1 00:00:00.850 --> 00:00:19.650 بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله وسلم عليه وعلى اله وصحبه اجمعين 2 00:00:20.200 --> 00:00:42.650 اللهم لا علم لنا الا ما علمتنا اللهم علمنا ما ينفعنا وزدنا علما واصلح لنا شأننا كله ولا تكلنا الى انفسنا طرفة عين اما بعد قبل الدخول في موضوع هذه المحاضرة 3 00:00:43.950 --> 00:01:18.700 اسأل الله عز وجل ان يبارك لنا اجمعين في شهرنا الكريم وموسمنا العظيم شهر رمضان المبارك هذا الشهر الذي خصه الله تبارك وتعالى بخصائص عظيمة وميزات كريمة تميز بها عن غيره من الشهور 4 00:01:19.550 --> 00:01:39.850 وقد جاء في مسند الامام احمد من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا كان اول ليلة من رمظان صفدت الشياطين ومردة الجن 5 00:01:41.150 --> 00:02:07.300 وغلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب وينادي مناد يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة 6 00:02:08.650 --> 00:02:51.650 والاحاديث الواردة بفضل هذا الشهر وبيان مكانته العظيمة كثيرة وهو يعد فرصة عظيمة لتجديد الايمان وتقوية الاسلام وتزكية القلوب واصلاح النفوس وتهذيب الاخلاق والبعد عن سيئها وسفسافها والنهوض بالنفس لمعالي 7 00:02:52.300 --> 00:03:22.000 الامور ورفيعها وهذا كله من المقاصد والغايات التي شرع صيام رمضان لاجلها كما قال الله سبحانه وتعالى يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم 8 00:03:22.100 --> 00:03:56.700 لعلكم تتقون فنسأل الله عز وجل ان يغنمنا اجمعين خيرات هذا الشهر وبركاته وان يجعله لنا اجمعين مغنما والى الخيرات والمعالي مرتقا وسلما والا يكلنا الى انفسنا طرفة عين وان يهدينا اليه صراطا مستقيما 9 00:03:56.850 --> 00:04:34.050 انه تبارك وتعالى سميع قريب مجيب معاشر الكرام حديثنا في هذا اللقاء عن الاستجابة لله ولرسوله عليه الصلاة والسلام والحديث عن هذه الاستجابة هو حديث عن الحياة الحقيقية التي يتميز بها المرء عن بهيمة الانعام 10 00:04:34.900 --> 00:05:15.300 اذ ان الحياة نوعان حياة حقيقية وحياة بهيمية وانما تكون الحياة حياة حقيقية بالاستجابة لله والاستجابة لرسوله صلوات الله وسلامه وبركاته عليه ولهذا قال الله تعالى يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم 11 00:05:15.650 --> 00:05:50.150 لما يحييكم واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه وانه اليه ترجعون فالحياة الحقيقية انما هي في هذه الاستجابة لله عز وجل وكلما قويت هذه الاستجابة قويت هذه الحياة فالنبي عليه الصلاة والسلام 12 00:05:51.300 --> 00:06:26.650 جاء يحمل وحيا عظيما وذكرا كريما به تحيا القلوب وتتحقق لها السلامة من موتها فان النفوس موتى الا اذا وصل اليها وحي الله تبارك وتعالى فانها تحيا به ولا حياة الا ولا حياة لها الا به 13 00:06:27.350 --> 00:06:54.150 ولهذا سمى الله تبارك وتعالى وحيه وتنزيله روحا كما قال سبحانه وتعالى وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا 14 00:06:54.750 --> 00:07:17.500 فسمى الله تبارك وتعالى الوحي روحا وسمى من ينزل به وهو جبريل روحا نزل به الروح الامين لان القلوب لا تحيى الا بهذا الوحي وهي بدونه في في عداد الاموات 15 00:07:17.700 --> 00:07:42.550 ولهذا قال الله سبحانه وتعالى او من كان ميتا فاحييناه اي احيانه بهذا الوحي وقد ضرب الله سبحانه وتعالى لعباده مثلا القرآن الكريم يبين كيف ان القلوب لا تحيا الا بالوحي 16 00:07:43.050 --> 00:08:09.850 نظير النبات الذي في الارض لا يحيى الا بالماء فضرب الله سبحانه وتعالى مثلا لحياة النبات بالماء ليستفيد منه العباد في معرفة حقيقة حياة القلوب بوحي الله سبحانه وتعالى وتأمل ذلك 17 00:08:10.050 --> 00:08:32.300 لقول الله عز وجل في سورة الحديد الم يأن للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق ولا يكونوا كالذين اوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الامد فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون 18 00:08:32.300 --> 00:08:55.600 اعلموا ان الله يحيي الارض بعد موتها قد بينا لكم الايات لعلكم تعقلون فهذه اية اية عظيمة جدا ضربها الله سبحانه وتعالى لندرك من خلالها كيف ان القلوب لا تحيا الا بالوحي 19 00:08:55.750 --> 00:09:23.400 كما ان الارظ الميتة لا تحيى الا بالماء والارض الميتة كما هو مشاهد ومعروف تكون جفافا مقحطة لا زرع فيها ولا نبات فاذا انزل الله عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج 20 00:09:23.650 --> 00:09:49.850 فكذلك القلب مثلها تماما اذا وصل اليه هذا الوحي وتزكى بهذا الوحي انبت من كل خير عبادات فاضلة اخلاق كريمة اداب عالية معاملات طيبة الى غير ذلك من الامور التي 21 00:09:50.200 --> 00:10:19.000 تنبت من هذا القلب على اثر حياته بالوحي والقلب تغرس فيه شجرة الايمان فتزداد حياتها بهذا الوحي فكلما عظم حظها من وحي الله سبحانه وتعالى عظم النماء لهذه الشجرة كما قال الله عز وجل 22 00:10:19.050 --> 00:10:42.050 في سورة إبراهيم الم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة اصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي اكلها كل حين. باذن ربها ويضرب الله الامثال للناس لعلهم يتذكرون 23 00:10:42.600 --> 00:11:04.250 وحقيقة معاشر الكرام ينبغي فليتأكد على كل واحد منا عندما نسمع هذه الامثال المضروبة في كتاب الله تبارك وتعالى ان نحرص على ان نعيها وان نفهم مدلولها حتى يكون لها 24 00:11:04.450 --> 00:11:27.650 الاثر المبارك علينا والنفع الكبير وتلك الامثال نضربها للناس وما يعقلها الا العالمون فينبغي على من سمع هذه الامثال العظيمة التي ضربها الله سبحانه وتعالى لعباده في كتابه ان يحرص تماما على 25 00:11:27.650 --> 00:11:56.250 ان يعيها وان يفهمها حتى تتحقق له الفائدة وها انت قد تأملت بهذا المثل العظيم الذي ضربه لك رب العالمين سبحانه وتعالى. لتدرك من خلاله اهمية حياة القلوب وان هذه الحياة لها انما تكون بوحي الله سبحانه وتعالى 26 00:11:56.650 --> 00:12:22.900 اما بدون الوحي فان المرء يكون منه اكل وشرب ونوم ويقظة وحركة وسكون لكنه لا يتميز في شيء من ذلك عن بهيمة الانعام الا اذا اكرمه الله سبحانه وتعالى بهذا الوحي 27 00:12:23.000 --> 00:12:51.500 الذي لا يحيا قلبه ولا تزكو حياته ولا تطيب اعماله ولا يستقيم امره الا به فينبغي على المرء ان يدرك اهمية هذا الامر اعني الاستجابة لله سبحانه وتعالى ولرسوله عليه الصلاة والسلام فيما يدعونا اليه مما فيه حياة 28 00:12:51.500 --> 00:13:18.700 قلوبنا وزكاة نفوسنا واطابة اخلاقنا وادابنا وتعاملاتنا وصلاح امرنا بتمامه فانه لا صلاح لي الامر الا بدين الله تبارك وتعالى وفي الدعاء المأثور اللهم اصلح لنا ديننا الذي هو عصمة امرنا 29 00:13:18.900 --> 