1
00:00:00.250 --> 00:00:18.550
فيقولون ان العود يقول فغلبتني بعد ما راح الاعرابي عني غلبتني عيني فنمت عمركم شفتم واحد نايم جنب الجدار جنب جنب الجدار الين هي هي المواجهة دي بتخلو من خلق الله عشان ينام فيها العتبة ولا غيره وقاعد ينام فيقول

2
00:00:18.550 --> 00:00:40.700
نمت غلبتني عيني فنمت. فرأيت النبي يقول يا عتبي الحق الاعرابي وبشره بان الله قد غفر له الحق الاعرابي. قلت لك ابن عبدالهادي كثير اوردها ما تكلم فيه بس قال يحكى عن العود يحكى طبعا هذا ما هو علمي ذا. كلمة يحكى عن فلان. هذا ما هو علم

3
00:00:40.800 --> 00:01:03.350
وبعدين كلمة نمت فرأيت النبي لو كان واحد من الصحابة قال نمت فرأيت النبي يعتبر هذا حديث يحتج به عند اهل العلم هل يحتج برؤية منامية لغير الانبياء لكن لو واحد غير الانبياء رأى رؤيا لا تكون حجة لاثبات الشريعة او لنفي شريعة

4
00:01:03.650 --> 00:01:22.800
لو اي واحد عبد صالح رأى رؤيا منامية لا تثبت شريعة ولا تنفي شريعة لانها لا قيمة لها لان ما هو معصوم من ان يلعب برأسه الشيطان. يجي الرجل للنبي محمد عليه السلام يقول يا رسول الله رأيت رأسي كانها قطعت وانها تمشي وانا

5
00:01:22.800 --> 00:01:40.400
وراها واحد من الصحابة يسأل النبي محمد. يقول رأيت في المنام. المنام كأني رأسي قطعت واني ادحرجها قدامي بيدي واجري وراها وهي تجري قدام الراس يغضب النبي وقال يبيت احدكم يلعب الشيطان برأسه

6
00:01:41.100 --> 00:02:01.100
يبيت واحد يلعب الشيطان برأسه. ثم يأتي يقول رأيت رأيت رأيت هذه رؤى شيطانية المفروض في المؤمن اذا رأى شيء مثل هذا وطبعا قد ينزعج منه اذا قام تعوذ بالله من شرها يتفل عن يساره ثلاث مرات اعوذ بك من شر ما رأيت اللهم اجعله لا تضره

7
00:02:01.100 --> 00:02:08.550
على اي وعلى اي حال ولا يحتاج لتفسير ولا يحتاج يروح لواحد يقولها له لانه اذا راح لواحد يقول هل يبدأ يفكر