1
00:00:05.650 --> 00:00:25.650
وفي القرآن يقرأ القرآن في كل في كل يوم. قال اقرأ في كل شهر. هذا اعدل. يعني معتدل. كل يوم عجزت اختم في ثلاثين يوما قال الرسول من ذلك قال اقرأه في كل عشرين كان في كل عشرين. قال اطيق افضل من ذلك. اقرأه

2
00:00:25.650 --> 00:00:41.050
كل عشر عشرة ايام قلت يا ربي قال اقرأه في سبع ولا تزد على ذلك. وفي رواية البخاري حتى قال في ثلاث وجاء في حديث اخر في الصحيح لا يفقه من قرأ القرآن في اقل من ثلاث

3
00:00:42.750 --> 00:01:00.550
بعض بعض العلماء قال اه ان هذا يستثنى من هذا اه اوقات اوقات العبادة اوقات الفظل الايام اوقات نوافل رمضان وذي الحجة. فعل بعض السلف اجتهد ورآنا الاوقات الفاضلة واستثنات

4
00:01:01.000 --> 00:01:11.000
او ولع ولع من قال انه لم يبلغ من هذا الحديث لا لا يفقه من قرأ الفرنسية اقل من ثلاث. سورة البخاري قال حتى قال في ثلاثة هنا قال في

5
00:01:11.000 --> 00:01:31.800
ويدل على يدل على جواز قراءة القرآن في ثلاث ولا يجوز في اقل من ذلك. هذا ظاهر الحديث وحديث عبد الله بن عمر يدل على ان الافظل الا يزيد على سبت. مع جوازه في اقل من السبت. يعني يجوز في اقل من ثلاث لكن افضل يكون في سبب

6
00:01:31.850 --> 00:01:50.900
واما وضع بعض السلف انه يختم القرآن في كل يوم وان للشهر لي ستين ختمة في رمضان. فهذا محمول ان بعض السلف آآ قالوا انها اوقات الفضائل مستثناة او انه لم العمور بكل حال اتباع السنة هو الاولى. الانسان يتدبر ويتأمل. فاذا كان يقرأ في كل يوم ما يتدبر. التدبر المطلوب