1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
الحمد لله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم اما بعد. آآ من الحاجات الجميلة اللي ممكن تساعد اي حد فينا ان هو يعرف

2
00:00:20.000 --> 00:00:40.000
آآ كيف يصل الى الله سبحانه وتعالى؟ واحنا اتكلمنا في المواضيع دي كزا مرة وقلنا ان احنا عايزين نصل فعلا الى مرحلة الالتزام الجاد. ان انا اكون فعلا اشعر بحلاوة الايمان. اشعر بالسعادة التي يعني اه اسمعها او

3
00:00:40.000 --> 00:01:00.000
في احوال السلف اقوال السلف احنا كلنا حاسين ان احنا كويسين كده وبنحاول بس بس احنا حاسين ان في فجوة بين وبين الصورة اللي احنا بنسمع عنها. مفروض الملتزم ده يعني يشعر بالراحة والسكينة. ويشعر بلزة القرب من الله. وهذه

4
00:01:00.000 --> 00:01:20.000
يعني بيبقى بيحاول واحيانا واحيانا وكده والدنيا مش ماشية معه تماما. او في ناس كتير مننا لسه بقى له سنين بيحاول يبطل معاصي معينة ومش عارف والدنيا برضو يعني الموضوع محتاج وصفة. من الحاجات الجميلة اللي بتساعد الانسان على كده ان هو

5
00:01:20.000 --> 00:01:45.100
قدوة قدوة. يعني حد فعلا آآ مشى في الطريق وغلط ومش عارف وبرضه اتلخبط كده زينا. وبعد كده او يعني عرف هو المشكلة فين وبعد كده صلح اداءه في الالتزام ووجد كل المشاكل دي ايه؟ اتحلت. فدايما القدوة الكلام النزري اللي احنا قلناه في الدرسين

6
00:01:45.100 --> 00:02:05.100
احنا قلناها قبل كده الدرس اللي قبل اللي فات اللي هو كان القرآن غير حياتي. والدرس اللي فات اللي قلنا كيف نتذوق؟ حلاوة القرآن دي كانت دروس نظرية. ممكن تيجي تطبق على الارض ما تلاقيش بقى كل اللي قلناه ده ايه ما تلاقيهوش. فتفتكر ان ديت مجرد تنزيرات مسالية. وان ما فيش الكلام ده

7
00:02:05.100 --> 00:02:24.250
ما فيش حد بيوصل للحاجات دي خالص. وان احنا نفضل نحاول ونفضل كده وخلاص وربنا يتقبلنا كده وخلاص بقى واحنا عمرنا ما هنوصل ابدا لكن في ناس في الحقيقة عايشين ما بينا في الحالة ديت حالة ايمانية عالية جدا. الالتزام بالنسبة له بقى خلاص منهج حياة. بقت كل حاجة سهلة

8
00:02:24.250 --> 00:02:44.250
فعل الطاعة سهل يبقى عنده نشاط ما فيش كسل. بقت المعاصي في الحد الادنى سهل جدا يتغلب على الشهوة. سهل جدا يحمل نفسه على العبادة الحاجات اللي هي بالنسبة لنا دي صعبة. والشيخ ادعي لي بالثبات. شيخ انا انتكست. والشيخ انا مش عارف ايه. الحاجات اللي احنا عايشين فيها ديت اللي ايه؟ ما بنطلعش منها. دوامة المحافظة على

9
00:02:44.250 --> 00:02:54.250
الحد الادنى بس ان انا ابقى انسان اسمي كده واسمي كويس يعني وخلاص. لكن ان انا اوصل لدرجة عالية دي ما بتحصلش. هل في حد كده؟ اه في ناس كتير كده

10
00:02:54.250 --> 00:03:11.450
الناس دي ماتت ولا موجودة؟ لأ في ناس موجودة كده. في ناس عايشة في زماننا احوالهم زي احوال السلف بس دولا قليلين اوي. فدول نادرين يعني. فلزلك الناس دي لازم نعرف هم وصلوا ازاي. لزلك انا وقعت على رسالة جميلة جدا. اسمها الاستقامة

