السلام عليكم ورحمة الله اه قلت لكم اه اننا نعيش في ايام الهجوم فيها على الاسلام من كل جهة يعني من كل جانب فعلا من مزاهب يسميها المذاهب الهدامة تسري بين
الشباب من دسائس المستشرقين لا سيما يعني الكبار منهم متل جولدز هير ولا منسى اللي كان هادا يصدر مجلة المشرق في لبنان وجمعة وان كان بين المستشرقين قلة من الطيبين
كان يعني واسلم في اخر الامر وسمى نفسه سالم الجرنكاوي نعم الحاصل هاي هاي من جملة الاشياء دسائس كثيرة يعني انتهى الاستعمار العسكري ولكن بدأ نوع من استعمار الذهني يسموه الان الغزو الفكري او شيء تطلع مصطلحات. كل يوم والتاني هذه موجودة
فينبغي الانتباه اليها. لما كنا صغارا ما كان في بلد من بلاد المسلمين الا وفيه مستعمر اجنبي ما عصم الله الا الجزيرة العربية المملكة هاي ما كان فيها. كانوا يحومون من حولها لكن ما دخلوها. ما
شرف عليها راية اجنبية ابدا. ولا دعس على ثراها آآ جندي اجنبي ما خطر عليها جندي اجنبي ابدا. لكن من حوية وباقي البلاد كانت كلها لما كنا صغارا مستعمرة الشام ولبنان والشمال افريقيا كان فيها الفرنسيون. من غير ما اعدد لكم الهند مين
كان يتصور انه سيأتي يوم يجلو فيه هؤلاء المستعمرون عن بلاد المسلمين حقق الله الامر اللي كان يبدو كانه مستحيل. اليوم ما بقي. استعمار ظاهر. لكن صار استعمارا خفيا في بعض
البلدان يسخرون ابناءنا لحربنا. ونحن نعاونهم على ذلك. ازا قلت نحن لا اقصد لا انا ولا انتم ولا اهل البلد. اقول من المسلمين من الالف مليون مسلم من يساعد العدو على
وعلى امتي كيف نرسل ابناءنا اليهم؟ ابنائنا الصغار. نرسل اولادنا الصغار اليهم لي وهم وقلوبهم عجينة طرية. هل عندما ضربت مثل من قديم لما بكون عم يصبوا عمود الاسمنت في عمارة
الجديدة. هل سبوه قبل ساعة ازا جاء ولد صاي ادخل اصبعه فيه بتدخل ويبقى اثرها دائما. شوفوا انتم يوم بكون صبوا العمود اسر اصبع الولد ما بروح. لكن بعد زلك لما عندما
تجف وتصير مثل الصخر اليابس. تطرق بالمطارق الكبار فلا تؤثر فيها اقوى من الحشر بتصير. فنحن الان منا من المسلمين من يرسل ولده الى عدوه. ويدفع له ما لك ندفع اموالنا. على تكفير اولادنا ليعودوا الينا اعداء لنا. في بالدنيا عاقل يفعل هذا
في بالدنيا عاقل يفعل هذا فينبغي ان نقلل من الذهاب لتلك البلاد وان ننتبه ما يكيد لنا اعداؤنا آآ حركات آآ ومذاهب اجنبية تدخل علينا. قلت لكم من قبل مدة
لكل كلمة يسمعها او يقرأها الانسان تؤثر في نفسي. طيب ما في دفاع؟ في دفاع؟ اسلام وضع لنا وسائل الدفاع منها خطبة الجمعة. ساتكلم عنها وقد تكلمت السنة الماضية مفصلا. خطبة الجمعة سلاح عظيم. ما له نزير. ما له نزير ابدا. دروس الدين. بس هل تؤدي
قوس الدين وخطب الجمعة هالمهمة هادي. التي يعني يمكن ان تقوم بها الاذاعة. هل الاذاعات ما اكثر الاحاديث الدينية فيها! هاي لو اليوم يعقدون الان مؤتمرا هنا دول الخليج قال لي النظر في الاحاديث الدينية واقتراحات يعني ترقية
وما ادري ماذا وفقهم الله الى وفقهم الى الاتيان بشيء جديد نستفيد منه. وان كان نعم نستفيد منه على اي حال الحكمة ضالة المؤمن. فالازاعة سلاح عزيم جدا وغاء هذا
تليفزيون سلاح اقوى. هلأ قديما كان الواعظ يستمع اليك مئة مئتان الف هذا ابن الجوزي يذكر في كتاب حققه اخي وانا علقت عليه ونشرناه يعني من زمان يذكر انه كان
يجتمع على درسه على وعظه عشرون الفا. كيف كان يسمعوا؟ هل يصل الصوت؟ لا. في هو السائل لتكبير الصوت يتكلم على مهل وكل واحد ينقل الجملة للتي بعده. ينقلون كلامه حتى
اثناء الكلام. طيب هذا عددناه امرا عظيما ان يستمع اليه عشرة الاف او عشرون الفا شاي لا تكاد تصدق. اليوم اقول انا الان هنا. اقول في غرفة مغلقة ما فيها الا انا والاخ هذا الذي يصور
امامي والاضواء اللي تؤذي عيني حتى يسيل منها الدمع. والبرد هادا اللي عم يطلع من المكيفات اللي بدخل بالعظام لا سيما الشيخ اللي يقول اذا جاء الشتاء فادفئوني فان الشيخ يؤذيه الشتاء ما في غير هيك. هادا كم واحد يسمعه
