1
00:00:01.000 --> 00:00:22.900
سؤال اخر يقول جدتي سيدة مسنة قاربت على التسعين والدة امي تعتمد على امي في كل شيء ضروري للحياة امي ايضا بدورها هي في الستين من عمرها فتستعين احيانا بابنة حارس العقار للمساعدة وهي فتاة مسيحية

2
00:00:23.000 --> 00:00:48.900
هذه لها المساعدة في اشياء مثل الاستحمام مثلا وهي فتاة مسيحية غير مسلمة. هل عورة المسلمة امام غير المسلمات كعورتها امام المسلم هل يجوز للمسلمة ان تتكشف كامرأة امام امرأة غير مسلمة ولا في فرق بين المسلمة وغير المسلمة بالنسبة للعورات النسائية

3
00:00:49.400 --> 00:01:16.950
الجواب عن هذا ان الظاهر والصواب انه لا فرق في عورة المرأة المسلمة في عورة المرأة بالنسبة للمرأة بين المسلمة وغير المسلمة لا فرق في عورة المرأة بالنسبة للمرأة بين المسلمة وغير المسلمة. لان الصواب ان قوله تعالى او نسائهن

4
00:01:17.300 --> 00:01:43.450
الكلمة الواردة في اية سورة النور. الصواب ان هذه الاية يقصد بها جنس النساء مسلمات او كافرات فلا حرج في ابداء الزينة لغير المسلمات من النساء وقد كانت اليهوديات في المدينة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم بل والوثنيات يدخلن على ازواج النبي صلى الله

5
00:01:43.450 --> 00:02:07.350
عليه وسلم لحاجتهن فلم يحفظ انهن كن يستترن منهن رضي الله عنه رضي الله عنهن فلا يظهر حرج فيما ذكرت يرعاك الله اذا اقتطته الحاجة لا فرق في عورة المرأة بالنسبة للمرأة من المسلمة وغير المسلمة

6
00:02:07.450 --> 00:02:29.850
المسألة مرتبطة بجنس المرأة وليس بديانة المرأة فان قلت ان المرأة غير مسلمة ربما تصف المرأة المسلمة لمن لا يجوز لها ان تصفها عنده قلنا ان هذا قد ينطبق ايضا على بعض المسلمات من رقيقات الدين فهذا فرق غير مؤثر. المرأة

7
00:02:30.100 --> 00:02:45.750
عورة المرء بالنسبة للمرأة لا فرق فيها بين المسلم وغير المسلمات اليهوديات والوثنيات في زمن النبوة. كن يدخلن بيوت ازواج النبي صلى الله عليه وسلم ولم يحفظ ولم ينقل الينا

8
00:02:45.750 --> 00:03:05.700
نكن انهن كن يستترن منهن فدل هذا على انه لا فرق بين هذا وذلك. آآ يعني الحقيقة عدم الانتباه لهذا المعنى ادى الى بعض المشكلات ان بعض الاخوات نقلنا هذا

9
00:03:06.450 --> 00:03:25.850
من بداية غير المسلمات الى هداية المسلمات غير المتدينات تدخل عليها امرأة متبرجة مسلا فتنتقم منها. تعاملها كانها رجل فهذا يؤدي الى استفزاز مشاعر النسوة وهؤلاء في محل التأليف من المؤلفة قلوبهم

10
00:03:25.900 --> 00:03:45.050
يحتاج الى استمالة قلوبهن على التدين فاذا رأت ان المرأة المتدينة تعاملها معاملة الرجل وتستتر منها وتلبس النقاب في حضرتها. كم يؤدي هذا الى استفزاز والى بغضها للمتدينات والى كراهتها للتدين

11
00:03:45.100 --> 00:04:08.050
ومن يدور في فلكه من الرجال او من النساء فلينتبه الى هذا المعنى مسألة مهمة جدا في تعاملنا مع العصاة لاسيما في ازمنة الفتنة وغربة الدين ويعني وفتور كثير من شرائع الانبياء

12
00:04:08.100 --> 00:04:27.900
واثار النبوة وهديها ينبغي ان نتجنب الاستعلائية في التعامل مع المخالفين من من العصاة او المفرطين. ولقد نسب الى المسيح عليه السلام قوله لا تنظروا في ذنوب الناس كانكم ارباب

13
00:04:28.300 --> 00:04:43.650
وانظروا في ذنوبكم فانكم عبيد فان من الناس مبتلى ومعافى. فارحموا اهل البلاء واحمدوا الله على العافية اللهم اهدنا فيمن هديت يا رب العالمين