قال الثاني بمناسبة ابتداء العشر عشر ايام طيبة المباركة ما من ايام العمل الصالح احب الى الله فيهن من هذه الايام العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال ولا الجهاد في سبيله
الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء السؤال صاحبنا يقول هل يصلح؟ هل يشرع اجتماع الناس على قيام الليل في عشر ذي الحجة كما نفعل في تراويح رمضان
ان يشرع اجتماعنا في مساجدنا على قيام الليل على غرار ما نفعله في تراويح رمضان الجواب لا شك ان قيام الليل من جملة الاعمال الصالحة التي يشملها هذا الحديث لكن لا ينبغي ان يتخذ ذلك سنة في جميع الليالي
على غرار التراويح الرمضانية حتى لا يختلط المسنون بغيره لكن ان حصل اجتماع احيانا مرة حدست على سبيل ايه ؟ المرة العارضة العابرة فلا حرج فقد مضت السنة بذلك من غير اعتياد. النبي صلى الله عليه وسلم
قف يصلي بالليل مرة فجأة ابن عباس وقف وقف بجرير ماشي الحال انس وقف بجواره ماشي لم يكن بقصد ولا مرتب ولا كزا ازا حدس هزا من غير اعتياد فلا حرج بارك الله فيكم
والا سنقول الاصل سنة والكيفية بدعة اصل قيام الليل سنة. تخصيصه بوضع معين بسمت معين. هذا يخشى ان يكون فيه شوب الابتداع. بارك الله فيه