1
00:00:00.150 --> 00:00:28.650
الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد  الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد اول فليس قبله شيء واخر فليس بعده شيء وظاهر فليس فوقه شيء وباطن فليس دونه شيء. وهو على كل شيء قدير

2
00:00:29.050 --> 00:00:56.700
اشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا ومرشدنا محمد رسول الله صلوات الله وسلامه عليه الاستجابة لله وللرسول الاستجابة لله وللرسول استجيبوا لربكم من قبل ان يأتي يوم لا مرد له من الله

3
00:00:57.700 --> 00:01:33.550
ما لكم من ملجئي يومئذ وما لكم من نكير الاستجابة في القرآن مفردة لم تثنى استجيبوا لربكم استجيبوا لله وللرسول بخلاف الطاعة الطاعة احيانا تفرد واحيانا تثنى اطيعوا الله واطيعوا الرسول

4
00:01:35.900 --> 00:02:02.100
واحيانا اطيعوا الرسول واحيانا اطيعوا الله والرسول تفرض الطاعة الطاعة خلاف الاستجابة. الطاعة لان الرسول له طاعة مستقلة اصلا في امور جاء بها لم تأتي في القرآن فلابد ان يطاع فيها صلى الله عليه وسلم. مش نقول دي مش في القرآن

5
00:02:02.250 --> 00:02:17.900
احنا لنا اللي في القرآن بس لا ده في امور انفرد بها هو صلى الله عليه وسلم فلابد ان يطاع فيها اما الاستجابة فلا تثنى لان هم ما فيش استجابتين هي استجابة واحدة بس

6
00:02:18.250 --> 00:02:39.050
استجابة واحدة. لله وللرسول. الاتنين استجابة واحدة استجيب لله وللرسول هنا في سورة الشورى استجيبوا لربكم من قبل ان يأتي يوم لا مرد له من الله لا مرد له من الله. الا وهو يوم القيامة

7
00:02:40.350 --> 00:03:15.850
استجيبوا لربكم الموضوع يدور حول هاتين النقطتين. اولا مطلق الاستجابة يعني ايه مطلق الاستجابة يعني نستجيب لربنا كبار وصغار رجال ونساء علماء وعوام كله كله يستجيب كله يستجيب مطلق الاستجابة. في ايه؟ ما هو مطلقة برضو في كل امر

8
00:03:16.000 --> 00:03:41.100
وكل نهي استجيب لربك في كل امر وفي كل ده مطلقا ما تنقيش افتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض ما ينفعش ما ينفعش تستجيب في حاجة وتسيب حاجة ما ينفعش تصلي كويس وتصوم كويس وتتعامل معاملة زي الاقران

9
00:03:41.650 --> 00:04:04.800
لا استجيب في كله استجابة مطلقة استجابة مطلقة استجب لله في بصرك بصرك غضوا مش انت مؤمن ولا ايه؟ اكيد ان شاء الله مؤمن. بلاش مسلم مش مش هنخش جوة القلوب. مسلم

10
00:04:05.350 --> 00:04:29.000
كما قال الرسول عليه الصلاة والسلام بل مسلم ورب العزة يقول قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم. ذلك ازكى لهم ان الله خبير بما يصنع وقل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن

11
00:04:29.350 --> 00:05:00.450
ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها وليظربن بخمورهن على جيوبهن لا اله الا الله وليبدين زينتهن الا لبعولتهن. او ابائهن او اباء بعولتهن او ابنائهن او ابناء بعولتهن او اخوانهن

12
00:05:01.150 --> 00:05:26.850
او بني اخوانه او بني اخواتهن او نسائهن او ما ملكت ايمانهن او التابعين غير اولي الاربدة من الرجال او الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء ولا يضربن بارجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن

13
00:05:27.900 --> 00:05:44.800
وتوبوا الى الله جميعا ايها المؤمنون لعلكم تفلحون. يعني استجيبوا في اخر الاية توبوا مع ان رب العالمين قال قل للمؤمنين قل للمؤمنات يعني هم مؤمنين؟ اه امال توبوا الى الله من ايه؟ من اللي بتعملوه يا مؤمنون