11
00:03:11.450 --> 00:03:31.450
اسمها اسم تاني يحيى نزلت باسم الاستقامة واحيانا تلاقي باسم الالتزام الحقيقي. الالتزام الحقيقي. دي رسالة كده قيمة للدكتور هشام عبدالجواد زهير الرسالة دي مش موجودة على النت مش هتلاقيها هي موجودة كتيب بيتباع كده وفي الغالب هيكون في اسكندرية بس يعني انا هختصره لكم

12
00:03:31.450 --> 00:03:51.450
المحاضرة دي هتختصر لكم الكلام اللي ايه؟ اللي في الكتاب دوت. هي قصة الكتاب ان الدكتور هشام صاحب الكتاب. بيقول ان هو قابل واحد الناس ديت. هو طبعا دكتور هشام له شأن كبير مع القرآن. وآآ هو يعني احنا انا اعرفه شخصيا يعني. وهو رجل يعني ما شاء الله عليه

13
00:03:51.450 --> 00:04:06.900
عالم وزاهد وعابد وكل اللي انت عايز تقوله. يعني هو من النمازج ديت اصلا بس هو يعني ايه يعني في الكتاب دوت بيقول ان هو لقى واحد بقى ايه حاجة عالية خالص. فعمل معه حوار كبير. ازاي

14
00:04:06.900 --> 00:04:19.450
انت وصلت للايمانيات العالية ديت وايه المشاكل اللي قابلتك؟ لكن طبعا آآ صاحب الايه الكلام دوت ما رضاش يقول ايه؟ اسمه اصلا. فاحنا مش عارفين مين بقى ليه؟ مين الشخص اللي هو

15
00:04:19.450 --> 00:04:39.450
اللي احنا هنتعامل معه دلوقتي. هو شخص حقيقي والشيخ ما بيكدبش اكيد. وده شخص عايش. لكن هو احنا مش عارفين اسمه. تمام؟ فاحنا هنفترض ان هو شخص ما او عبد الله وعبدالرحمن او يمكن هو يكون الشيخ هشام نفسه الله اعلم. لكن المهم ان احنا هنشوف ازاي وصل للايه؟ وصل للمرحلة دي

16
00:04:39.450 --> 00:04:59.450
الخلاصة هي بيحكي بالبداية قصة زي ايه؟ قصة اي حد فينا. انا بدأت التزامي عادي وعادي والدنيا ماشية معي بصلي وبصوم وبتاع وباحضر دروس زيكم كده وبطلب العلم وبدأت ادرس فقه وعقيدة حسيت ان هو ده الطريق بقى. ما هو خلاص اقعد ادرس اقرا الكتاب دوت واحضر دروس فقه واحضر دروس عقل

17
00:04:59.450 --> 00:05:19.450
وابتدي اقرا في التفسير دوت وخلاص هي مجرد ايه شوية رسميات كده حافظينها خلاص احنا حافظين الملتزم لازم يعمل واحد اتنين تلاتة اربعة خلاص اعمل دول هتبقى كويس او عملت دول ما بقتش كويس. حاسس لسه ان انا ايه؟ في فجوة كده وحاسس ان لسه في ضيق في صدري. وحاسس ان انا بشتغل

18
00:05:19.450 --> 00:05:39.150
انا لنفسي انا ما بقتش ملتزم انا انا لسه في حاجات جوايا. لسه تعبان لسه قلبي مليء بالامراض. لسه فيه مشاكل. لسه مش حاسس بحلاوة الايمان المفروض احس بها لما ادخل الطريق دوت ما فيش السكينة ما فيش الطمأنينة لسة برضه قلبي معلق بالدنيا لسة فيه امراض. رغم ان انا بقى لي مدة

19
00:05:39.250 --> 00:06:01.150
بعمل الحاجات ديت هو اكتشف ان في رسميات انا دلوقتي شغال شكليات. وان الموضوع دوت حولني لشخص شكل بس لكن انا مش مش مش ماسك حقيقتي ليه حقيقة الهداية. وديت بقى المشكلة بقى ان احنا النمازج دي لما تكتر ما بينا بنتحول الى الحالة الغثائية. ايه الحالة الغثائية؟ اللي هو احنا بنسويه