جايين. والغريب شيء ما يكاد يصدق. قد يموت المتكلم ويبقى الكلام. من كان يصدق هذا والله يا اللي رأيناه هل رأيته انا في المدة التي عشتها لو لو قيل ما اقول
لجدي بل لو قيل لي اكبر عالم من علماء الطبيعة قبل مائة او مائة وخمسين سنة لجن اولى عبد القائل مجنونا انه الصوت يبقى شلون يبقى الصوت؟ هل لما قام
تا هدا معقول خطيب فرنسي وشي لما جاء جاء يرسي لشهداء المحامي محامي كبير مشغول وبفرنسا لها ادب خاص. ادب خاص وانتقل الى مصر. في مصر اليوم في من المحامين. يعني ناس ادباء الجندي
نافع هذا وقبلهم اه مكرم عبيد. وحتى سعد اه زغلول اه ادب خاص لها. لما رثاه قال كلمة قال يا ليت يا ليت انها تستطيع الاجيال القادمة ان تستمع لمحاضرات. وان يحفظ هذا الصوت وهذا
الالقاء. لكن قال مع الاسف هادا شيء غير ممكن. هل كان غير ممكن؟ صار ممكنا. فمن يتصور هذا؟ فاليوم نحن هجوم على الاسلام قوي. لكن المطلوب منكم امرا الاول الا تيأسوا من روح الله. اليوم اليأس
من من من رحمة الله ومن روح الله ومن معونة الله هذا من شأن الكفار. اه مقابل انه واحد يعني ازا اطمئن وما خاف من الله هذا من شأن الكفار
عن المسلم يخاف الله ويرجو رحمته. يخاف عقابه ويرجو ثوابه. بين الخوف وبين الرجاء اول شيء انه ما تيأسوا. العاقبة للاسلام. العاقبة لاهل التقوى. ما في شك هذا القانون مو الله حط قوانين بهالوجود
ودادي والله لا يبقى الا الصحيح. والصحيح هو الاسلام ان الدين عند الله الاسلام. لكن سمونا حننزل علينا النصر ونحن نائمون. اليهود راحوا قالوا ازهب انت وربك فقاتلا انا ها هناك قاعدون. المسلمون مو عيب قالوا لما استشارهم الرسول اللهم صل عليه. شو قالوا له؟ قالوا لا نقول لك
كما قالت بنو اسرائيل لموسى اذهب انت وربك فقاتلا. انا هنا قاعدون لك فقاتلا. ان معكم مقاتلون. لك الله ما يحتاج قوتنا ولا يحتاج لقتالنا حتى الملائكة اللي انزلهم الله في بدر ما انزله من النصر
ينبغي ان نصحح نياتنا وان نفهم الامور على وجهها. هلأ النصر من عند الله ما تآخزوني بتقولوا عم تطلع عن الموضوع انا السنة هاي ما عندي موضوعات. ما عندي انا جئت احدثكم كما يحدث الجليس جليس
وكما يحدث يعني صاحب البيت ضيفه او الضيف مضيفه. احاديث يجر بعضها بعضا. وما تخلو ان شاء الله من منفعة فاليوم بدكن تستعدوا واعدوا لهم. الله قال ما استطعتم من قوة. شوفوا دقة القرآن. ما قال
من القوة لو قال من القوة صار اما الالف واللام للعاد يعني القوة المعهودة عندكم السيف والرمح او للاستثمار استغراق بحسب ما يفهمونهم وعجوا لو ما استطعتم من قوة نكرها وعممها. انه اي قوة من القوى ممكن ان
يقاتل بها هيئوها اليوم طلعت قوة جديدة. طلعت الصواريخ اه طلعت الشغلات. بدكن تهيئوا هالقوى. هادا امر الله. الله قال واعدوا وما لا يتم الواجب الا به فهو واجب. اذا تعلم العلوم هي. هل تصنع بها هالوسائل الجديدة
للقتال في سبيل الله هذا ايضا تعلمه واجب. بس ليش؟ واعدوا لهم ما استطعتم من قوة مشان تنتصولا. قلت لكم قبل الان مو منشان النصر. قال ترهبون به عدو الله وعدوكم. مجرد ارهاب. ارهاب
و بعدين شو قال؟ وما النصر الا من عند الله. الله انسى الملائكة يوم بدر. ليش ؟ وما جعله الله الا بشرى ولتطمئن به قلوبكم مجرد بشارة وتطمين. مو للنصر وما النصر الا من عند الله. فربنا قادر ان
انصر الفئة القليلة على الكثيرة. لكن في شرط ما قلنا انه كل شيء جعل له ربنا اسباب اسبابا النتيجة اللي هي النصر. شو سببها الله قال ان ان الشخص يعني مشروط نصر الله بشيء تنصر الله ينصركم
تنصروا الله بايش ؟ الله محتاج ان ننصره. الله وخلق. هالعلم. قال له كنز فكان. و بقول له ازهب فيزهب قادر على كل شيء. ننصر الله باتباع شريعته. يعني ننصر انفسنا باتباع شرع الله. فاليوم يا اخوان
انا الان لا اعددت احاديث حتى ابتغي بها ان تثنوا علي وتقولوا هاي محاضرة جيدة والله. عم اشي هيك اقول ما يخطر على بالي لكن ان شاء الله كل كلمة اقولها ارجو عليها الثواب من الله وارجو بها النفع عند الناس
ممكن واحد يسمع كلمة ولو من واحد مثلي فيستفيد منها. والسلام عليكم ورحمة الله