00:13:37.700 واصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا. واصلح لنا اخرتنا التي فيها معادنا. واجعل الحياة زيادة لنا في كل خير طيب والموتى راحة لنا من كل شر ثم ايها الاخ الكريم 30 00:13:38.350 --> 00:14:06.400 تأمل مرة اخرى في هذه الاية وهي خطاب لاهل الايمان. يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وانت تعلم ان المرء لا يوصف بالايمان الا اذا كان عنده حق ونصيب من الاستجابة لله تبارك وتعالى 31 00:14:08.000 --> 00:14:41.750 فهذا خطاب للمستجيب بان يستجيبوا هذا خطاب للمستجيب لله ان يستجيب لله مثله تماما قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا امنوا بالله وبرسوله وقول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وامنوا برسوله. يؤتكم كفلين من رحمته 32 00:14:43.750 --> 00:15:09.750 يخاطب المؤمن بوصف الايمان وفي الوقت نفسه يأمره بماذا بالايمان وهنا ايضا يخاطبه بوصف الايمان وهو يتضمن الاستجابة لله عز وجل ويأمره بماذا؟ بالاستجابة. استجيبوا لله وهذا نستفيد منه ان 33 00:15:10.650 --> 00:15:40.550 الاستجابة يؤمر بها من هو مؤمن بالله مستجيب لامر الله عز وجل ليزداد استجابة وامتثالا وطواعية وثباتا على الحق والهدى وفي الوقت نفسه يؤمر بها من ليس مستجيبا لله يدخل في دين الله 34 00:15:41.400 --> 00:15:58.050 ليدخل في دين الله مثل الايمان. الايمان يؤمر به من هو مؤمن ليزداد ايمانا ويؤمر به من ليس بمؤمن ليدخل في هذا الدين وليكون من اهله فقول الله عز وجل 35 00:15:58.300 --> 00:16:20.800 يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله هو امر لاهل الايمان ان يزدادوا استجابة واستمساكا بهذا الدين وثباتا عليه وهل يصح في اللغة ان يؤمر بالشيء من هو فاعل له؟ نعم بل بكثرة 36 00:16:21.700 --> 00:16:42.250 تجد الشخص مثلا يمشي مع صاحبه فيلتفت اليه ويقول امشي يا فلان او يرى صاحبه يأكل معه لكنه يقل في الاكل فيقول كل يا فلان او اشرب يا فلان وهو يشرب 37 00:16:42.550 --> 00:17:05.700 امرا بالزيادة ولهذا العلماء رحمهم الله تعالى قالوا الامر بالشيء تارة يكون لمن هو داخل فيه وامر بالزيادة وتارة لمن هو ليس بداخل فيه فهو امر بالدخول فاذا دلت هذه 38 00:17:06.300 --> 00:17:38.900 الاية الكريمة على ان المسلم ينبغي له ان يعمل حياته كلها على تحقيق هذه الاستجابة الاستجابة لله تبارك وتعالى ليست مرحلة وقتية او اياما معدودة ولنضرب مثالا موسم رمضان من الناس من يتحرك 39 00:17:40.200 --> 00:18:05.450 باستجابته لله سبحانه وتعالى في رمضان حتى ان بعض الناس لا يعرف المساجد الا في رمضان واذا خرج رمضان تركوا المساجد او ضعف اتيانهم اليها حتى قال بعض السلف في هؤلاء بئس القوم لا يعرفون الله الا 40 00:18:05.700 --> 00:18:36.600 في رمضان ورب رمضان هو رب شوال ورب الشهور كلها ومطلوب من المسلم ان يكون مستجيبا لله تبارك وتعالى في الشهور كلها وحياته كلها واعبد ربك حتى يأتيك اليقين يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون 41 00:18:37.150 --> 00:19:01.950 اي داوموا على عبادة الله داوموا على طاعة الله الى ان يتوفاكم الله تبارك وتعالى وانتم على هذه الحال من الاستقامة والاستجابة والامتثال لامر الله تبارك وتعالى وايضا قول الله عز وجل 42 00:19:02.300 --> 00:19:27.000 استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم ينبغي ان يحدث هذا في قلوبنا يقظة مهمة في هذا الباب وهو انه ثم ارتباط بين امرين وتلازم قوي بينهما الا وهما الاستجابة والحياة 43 00:19:27.700 --> 00:19:55.450 الاستجابة لله وللرسول والحياة الحقيقية التي يتميز بها المرء عن الحياة البهيمية استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم ولا يعمق المرء في نفسه اثر هذه الاستجابة بقوة هذه الحياة 44 00:19:56.050 --> 00:20:24.750 وكمالها وانه كلما عظم حظه من الاستجابة لله وللرسول عليه الصلاة والسلام عظم حظه من هذه الحياة الحياة الدنيا فيها مذاق جميل وحلاوة وطعم ولذة وهناءة لكنها لا تحصل الا بالايمان 45 00:20:25.000 --> 00:20:48.800 لا تحصل الا بالاستجابة لله وللرسول عليه الصلاة والسلام قال صلى الله عليه وسلم ذاق طعم الايمان من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولا وقال عليه الصلاة والسلام 46 00:20:48.850 --> 00:21:08.850 ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الايمان ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما وان المرء لا يحبه الا لله وان يكره ان يعود في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يقذف في النار 47 00:21:09.600 --> 00:21:29.650 فالحياة فيها حلاوة وفيها لذة وفيها هناءة وفيها قرة عين وفيها راحة بال وكل هذه المعاني لا يمكن ان تنال الا بالايمان وتأمل في ذلك قول النبي عليه الصلاة والسلام وجعلت 48 00:21:29.900 --> 00:21:57.850 قرة عيني في الصلاة وكان يقول ارحنا بالصلاة يا بلال فهذا فهذه الاستجابة تحقق هذه الحياة حياة الراحة حياة قرة العين حياة هناءة العيش حياة هدوء البال زوال القلق والكدر 49 00:21:59.000 --> 00:22:25.000 حياة السعادة الحقيقية يقول الله عز وجل من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون فانظر هذه الحياة الطيبة الحياة الموصوفة بهذا الوصف الجميل الطيب 50 00:22:25.800 --> 00:22:48.500 لا تكون الا بالايمان بالاستجابة لله وللرسول بالطاعة لله سبحانه وتعالى لا يمكن ان يحيا المرء هذه الحياة الجميلة الهنيئة السعيدة الا بالاستجابة لله تبارك وتعالى ولرسوله الكريم صلوات الله 51 00:22:48.550 --> 00:23:12.900 وسلامه وبركاته عليه وتأمل ايضا في هذا المعنى قول الله سبحانه وتعالى ان الابرار لفي نعيم قال اهل التفسير في دورهم الثلاثة ان الابرار لفي نعيم في دورهم الثلاثة. يعني في نعيم في الدنيا 52 00:23:13.450 --> 00:23:35.250 وفي نعيم في البرزخ وفي نعيم يوم يلقون الله سبحانه وتعالى فالدنيا فيها نعيم فيها حياة جميلة حياة طيبة حياة لذيذة كريمة لكنها لا تنال الا بهذه الاستجابة الاستجابة لله 53 00:23:35.350 --> 00:24:03.550 تبارك وتعالى ولرسوله الكريم صلوات الله وسلامه وبركاته عليه ثم تأمل رعاك الله في تمام هذا السياق في هذه الاية الكريمة قال واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه انتبه 54 00:24:04.600 --> 00:24:37.000 تيقظ اعلموا ان ان الله يحول بين المرء وقلبه وهذا تنبيه وايقاظ للقلوب اذا اقبل عليك الخير اقبلت عليك مواسمه فاغتنمها اذا وجدت من صدرك شيء من الانشراح للطاعة والاقبال على العبادة اياك ثم اياك ان تسوف 55 00:24:37.950 --> 00:25:01.600 او ان تؤجل او ان تؤخر عمل اليوم الى الغد احذر اشد الحذر من ذلك فهذه النفس التي قد تقبل حينا من الدهر على الخير فتسوف انت يا صاحبها وتؤجل قد لا تقبل مرة اخرى 56 00:25:02.050 --> 00:25:26.500 ان الله يحول بين المرء وقلبه قد لا تقبل مرة اخرى وكم من انسان اقبلت نفسه فاعرض عن اقبالها واجل في الطاعة وسوف ثم بقيت مدبرة الى ان مات ثم بقيت معرضة الى ان مات 57 00:25:27.650 --> 00:25:53.650 واعلموا ان المرء واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه ليس كل وقت تقبل النفس ليس كل وقت ينشرح الصدر فاذا وجد الانسان من نفسه شيء من الانشراح الاقبال فليغتنم ذلك وليبادر وليسارع الى الاستجابة 58 00:25:54.100 --> 00:26:29.650 لله تبارك وتعالى والنفس لها اقبال وادبار تقبل وتدبر والعاقل يغتنم يغتنم اقبال نفسه ويحرص على اغتنام ذلك في مواسم الخيرات وخاصة رمظان تتهيج النفوس وتتحرك ويحصل منها اقبال هذا ينبغي ان يغتنم 59 00:26:30.250 --> 00:26:50.150 في تحقيق الاستجابة لله تبارك وتعالى بموسم الحج كم في الحج من المعاني العظيمة التي تعمق الاستجابة لله تبارك وتعالى لو لم يكن فيه الا كلمة لبيك التي يرددها الحجيج 60 00:26:51.300 --> 00:27:13.050 ما هي هذه الكلمة؟ لبيك اللهم لبيك ماذا تعني هذه الكلمة على اي شيء تدل لبيك اللهم لبيك معناها انا مستجيب لك يا الله انا منقاد لامرك دعوتني الى حج بيتك فقلت لبيك 61 00:27:14.150 --> 00:27:37.700 لبيك اللهم لبيك استجابة من بعد استجابة وطواعية يتبعها طواعية وامتثال يعقبه امتثال. لبيك اللهم لبيك. هذا هو معناها وتجد الحاج يرددها عشرات وربما مئات المرات عند بيت الله الحرام وفي فجاج منى وعرفات 62 00:27:37.800 --> 00:28:02.150 والمزدلفة يرددها عشرات المرات هذه الكلمة لو وعاها الحاج وعقل مدلولها لعمقت في نفسه بشكل عظيم الاستجابة لله والطواعية والامتثال لامر الله والله لو كان يعي الحاج معنى هذه الكلمة 63 00:28:02.300 --> 00:28:24.700 لا يتخلف يوما عن الصلاة عندما ينادى حي على الصلاة حي على الفلاح لا يتخلف والله لا يتخلى كيف يتخلف وهو في منى وعرفات وفي المزدلفة وحول بيت الله الحرام يردد ويرفع صوته عشرات المرات لبيك اللهم لبيك 64 00:28:24.950 --> 00:28:59.550 ثم ينادى للصلاة التي اعظم من من الحج ويتأخر اين لبيك اين هذه الاستجابة وهذا الامتثال لامر الله سبحانه وتعالى هذه المواسم العظيمة رمظان وحج بيت الله الحرام مواسم تفعل في قلوب المؤمنين هذه الاستجابة 65 00:28:59.600 --> 00:29:25.650 وهذه الطواعية وهذا الامتثال قرأنا في اية الصيام كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم من اجل ماذا لعلكم تتقون وفي الحج قال الله سبحانه وتعالى واذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ظامر يأتين من كل فج عميق من اجل 66 00:29:25.650 --> 00:29:52.850 لماذا ليشهدوا منافع لهم. اذن فيهم بالحج من اجل ان يشهدوا منافع الحج والحج مليء بالمنافع مليء بالدروس مليء بالعبر مليء بالعظات التي توقظ القلوب الغافلة والنفوس المعرضة وتدفع المرء دفعا قويا الى الاحسان 67 00:29:53.100 --> 00:30:23.050 في الاستجابة لله والامتثال لامره سبحانه وتعالى ثم تأمل ايضا كيف ختم الله سبحانه وتعالى هذا السياق المبارك بقوله وانه اليه تحشرون انتبه انتبه يا عبد الله وانه اليه تحشرون 68 00:30:23.300 --> 00:30:55.800 مصيرك الى هذا الحشر وهذا الوقوف بين يدي الله سبحانه وتعالى وهناك يحصل التمايز بين الفريقين فريق الاستجابة لله وللرسول عليه الصلاة والسلام وفريق الصدود والاعراض عن هذه الاستجابة ليجزي الله سبحانه وتعالى 69 00:30:57.550 --> 00:31:18.350 ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسنى ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسنى. من هم اهل الحسنى؟ اهل الاستجابة مثل ما قال الله سبحانه وتعالى 70 00:31:18.750 --> 00:31:49.000 في سورة الرعد للذين استجابوا لربهم الحسنى للذين استجابوا لربهم الحسنى. فاهل الاستجابة هم اهل الحسنى هل جزاء الاحسان الا الاحسان للذين احسنوا الحسنى والزيادة ولهذا ينبغي على العبد ان يتفكر 71 00:31:49.200 --> 00:32:12.450 في هذا اليوم الذي يحشر فيه الى الله ويقف فيه بين يديه جل في علاه ويعد لذلك اليوم عدته كما قال علي رضي الله عنه اقبلت قال ارتحلت الدنيا مدبرة 72 00:32:13.200 --> 00:32:38.850 وارتحلت الاخرة مقبلة ولكل منهما بنون هناك من الناس منهم ابناء الدنيا ليس لهم حظ في الاخرة وهناك من الناس من هم ابناء الاخرة وعملهم للاخرة ولكل منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة 73 00:32:39.600 --> 00:33:03.000 ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل ففرصة المرء عظيمة هو يعيش في هذه الحياة الدنيا ان يحقق هذه الاستجابة لله تبارك وتعالى 74 00:33:03.050 --> 00:33:26.100 ولرسوله عليه صلوات الله وسلامه وبركاته حتى يغنم خير الدنيا والاخرة حتى يغنم نعيم الدنيا والاخرة حتى يغنم قرة العين في الدنيا والاخرة حتى يكون من اهل قوله جل في علاه من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن 75 00:33:26.250 --> 00:33:58.450 فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون واعظم ما يكون في هذا الباب باب الاستجابة لله وللرسول عليه الصلاة والسلام تحقيق التوحيد واخلاص الدين لله تبارك وتعالى فان هذا اصل الدين الذي عليه يبنى 76 00:33:58.850 --> 00:34:24.650 واساسه الذي عليه يقوم فانه لا قيام للدين ولا تحقق للاستجابة لرب العالمين الا بتوحيده واخلاص الدين له فان مثل التوحيد مع الاعمال مثل الاصول في الاشجار فكما ان الاشجار لا تقوم الا على اصولها 77 00:34:25.150 --> 00:34:46.550 فان الدين لا يقوم الا على توحيد الله سبحانه وتعالى فالاساس الذي تبنى عليه الاستجابة لله وعليه تقوم هو توحيد الله تبارك وتعالى واخلاص الدين له ومن لم يكن موحدا 78 00:34:46.650 --> 00:35:05.150 لا يكون مستجيبا لله وان عمل ما عمل وان عمل ما عمل ما عمل لا يكون مستجيبا لله. لان اساس الاستجابة لله ان يكون العبد موحدا لله مخلصا دينه له تبارك وتعالى 79 00:35:05.300 --> 00:35:23.600 محققا ما تدل عليه كلمة التوحيد التي هي احسن الحسنات وقد جاء في المسند ان ابا ذر رضي الله عنه قال للنبي عليه الصلاة والسلام افمن الحسنات لا اله الا الله؟ قال هي احسن الحسنات 80 00:35:24.800 --> 00:35:44.800 هي احسن الحسنات. لا اله الا الله هي كلمة التوحيد. هي كلمة التوحيد لا اله الا الله كلمة استجابة لله بتوحيده واخلاصه في الدين له وافراده تبارك وتعالى وحده من عباده 81 00:35:44.800 --> 00:36:04.800 بان لا يدعو العبد الى الله ولا يستغيث الا بالله ولا يتوكل الا على الله ولا يذبح الا لله ولا يذكر الا لله ولا من العبادة الا لله. قل الا صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي. لله رب العالمين لا شريك 82 00:36:04.800 --> 00:36:24.500 كده وبذلك امرت وانا اول المسلمين فهذا فهذا اساس الاستجابة لله تبارك وتعالى ان يكون المرء