20
00:06:01.150 --> 00:06:14.800
الناس دي قلوب البلدي عدد في الليمون. دي اسمها الغسائية عدد في اللمون عدد كبير ملتزمين كتير دهون كتير آآ مش عارف ايه كتير آآ ناس بتصلي كتير بس ما فيش اي تأسير ما فيش اي تغيير

21
00:06:14.800 --> 00:06:34.800
المجتمع ما تغيرش من حوالينا بس اقصى احلام الواحد فينا ان هو يغير نفسه دلوقتي. غثائيا يعني احنا ما لناش تأثير مليار مليار ونصف مسلم فيهم ناس ناس كويسة كتير بس ما فيش اثر حقيقي. لان احنا اغلبنا حتى لما التزم بدأ ينفز شوية حاجات كده كانها ايه؟ زراير. وافتكر انه هيدوس

22
00:06:34.800 --> 00:06:54.800
بص على الزراير ده هيبقى كويس. من غير ما يعرف رح ومعاني الحاجات اللي هو بيعملها ديت. اللي طلب علم واللي اشتغل في دعوة واللي اشتغل عبادة بس بس كل دول في الاخر حاسين ان في في مشكلة ما بقى لنا سنين بندعو الى الله وانا نفسي ما اتغيرتش

23
00:06:54.800 --> 00:07:14.800
اعمل ايه؟ واخد بالك؟ بقى لي بقى لي سنين باطلب العلم وحاسس ان انا قلبي لسه قاسي. ولسه عندي اخلاق جاهلية. ولسه باغضب لما حد يخالفني ولسه مش عارف بعمل ايه. ولما بدخل في منازرة مع حد على النت الدنيا بتسود خالص وبشتم وبنيل الدنيا. الله! امال ايه فين اسر العلم بقى؟ تمام؟ فالدرس ده

24
00:07:14.800 --> 00:07:24.800
طرد ان هو هيحل كل المشاكل ديت. اللي اشتغل اللي اشتغل بالعبادة واهمل العلم. واللي اشتغل بالعلم واهمل العبادة. واللي اشتغل بالدعوة اهمل حال قلبه اصلا وان هو يعمل بها

25
00:07:24.800 --> 00:07:46.350
يقول بل النهاردة هنكلم الشخص العادي بقى خالص. اللي هو لا طالب علم ولا عبادة ولا دعوة انما شخص التزم بس. بس هو حياته ما تسمحلوش ان هو يبقى حاجة كبيرة مشغول وقاعد بيشتغل صبح وليل وبيصرف على بيته. يعمل ايه دوت؟ واحدة ست مخلفة عيلين وتلاتة وموقفين لها حياتها خالص. كل حياتها

26
00:07:46.350 --> 00:08:06.350
مع ولادها كتر خيرها. طب دي تعمل ايه عشان توصل ربنا؟ هل الوصول لربنا بس؟ لازم يكون الشخص دوت يا اما ابقى عالم يا اما ابقى عابد زاهد يا اما ابقى داعية ما هو ما فيش حل تاني ما ينفعش ابقى عادي. ما ينفعش ابقى واحد بيشتغل وبيروح البيت وبيتقي ربنا. ما ينفعش ابقى ام وبخلف

27
00:08:06.350 --> 00:08:16.350
بخلي بالي من جوزي يعني الناس دي ما بتوصلش عمرها ما هتوصل! طب افرض انا ظروفي كده تسمحليش الا بكده ايه الحل؟ ازاي اوصل لربنا؟ ازاي ازوق حلاوة الايمان؟ هل له

28
00:08:16.350 --> 00:08:29.100
على الناس دي ما هو ده اللي احنا عايزين ايه؟ نتكلم فيه. هو بقى بدأ الطريق بيقول انا وقفت وبدأت اراجع نفسي. انا ايه مشكلتي؟ بيقول فوقفت على ان مشكلتي ان انا علاقتي بالقرآن ضعيفة

29
00:08:29.250 --> 00:08:49.250
وان انا لما بدأت التزم بدأت اشتغل بحاجات كتير واهملت القرآن نفسه. يعني بحضر دروس كتير. بقرا كتب كتير. مش بشتغل مع الاخوة في الدعوة كتير. بس اجد ان انا بحاسب نفسي على ورد القرآن لقيت قبولت القرآن بتاعي ضعيف جدا. بقرا حزب في اليوم مسلا وبقرا ربعين في اليوم

