عليك اوي اوي اوي اوي فيها تعمل خير في الامة اكتر الف مرة من واحد تاني يمشي في سكة العلم. او اكتر الف مرة من لو كنت انت مشيت في سكيت قال اكتشف

98
00:29:01.400 --> 00:29:11.400
نفسك بقى ما تقعدش بقى تخبط راسك في الحيطة اقرا نفسيتك صح. واقرا تبعك صح واعرف اتعامل مع نفسك. وشف ايه الباب اللي ربنا فتحه لك في الدين؟ ايه الباب

99
00:29:11.400 --> 00:29:21.400
فربنا ييسره لك في الدين. دي من اسباب الانطلاق. انك انت تكتشف الحاجة الجميلة في الدين. آآ الدين عامل زي ايه يا جماعة؟ فيه حد بيعرف يعمل رجيم؟ حد من

100
00:29:21.400 --> 00:29:41.400
عمل رجيم قبل كده ها حد منكم عمل رجيم انت عملت رجامة ولا هنا لأ اوعى تكونوا دارسين اه اللهم بارك يعني ده كده غير منك. استوينا في طب وفي الاخر فانا بقى لي مسلا ست سنين ولا سبع سنين باعمل ريجيم وتخس

101
00:29:41.400 --> 00:30:01.400
حاجة لا تطاق. يعني فعلا حاجة لا تطاق. انت بتبقى باصص في الاخر في الاخر عارف كلمة الصحابة في صحيح البخاري. صحيح البخاري ولها طعم في الحلق بشع. يعني ايه انت مش قادر تستحمل اكل العيانين بتوع المسلمين مش قادر تستحمل الايه؟ فالالتزام احيانا بيبقى عامل زي الريجيم كده. ما هو الريجيم ايه

102
00:30:01.400 --> 00:30:21.400
الحاجات اللي انت بتحبها بعدت عنها. كزلك الالتزام. طب انا كنت بحب اخرج مع الشلة دي. لا ده بيشربوا مخدرات يا عم. هتخرج تشرب حشيش اعوم ولا تشرب خمرة معه ولا ما ينفعش خلاص حرام. طب انا كنت بحب اسهر قدام الافلام ما ينفعش. طب انا انت حر بقى تجيب نفسك الارض تاني. طب انا

103
00:30:21.400 --> 00:30:31.400
يعني كنت بحب واحدة يا راجل عيب يا راجل ده انت بقيت في كنف الله يعني ما عدش ينفع الكلام ده. طب انا كنت شغال بخلص شوية مصالح المعاملة اللي انت كنت

104
00:30:31.400 --> 00:30:51.400
اتصل فيها جزء حرام طب اعمل ايه؟ اروح فين؟ انا يعني فانت عامل رجيم اخروي بقى. عامل رجيم ايه؟ دايت بقى بقيت محج النفس. ففي الريجيم مات دلوقتي يعني الطرق الجديدة يقول لك لأ خس من غير ما تحس يعني ايه ؟ يقول لك اكتشف الاكل اللي انت بتحبه من الاكل اللي سعراته قليلة. هتتعب شوية عن ما

105
00:30:51.400 --> 00:31:11.400
فابو بكر هترتاح هو بالظبط كده خلي الدين جميل. لا تبغض الى نفسك عبادة ربك. شف ايه الحاجة اللي انت بتحبها جوة الدين؟ ايه العبادة اللي ربنا شرح صدرك يا عم ما فيش عبادة ما بتوصلش الفردوس الاعلى. كل الامانات بتوصل الفردوس الاعلى. ما تضيقهاش على نفسك. ربنا واسع ووسعها عليك. ما تضيقهاش على نفسك

106
00:31:11.400 --> 00:31:31.400
عشان يفضل الدين حلو في قلبك. ومستمتع به ومستطعم طعم التدين وواجب لذة الايمان. آآ اسباب الثبات واسباب الانطلاق في الطريقة والله كثيرة جدا وانا نفسي آآ يعني انا بحب المسجد ده والله جدا يا اخواني. والله حبا جما والله. ربنا يبارك فيكم يا رب وبحب اخواني القائمين

107
00:31:31.400 --> 00:31:41.400
عليه حبيب قلبنا اخويا هيثم واخواني كلهم القائمين على المسجد يعني ربنا يحفظهم ويبارك فيهم. يا عم في ايه يا عم اي حاجة كده بقول لك بحبك يعني قل لي

108
00:31:41.400 --> 00:31:51.400
انا كمان وعارف لما تروح درس وتقول لهم يا جماعة بقى انا تعبان بقى وهمشي. يا عم حد يمسك يعني مش هينفع كده. بقى انا اجي لكم على الفطار اقول لك انا عامل رجيم

109
00:31:51.400 --> 00:32:11.400
انتم ما تأكلونيش ينفع كده يا رجل يا طيب؟ لا انا فعلا ما كانش ينفعكم. فربنا يحفظكم ويبارك فيكم وينفع بكم يا رب. بحب هذا المسجد والله يا اخواني وياما ربنا استعملنا في الدعوة الى الله في هزا المسجد فتح علينا في هزا المسجد ولكن آآ يعني مش هقدر اكمل اكتر من كده لان عندي ميعاد آآ طبي كده نسأل الله العفو والعافية

110
00:32:11.400 --> 00:32:31.400
نسأل الله العفو والعافية فلازم انطلق فورا بقى عشان ادركه. اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك. ومن طاعتك ما تبلغنا به ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا ومتعنا اللهم باسماعنا وابصارنا وقواتنا ابدا ما احييتنا واجعل

111
00:32:31.400 --> 00:32:51.400
منا واجعل فأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا. ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا. اللهم انا نسألك العفو والعافية. اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك. واغننا بفضلك عمن

112
00:32:51.400 --> 00:33:11.400
سواك اللهم انا نسألك من فضلك ورحمتك. فانه لا يملكها الا انت. اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا اعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تؤثر علينا وارضنا وارض عنا. اللهم انا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى. اللهم انا

113
00:33:11.400 --> 00:33:31.400
نسألك الهدى والسداد. اللهم انا نسألك علما نافعا ورزقا طيبا وعملا متقبلا. اللهم انا نسألك من كل خير خزائن بيدك ونعوذ بك من كل شر خزائنه بيدك. اللهم اللهم اعف عنا وعافنا اللهم عافنا واعف عنا

114
00:33:31.400 --> 00:33:41.400
اللهم اشفنا بشفائك وداونا بدوائك. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك