1
00:00:00.100 --> 00:00:30.100
قالوا انهزم المسلمون في احد. قلت انتصر الاسلام في احد وانهزم المسلمون. قالوا انهزم الاسلام في سوريا. قلت انتصر الاسلام في سوريا وانهزم المسلمون شعوب الحضارات تعرف بقيمها واخلاقها وممارساتها

2
00:00:30.100 --> 00:01:00.100
ابان قوتها. اذا اردت ان تعرف خلق شعب افحصه في وقت قوته وفي وقت تملكه رقاب الناس. فان التاريخ يشكو والناس آآ سنة الله تعالى قاضية في التدافع ان الامر للاسلام. وان

3
00:01:00.100 --> 00:01:30.100
الامر للعدل. فدولة الظلم لابد ان تزول. الظالم لا يبقى. والله جل في يقول لا ينال عهدي الظالمين ولا الظالمون؟ الظالمين. قال لا ينال عهدي ظالمين. تعرف ايش الفرق بين الظالمين والظالمون؟ لا ينال عهد الظالمين سنة. القرآن

4
00:01:30.100 --> 00:02:00.100
ينبغي ويجب علينا ان نقرأه قراءة سننية. على انه قواعد حاكمة. لا ينال عهد الظالمين الظالمين مفعول به. والعهد فاعل فلا يمكن ظالم ينال عهد الله عز وجل بهم نسبق اليه ان تكون الاية لا ينال عهد الظالمون. لكن لا ليس كذلك. وفي هذا اشارة الى ان عهد الله عز وجل

5
00:02:00.100 --> 00:02:30.100
لله لا يوضع الا في العادم. ولذا قال شيخ الاسلام وغيره من علماء الاجتماع قالوا دولة الظالم ساعة. ودولة دولة الظالم ساعة ولو كان مسلما. ودولة العادل الى يا من ساعة وان كان كافرا. ودولة العادل الى قيام الساعة وان كان كافرا. فالذي نراه مؤلم

6
00:02:30.100 --> 00:03:00.100
لكنه في طيات الالم الامل. وفي طيات الالم وما يعاني المسلمين اشارة الى اخلاقهم. واشارة الى ممارساتهم. نتحدى الباحثين والمطلعين من المنصفين الذين يعتمدون الطرق العلمية القائمة على اذا كنت مدعيا فالدليل

7
00:03:00.100 --> 00:03:20.100
واذا كنت ناقلا فالصحة فاصول العلم يحكمها هاتان هاتان الامران ان كنت ناقلا في الصحة وان كنت مدعيا فالدليل نتحدى علماء الامة في جميع مجالات الحياة ان ينظروا الى تاريخ المسلمين

8
00:03:20.100 --> 00:03:50.100
في وقتي وفي اوج عزتهم وقوتهم وتملكهم بالنصر المبين في معاركهم مع سائر اعدائهم كيف كانت معاملاتهم؟ بتنا واصبحنا نتمنى لو ان الكافرين يعاملون اخواننا في سوريا بعامة وفي حلبة بخاصة لو انهم يعاملونهم كما كنا نعامل العبد

9
00:03:50.100 --> 00:04:10.100
نجد هذا. يا ليتنا نجد هذا. يا ليتنا نجد انهم يعاملون المسلمين كما كنا نحن نعامل العبيد الشيخ محمد الامين الشنقيطي رحمه الله في اواخر حياته. وكان مدرسا في المسجد النبوي اعتق عبده. فاصبح العبد

10
00:04:10.100 --> 00:04:30.100
ويتمنى ان يبقى عنده ويرجوه الا يعتقه. النبي يأمرنا ان نطعم عبيدنا ما نأكل وان نكسوه مما نلبس نتمنى لو ان الكفار يعاملون المسلمين ويا ليتهم يفعلون كما يعاملون كلابهم في البيوت

11
00:04:30.100 --> 00:05:00.100
كما يعاملون كلابهم في البيوت. طبعا حضارة لا لا قيم لها. حضارة الاب يؤخذ من البيت يرمى في اه مساكن العجزة ويؤتى ببدل منه بكلب يطعم ويسقى ويدلل ولا حول ولا قوة الا بالله. نفتة مسلوم احببت ان اقولها وآآ لان لا

12
00:05:00.100 --> 00:05:20.100
ولا ولا يجوز لنا ان نيأس ولكن لله سنن ولله حكم. فهذه الحكم مدهشة ولها انوار قد تخفى على عيون الخفافيش. لكن الذين يقرؤون كتاب الله ويصبرون سنن الله تعالى في الشعوب والامم. يعلمون

13
00:05:20.100 --> 00:05:40.100
يعلمون ان في هذا الشر خيرا عظيما وان هذا الشر يحوي قواعد ينبغي ان ينظر فيها من جذورها فينبغي ان نزيل الاتربة عن الجذور وان نفحص الاصول والجذور والا ننظر فقط الى الالم

14
00:05:40.100 --> 00:06:00.100
فان الطبيب الحالق يضطر ان يعمل الالم الشديد واحيانا البتر واحيانا الشط في في بطن المريض او في بدن المريض ليقع له الشفاء فلله حكم عظيمة وعلينا ان نعلم ان اننا امة ناقل

15
00:06:00.100 --> 00:06:20.100
وان النقل الذي بين ايدينا يقضي بان يكون الامر لصالح الاسلام وان يكون انتشار الاسلام كما اخبرنا نبينا صلى الله عليه وسلم من بلاد الشام. فبلاد الشام على الرغم ما تعاني الا ان

16
00:06:20.100 --> 00:06:40.100
ان لله عز وجل فيها سنة وسنة الله قاضية حاكمة لا يمكن ان يكون ان تكون مقضيا عليها محكوما عليها كيف ذلك؟ هذا تدبير الله عز وجل. المهم ان ننصر الله فيما نستطيع. وان نقيم دين الله فيما نستطيع

17
00:06:40.100 --> 00:06:49.763
ليكرمنا ربنا من خلال ما نستطيع للوصول الى ما لا نستطيع