14
00:05:45.900 --> 00:06:01.750
يعني مؤمنون ولا نستجيب لله في الابصار هي الابصار بتاعة مين عصوان يبقى ابصاره بتاعة مين؟ قل من يرزقكم من السماء والارض ام من يملك امن يملك السمع والابصار هي بتاعتك

15
00:06:02.050 --> 00:06:18.550
هي بتاعتك عشان تتصرف فيها بمعرفتك وبمزاجك يا اخي حرام عليك يا اخي حرام عليك ده مش بتاعك البصر ده مش بتاعك ده احنا بنقوله في المسل المصري الاصيل اللي اتصرف في ما له مزالم

16
00:06:18.900 --> 00:06:39.600
او اللي حكم في ماله مزالم في ماله طب والبصر ده بتاعك؟ ده مش بتاعك ده له مالك مش انت استجيب لله في في وساعات يكتب لك يافطة كده الملك للمالك حتة الارض بتاعة فلان الفلاني والله! ايه الايه الادب ده

17
00:06:39.650 --> 00:06:59.050
طب ما هو برضه ده البصر دي مش للمالك دي حتة الارض بس بتاعة والبصر مش بتاع المالك ابدا والا ما كانش يحصل اللي بيحصل ده هو البلاء اللي الناس عايشة فيه دي ما هو ده البصر. استجيبوا لله في ابصاركم يا ناس

18
00:06:59.900 --> 00:07:26.200
وحتى يجي عند المؤمنين ومسألة تتفصل شوية عند الرجال غضوا واحفزوا وبس خلصت الاية عن النساء طول والزينة والمشي مشي. ايوة. المشي. ايوة. احفزي استجيبي لله في المشيئة. المشية اللي بتمشيها دي استجيب الله. يعني ايه؟ يعني امشي جنب الحيطة

19
00:07:26.950 --> 00:07:47.450
يعني امشي بدون صوت يمشي ما تلفتيش النظر تضرب بالرجل طب بتضرب بالرجل ليه ؟ عضلات عضلات عشان بصوا يا اللي مش واخدين بالكم بصوا. شف النشرات والصحة ولما تنحجزي في معهد الاورام

20
00:07:47.950 --> 00:08:04.450
هتضربه برضو بالرجل ولا هتعمل ايه ؟ ولا يضربني استجيبوا لله في المشية بتاع ايه وانت برضه مش النساء بس وانت ولا تمش في الارض مرحا جاي يقول لك قرشين عني

21
00:08:04.800 --> 00:08:19.300
قرشين عمي اللي بيقول لك قرشين عمي تلاقي نفسك ما حدش عارف يكلمك ما حدش عارف يكلمك. ليه ما تمشي عدل ما تمشي يا عيني ولا جات لك رتبة ولا جات لك وظيفة

22
00:08:19.450 --> 00:08:37.800
تدوس على الناس تلاقي مشيتك اتغيرت وسرعة العربية اتغيرت. وسرعة اي كل حاجة في بيتك اتغيرت. ليه؟ الدنيا فتحت بقى  فتحت استجيب لله في الماشية ولا تمشي في الارض مرحا

23
00:08:38.500 --> 00:09:02.600
انك لن تخرق الارض ولن تبلغ الجبال كل حاجة يا اخوانا كل حاجة لازم نستجيب فيها لله المرأة بالزات تستجيب كتير قوي اكتر من رجل ليه؟ لان بلاويها كتير وسيدها النبي ان كانت بتحبه وتسمع كلامه. بس ما اعتقدش كم واحدة بتحب النبي عليه الصلاة والسلام؟ لو اللي بيحبوا النبي اللي في الشوارع دول كان يبان علينا الحال شوية

24
00:09:02.600 --> 00:09:26.600
كان يرحمونا وهو يقول لهم ما ادع ما ادع يعني ما اترك فتنة اضر على الرجال من النساء. ليه يا رسول الله؟ هم عملوا لك ايه ايه؟ ده بيحبوك يا رسول الله. ايوة ما انا عارف. ما هو باين صحيح. ما هو باين من اللي بيعملوه

25
00:09:26.950 --> 00:09:42.300
ايوة ما ادع فتنة اضر على الرجال من النساء ليه يا رسول الله؟ زي ما بقول لك انا كده ليه؟ اي امرأة تسأل نفسها هو الرسول هو قصدك انت مش قصدك انت