موحدا مخلصا دينه لله مفردا ربه تبارك وتعالى بالعبادة لا يصرف شيئا من العبادة 83 00:36:24.550 --> 00:36:49.550 الا لله سبحانه وتعالى ثم يأتي من بعد آآ التوحيد في حقيقة وتحقيق الاستجابة لله سبحانه وتعالى يأتي من بعد التوحيد الصلاة المفروضة التي افترضها الله سبحانه وتعالى على عباده 84 00:36:49.600 --> 00:37:12.200 في اليوم والليلة خمس صلوات فهذه الصلاة هي اعظم الدين بعد التوحيد هي اعظم اركان الدين بعد التوحيد وقد قال عليه الصلاة والسلام بني الاسلام على خمس شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة 85 00:37:12.750 --> 00:37:41.400 فهذه الاقامة للصلاة هي اعظم اركان الاسلام بعد توحيد الله تبارك وتعالى والله عز وجل افترظ على عباده هذه الصلوات الخمس في اليوم والليلة وجعل فيها خيرا عظيما ونفعا كبيرا للعباد 86 00:37:41.650 --> 00:38:06.800 وصلاحا وفلاحا وسعادة لهم في دنياهم واخراهم وقد ذكرت الصلاة يوما عند نبينا الكريم عليه الصلاة والسلام فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور 87 00:38:07.150 --> 00:38:29.400 ولا برهانا ولا نجاة يوم القيامة وحشر مع فرعون وهامان وقارون وامية بن خلف اي انه ان لم يحافظ على الصلاة يحشر يوم القيامة مع صناديد الكفر واعمدة الباطل ومن هذا الذي يرظى لنفسه ان يكون يوم القيامة جنبا الى جنب مع فرعون وهامان 88 00:38:29.800 --> 00:38:50.150 اه اه قارون وامية بن خلف ما الذي يرظى لنفسه ذلك؟ ومن لم يحافظ على الصلوات فقد رظي لنفسه ذلك شاء ام ابى والصلاة شأنها عظيم في باب الاستجابة لله 89 00:38:50.350 --> 00:39:11.100 وللرسول عليه الصلاة والسلام بل قال النبي صلى الله عليه وسلم العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر والصلاة المفروضة شأنها عظيم جدا ثم يأتي من بعد ذلك ايتاء الزكاة 90 00:39:11.250 --> 00:39:32.050 وصيام رمضان وحج البيت الحرام وهذه الخمسة هي مباني الاسلام كما قال عليه الصلاة والسلام بني الاسلام على خمس شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت الحرام 91 00:39:35.400 --> 00:40:00.950 وتأمل في هذا المقام هذا الحديث العجيب وهو في صحيح مسلم ان رجلا اتى النبي عليه الصلاة والسلام وصرح في باسمه في بعض الروايات النعماني بن قوقل رضي الله عنه 92 00:40:01.650 --> 00:40:35.550 قال للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله ارأيت اذا صليت المكتوبات واحللت الحلال وحرمت الحرام ولم ازد على ذلك شيئا اادخل الجنة قال نعم قال والله لا ازيد على ذلك شيئا 93 00:40:35.600 --> 00:40:59.250 يقول هذا الصحابي هنا نستفيد فائدة في باب الاستجابة لله عز وجل وللرسول عليه الصلاة والسلام ان اعظم ما يكون في هذه الاستجابة ان تعنى بفرائض الدين وواجباته فان الله سبحانه وتعالى يقول كما في الحديث القدسي 94 00:41:00.550 --> 00:41:24.800 ما تقرب الي عبدي بشيء احب الي مما افترضته عليه فاعظم ما يكون في هذا الباب باب الاستجابة لله وللرسول عليه الصلاة والسلام ان نعنى بفرائض الاسلام واجبات الدين المتحتمة المتعينة على كل مسلم ومسلمة 95 00:41:26.500 --> 00:41:50.800 الصلوات الخمس ايتاء الزكاة صوم رمضان حج حج البيت الحرام هذه هذه الفرائض التي افترضها الله سبحانه وتعالى على عباده. ثم من بعد ذلك ان نحل الحلال ونحرم الحرام فمن كان كذلك 96 00:41:51.350 --> 00:42:08.850 محققا هذه الاستجابة فانه يدخل يوم القيامة الجنة بدون حساب ولا عذاب نعم هناك من هو اعلى منه وارفع منه درجة وهم السابقون بالخيرات لكن من كان في هذه الدرجة 97 00:42:09.050 --> 00:42:32.000 التي اشرت اليها وهي درجة الاقتصاد ومنهم مقتصد وهو من يفعل الواجب ويترك المحرم هذا يدخل الجنة يوم القيامة بدون حساب ولا عذاب لانه ادى ما اوجب الله عليه قام بما افترظه الله سبحانه وتعالى عليه 98 00:42:32.250 --> 00:43:04.100 وتجنب المحرمات التي حرمها الله سبحانه وتعالى عليه الحاصل معاشر الكرام ان هذه الاستجابة لله وللرسول عليه الصلاة والسلام هي حياة المرء الحقيقية وهي سعادته في دنياه واخراه وثمة صواد 99 00:43:04.750 --> 00:43:26.000 في هذه الحياة الدنيا كثيرة جدا تصرف المرء عن هذه الاستجابة ينبغي على العبد ان يكون على حذر منها فهناك النفس الامارة بالسوء وهناك الشيطان اعاذنا الله واياكم منه وهناك قرناء السوء 100 00:43:26.600 --> 00:43:48.050 وهناك ايضا الوسائل الحديثة التي انفتحت الان على الناس انفتاحا واسعا كبيرا فالهت قلوبهم واشغلت نفوسهم القنوات الفضائية وما ادراك ما القنوات الفضائية ومواقع الانترنت كم جرت من بلاء وسرورا عظيمة على الناس 101 00:43:48.550 --> 00:44:08.850 كم اوقعت في القلوب من غفلة وكم جعلت في النفوس من اعراظ وبعد وكم حركت وهيجت في فعل الذنوب وارتكاب الموبقات وكم وكم اعني قنوات الفساد وقنوات الشر ومواقع الشر 102 00:44:08.900 --> 00:44:32.250 كم اضرت بالناس كما ظرت بالشباب كم ابعدت عن الاستجابة لله تبارك وتعالى وللرسول عليه الصلاة والسلام بل انها جرت كثيرا من الناس الى ان اصبحوا مستجيبين للشيطان لا لله ولا للرسول عليه الصلاة والسلام 103 00:44:33.100 --> 00:44:58.800 فينبغي على المسلم ان يتيقظ وان يدرك حقيقة الامر وان يغنم حياته ان يسارع وان يبادر الى الخيرات وان يغتنم حياته وشبابه كما قال عليه الصلاة والسلام اغتنم خمسا قبل خمس 104 00:44:59.350 --> 00:45:26.600 حياتك قبل موتك وشبابك قبل مرضك وغناك قبل فقرك وصحتك قبل مرضك يغتنم هذه وان لم يغتنم فاتت عليه وضاعت وذهبت ايامه سدى وحياته هبى والله سبحانه وتعالى وحده الموفق والمعين 105 00:45:26.700 --> 00:45:54.850 لا شريك له نسأله تبارك وتعالى باسمائه الحسنى وصفاته العليا وبانه الله الذي لا اله الا هو ان يوفقنا اجمعين لما يحبه ويرضاه من سديد الاقوال وصالح الاعمال وان يعيننا اجمعين على تحقيق هذه الاستجابة. لله تبارك وتعالى وللرسول صلى الله عليه 106 00:45:54.850 --> 00:46:10.750 وسلم وان يصلح لنا ديننا الذي هو عصمة امرنا وان يصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا وان يصلح لنا اخرتنا التي فيها معادنا وان يجعل الحياة زيادة لنا في كل خير 107 00:46:10.850 --> 00:46:36.500 والموت راحة لنا من كل شر. اللهم اتي نفوسنا تقواها وزكها انت خير من زكاها. انت وليها ومولاها اللهم انا نسألك الهدى والتقى والعفة والغنى اللهم اغفر لنا ذنبنا كله دقه وجله اوله واخره علانيته وسره. اللهم اقسم لنا من خشيتك ما 108 00:46:36.500 --> 00:47:04.800 يحول بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك. ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا اللهم متعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا 109 00:47:04.800 --> 00:47:23.800 ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد واله وصحبه