1
00:00:00.950 --> 00:00:28.300
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب اليه ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

2
00:00:28.450 --> 00:00:59.100
واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله وسلم عليه وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد عباد الله اتقوا الله تعالى وراقبوه جل وعلا واعلموا ان تقواه عمل بطاعته سبحانه عمل بطاعة الله على نور من الله

3
00:00:59.200 --> 00:01:27.900
رجاء ثواب الله وترك لمعصية الله على نور من الله. خيفة عذاب الله عباد الله في القرآن الكريم سورة عظيمة تسمى الفاظحة وهي من اواخر سور القرآن نزولا على رسول الله

4
00:01:28.500 --> 00:02:00.450
صلى الله عليه وسلم الا وهي سورة التوبة قال قتادة رحمه الله تعالى هذه السورة تسمى الفاضحة فاضحة المنافقين وهذه الصورة عباد الله فضح الله جل وعلا فضح الله جل وعلا فيها المنافقين

5
00:02:01.700 --> 00:02:36.100
وهتك استارهم وبين فضائحهم ومخازيهم واخرج جل وعلا ما يفطنون في قلوبهم وصدورهم من حقد وكيد وحسد على الاسلام واهله وقد كان من شأن المنافقين وحالهم اذا خلا بعضهم لبعض

6
00:02:37.050 --> 00:03:10.350
اجتمعوا على الاستهزاء بالدين والسخرية بعباد الله المؤمنين والتهكم باعمال الدين العظيمة وطاعاته الجليلة وعباداته الفاضلة والاستهزاء بمن كان متمسكا بدين الله محافظا على طاعة الله ثم اذا ختموا مجلسهم

7
00:03:11.500 --> 00:03:48.500
تخوفوا وحاذروا ان تنزل سورة تفضحهم وتهتكوا سترهم وتبينوا مخازيهم يقول الله تعالى يحذر المنافقون ان تنزل عليهم سورة ان تنزل عليهم سورة تنبأهم بما في قلوبهم قل استهزئوا ان الله مخرج ما تحذرون

8
00:03:49.400 --> 00:04:17.400
وقوله جل وعلا قل استهزئوا خرج مخرج الوعيد والتهديد ان الله مخرج ما تحذرون اي ما تحذرون من خروجه وفظحكم به ونشره بين الناس ان الله مخرج اي فاضح لكم ايها المنافقون

9
00:04:18.250 --> 00:04:50.800
بهتك استاركم وكشف مخازيكم وبيان ذلك لعباد الله المؤمنين عباد الله فنزلت سورة التوبة فاضحة للمنافقين ولهذا نرى في هذه السورة في مواضع عديدة منها يذكر الله جل وعلا في اوصاف المنافقين

10
00:04:51.300 --> 00:05:19.550
فيبدأ ايات عديدة بقوله الذين او قوله ومنهم الى غير ذلك من ذكر لاوصاف المنافقين وفضح لهم ولقد كان فضح المنافقين في هذه السورة فظحا لهم بذكر اوصافهم ونعوتهم وخصالهم وخلالهم

11
00:05:20.150 --> 00:05:48.750
دون ذكر للاسماء وذلك ليبقى الامر حكما عاما الى قيام الساعة في كل من كان متصفا بصفات المنافقين في كل من كان متصفا بصفات المنافقين يبقى حكما عاما الى قيام الساعة

12
00:05:49.700 --> 00:06:21.950
يحذر المنافقون ان تنزل عليهم سورة تنبأهم بما في قلوبهم قل استهزئوا ان الله مخرج ما تحذرون ولئن سألتهم اي عن هذا الاستهزاء وعن هذه السخرية ما سبب ذلك وما القصد من وراء ذلك؟ ولئن سألتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب

13
00:06:22.950 --> 00:06:57.150
اي سيقولون لم نقصد حقيقة الاستهزاء ولا اردنا حقيقة الاستخفاف والتهكم وانما اردنا الخوظ واللعب ومؤانسة الاصدقاء وتمظية الاوقات والتسلية في المجالس ليس قصدا منا في حقيقة الاستهزاء والتهكم ولئن سألتهم

14
00:06:57.400 --> 00:07:25.900
ليقولن انما كنا نخوض ونلعب قل ابالله قل ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزئون اي ابلغ بكم الحال ووصل بكم الامر الى ان يكون الاستهزاء منكم بالله رب العالمين وباياته وذكره الحكيم