26
00:09:42.500 --> 00:10:02.000
قاصد الفتنة قاصد المرأة الفتنة. ما تخليكيش فتنة. خليكي رحمة. طب ازاي؟ والله اقري بقى وشوفي سيدك النبي قال لك تبقي رحمة ازاي؟ دوري بقى. مش انت بتحبيه؟ شوفي تبقي رحمة ازاي ولا فتنة ازاي

27
00:10:02.250 --> 00:10:26.800
فتنة ما تركت بعد يعني لا بورصة ولا فلوس ولا دولار ولا بترول ولا اي حاجة تفتني الناس مسل فتنة النساء ما ما ادعى يعني ما اترك بعدي طب وبعدي ليه؟ لانه طول ما هو موجود صلوات الله وسلامه عليه. ميزان للوجود ميزان للوجود

28
00:10:26.850 --> 00:10:50.850
الوجود موزون فلما ينتقل الى جوار ربه ما ادع بعدي فتنة. الله! يعني هم كانوا في زمن الرسول مش فتنة؟ لأه الدنيا خفيفة في خزام في ايمان عالي يا اخي. بلاش في ايمان عالي. في ناس بتستحي من في ناس بتستجيب لله ومنهم

29
00:10:50.850 --> 00:11:09.150
الغامدية لما غلطت تقول له طهرني ليه ؟ انا زانية من الزينة. طب روحي روحي يا ستي دلوقتي هتقول لي زي ما قلت الماعز اهي دي. فيه فتنة؟ لأ فتنة نايمة

30
00:11:09.600 --> 00:11:31.450
في فتنة نايمة في ايمان عالي ويروح وتروح لحد ما توضعه تسع اشهر وفي دماغها لحد. مصممة على الحد ليه كده بيغلي في غلطة في زلة حصلت بس فيه ايمان عمال يفور كل شوية يفور يقول لها روحي

31
00:11:31.450 --> 00:11:55.450
للرسول الحمل خلص روحي له بقى. تروح له الله يشغل انا ولدت خلاص يقول لها طب روحي لما ترضعيه تروح تقعد ترضع الايمان يفور تاني. روحي بقى خليه يطهرك. اوعى تقول ده شيطان لأ اوعى

32
00:11:55.650 --> 00:12:12.150
اوعى تقول لشيطان الايمان عمال يفور روح الحسن يطهرك مش انت خلاص رضعتي الولا؟ اه خدي معك كمان دليل على انك رضعتي الولد تاخد حتة خبز وتروح تقول له طهرني يا رسول الله. هي دي

33
00:12:12.400 --> 00:12:40.650
حالات نادرة حالات شازة فلتان مجتمع مجتمع نضيف استجاب لله في بصره في الفتنة فبيمنعوا الفتنة مش بيهيجوا الفتنة تبقى متجوزة وحلوة وبنت ناس ومحترمة ومسقفة تفتن في الشباب تكتب تقول ايه ده؟ اتقوا الله يا ناس كفاية كده

34
00:12:40.800 --> 00:13:01.000
اتقوا الله او حتى بنت عشان تلم الشباب تعمل مصايب ليه كده كلها؟ رزقك هيجي لك هيجي لك الحلال النضيف الطاهر خبط على بابكم هيخبط على ادع ربنا خلي شغلك في الزلام بالليل يجي لك الشاب اللي عمرك ما تعرفي تفصليه اصلا. عمرك ما تعرفي تفصليه هيجي لك

35
00:13:01.000 --> 00:13:16.450
سند هند هيجي لك هيجي لك. بس الجأي الى الله صح ما ما لا ادع او ما ادع بعدي فتنة او ضر. البصر يا اخوانا المرأة في جملتها كده استجيب لله يا اخي في لسانك

36
00:13:17.250 --> 00:13:34.950
في لسانك ما ترتل به القرآن وادي احنا جايين على شهر القرآن رتل احفز بقى احفز ازكر الله به ازكر الله اللسان ده استجيب لله في لسانك ده شوف ايه انت رايح فين وجاي منين استجيب له مش له امر في اللسان

37
00:13:35.050 --> 00:13:53.200
له امر في اللسان قلت له ما اوحي اليك من الكتاب واقم الصلاة. ازكروا الله زكرا كثيرا والاعرابي يقول للنبي عليه الصلاة والسلام يا رسول الله ان امور الاسلام تشعبت عليه. يعني السنن السنن مش الفرائض

38
00:13:53.300 --> 00:14:11.600
تشعبت عليه فمرني بشيء اتشبث به يعني سنن كتير كتير وانا ممكن انسى ما اهتمش اوي ، قل لي على حاجة اتبت عليها. اوعى تكون فاهم ان دي تغني عن الفرائض. لأ الاعرابي فاهم عاوز الفرائض والواجبات دول على جنب. ما باتكلمش

39
00:14:11.600 --> 00:14:31.350
تمشي فيهم. امال بتتكلم في ايه؟ بتتكلم في السنن والازكار والحاجات دي قال له لا يزال لسانك رطبا بزكر الله رطبا؟ ايوة يعني ريقك دايما بيجري. من ايه؟ من زكر الله

40
00:14:31.800 --> 00:14:50.950
بكل الصيغ المتاحة بقى يبقى استجيب لله في اللسان ده استجيب لله في الفرج لان ده له اوامر ونصوص خاصة به هو بالفرج. ايوة الفرج. ايوة. مش عيب كده ؟ لأ طبعا

41
00:14:51.050 --> 00:15:10.250
ده دين نضيف ده دين عفيف. ما خلاش حتة في الانسان الا ما ضبطها انما نزم الكفرة نزم زوات الاربع لا لا ايه الكلام ده لا لا اتكلم على الدماغ واتكلم على المخ والسقافة. انما الفرج ايه وبتاع ايه

42
00:15:10.350 --> 00:15:36.400
يقول له لا ده احنا عندنا الاسلام بيضبط كل حاجة استجيب لله في فرجك وايات والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيرا والذاكرات. لتعبث به. استجيب لله. كفاية كده عبست به مرة واتنين وتلاتة وعشرة وعشرين كفاية بقى. استجب لربك. استجيب لربك بقى

43
00:15:36.400 --> 00:15:58.900
بتدمر نفسك ليه وتهين نفسك ليه وما وصلتش لحاجة. المصيبة انك ما وصلتش لحاجة يا ريتها توصل مش هتوصل هتزداد شبق وهتزداد نهم وهتزداد وهن وهتضعف وصحتك هتروح في داهية وقطر هيخبطك. وحاجات كتير جدا. اي والله

44
00:15:58.900 --> 00:16:17.150
والله العزيم ما هيحصل لك حاجات كتير وحشة جدا اعرف عينات من هزا النوع لا تعبس استجيب الى الله والمرأة كزلك رجال ونساء رجال ونساء لا تعبس بفرجك استجب لله في فرجك. صونه واحفزه

45
00:16:17.300 --> 00:16:31.650
لا تضعه الا في الحلال هم لفروجهم حافظون الا على ازواجهم او ما فيش ملك يمين. ما فيش ملك يمين. بقى في ولا في جهاد ولا حاجة دلوقتي. وما فيش سوق للعبيد. الاسلام حرر الناس

46
00:16:32.600 --> 00:16:43.300
فما فيش الا الجهاد وما فيش جهاد. فهتيجي ملك اليمين منين؟ مش هتيجي الا لما تيجي بقى ان شاء الله فما فيش الا الزوجة. طب انا مش متجوز ما يقول لك عندك صيام يا اخي

47
00:16:43.750 --> 00:17:03.450
انت ليه مش عاوز تاخد برخص النبي ووقاية النبي عليه الصلاة والسلام عليك بالصيام وغض البصر وتريح دماغك من الكلام ده اصلا. بتغض البصر ايه المشكلة يعني؟ غض البصر هيأتيك رزقك. لما يجي لك خلاص ما تستعجلوش هييجي في الميعاد. غض بصرك

48
00:17:03.900 --> 00:17:30.250
استجيبوا لله في الفروج يا اخوانا في الفروج كبار وصغار رجال ونساء استجيبوا لله في هزا استجيبوا لله في البطون البطون اوعى تعبي فيها اي حاجة اي حاجة يلاقها اي لقمة مش هتخش وخلاص لأ. ميتة مصيبة حلال حرام يبلع لأ لأ

49
00:17:30.750 --> 00:17:44.400
حاجة ميتة ما تمدش ايدك عليها. زبيحة كافر بناقصها اهل الكتاب ماشي بس يكون مزبوحة صح. مش مش مش موقوزة ولا ميتة ولا مخنوقة ولا من الكهربا ولا ولا لأ

