1
00:00:00.050 --> 00:00:16.450
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا قال عليكم السلام اخواتي اهلا وسهلا. اسأل الله ان يحفظكم شيخ امين امين وانت كذلك الله يحفظك. يا شيخنا السؤال الاول هو اه شيخنا ماذا تنصح طلبة العلم في تونس؟ خاصة بعد الثورة

2
00:00:18.450 --> 00:00:38.700
في جميع المسلمين من الاخوان في تونس ومن الاخوان في البلاد الاخرى وننصح فيه كل مسلم ان يجتهد في طلب العلم  اذا وجد علماء في بلده ان يجلس عليه ويتعلم عنده ويتلمذ على ايديهم

3
00:00:39.300 --> 00:01:04.950
ولا نجد ان استطاع ان يرحل يرحل ولم يستطع ان يرحل يتابع الاشرطة ونتابع كتبهم وتصانيفهم ويستفيد بمن يأتي اليه ليتعلم عنده على كل مسلم او مسلمة. ومنهم ما ومنهم ما هو فرض كفاية. ولم بحاجة الى علماء

4
00:01:05.650 --> 00:01:31.050
عن كتاب الله وتعويل الجاهلين ولا امر كما قال الامام احمد رحمه الله تعالى الناس يحتاجون الى الطعام في اليوم مرة او مرتين والعلم يحتاجونه بعدد انفاسهم امة الى علماء

5
00:01:31.150 --> 00:01:52.000
لا شيء كما اخبر الامام الحسن البصري رحمه الله تعالى لولا العلماء لكان الناس مثل البهائم وكما قال سعيد بن جبير رحمه الله موت العالم كلمة في الاسلام لا يسدها شيء ما اختلف الليل والنهار

6
00:01:52.450 --> 00:02:14.500
وقد جاء في الصحيحين عن عبدالله بن عمرو بن العاص ان النبي ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله لا يطلب العلم انتزاعا ينتزع ولكن يطلب العلم قبض العلم حتى اذا لم يبقى عالم اتخذ الناس رؤوسا جهالا تسألهم

7
00:02:14.500 --> 00:02:36.450
فهذا يبين فيها النبي صلى الله عليه وسلم انه اذا فقد العلماء ظهر الكهن اشهد بمن لا علم عنده اضل نفسه واضل العباد يبينون لهم طريق الحق ويرشدونهم ويوضحون اولاد

8
00:02:37.100 --> 00:02:56.950
ما انزل الله من الكتاب وما ذكره النبي صلى الله عليه وسلم الاخوة بالاجتهاد في هذا العلم في تعلمه. وفي ضبط اصوله وبتلقيه من معدنه والانسان ما دام في الطلب

9
00:02:57.200 --> 00:03:22.050
بغير العلم منصب المفتي الذي يشتغل بتحليل الناس او تقويمه تعود يضع نفسه ميزانا للناس وهو بعد الى ما حصل شيئا من العلم والاستاذ لا يضيع سيئات من وقته. بلا اه طلب للعلم بداية الشرك عن الهداية

10
00:03:22.150 --> 00:03:39.300
كان العام تقول الوقت تتلذذ وهذا في نظر والصواب ان الوقت اغلى من الذهب وثقة ان يقول العقيدة الحنبلي رحمه الله انه لا يحل لي سنضيع ساعة من عمري. حتى نتعطل لساني

11
00:03:39.500 --> 00:04:15.000
عملت فكري في حال راحتي وانا مستطرح الا قد خطب الامام صدره. واني لاجد بالحرص على العلم وانا في العشر الثمانين اشد مما كنت اجد وانا ابن عشرين سنة لان هذه

12
00:04:15.700 --> 00:04:44.200
وبقدر ما تبني يتحمل الاساس ما تبني عليه. لانك قد وضعت قواعد وحققت في كل فرد من الفنون او اكثر من ذلك. اذا قوى الاساس استطاع جميع ابوابهم وفي جميع الاتجاهات. كما قال في مقدمة اشارة الى ان