15
00:07:26.300 --> 00:07:53.450
وبرسوله الكريم صلى الله عليه وسلم ومن المعلوم ان الايمان والدين مبني على اصل عظيم واساس متين الا وهو تعظيم الله وتعظيم اياته وتعظيم شرعه وتعظيم رسوله صلى الله عليه وسلم

16
00:07:53.650 --> 00:08:19.850
والاستهزاء بذلك مناف كل المنافاة لتعظيم الله ولهذا كان المستهزئ بالله او بدين الله او بايات الله او برسول الله صلى الله عليه وسلم كافرا بالله العظيم ان لم يقصد حقيقة الاستهزاء باجماع اهل العلم

17
00:08:21.450 --> 00:08:52.650
قال جل وعلا ولئن سألتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب. قل ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزئون لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم وقوله جل وعلا قد كفرتم بعد ايمانكم

18
00:08:52.850 --> 00:09:19.500
فيه دلالة على ان هؤلاء النفر كان عندهم ايمان ضعيف لكن هذا الايمان خرج منهم بهذا الاستهزاء. فكان الامر كذلك في كل مستهزئ او بكتاب الله او بشرع الله او برسول الله صلى الله عليه وسلم ولا ينفعه عذرا في

19
00:09:19.500 --> 00:09:42.100
في هذا الباب امام الله ان يقول انما اردت بذلك الخوظ واللعب وتمظية الاوقات لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم ان نعفو عن طائفة منكم نعذب طائفة بانهم كانوا مجرمين

20
00:09:42.200 --> 00:10:05.150
نعم كانوا مجرمين اعظم الاجرام ومرتكبين لاعظم الاثام اذ كيف يليق بعاقل او يصح من انسان سوي ان يبلغ به الحال الى الاستهزاء بذي العظمة والجلال او بشرعه الحكيم او برسوله الكريم

21
00:10:05.150 --> 00:10:28.450
او بدينه القويم سبحانه وتعالى ولهذه الايات عباد الله سبب نزول اورده الامام ابن جرير في تفسيره وغيره من اهل العلم وهو باسناد حسن من حديث ابن عمر رضي الله عنه

22
00:10:28.650 --> 00:10:52.750
من حديث ابن عمر رضي الله عنهما وحديث غيره من الصحابة ان رجلا من المنافقين قال ما رأينا مثل قرائنا هؤلاء يقصد قراء القرآن يقصد الرسول عليه الصلاة والسلام والصحابة الكرام

23
00:10:53.000 --> 00:11:23.550
قال ما رأينا مثل قرائنا هؤلاء ارغب بطونا ولا اكذب السنة ولا اجبن عند اللقاء فوصفهم  ترى هي في طلب الطعام ووصفهم بالكذب في الحديث ووصفهم بالجبن عند اللقاء. وكل هذه الاوصاف الثلاثة. اوصاف للمنافقين. برأ الله

24
00:11:23.550 --> 00:11:49.000
منها رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام رضي الله عنهم وارضاهم وحاشاهم من ذلك فقال عوف بن مالك رضي الله عنه كذبت ولكنك منافق لاخبرن بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم

25
00:11:49.350 --> 00:12:17.000
وفي هذا من الفائدة ابلاغ ولي الامر باحوال اهل الفجور والفساد للاخذ على ايديهم وكف شرهم وفسادهم لاخبرن بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهب رضي الله عنه الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليخبره بالخبر

26
00:12:17.300 --> 00:12:43.300
فوجد ان القرآن قد سبقه بذلك فنزلت ايات على رسول الله صلى الله عليه وسلم تفضح هؤلاء المستهزئين الساخرين  وتبينوا كفرهم برب العالمين ثمان ذلك الرجل جاء الى النبي عليه الصلاة والسلام

27
00:12:43.400 --> 00:13:09.450
ووجده قد ارتحل وركب دابته فاخذ بنسعة ناقة رسول الله اي زمامها وهو يقول يا رسول الله انما كنا نخوض ونلعب فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يلتفت عليه ولا يزيد ان يقول ابالله

28
00:13:09.450 --> 00:13:43.750
اياته ورسوله كنتم تستهزئون لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم عباد الله ان في هذه الايات الكريمات عظات بالغات ودلالات بينات وتحذيرات عظيمات من هذا المنزلق الخطير والاثم الكبير الا وهو الاستهزاء بالله

