1
00:00:00.000 --> 00:00:30.000
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين وعليه نتوكل واليه نلجأ ونبرأ من كل حول وقوة الا من حول الله وقوته. نحمده جل وعلا على توالي نعمه وكثرة الائه وجميل الطافه. ونصلي ونسلم على الرحمة المهداة نبينا محمد

2
00:00:30.000 --> 00:01:00.000
عليه وعلى اله واصحابه افضل الصلاة والتسليم. اما بعد في قراءة اخينا ماجد قول الله عز وجل ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا. تتنزل عليهم الملائكة الا تخافوا ولا تحزنوا

3
00:01:00.000 --> 00:01:30.000
وابشروا بالجنة بالجنة التي كنتم توعدون. الايات وربنا عز وجل في هذه الايات يخبر سبحانه وتعالى عن فضل الذين امنوا بالله واستقاموا على ذلك. وقد جاء في صحيح الامام مسلم من حديث

4
00:01:30.000 --> 00:01:50.000
هشام بن عضو عن ابيه عن معاوية بن عن معاوية بن الحكم السلمي رضي الله تعالى عنه انه اتى الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له يا رسول الله قل لي في الاسلام قول

5
00:01:50.000 --> 00:02:20.000
لن لا اسأل عنه احدا بعدك. قال قل امنت بالله فاستقم. قل امنت بالله فاستقم. يعني استقم على هذا الايمان. واستمر على هذا اليقين الذي حصل لك بايمانك بالله جل وعلا. استمر على ذلك. وآآ

6
00:02:20.000 --> 00:02:50.000
وصابر نفسك على هذا الامر. فلم يزده عليه الصلاة والسلام على هذه الكلمات اليسيرة وهما جملتان قل امنت بالله فاستقم وهذا مقتضى ما جاء في هذا هذه الاية الكريمة ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا. نعم

7
00:02:50.000 --> 00:03:20.000
واذا تأملت في القرآن العظيم والسنة النبوية تجد انهما يخرجان من مشكاة واحدة فكما ان القرآن وحي من الله جل وعلا فكذلك السنة. النبوية كما قال ربنا عز وجل وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى. نعم

8
00:03:20.000 --> 00:03:50.000
اذا قال حسان ابن عطية الشامي وهو من صغار التابعين من اهل الشام كما رواه الخطيب في الكفاية قال ان جبريل ينزل بالسنة كما ينزل بالقرآن. نعم. فاذا تأملت حديث النبوية تجد انها مستنبطة ومبنية على القرآن العظيم

9
00:03:50.000 --> 00:04:20.000
طبعا هناك اسباب اذا فعلها الانسان وهناك طرق اذا سلكها لله سوف يستقيم على طاعة الله سبحانه وتعالى. ويستمر على هذه الطاعة وهم من اعظم هذه الاسباب هو سبب العلم طريق العلم كما جاء في صحيح الامام مسلم من

10
00:04:20.000 --> 00:04:50.000
عن ابي صالح عن ابي هريرة قال عليه الصلاة والسلام من سلك طريقا يلتمس فيه علما اهل الله له به طريقا الى الجنة. فطريق الجنة يكون من خلال العلم والسيب على هذا العلم. تعلمون بارك الله فيكم ان الرسول صلى الله عليه

11
00:04:50.000 --> 00:05:20.000
وسلم كان الوحي والعلم ينزل عليه صباحا ومساء ومع ذلك قد انزل الله جل وعلا عليه وقل ربي زدني علما. فامره جل وعلا ان يزداد علما وان يسأل ربه الزيادة من العلم. وهو من هو؟ صلى الله عليه وسلم. الذي ينزل

12
00:05:20.000 --> 00:05:40.000
وعليه العلم. واعظم العلم هو ما جاء في القرآن العظيم. كما قال عز وجل انزله بعلمه. اي ان هذا القرآن العظيم من علم الله جل وعلا. ونزل بعلم من الله سبحانه وتعالى على قلب محمد عليه

13
00:05:40.000 --> 00:06:10.000
بالصلاة والسلام وان الله عز وجل اختاره واصطفاه. لذلك فارسله الى الناس كافة فيا ايها الاخوة من اعظم اسباب الاستقامة هو طريق العلم. وسلوك هذا الطبيعي والعلم في كتاب الله عز وجل وفي سنة رسوله صلى الله عليه وسلم. والايمان لا يكون الا

14
00:06:10.000 --> 00:06:30.000
علم فاعلم انه لا اله الا الله. لا يمكن ان يكون هناك ايمان ولا يمكن ان يكون ان هناك احسان ولا اسلام الا بالعلم. ولا يمكن ان تصح العبادات ولا ان تستقيم الطاعات الا

15
00:06:30.000 --> 00:07:00.000
فالدنيا كلها مبنية على العلم سواء كان ذلك فيما يتعلق بالاخرة او كان ذلك فيما تتعلق بامور الدنيا البحتة. فكل ذلك مبني على العلم ثم بعد ذلك تأتي الاستقامة. وهي العمل. الاستقامة لا تكون الا بعمل

16
00:07:00.000 --> 00:07:30.000
ولذا قال ربنا عز وجل والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا هذا الايمان وعملوا الصالحات. هذا هو العمل بالصالحات. نعم. وقد جاء عند البيهقي البراني ان الصحابة رضي الله تعالى عنهم كان بعضهم اذا اراد ان

17
00:07:30.000 --> 00:08:10.000
ينصرف وان يودع اخاه قضى هذه السورة العظيمة الجامعة. هذه السورة الجامعة نعم. يأتي بعد الايمان والعلم العمل. نعم. وكما تعلمون ان العمل ركن في الايمان. ليس كما قال البعض ان العمل هو شرط كمال. هذا ليس بصحيح بل هو ركن في الايمان ولا يصح

18
00:08:10.000 --> 00:08:40.000
الايمان الا بعمل. نعم. ونداء الذي لا يعمل البتة لا شك في كفره والعياذ بالله هذا مثل ابليس عافانا الله واياكم من ذلك. نعم. بعد الايمان والعمل تأتي الدعوة الى الله عز وجل. كما جاء في هذه الايات التي سمعناها قبل قليل

19
00:08:40.000 --> 00:09:10.000
ومن احسن قولا ممن دعا الى الله وعمل صالحا وقال انني من المسلمين. فليس هناك احد احسنوا قولا من الذي عمل صالحا ودعا الى الله عز وجل وقال انني من المسلمين. فتأتي بعد ذلك مرحلة الدعوة. وفي ومن جمع هذه الخصال الثلاثة هل

20
00:09:10.000 --> 00:09:40.000
ايمان والعمل والدعوة والتعليم فهذا كما قال السيد الجليل الفضيل ابن عياض رحمه الله تعالى وهو من اتباع التابعين. قال كما في جامع الترمذي قال من تعلم وعمل وعلم من تعلم

21
00:09:40.000 --> 00:10:10.000
عمل وتعلم يدعى في ملكوت الله كبيرا. نسأل الله من فضله هذا جمع بين هذه الامور الثلاثة. وهي العلم والعمل والدعوة الى الله عز وجل. فالله اسأل ان يوفقنا واياكم الى الايمان. الله

22
00:10:10.000 --> 00:10:20.850
صحيح والى الاستقامة على ذلك والى الدعوة الى ذلك. هذا وبالله تعالى التوفيق الله يحسن