ثم السبيل يسرى اختلف يا اخوان في السبيل فابن جرير يرى انه خروجه من بطن امه خرج بطن امه يسهل له سبيل خروجه من بطن امه وبالتالي مرت به كل الاطوار
وبعض اهل التفسير يرون كم ابن كثير رحمه الله ان السبيل هنا هو السبيل المذكور في صورتها الاتى انا خلقنا الانسان من نطفة امشاج نبتدي فجعلناه انا هديناه اذا السبيل ما هو هنا
وسبيل سبيل الخير او الشر سبيل الخير لمن يوفق وسبيل الشر لمن خذل وحرم ولا قوة الا بالله ثم السبيل يسره الجديد رحمه الله انه يرجح قوله في السباق الاية ولحاقها
اش معنى السباق واللحاق يا اخوان؟ احتاجنا في التفسير شوي ها يعني ما تقدم وما يأتي بعدهم باي شيء خلقه من نطفة خلقه وقدره هذا السباق ثم اماته فاقبره ثم اذا شاء ايش
انشروا هذا لحاقها فيكون السبيل اذا بعد ان خلق من نطفة وخروجه من بطن امه ولكن ايضا في سورة هل اتى يا اخوان قال انا خلقنا الانسان من نطفة ام شئت نبتلي
ثم قال انا هديناه السبيل وهو سبيل الخير والشر