50
00:17:44.700 --> 00:18:03.450
ازا كت ازا كانت زبيحة كتابي يهودي او نصراني بس تكون مذبوحة. انما كونوا خلاص والفلوس نفس الكلام اي فلوس تيجي مش هي بزيادة حلوة رضا ويبوس الجنيه او العشرة جنيه ايه اللي بينباس فيها؟ الفراعنة اللي عليها يا راجل اتق

51
00:18:03.450 --> 00:18:19.850
بتبص الفراعنة ده دول دول يضربوا بالنعال ويلعنوا دنيا واخرة بتبوس فيهم لا انا بقى انا بحمد ربنا على نعمته ماشي ما تقول الحمد لله الحمد لله تملأ الميزان بس وخلاص كفاية

52
00:18:20.150 --> 00:18:39.550
الشاهد مش اي حاجة اي اي فلوس تدخل مش اي حاجة تدخل البطن يا اخوانا. مش اي حاجة. مش والله ما هنزيد الا اوزار وزنوب لأ ولزلك الرسول عليه الصلاة والسلام زكر شوية حاجات كده مع بعضها في حديس واحد سماهم السبع الموبقات. الحديس عند البخاري وغيره

53
00:18:39.950 --> 00:19:00.700
اجتنبوا السبع الموبقات. قالوا وما هن يا رسول الله قال الشرك باللهو الساحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي مزاح وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات

54
00:19:02.400 --> 00:19:20.500
ومش لازم تكون مال يتيم برضو ممكن مسكين مال ضعيف اي مال حرام لأ اكل الربا واكل المال والربا حدس ولا حرج حدس ولا حرج. ليه؟ وتلاقيك خايف من القرشين اللي جايين تقول انا مش هجيبهم على. انا هاطلعهم. هاطلعهم فين؟ ينفع في الجامع

55
00:19:20.550 --> 00:19:30.850
ده شيخ قال لي لأ ما ينفعش في الجامع. ينفع اديهم لاخويا على قد حاله ينفع واللفة دي كلها ليه؟ لانك خايف منهم. انت خايف منهم ليه؟ ما تمشي صح

56
00:19:31.500 --> 00:19:49.900
مش دي فلوسك؟ ايوة. انت بتناقض نفسك؟ كده بتنقيض نفسك. والفلوس قيمتها عمالة تنزل تحت في الارض وانت فرحان انك عاينهم وعمالين يروحوا في الهوا وبتقول لي ده انا اللي بجيبه بطلعه للمساكين. ايه ده بقى! ايه التناقض ده

57
00:19:50.000 --> 00:20:08.650
ما ينفعش دي فلوسك تشتغل وتكبر وتجيب فلوس وتربح وتتصدق وتحوس جنة. انما خايف من اللي آآ وخايف من اللي هناك وما عملتش حاجة. وخايف ليه؟ لانك في هنا حاجة. حس ان فيه غلط

58
00:20:09.050 --> 00:20:24.500
واللي قال لك حلال بيضحك لك وانت عارف انه بيضحك عليك مهم جدا يا اخوانا الطعمة الحلال دي فاستجيبوا في العموم كده استجيبوا لربكم في العموم في كل شيء في كل امر في كل نهي

59
00:20:24.500 --> 00:20:48.750
اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله. ثانيا سرعة الاستجابة ليه ؟ اصل الاية بتقول كده بتقول من قبل ان يأتي يوم لا مرد له من الله. المقصود في الاية في المقام الاول يوم القيامة. لا مرد له

60
00:20:48.750 --> 00:21:04.150
ومن الله طب والاجل؟ برضو لا مرد له من الله الاجل لا مرد له من الله. اجلك جه خلاص هتموت لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله

61
00:21:05.300 --> 00:21:18.950
الا ما شاء الله. قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعل الا ما شاء الله ولا يقدر يقدم ولا يأخر فازا جاء اجلهم لا يستأخرون الساعة ولا يستقدمون. هو نفسه زي زي يوم القيامة بالزبط

