1
00:00:00.450 --> 00:00:20.700
هل يجوز تحت اي مسمى عدم دفع مستحقات المطلقة غيابيا؟ وتركها مع الاولاد بامريكا والاستيلاء على كل ما لها في بيت الزوجية بمصر حتى عفش اتاها به ابوها والانتماء عن الصرف على الاولاد نهائيا. مع رفض اخذهم والاشراف عليهم

2
00:00:21.050 --> 00:00:44.500
ماذا في الدين يجيز هذا الفعل؟ خاصة ان هذا الاب يدعي التدين القوي هذه يا بنيتي النضارة بتاعتك انا لبستها وشايف الامور كما تحاولين ان تصفيها لي بس في طرف تاني غائب عنده نضارة ما لبستهاش لسه

3
00:00:45.350 --> 00:01:03.950
فاني البس النضارة التانية بعد الطرف التاني حتى اسمع من الطرفين فتتوازن الرؤية وتكون الفتية على بصيرة انصح ما تقولين ولم يكن عند الزوج ما يدفعه به فهذا ظالم من مقاييس الارض والسماء

4
00:01:04.250 --> 00:01:21.550
يعني وضوح الامر يجعله مما لا يختلف فيه ولا يختلف عليه ان صح ما تقولين انا لست مسئولا عن صحة الوقائع ياك ان صح ما تقولينه ولم يكن عند الطرف الاخر

5
00:01:21.600 --> 00:01:41.300
ما يدحض به هذه الدعاوى وما ينقضها به فهو ظالم لنفسه ظالم مطلقته ظالم لاولاده هب انه على خصومة او في خصومة مع الزوجة. ماذا عن خصومته مع اولاده؟ الاب الذي يلجأ اولاده

6
00:01:41.500 --> 00:02:10.000
يمتنع من الانفاق عليهم وينمي في صدرهم في صدورهم كراهية له. وحقدا عليه هذا كمن يعقر نفسه كمن يطلق الرصاص على قلبه ايام تمر سريعا والاولاد سيكبرون وسيعقلون وسيذكرون يوما ان اباهم قد باعهم. وان اباهم قد اهانهم. وان اباهم قد اسلمهم. وان اباءهم

7
00:02:10.000 --> 00:02:26.200
ويترتب على هذا من القطيعة. وفساد ذات البين. ومن الخروق ما لا ترقعه الايام والليالي فاسأل الله ان يرده اليه ردا جميلا على كل حال يا سيدتي يكفي ان تلجأي

8
00:02:26.250 --> 00:02:44.804
اما الى قضاء شرعي ان كان موجودا او الى تحكيم الصلحاء وتوسيط الوجهاء لعلهم يعظوه ويقولون له في قولا بليغا. اسأل الله ان يرده اليه ردا جميلا. وان يحمله في احمد الامور عنده. واجملها عاقبة اللهم