13
00:04:44.200 --> 00:05:24.200
وفي فان لم يقتل بعض الفجر يضطر للباقي ولا تستغرق ويحتاج الانسان الى الصبر والى عزيمة والى مساندة العلماء وطلبة العلم اصحاب الهمم العالية الذي يعرفون قيمة الوقت يعرفون على ذلك ويقفون الحفل اليوم على الاسلام وانه لا قدرة على المواجهة بدون علماء ربانيين يتعلمون الكتاب يتعلمون السنة على

14
00:05:24.200 --> 00:05:44.200
الصالح. والآن احنا الى صبر والى مجاهدة. ونتسائل لا نستعجل. قبل اوانه عوقب بحرمانه يتفق اذا كان الشافعي يقول سأضرب في طول البلاد لأطلب علما غريبا. فإن سلمت نفسي فذل الله درها

15
00:05:44.200 --> 00:06:14.200
كان الرجوع قريبا. كان الشرف ان يقول اصبر اصبر على قبولك. فان رسوم العلم في نفرات تعلم ساعة تجرعت شبابه فكبر علي اربع لمقات وذات الفتى والله لا اعتبار لذاته. وللسائل ان يكون شريرا ويعتدي بغيره غدا يصبح كبيرا وعظيما

16
00:06:14.200 --> 00:06:43.800
شاب صغير  يطلب العلم على الامام مالك رحمه الله تعالى. فذهب يطلب العلم على الامام مالك واعجبه فجعل الخير بعد فضائل يكتب بيده لو كان صغيرا وغريما فلا يعرف العلم على الطريقة الامام مالك رحمه الله

17
00:06:43.800 --> 00:07:13.800
فلما فرغ الدرس رفع فامر مالك رحمه الله بالتأديب وفي التأديب والقتل الطالب ينصب وكان مالك رحمه الله طيبا له طريقة خاصة في التعليم كما قال عنه الشاعر ادب والله

18
00:07:13.800 --> 00:07:58.350
فجلس يبكي ما تعجب ذلك ان الله امر كطالب العلم في هذا الوقت. حينما تصعب خدك عنه غضب ولا درس عندك. انت واياك ماذا طالب العلم لقد ائتمن على دين الله جل وعلا. قال ما ابكي على افضل ما ابكي على الضر ابكي على موالدي

19
00:07:58.350 --> 00:08:26.300
ترقى له من المالك رحمه الله تعالى. فقال استبح له قال لا احللك ولا اطيحك حتى تحدثني عن كل شر ضربتني حديثا فما جاء بمالك قلت حدث فحدثه خمسة عشر حديثا. فلما فرغ قال هشام عمار الصبي الصغير يا ابا عبد الله

20
00:08:26.300 --> 00:08:59.200
اصبح عظيما اصبح اماما للمسلمين هو شيخ الامام البخاري فيما بعد. وحديث تحريم المعازف الذي في البخاري رواه البخاري عنه في اه الصحيح. العلماء ولذا ذكر السلف رحمهم الله يرحلون من العراق الى الحجاب ومن المدينة الى مكة ومن مكة الى اليمن

21
00:08:59.200 --> 00:09:39.200
ومن اليمن الى مصر ومن سوريا والعراق يلحقون في طلب العلم بتحصينه وفي حفظه وفي ظبطه ومن ثم جعلها امة الله وجعلنا منهم لما صبر اصبر ولا تقرب اما والتعليم انهم اعظم وان طلب العلم اعظم من نشر الصلاة واعظم نشر الصيام

22
00:09:39.200 --> 00:10:09.200
يحفظ المسلمين كتاب ربهم ويحفظهم سنة نبيه صلى الله عليه وسلم وتسمى فيه الفقير واحد تشد على الشيطان من الف عابد ايش العلم قال النبي صلى الله عليه وسلم يلتمس في علمه شهد الله له في طريقتنا الجنة. الرجل المسلم

23
00:10:09.200 --> 00:10:42.550
شيخنا بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا يقول السائل ايضا شيخنا نجد فراغا كبيرا ونقصا في الدعوة والمشايخ. هل نستطيع سد هذه الفراغات بعلم قليل او يجب ان نبلغ الاهلية خاصة وان هناك شباب على منهج اهل السنة تصدروا للتدريس وليسوا باكفاء

24
00:10:42.550 --> 00:11:09.700
فهل ننصحهم بترك ذلك وبالتيث؟ ام نتركهم مع الاحاطة والارشاد والنصح؟ فما قولكم فصح؟ فما قولكم شيخنا لطلب العلم لسد هذا القرار والطريقة الطائفة من ابناء البلد من المعتقلين على دين الله في عقلهم وحفظه

25
00:11:09.700 --> 00:11:29.700
اذا ما امكن هذا نعم نطلب الحليب عن طلب الانفصال عن طريق الهاتف وعن طريق التواصل مع العلماء نتلقى ونستفيد من استعداداته ومن توجيهه ونحو ذلك. فاذا وجد رجل عنده شيء من العلم وتسبب بالتعليم

26
00:11:29.700 --> 00:12:09.700
ندعوا ندعوا في هذا الجانب ان ينفع المسلمين. ونرشد فيما هو للابهة. فلا نقطع عن جهودهم ولا المسلمين ولكنه ان يتكلم بكل قضية لكل ناس لكل مسألة وهذا لا يجب عليه حينما يتكلم فيما يعلم فيما يحيطه وفي تعليم الاسلام

27
00:12:09.700 --> 00:13:09.700
انا الجوانب الاخرى الى الجوانب الاخرى حتى يكون في تكافؤ وفي توازن المسيرة في البلد وفي طلب العلم توجيه الاخوة. وعند التواصل في جوانب اخرى لوضع البلد في الوقت ذاته اشغلهم بالقيل والقال والتصنيف الناري اصلا. اذا كان هذا من

28
00:13:09.700 --> 00:13:56.750
على العلم يكوش على بالهم وان يحرمهم من العلم الصالحين ان هؤلاء اذا كانوا يلتزمون انهم يعلمون ويرشدون ويتعلموا ما نقص منهم على ثم ترشح اقدامهم في العلم  بارك الله فيكم شيخنا

29
00:13:57.350 --> 00:14:25.450
يقول السائل شيخنا هناك جمعيات خيرية تساعد الناس لكن حدثت بينها خصومات ومشاجرات وقطيعة فيما بينهم فبماذا تنصحهم  لان هذا الحب هو الله ويحب رسوله صلى الله عليه وسلم. والله جل وعلا هو لا تنازعوا وتدبروا وتذهب ريحكم. اي تذهب قوتكم

30
00:14:26.300 --> 00:14:56.300
ويذهب نفعكم والنبي صلى الله عليه وسلم التلاحم والترابط ومثل المؤمنين كمدد الجسد الواحد. ويرى المسلم على اخيه عيبا وينصح السر ويذهب اليه ويوجه ويرشده الى ما بعد ذلك يستعين باخرين

31
00:14:56.300 --> 00:16:16.300
فقال الرجل لينصحوه ويوجهوه. لكن لا يقضي على جهوده. يعني اذا اختلفت انا وصاحبي في مجروح لمن تبيع انا من الصراعات الصحابة رضي الله عنه جل وعلا وبعض الخوارج القتال والتابعين لما خرج الحجاج

32
00:16:16.300 --> 00:17:33.350
ونحو ذلك وكان عمر بن عبد العزيز وكان ونخالطهم في ذلك وكان اخوة متحابين متحابين اصول واحدة اخطاء الذي  بارك الله فيكم شيخنا يقول السائل شيخنا كما تعلمون نحن نلقى عداء شديدا من الاحزاب العلمانية وكفرا بواحا. فينفعل الكثير من

