سائل يقول وقع في الاستمناء بدون انزال المني احداشر سنة احدى عشرة سنة كاملة وهو يستملي في نهار رمضان جهلا منه ان الاستناء ان الاستناء يفطر ولو بدون انزال ده يزكر عدد الرمضانات
فقرر ان يعيد جميع الايام على سبيل الاحتياط واكتشف من ثلاثمائة يوم يشق عليه الصيام كل يوم هل يجوز ان يصوم يوما ويفطر يوما ولو لم يكمل عدد الايام قبل رمضان الاتي
وكيف يتم كفارة فدية تأخير القضاء في هذه الحالة اقول له يا ولدي لتهلك توبة الله عليك واذا جاءك الذين يؤمنون باياتنا قل سلام عليكم. كتب ربكم على نفسه الرحمة
انه من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من بعده واصلح فانه غفور رحيم لكن يا ولدي الاستمناء بدون انزال المني لا يفسد الصوم لا يفسد الصوم. ولا يجب منه الا التوبة الى الله عز وجل
ابن قدامة في الموني يقول ولو استمنى بيده فقد فعل محرما ولا يفسد صومه به الا ان ينزل. فان انزل فسد صومه الشيخ ابن عثيمين يؤكد هذا المعنى في الشرح الممتع فيقول لو استمنا بدون انزال فانه لا يفطر
لكن يبقى ان الاستمناء من المحرمات سواء انزل ام لم ينزل كان في رمضان ام في غيره؟ وان كان يزداد قبحا وشناعة في رمضان بطبيعة الحال وقد قال تعالى والذين هم لفروجهم حافظون الا على ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم
غير ملومين. فمن ابتغى وراء ذلك واولئك هم العادون. فجدد التوبة استكثر من الحسنات فان الحسنات يذهبن السيئات وبادر الى الزواج يا بني فانه كما قال سيدي وسيدك. اغض للبصر واحصن للفرج
ولا يلزمك قضاء من محاولة استمناء لم يترتب عليها انزال وبالمناسبة لا يشتاط في القضاء التتابع بل يقضي بما يتيسر له ولا يشق عليه لان قوله تعالى ومن كان مريضا
او على سفر او عدة آآ فعدة من ايام اخر اوجب القضاء ولم يشترط التتابع وقد سريت اللجنة النائمة للافتاء ببلاد الحرمين هل يجوز ان يصوم قضاء رمضان في ايام متفرقات
نعم يجوز له ان يقضي ما عليه من ايام متفرقات لقول الله تعالى ومن كان مريضا او على سفر فعدة من ايام اخر. فلما اشتهي سبحانه في القضاء