62
00:21:19.300 --> 00:21:37.400
زي يوم القيامة هو الاجل الكريم. لا مرد له من الله لازم تموت. يبقى استجيب لربك وسرعة الاستجابة عجل عجل. وانت هتستنى ليوم القيامة ما انتش هتستنى. اكيد مش هتستنى. انا واسق انك مش هتستنى. لان في احداس لسة ما زهرتش وعمرك

63
00:21:37.400 --> 00:21:58.200
مش هيسمح اصلا بالبقاء فهتموت هتموت. يبقى الاجل اللي لا مرد له من الله بالنسبة لك هو اجلك. موتك يوم موتك يبقى استجيب لربك سرعة الاستجابة عجل هزكر لكم مسالين في عجالة

64
00:21:58.550 --> 00:22:14.650
سرعة استجابة عجيبة. نسأل الله ان يعجل باستجابتنا له علشان لو متنا يبقى يعني نفوز ان شاء الله الاولاني عند البخاري ومسلم من حديس البراء بن عزل بيقول جاء رجل

65
00:22:15.400 --> 00:22:37.750
شيء عجيب كده جاء رجل مقنع في الحديد مقنع في الحديد. يعني ايه؟ مش باين منه الا عنيه. حاجات بسيطة كده ومش معروف اسمه ومش مشهور لدرجة ان الرسول قال له اسمك مين انت؟ ما هو بيتكلم من ورا الحديد

66
00:22:38.550 --> 00:22:55.750
طبعا لابس خوزة لابس درع لابس كده يعني اسمك؟ قال له على اسمي. الرواة نفسهم مختلفين فيه مختلفين في اصرم اصيرم كلام كتير كده حول الاسم في في شروح الاحاديس. حول اسم هزا الرجل

67
00:22:55.900 --> 00:23:15.400
لان البراء بيقول كده جاء رجل مقنع في الحديد فقال يا رسول الله اقاتل او اسلم اعمل ايه اقاتل او اسلم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اسلم ثم قاتل

68
00:23:15.550 --> 00:23:42.500
كان في غزوة احد في غزوة احد اقاتل او اسلم قال له اسلم ثم قاتل فقاتل فقتل فقال النبي صلى الله عليه وسلم عمل قليلا واجر كثيرا اه عمل ايه؟ هو له حق يعمل حاجة؟ ما عملش حاجة. خالص

69
00:23:43.300 --> 00:23:59.200
في الشروح علماء الحديس يقولوا لم يسجد لله سجدة حتى حاطينها زي فزورة او سؤال كده. لو سئلت يعني من من من دخل الجنة ولم يسجد لله سجدة. هو هزا الرجل

70
00:24:00.100 --> 00:24:19.450
اسمه ما تفرقش كتير سنه برضه ما يفرقش الشيء العجيب ان هو اصلا مقنع. يعني ايه برضه يعني كل حاجة هيعملها مش عاوز شهرة طب ايه اللي جابه اصلا؟ ايه اللي جابه؟

71
00:24:20.300 --> 00:24:37.100
كن حمية ممكن. حمية للدين؟ اه. حمية للدين. هيقاتل مع المسلمين بيحب المسلمين عاوز اقف جنبهم بس اعمل ايه ادخل المعركة الاول ولا اسلم الاول؟ تخيل! تخيل واحد مش مسلم

72
00:24:37.400 --> 00:24:54.650
وعاوز يقاتل مع المسلمين؟ ايوة وقال له يا رسول الله اقاتل او اسلم ابدأ بمين فيهم قال له ابدأ بالاسلام عشان اللي هتبنيها عليه ينبني ينبني فقال له اسلم ثم قاتل. خلاص

73
00:24:54.700 --> 00:25:11.550
اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله والحرب بدأت. ودخل. قاتل قتل شوف بقى الاستجابة خدت قد ايه من العمر قد ايه من العمر ما خدتش حاجة خالص

74
00:25:11.600 --> 00:25:28.400
ده هو جاي في الغزوة ما روحشي. وجاي في الغزوة لسة على الشرك. ومش عارف هيعمل ايه. يدخل الاسلام اول ولا يقاتل الاول ولا يحصل تأجيل للمعركة ولا اي شيء. المهم

75
00:25:28.550 --> 00:25:42.850
ان هو جاي خارج من بيته ايه؟ على الشرك. طب رجع؟ ما رجعش. طب راح فين؟ راح الجنة ايه ده هي الجنة سايبة كده ؟ لأ مش سايبة لأ اوعى تكون فاهم ان هي سايبة

76
00:25:42.950 --> 00:26:00.850
مش سايبة لأ هو الاول اسلم وطالما اسلم عقد النية هيعمل صالحات لحد اخر يوم. استجاب له ربي خلاص كده استجاب. فخلاص النية منعقدة على ان كل ما مش هيعمل صالحات

77
00:26:01.250 --> 00:26:24.100
خلاص الصالحات اللي هتنعمل بعد كده مش هتنفع ربنا بشيء ما تفرقش ليه ؟ لان فيه جوة نية صح وهي دي اللي الرسول ركز عليها عليه الصلاة والسلام وقال انما الاعمال بالنيات. يعني ايه؟ صحة الاعمال بالنيات

78
00:26:24.100 --> 00:26:51.700
قبول الاعمال بالنيات. جواك ايه اصلا؟ انت ناوي على ايه؟ عملك ده مبني على ايه؟ هي دي فهزا الرجل بعد كده هيمشي صح اسلم وبدأ اول حاجة في الاسلام عمل يقاتل! ايوة ده جاب جاب الاسلام من زروة سنامه. ما اقول لهم كده الرسول قال لهم كده. زوروة سنامه الجهاد. ده هو جاي

79
00:26:51.700 --> 00:27:12.100
من فوق طب هينزل هينزل بس اديني عمرة وننزل ما جاش العمر هو كده جاي من فوق جاي من فوق من الزروة من الزور وهيبتدي بقى ايه؟ يشتغل بس فين العمر؟ ما جاش العمر. طب ما كل اللي كانوا في المعركة ما في ناس رجعت هو ما رجعش

80
00:27:12.500 --> 00:27:37.900
هي دي سرعة الاستجابة. اسلم ثم قاتل فاسلم فقاتل فقتل خلصت سرعة الاستجابة مسال اخر غلام يهودي كان يخدم سيدنا النبي الحديس عند البخاري وغيره من حديس انس غلام يهودي

81
00:27:38.000 --> 00:27:55.900
كان النبي صلى الله عليه وسلم كان غلام يهودي يخدم النبي صلى الله عليه وسلم. هكزا يقول انس فمرض كان غلام يهودي يخدم النبي صلى الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده

82
00:27:56.800 --> 00:28:14.950
يعوده اكرام له بقى ويعرض عليه الاسلام في الساعات الاخيرة دي وكان بيخدم النبي عليه الصلاة والسلام وامين في الخدمة المرأة اللي سمت له الشاة ما كتش بتخدمه. بس عاوزة تخلص منه بتقول له اريد قتلك

83
00:28:15.250 --> 00:28:40.200
انما الغلام ده كان بيخدم النبي ومخلص في الخدمة فاتاه يعوده فقال له اسلم الرسول عليه الصلاة والسلام شاف الولد خلاص بيحتضر يعني في الساعات الاخيرة فقال له اسلم توطأ في طريقه للموت خلاص

84
00:28:40.400 --> 00:28:59.900
فقال له اسلم فنظر الغلام الى ابيه وهو عنده. الولد نايم على السرير لان الرسول جلس عند رأسه فنظر الى ابيه وهو عنده عاوز يقول له يعني ايه؟ ايه رأيك في الكلام اللي بيقوله سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم؟ ما اقولش سيدنا بقى

85
00:29:00.200 --> 00:29:16.900
يقول ابو القاسم او يقول محمد عاوز يقول له كده ايه رأيك في الكلام ده ؟ فقال له ابوه اطع ابا القاسم فقال الولد اشهد ان لا اله الا الله

86
00:29:17.150 --> 00:29:36.800
وان محمدا رسول الله ومات الولد فخرج النبي صلى الله عليه وسلم من عنده وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار وفي رواية عند ابي داود انقذه بي من النار

87
00:29:38.550 --> 00:30:01.200
وفي رواية اخرى عن انس ايضا يقول قبل ما يخرج بقى النبي عليه الصلاة والسلام صلوا على صاحبكم الله اكبر ولله الحمد تخيل شف سرعة الاستجابة الولد ما قامش من على السرير

88
00:30:02.850 --> 00:30:20.100
ما قامش من على السرير ويخش الجنة يدخل الجنة يشوف سرعة الاستجابة اسلم طب الرسول ما قالناش اسلموا. ده احنا مولودين مسلمين مولودين مسلمين واحنا ما شفناهوش ولا سمعناه. عليه الصلاة والسلام

89
00:30:21.250 --> 00:30:41.800
امال ايه عمال نخض ليه وروح وتعالى وليه لان عمالين بناخد الاسلام كده قشور بناخد الاسلام كده يعني متقصقص بنقي منه اللي على كيفنا اه وراضيين به قوي وحلو قوي احسن من غيرنا

90
00:30:43.000 --> 00:31:02.950
تخيل الولد يخش الجنة ما ينزلش من على السرير ما ينزلش من على السرير يا اخوانا الولد بعض الصحابة يقولوا يصلوا عليه في بيتهم تطول انت دي تطول انت دي حد من الصحابة يصلي عليك جنازة

91
00:31:03.100 --> 00:31:25.600
طب هتلاقيه فين ده تجيبه منين ده صلى عليه جنازة في بيته ومنهم انس صلوا على صاحبكم الحمد لله الذي انقذه بي من النار خلاص تخيل الاب وهو واقف اب عجيب اوي

92
00:31:26.100 --> 00:31:46.350
يهودي عجيب لما يبص لابنه شايف الولد مش نافع تاني خلاص هو هيموت اي واحد بيبقى امارات الموت باينة عليه يعني  شايف الواد ده مش نافع خلاص هيموت وشايف النبي عليه الصلاة والسلام جه في الوقت ده

93
00:31:47.350 --> 00:32:07.850
وبيعرض عليه عرض مش بطال طب فين الحاخام وفين علماء اليهود وفين وفين وفين ما جوش ليه فقال لك الولد هو ميت ميت فيموت يمكن يمكن الاسلام صح لأ مش يمكن ده انت متأكد ان هو صح

94
00:32:08.100 --> 00:32:27.000
بدليل ان ربنا قال لنا عالقوا كلكم الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه. كما يعرفون ابناءه ما هو ابنه قدامه عارف ابنه عارف ان الرسول ده هو والله العزيم عارف ان هو الرسول. والله عارف ان هو رسول

95
00:32:27.550 --> 00:32:40.850
ويقول له اطع ابا القاسم واشرده يقول له اطع رسول الله من الحقد اللي فيه طب وطيعوا له؟ قال لك يلا بقى هو الواد كده كده ميت فالواد ميت يموت الاسلام دهوت شكله صح

96
00:32:40.950 --> 00:32:59.350
طب ما تدخل ما تخافش مدخلش الشراح يقولوا مدخلش تخيل اطع ابا القاسم وخلاص سرعة الاستجابة يا اخوانا مهمة اوي اوي. ما تستناش لبكرة. الاية بتقول لك كده استجيبوا لربكم من قبل ان يأتي يوم لمرد له. والله

97
00:32:59.350 --> 00:33:19.650
ايه العزيم اليوم ده ممكن يجي لنا اي واحد فينا عرضة دلوقتي اقول اليوم ده ما نطلعش من المسجد واحد اكتر اقل ما فيش خالص بس هو ده هو صحيح يوم القيامة المقصود في الاية يوم القيامة بس ما هو برضه الاجل لا مرد له من الله. ما لكم من ملجأ يومئذ وما لكم منك فعلا

98
00:33:19.650 --> 00:33:42.700
فانت لك ملجأ لو الموت جالك يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة. هو نفس الكلام. فيا عباد الله عجلوا بالاستجابة لربكم الله نسأل ان يصلح احوالنا. اللهم اصلح احوالنا وتولى امرنا واشف امراضنا واحسن خلاصنا واختم بالصالحات اعمالنا. اللهم

99
00:33:42.700 --> 00:34:02.700
بلغنا رمضان واعنا على صيامه وقيامه. اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا وعن والدينا. وعن من له حق علينا لان من ارادنا وديننا وبلادنا بخير فوفقه لكل خير. ومن ارادنا وديننا وبلادنا بسوء فاجعل كيده في نحره. واجعل تدبير

100
00:34:02.700 --> 00:34:11.600
او تدميره. وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد. اذكروا الله يزكركم واشكروه على نعمه يزدكم واقموا الصلاة