33
00:17:33.350 --> 00:17:54.600
ويفقدون السيطرة ويتشنجون وربما ادى بهم بالخروج الى الشوارع والمصادمة مع الشرط. فبماذا تنصحهم؟ وكيفحوهم؟ وكيف يتعاملون مع هذه الوضعية وبعضهم يتعامل مع الوضعية في الركوع. يعني بتكون مجلس علمي

34
00:17:54.650 --> 00:18:24.650
والعلماء والافاضل واهل العلم واهل النزاهة الموثوق والشباب يصبرون على بحيث ما يكون تصرفات فردية باننا اشياء يرفعها لهذا المجلس. المقوم العلماء ويجعلوا الحق لاهل السنة ولا جماعة ولا التمسك بالكتاب ولا التمسك بسنة النبي

35
00:18:24.650 --> 00:18:54.650
والرجاحة والمعرفة والخبرة والبصيرة بدينهم وعقائدهم وسلوكهم ومناهجهم والان تسألون عن اراء هؤلاء. لابد ان وضع هذا المجلس لان نتصرف فرديا شرفنا فردية احيانا تقفز على حتى مطلوب الله اكبر واحيانا يصل فعاليته وعملها فلا تنفع. فالعالم صاحبنا يأتيك وتعطيه

36
00:18:54.650 --> 00:19:24.650
ان اعطيته اكبر من حجمه مرة واهلكه ربما مات. وان اعطيت اخا من المقصود. كذلك العالم الى ان يضع اذا كان يقرأ وما زلنا نستشار فبالتالي اذا كان في تشاور وفيها تحت القضايا تستر الشباب

37
00:19:24.650 --> 00:19:50.400
هذا هو المطلوب خاصة ايضا في هذه المرحلة في مرحلة بناء الآن بلد مغيب منذ عشرات السنين هذا يحتاج الى البناء يحتاج الى الشباب نحن نعرف ان النبي صلى الله عليه وسلم هي السنة

38
00:19:50.550 --> 00:20:30.550
السادسة وكأن النبي صلى الله عليه وسلم قال رسول الله انا رسول الله خير من عمل ولن يضيعنا احد ونؤدب لان طلبوا منه محمد رسول الله بسم الله الرحمن الرحيم. ومع ذلك ترتب على هذا المرحلة

39
00:20:30.550 --> 00:21:00.550
مصلحة عظمى تتعددها المسلمين وحتى من كان ليتضايق من هذا فجأة ان هذا هو الرأي والذهاب هو الصوم العلماء ومن ثم يقول ابراهيم معلقا على هذه القصة في ذات المعاد. وكل ما نتمنى معاونة على ذلك كائنا من كان ما لم

40
00:21:00.550 --> 00:21:24.100
اجابته على ذلك آآ وهذا من ادق المواضع واشعبها واشقها على آآ النفوس  جزاكم الله خيرا شيخنا يقول السائل اه اذا اخطأ رئيس جمعية في قرار او رأي سياسي سيؤدي الى ضرر كبير. فهل على اتباعه طاعته في

41
00:21:24.100 --> 00:21:59.150
هم يناصحونه ويلزموه بالرجوع تحية اخوانك واصحابك الذين اعلان كلمة الله هذا الدين ويتشاورون وانا قلت له المفروض ما يفتقد رجلا اتخاذ القرارات يعني يخرج في مجلس شورى وهذا الرجل يصدر عن مجلس الشورى ولو كان هو القائد في النهاية يرجح يختلف

42
00:21:59.150 --> 00:22:19.150
قال ابن ابية الترتيب. ولكن ان يشتبه مثلا ليتخذ القرار مع الشورى دون رجوع من حوله. من هذا العلم ومن اهل العقل قد يترتب على شيء من الضرر ولكن ارى آآ الرجوع الى والنظر الى اهل العلم

43
00:22:19.150 --> 00:23:17.200
الحنكة وبالتالي واضحة فبالتالي لا لا تنازل عن مبادئنا ولا نغفل عنهم ولا نستعجل بالضيق الذي نجده ثم بعد ذلك نخسر كل  جزاكم الله خيرا شيخنا يقول السائل كيف نتعامل مع هذه الحكومات التي جاءت بعد الثورة والتي تتكلم باسم الاسلام ولكن نراها انها صيرة للاعداء وذلك بعد ان ظن الناس

44
00:23:17.200 --> 00:24:11.450
فيها الخير  طويلة عن طريق هذا المجلس العلمي الشرعي  الدين والطاعة بالمعروف والنبي صلى الله عليه وسلم لمن يقودك في من كتاب الله جل وعلا ولكن ارى في ذبحية التوجهات بحسب حجمه من هذه القضية ويرجع الى هذا المجلس الذي

45
00:24:11.450 --> 00:24:41.450
بتوجيهات اخرى كيف التعامل مع اه من علمانيين اه ويحاربون الاسلام ينتسبون للاسلام الاسلام التعامل مع المرحلة وعدم تنازل وعدم تضويب الخروج بيننا وبين الاخرين في العقائد والاصول. ونحن نختلف معهم في الاصول في الوقت ذاته لا نتخذ قرارات

46
00:24:41.450 --> 00:25:21.000
المرجعيات الموجودة عندنا حتى المستقبل بارك الله فيكم شيخنا. السؤال الاخير اه يسألون عن المنهجية في طلب علم الحديث ومراحلي طبعا انا وكل الحديث على الكتاب ومبني على السنة. العلم يؤخذ من الكتاب ويؤخذ من السنة. علم العقيدة وعلم التفسير

47
00:25:21.000 --> 00:25:51.000
تؤخذ من الكتاب ومن السنة. وكل الحب يبنى على غير الكتاب وعلى غير السنة فهو لا قيمة له. اما استنباط يكون من ادلة الكتاب سنة والنبي صلى الله عليه وسلم كان يقول

48
00:25:51.000 --> 00:26:51.000
عن النبي صلى الله عليه وسلم وكان على الامام احمد والشمس ولكن الطرق لا اذا ما اتبعت لنا الطرق قد يصل الحقيقة  ولابد ان اتبع عدد ابيه وان يحفظ المقدم مثلا في البداية لا يحفظ ويقرأ المتقدمين

49
00:26:51.000 --> 00:27:21.000
ويقرأ الموقف في الحاكم الذهبي الاولى يحفظها ثم يحفظ الشرع الى الترمذي الحافظ والرجل لابد ان يبقى حتى يستظهره النبوية ثم يحفظ بعد ذلك ثم يحفظ بعد ذلك ثم بعد ذلك الى حفظ الشهرين والمطلوب من الطالب

50
00:27:21.000 --> 00:27:42.500
واقرانه حتى تحصل عدة  بارك الله فيكم شيخنا. شيخنا لو تعلمون كما يحبكم طلبة العلم في تونس. والله نحن نحبكم في الله كثيرا ونسأل الله ان يبارك فيكم. وان يجازيكم عنا

51
00:27:42.500 --> 00:28:02.050
خير الجزاء ان كنتم ممن انار لنا الطريق في زمن قل فيه العلماء الربانيون. ونختم لكم بابيات خرجنا من السجن ثم الانوف كما يخرج الاسد من غابها نمر على شفرات السيوف ونأتي المنية من بابها. بارك الله فيكم شيخنا وجزاكم الله عنا خير الجزاء

52
00:28:02.400 --> 00:28:22.400
جزاكم الله خيرا ورفع الله قدركم. وعظم ثوابكم واسأل الله جل وعلا ان يرفع قدمكم ويعد ثوابكم. واجركم العلم والعمل الصالح ويجعلكم مباركين اينما كنتم. وان يجمع بين قلوبكم وان يرفع قدركم ويصلح ذات بينكم

53
00:28:22.400 --> 00:28:38.753
في طاعة ولينصر بكم الدين. وان يعلي قدركم ومتاء قدره. اللهم صلي وسلم على نبينا محمد. اللهم صلي وسلم على نبينا  بارك الله فيكم شيخنا السلام عليكم