29
00:13:44.200 --> 00:14:14.450
او بدين الله او بايات الله او برسول الله صلى الله عليه وسلم او بعباد الله واولياءه الصالحين وسواء كان هذا الاستهزاء بكلام يقوله المستهزئ او بفعل يفعله او بحركة تصدر منه فالاستهزاء هو الاستهزاء ايا كانت صفته

30
00:14:14.450 --> 00:14:43.950
وهيئته كمن اذا ذكرت عنده شيء من ايات الله او اسمائه سبحانه او اوصاف رسوله صلى الله عليه وسلم فيمد شفته او يغمز بعينه او يخرج لسان او غير ذلك من صفات التهكم والاستهزاء فكل ذلكم والعياذ بالله من

31
00:14:43.950 --> 00:15:07.750
موبقات العظام والمهلكات الجسم. حمانا الله جميعا من ذلك. وهدانا الى تعظيم دينه. والمحافظة على شرعه والتمسك باخلاق الاسلام وادابه العظام انه جل وعلا سميع الدعاء وهو اهل الرجاء وهو حسبنا ونعم الوكيل

32
00:15:13.250 --> 00:15:37.250
الحمد لله عظيم الاحسان واسع الفضل والجود والامتنان واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله وسلم عليه وعلى اله وصحبه اجمعين

33
00:15:38.100 --> 00:16:06.650
اما بعد عباد الله اتقوا الله تعالى عباد الله في القرآن الكريم ما يقرب ما يقرب من عشر ايات ختمها الله جل وعلا بقوله في شأن المستهزئين بالانبياء والمرسلين المتهكمين بما جاءوا به من الايات والذكر الحكيم

34
00:16:07.300 --> 00:16:28.000
ختمها جل وعلا بقوله وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون وفي هذا ان المكر السيء ان ان المكر السيء لا يحيق الا باهله اي لا ينزل ولا يحل الا بهم

35
00:16:28.300 --> 00:17:02.550
ولهذا فان سنة الله جل وعلا ماضية في خلقه ان يفضح المستهزئين وان يهتك استارهم وان يحل جل وعلا بهم عقوبته ونكاله وعذابه ولا يحيق المكر السيء الا باهله يقول جل وعلا الله يستهزأ بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون

36
00:17:03.750 --> 00:17:30.750
قد يتمادى الامر بالمستهزئ عندما يرى نفسه مع مع استهزائه وسخريته ممتعا بالصحة والعافية ممدا بالمال والاولاد والرزق فيكون ذلكم وبالا عليه لان نعمة الله جل وعلا ورزقه لا يزال نازلا به

37
00:17:31.200 --> 00:17:57.850
وهو لا يزال متهكما بدين الله فاخرا بايات الله جل وعلا الى ان يحيق به العقاب وينزل بساحته العذاب عباد الله صلوا وسلموا رعاكم الله على محمد بن عبدالله كما امركم الله بذلك في كتابه فقال

38
00:17:58.250 --> 00:18:23.050
ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما وقال صلى الله عليه وسلم من صلى علي واحدة صلى الله عليه بها عشرا اللهم صل على محمد وعلى ال محمد

39
00:18:23.600 --> 00:18:45.250
كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد وارض اللهم عن الخلفاء الراشدين

40
00:18:45.400 --> 00:19:08.950
ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وعن الصحابة اجمعين وعن التابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اللهم واعز الاسلام واهله في كل مكان يا ذا الجلال والاكرام اللهم اعز الاسلام واهله في كل مكان

41
00:19:09.150 --> 00:19:34.500
يا ذا الجلال والاكرام اللهم اعز الاسلام واهله في كل مكان يا ذا الجلال والاكرام اللهم وفقنا جميعا لهداك واجعل عملنا في رضاك واعنا على طاعتك وجنبنا الهنا كل امر يسخطك وتأباه

42
00:19:34.700 --> 00:20:01.400
اللهم وفق ولي امرنا لما تحب وترضى واعنه على البر والتقوى اللهم اغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات اللهم انا نعوذ بك من النفاق ومن الشقاق ومن سيء الاخلاق يا ذا الجلال والاكرام

43
00:20:01.500 --> 00:20:17.100
ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. عباد الله اذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون