اذا اجتنب الدبر والحيض فالمحرم من الدبر هو الايلاج وليست الملامسة الخارجية. بارك الله فيك
السؤال التالي اريد ان اعرف باستفاضة متى يجب علي الاغتسال من الجنابة؟ لو تمت علاقة دون ايلاج نهائيا. وتم ايضا الانزال خارج ما حكم المداعبة في الجماع من الخلف دون الدخول نهائيا؟ لكن يحدث انزال. وايضا بالخارج. هل في كل هذا يجب علي الاغتسال
الجواب عن هذا احفزي احفزنا هذه القاعدة الاغتسال يجب بالجماع ولو بغير انسان ويجب بالانزال ولو بغير جماع يجب بالجماع ولو بغير انزال لحديث اذا التقى الختانان فقد وجب الغسل
ايضا لحديث اذا جلس بين شعبه بين شعبها الاربع ثم جهدها فقد وجب الغسل. وفي لفظ عند مسلم وان لم ينزل جلس بين شعبها الاربع كناية عن الجماع. هذا ناسخ لحديث ابي سعيد الخدري انما الماء من الماء
ما قصة حديث ابي سعيد الخدري؟ نعم يقول خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين الى قباء حتى اذا كنا في بني سالم وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم على باب عتبان فصرخ به فخرج يجر ازاره. فقال رسول الله صلى
صلى الله عليه وسلم اعجلنا الرجل. فقال عثمان يا رسول الله ارأيت الرجل يعجل عن امرأته يعجل عن امرأته ولم يمني. ماذا عليه؟ فقال صلى الله عليه وسلم انما الماء من الماء. يقول
النووي رحمه الله واما حديث الماء من الماء تلجمه من الصحابة ومن بعدهم قالوا انه منسوخ ويعنون بالنصح ان ان الغسل من الجماع بغير انزال كان ساقطا ثم صار واجبا
كما يمكن تأويل الحديس بان هذا ما عدم الجماع كما يجب الغسل بالانزال ولو بغير جماع يجب الغسل بالانزال ولو بغير جماع باليقظة او في المنام هل على المرأة من غسل اذا احتلمت يا رسول الله؟ فقال نعم اذا رأت الماء
يبقى الغسل يجب بالجماع ولو بغير انزال فاذا مس الختان الختان فقد وجب الغسل يعني والمقصود بالمس الايلاج وليس مجرد المباشرة من ناحية اخرى ان كلا من الزوجين حل للاخر اذ اذا اجتنب الدبر والحيضة