1
00:00:00.000 --> 00:00:24.250
سائل كريم يقول استجبت شقق لمدة اثنتي عشرة سنة لما زادت قيمة الايجارات عن قيمة اقساط التمويل فضلت ان اشتري بيتا من اربع غرف عن طريق شركة من شركات التمويل الاسلامية الجائز استخدامها

2
00:00:24.700 --> 00:00:46.200
وقمت بتقسيط مصاريف الجامعة لابنائي بالفوائد الربوية بناء على فتوى بلغتنا في هذا الصدد انهى اولاد التعليم بفضل الله عز وجل ومنهم من تزوج والباقي على وش الزواج اوشكت ان تصبح عدد الغرف زائدة علينا

3
00:00:46.550 --> 00:01:06.150
وباقي تلتاشر سنة في اقساط البيت احد ابنائي يعرض علينا الان ان نقوم ببيع البيت وشراء بيت اصغر على ان يقرضنا ما سنحتاجه كي ندفع ثمن البيت نقدا ونقوم بتسجيل

4
00:01:06.150 --> 00:01:39.900
نقوم بتسديد هذا المبلغ له هو الذي نأخذه منه على انه قرض لكن في الحقيقة انا وزوجتي لا نريد ان نستخدم مدخرات ولدي حيث ان امنيته ان يبدأ مشروعا ينقذه من عبودية الوزيفة في هذا البلد. لكنه بحكم بره بي وقربه مني يصر على ان الاولى

5
00:01:39.900 --> 00:02:02.150
هو التخلص من اقساط البيت لشبهة الربا او يعني حرمة وجوده في هذا العقد ايضا انا عندي مسار اخر ان اتخلص من بعض ممتلكاتي في الشرق وان ابيعها لكي اعجل دفع بقية الاقساط بدل تلتاشر سنة

6
00:02:02.150 --> 00:02:22.750
قد تصبح خمس سنوات فقط هل انا مع التردد في قبول عرض ابني اعتبره اثما لاني انا يعني قدم لي عرضا يخرجني من شبهة وانا رفضت اخرج فهل انا اعتبر رافضا

7
00:02:23.150 --> 00:02:45.800
ليد تمتد نحو لتخلصني من شبهة ان لم اقل امر محرم انا في حيرة. اعينوني على القرار الصحيح نقول له واسأل الله ان يزيد ابنك برا وتوفيقا. الذي يظهر لي ان تقبل بعرض ولدك

8
00:02:46.100 --> 00:03:10.250
لتسريع التخلص من الدين لكن يبقى بعد ذلك امران الاجتهاد في تسريع الوفاء بهذا الدين له ما امكن لتتمكن من رده الى ابنك في وقت مناسب ليبدأ مشروعه المرتقب الامر الثاني وهذا مهم

9
00:03:10.750 --> 00:03:33.650
انه لا حرج عند الوفاء بالدين ان تضيف اليه ما شئت من زيادة على سبيل حسن القضاء بغير مشارطة فتنهي ان ازكر لحضراتكم النسائي الكريم كان قد عرض على ابنه ان يدخل معه بدل ما يبقى قرض

10
00:03:33.700 --> 00:03:55.400
يبقى يبقى مشاركة ويتأجر منه نصيبه في مشاركة متناقصة منتهية بالتمليك ليجد نموزج يربح من خلاله بولده ربحا مشروعا. والولد يقول لا يا ابي انا اعطيت هذا قرضا حسنا بلا ادنى عوائد او مصلحة

11
00:03:55.400 --> 00:04:13.500
جنا دنيوية دي انا ابتغي بذلك برك وارجو من ذلك المثوبة من الله عز وجل. اقول له لا حرج عند الوفاء بالدين ان تضيف اليه ما شئت من زيادة من باب حسن القضاء

12
00:04:13.700 --> 00:04:38.850
لانها زيادة بغير مشارطة فان خياركم احسنكم قضاء. الربا يرعاك الله الزيادة المشترطة في الدين فما كنت تريد ان تدفعه له ايجارا وقد ابى ان يأخذه على هذا النحو برا بك واحسانا اليك

13
00:04:39.150 --> 00:05:08.700
وحفاظا على وصية الله بشأنك. ادفعوا له على سبيل الهبة او العطية بغير مشارطة فيكون من قبيل حسن القضاء وليس من قبيل الربا وخياركم احسنكم قضاء في الباب حديس في صحيح البخاري عن ابي هريرة كان لرجل على النبي صلى الله عليه وسلم سن من الابل

14
00:05:08.700 --> 00:05:29.800
استعار منه ناقة بسن معين فجاء يتقاضاه فقال اعطوه فطلبوا سنة ناقة عمرها مثل عمر الناقة التي اقترضت فلم يجدوا له الا سنا فوقها. فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفى الله بك

15
00:05:29.950 --> 00:05:56.950
فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء زيادة بغير مشارطة. نبل حسن خلق لا يمنع منه الشرع ابدا يعني في حسن قضاء وحسن اقتضاء. حسن قضاء ان يعني اني المدين يزيد في قيمة الدين

16
00:05:57.200 --> 00:06:18.800
وحسن الاقتضاء ان الدائن ينقص من قيمة الدين وان كان ذو عسرة فنظرة الى ميسرة وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمون. اسأل الله ان يزيدكم بر وان يزيدكم توفيقا. اللهم امين