30
00:08:49.250 --> 00:09:09.250
طب قيام الليل لقيت نفسي برضو باي باي في الموضوع دوت. لقيت ان الموضوع دوت ضعيف عندي. فقيام الليل عندي يدوبك هم ركعتين سنة العشاء على تلات ركعات ويمكن يعني ربنا مديني اديني الصحة اقوم ايه اقوم لي عشر دقايق ربع ساعة بس هو دي علاقتي بالايه؟ بالقرآن اليوم كله. هل يبقى اكيد فيه خلل. لان انت لما زي ما قلنا كزا

31
00:09:09.250 --> 00:09:29.250
مرة لما تيجي تفكر في حال الصحابة هتلاقي ان هم بدأوا بحاجتين قلناهم كذا مرة. القرآن وقيام ليل. هو القرآن ده هو اللي موجود قدامه هو ده اللي بيتقرب هو ده اللي بيعملوا به. وفي نفس الوقت قم الليل الا ايه؟ قليلا يا ايها المزمل. قم الليل الا قليلا. يعني بداية الطريق بدأت بقرآن مع قيام. فقال انا قلت بقى ايه؟ وقف بقى

32
00:09:29.250 --> 00:09:43.500
ونبدأ صحبته على القرآن وقعدت اقرا فيه. وخلى كل تركيزه بس ان هو يقرا. ما هو مش مرة واحدة ايه؟ هينتقل يبقى هيحل كل المشكلة. هو انا دايما دلوقتي لما انا بقول بقى لي مدة واكتشف

33
00:09:43.500 --> 00:09:53.500
مشكلتي ان انا علاقتي مع القرآن ضعيفة. يبقى انا دلوقتي لما اقبل على القرآن ما توقعش ان انا يوم ما اقبل علي الدنيا سلكت. لا حاليا فيها عوائق. انا في بيني وبين

34
00:09:53.500 --> 00:10:13.500
ورد القرآن حاجز اصلا. انا مش عارف اعمل ورد القرآن. انا بقرا جزء بحس انه تقيل على قلبي. طب ازاي؟ هو انا بقى لي ملتزم بقى لي مدة ازاي ازاي جزء قرآن تقيل على قلبي؟ يعني ما اعرفش اصلي في جزء بالليل حتى حزب طيب؟ ما اقدرش كتير بحس ان انا مش قادر. ما في مشكلة

35
00:10:13.500 --> 00:10:27.850
يبقى انا الاول اول خطوة بدأ فيها قال انا هبدأ بكسر الحاجز الوهمي النفسي بيني وبين القرآن. فبيقول انا ركزت في القراية بس من غير تدبر ولا اي حاجة ان انا اقرا بس. بيقول قعدت اقرا بس

36
00:10:27.950 --> 00:10:37.950
وامسك وطبعا بيه رف الصبح من ان هو لسه القيام ايه؟ ما جاش معه. بيقول قعدت اقرا اقرا اقرا. كل يوم اقعد اقرا. واحاول ازود على قد ما اقدر. بيقول لغاية ما بدأت اقرأ في اليوم اربع

37
00:10:37.950 --> 00:10:47.950
اجزاء وخمس تجزاء وستة وسبعة لغاية ما جاب تمن تجزاء في اليوم. قراية على طول. بيقول كان هدفي في الموضوع ده بس ان انا اكسر الحاجز الوهمي ان انا ما اقدرش اجيب ورد قرآن كبير. ما اقدرش

38
00:10:47.950 --> 00:11:00.450
قرآن كتير. انا مشغول. انا مش فاضي. انا عندي دعوة. انا عندي مسجد. عندي شغل. انا عندي آآ اصل انا منشغل بطلب العلم. بيقول لك كل الحاجات الحاجات دي كنت بتوهم ان هي دي اللي شغلاني

39
00:11:01.100 --> 00:11:14.550
اكتشفت ان انا واهم. بيقول بقى اكتشفت اكتشاف خطير. لما بدأت اقرأ قرآن كتير اكتشفت ان ربنا بارك لي في وقتي وان انا مع ورد القرآن الكبير بعمل حاجات اكتر

40
00:11:14.600 --> 00:11:34.600
اللي كنت بعملها وانا ما عنديش ورد قرآن. ومتوهم ان انا لما اقرأ قرآن هياخد من ايه؟ هياخد من وقتي. فبيقول لي اكتشفت معادلة جميلة انا مع قرية قرآن كتير ده واقع الراجل ده بيتكلم في واقع. لما قرأت القرآن كتير بدأ ربنا يبارك لي في وقتي. وبدأ الكسل يروح مني. بحبك

41
00:11:34.600 --> 00:11:48.750
بدأت احس بنشاط. وساعات نومي قلت الوقت اللي القرآن خده اداني اكتر منه. يعني لو القرآن خد الورد خد تلات ساعات لا ده انا طلعت باربع خمس ساعات في اليوم بسبب ان ان انا كنت بيقول انا كنت لما بطلب

42
00:11:48.750 --> 00:11:58.750
والعين مسلا اقعد ايه؟ اسمع درس ساعة. تمام؟ امل اقعد اقلب في دي واقلب في دي مش عارف واعمل ايه؟ واريح شوية. اضيع لي ساعة. بيقول ما بقتش اضيع بقى الساعة دي. لان انا ما بقاش

43
00:11:58.750 --> 00:12:20.600
دي للفطور حالة الفتور اللي كانت بتيجي اسناء العمل دي بيقول ما بقتش بتجي لي. فبدأت استسمر وقتي احسن. الحاجة التانية ان هو بيقول لقيت نومي قل واكل يقل بل بيقول احيانا من كتر انشغاله بحبي للقرآن لما حبيته وبدأت ان اندمج معه. بدأت ممكن انسى اكل. لغاية ما ممكن يحط لي الاكل اتفاجأ ان انا خدت

44
00:12:20.600 --> 00:12:30.600
ان انا ما كلتش وكده. فبدأ يلاقي ان في استسمار لوقته احسن بكتير من زي قبل. ودي حاجة جميلة لازم تفهمها ان القرآن كتاب مبارك زي ما قلنا قبل كده

45
00:12:30.600 --> 00:12:44.100
اه انك انت مع القرآن مش هيضيع وقتك ابدا. زلك احد السلف قال كنت ازيد في وردي من القرآن. وما زال الله يبارك لي في وقتي حتى صار وردي الان عشرة اجزاء

46
00:12:44.100 --> 00:12:54.100
قولي له حياتي زي ما هي. يعني ايه هو نفس الورد؟ وده تلاقيه بقى الناس اللي هي يعني لها لها ارتباط بالقرآن تعرف الموضوع ده بجد. شف بقى حال واحد مسلا او

47
00:12:54.100 --> 00:13:04.100
اول التزامه وبعد ما التزامه بفترة لو هو علاقته كويسة بالقرآن. يقول لك مسلا زمان انا كنت مش كنت ببص للناس اللي بتراجع جزئين وتلاتة في اليوم دول اقول بيراجعوا ازاي؟ انت

48
00:13:04.100 --> 00:13:14.100
هو ازاي جزئين وتلاتة في اليوم؟ هو فضلا عن اللي بيقرا خمسة مسلا او كده. يعني بيقول لي كنت ابص له منبها. هو طبعا لسه بيحفظ اول ربع في البقرة بقى ومش عارف ايه ولا طالع من جزء عم

49
00:13:14.100 --> 00:13:34.100
انهي اقصى طموحاته يعني ايه بيقرا ربعين في اليوم ولا بتاع ولا لو راجع ربع في اليوم بيبقى معجزة وبيقعد في الصفحة ساعة يحفزها حاسس مستحيل ازاي الناس بتراجع تلات اجزاء في اليوم. شوفوا بقى دلوقتي مسلا بعد سنين مسلا تقول لك مسلا التلات اجزاء عادي يعني. الطريقة ما بياخدوش وقت. واخد بالك؟ طب وحياتك انت عايش ازاي؟ يقول لك ما فيش

50
00:13:34.100 --> 00:13:44.100
اي اسر ما لهاش اي اسر على حياتي. انا باراجع في المواصلات باراجع في الشارع باراجع في قيام الليل والناس نايمين والدنيا عادي يعني. يعني وباخد من وقت نومي شوية

51
00:13:44.100 --> 00:13:58.900
الدنيا ماشية. انت فاهم ازاي؟ يعني يومه ما تأثرش خالص يعني هو لو لو حسبها يلاقي نفسه يوم ما كان بيقرا ربعين وبيحفظ صفحة بيعمل حاجات اقل من اللي بيعملها دلوقتي مسلا وهو بيراجع ايه؟ تلات اجزاء او جزاء

52
00:13:58.900 --> 00:14:18.900
في اليوم ما تحسبهاش وانت لسة على البر مش هتعرف الا لما تجرب بالفعل. في حاجات ما تتوصفش وفي حاجات ما تعرفش تقولها للناس. لازم تجرب يعني لازم تجرب انك انت تتعامل مع القرآن وتدمنه هتشوف يعني ايه بركة في حياتك وفي وقتك وفي عبادتك وازاي ان الكسل والفتور هيبتدوا فعلا

53
00:14:18.900 --> 00:14:44.350
يزول منك تدريجيا بعد كده بيقول لنا آآ بيقول بدأت احس شوية بمعنى بمعنى حياتي. بدأت احس ان انا لي وظيفة. وظيفتي ان انا انشغل بهذا الكتاب. قراءة وتدبر وفهم. بيقول انكسرت الفجوة اللي بيني وبين القرآن لما ايه؟ لما اكثرت من التلاوة. فبيقول تابعت. فضلت بقى ايه؟ استمريت في الموضوع دوت وبدأت اجد ثمرة

54
00:14:44.350 --> 00:15:04.350
بيقول بعد كده عملت ورد بقى ايه؟ ورد قيام. دخل بقى في المرحلة التانية لما اتكسرت الفجوة وبدأ القرآن بقى جميل وتمام. عمل ورد قيام بيقول بعد كده وفضلت مسبت ورد القراية السريعة العادية ديت. فبقى عندي وردين. بيقول ورد بالنهار لا هم لي فيه الا القراءة. اقرا بس

55
00:15:05.250 --> 00:15:15.250
حتى لو مش مركز لان طبيعة النهار كده ما فيش تركيز ممكن عندك شغل عندك احتمل مش عارف ايه. في الشغل بتلاقي يا دوبك نص ساعة تقرا قرآن ممكن ما يبقاش فيه تركيز اوي

56
00:15:15.400 --> 00:15:36.750
وجعلت همي في ورد الليل التدبر فقط ولا ابالي بالكمية ده عنده الصبح يهتم بالكمية. وبالليل يهتم بالايه؟ بالتدبر فبيقول بدأت اصلي بالليل فبدأت ايه بربعين شوية تلت تربع يوم ما ربنا يكرمني قوي كنت بصلي الحزب ده اقصى حاجة جابها في الاول ان هو كان

57
00:15:36.750 --> 00:15:46.750
كان همه ايه ان هو يركز بس في معاني ما يقع. ودي مهمة. يبقى احنا خدنا من الراجل ده دلوقتي خطوتين. اول خطوة دلوقتي انا عايز ابقى ملتزم بجد وعايز الدنيا تتحل معي وعايز كل مشاكلي

58
00:15:46.750 --> 00:16:06.750
اللي انا حاسس بها دي تفك شوية. يلا خد اول قرار. هتعمل ورد قرآني. ورد قرآن كبير. او على قد ما يتيسر معك قراءة. اقرا كتير اقرا كتير طلعش ورد القرآن ده من من حساباتك كملتزم. مش اول ما تخش الشيخ عايز ابطل عايز ابطل سجاير وعايزة مش عارف ايه عندي مشكلة في فتنة وادعي لي طب ما تجرب الاول. يعني خش مع

59
00:16:06.750 --> 00:16:26.750
قرآن وتعايش مع القرآن. وبعد كده بعد فترة شف الاثر بتاع القرآن ده ازاي؟ ان هذا القرآن يهدي التي ايه؟ اقوم. هتلاقي الحاجات دي بتتحل اتكلم دلوقتي. طيب خلينا نكمل. احنا قلنا الخطوة التانية بعد فترة لما تلاقي نفسك كده ايه الدنيا لانت اعمل ورد قيام ليل. ورد القيام دوت فيه كزا حاجة مهمة. اول حاجة

60
00:16:26.750 --> 00:16:49.900
حاجة لما تعمل ورد لقيام خليه في اول الليل اول ما صباح الخير يا مصر هتروح ايه؟ هنام بقى واصحى قبل الفجر بساعة احنا بنبوس ايدك تصحى الفجر عشان ما نضحكش على بعض يعني. ما تبقاش اول طلعة لك كده ايه سخنت. يلا ازبط الباب الساعة تلاتة. رايح تلاقي نفسك صاحي الساعة سبعة. معروفة طبعا. واخد بالك

61
00:16:49.900 --> 00:16:59.900
فبلاش ايه تسخن قوي عشان ايه مش تيجي معي. فلو ما جتش معك هتحبط. صح؟ انا ما ليش فيه علامة. انا مش بتاع السكة دي اصلا. تروح راجع تاني ليه؟ القهقرة والدنيا

62
00:16:59.900 --> 00:17:11.600
تبوز منك تاني. لأ لأ احنا هنبتدي ناسوس النفس. فاحنا هنتفق الاول قيمنا الى امتى؟ اول الليل. ويا ريت لو انت يعني من النوع اللي يعني ايه بيكسل خليه بعد العشاء فورا

63
00:17:12.100 --> 00:17:22.100
فورا هتقول لي ده المسجد بيقفل ويرجع لي ما هو بعد العشاء فورا مش هتبقى في المسجد بقى ما احنا مش عايزين نبقى قدام الناس برضو. يعني خليه مع نفسك. واخد بالك؟ احنا بعد العشاء

64
00:17:22.100 --> 00:17:42.100
في المسجد صل ركعتين وخلاص واطلع البيت. اول ما تخش من الباب آآ خش على القيام على طول. فلو قعدت مش هتقوم تاني. فدي متجربة كتير يعني. قعدت على واقعد على الفيس شوية طب اتعشى طب العب مع الولاد طب آآ طب اكلم مراتي طب ازاكر الكلمتين دول اول ما تخش البيت كانك اتأخرت في العشاء كانك

65
00:17:42.100 --> 00:17:59.350
انك رحت اشتريت حاجات اي حاجة. يخش البيت الله اكبر وياللا وابدأ. الحاجة التانية اه زي ما قلنا احنا ليه بنعمله اول الليل؟ علشان انا لسه باستفتح انا بقى لسه بعلاقتي به باحسنها. فيوم ما احب القيام قوي بقى واتعلق به وكده ابتدي ايه؟ هنصصص

66
00:17:59.350 --> 00:18:09.350
قال لي حبة في اول الليل وحبة فين؟ في اخر الليل. والحبة اللي في اخر الليل اقل من الحبة اللي في اول الليل. يعني انا لو باصلي مسلا مسلا ست ركعات مسلا او اخليها سبعة مسلا. هاصلي

67
00:18:09.350 --> 00:18:29.350
اربعة اول الليل واخلي تلاتة فين؟ في الاخر. واحدة واحدة بقى ايه؟ كل ما الدنيا تحلو معي ابتدي انقل من اول الليل لايه؟ لاخر الليل. لغاية يمكن ربنا اكرمني واصلي فعلا في جوف الليل. وبرضو خلي بالك النبي عليه الصلاة والسلام وهو من هو كان ينوع. كان احيانا يقوم اول الليل. واحيانا نصف الليل وسط

68
00:18:29.350 --> 00:18:39.350
في الليل واحيانا اخر الليل ليه؟ لان النبي عليه الصلاة والسلام قال ان في الليل ساعة لا يوافقها عبد مؤمن يدعو الله بشيء من امر الدنيا والاخرة الا اجابه الله

69
00:18:39.350 --> 00:18:49.350
وما قلتش اني ساعدت. فكان بينوع كان يصلي هنا شوية هنا شوية هنا شوية. لكن لا شك ان افضل القيام دايما هو في ايه؟ في جوف الليل الاخر وقت التنزل الالهي

70
00:18:49.350 --> 00:18:59.350
فاذا كان ثلث الليل الاخر ربنا ينزل الى السماء الدنيا زي ما انتم عارفين. يقول هل من سائل فاعطيه؟ هل من مستغفر فاغفر له. وهكذا حتى يطلع الفجر. المهم ان

71
00:18:59.350 --> 00:19:17.850
هو ايه النصيحة ان انت خلي القيام ده فين او الليل في الاول. الحاجة التانية ما تركزش في الكمية يعني. مش مهم الكمية ركز بس انك انت تقرأ بتدبر. وبالتالي عشان تقرأ بتدبر لازم هتصلي بحاجة انت حافظها. او حاجة انت ايه عارف معناها

72
00:19:17.850 --> 00:19:34.800
يعني ركز دايما لما تيجي تصلي قيام في الاول اقرا بسورة انت حافظها وفاهم معناها معناها يعني انا بقى ببقى مفسر كبير لا فاهم معناها اجمالا. اجمالا مش لازم تكون فاهم يعني دقائق التفسير ولا البلاغة اللي فيها ولا الاساليب

73
00:19:34.800 --> 00:19:44.800
اللغوية اللي فيها لأ مش لازم كل ده. فاهم معناه اجمالا. اللي هو لما تقراه تبقى فاهم انت بتقرا ايه. بس ابتدي بقى ركز في المعنى اللي انت فاهمه ده. ايه ما وراء المعنى

74
00:19:44.800 --> 00:20:04.800
فمن المعاني اللي ممكن تأسر فيك. وعيش وعيد وكرر كل ما تلاقي معنى جميل طلع لك عيد الاية. كررها استمتع بها. كده. ان شاء الله تقوم تقوم الليل حتى بسورتين من جزء عم. تلات سور اي حاجة. بس كل شغلك الشاغل انك انت بتقرأ وانت فاهم بتقرا ايه. وبالتالي هنزود حتة صغيرة

75
00:20:04.800 --> 00:20:18.950
على على شغل النهار ان انت كل يوم تحفظ نص صفحة او صفحة حاول كل يوم في القرآن تحفز يا نص صفحة يا صفحة. مثلا لو انت جامد قوي هتحفظ صفحتين ده اقصى حاجة. لكن يعني في المتوسط اللي بيحفظ بيحفظ ينص يا ايه

76
00:20:18.950 --> 00:20:28.950
يا صفحة في اليوم يعني لو هتحفظ ربع في الاسبوع يبقى نص صفحة في اليوم. هتحفز ربعين في الاسبوع يبقى صفحة في اليوم. يبقى انا كل يوم بزود حفزي كم؟ صفحة. تمام

77
00:20:28.950 --> 00:20:48.950
واصلي بقى بالليل. انا لو صليت بالليل باللي انا حافزه دوت وان انا فاهم معناه اجمالا. يعني انا قريت تفسير بسرعة كده التفسير الميسر. آآ ايسر التفاسير تفسير الامام السعدي اي حاجة من التفاسير ديت تقراها تفهم معنى الاية. وبعد كده خش بقى ايه؟ خش وصلي. يبقى انا ورد النهاردة لا هم لي الا الا الكرام

78
00:20:48.950 --> 00:20:58.950
ان انا ده اللي بيفك معي وورد الليل دوت لا هم لي فيه الا الايه؟ الا التدبر. طيب انا بقى لما اتدبر بقى بيبتدي بقى الثمرات بس خلينا نكمل معه الاول

79
00:20:58.950 --> 00:21:21.700
قبل ما اقول لك الحتة ديت بيقول قعدت على كده اسابيع بقى. بدأت اشعر بسعادة. ودي حاجة جميلة هتجدها دايما في الاول. ان ربنا سبحانه وتعالى يكرمك في الاول بايه؟ بنتيجة سريعة. ليه النتيجة السريعة دي بتلاقيها؟ دايما في اول التزامنا بنلاقي نتيجة سريعة صح؟ تلاقي نفسك في حلاوة ايمان كده مرة واحدة

80
00:21:21.700 --> 00:21:42.900
واحدة وفي سكينة وبعد كده تروح. مش كده؟ تبقى في الاول وبعد كده ايه؟ تروح. طب هي ليه كانت في الاول؟ وليه راحت؟ كانت في الاول عشان ربنا  عشان يقول لك تعالى فيه خير انت كده صح انت ماشي صح ما تقلقش فيدي لك بعض المعاني وبعض الايمانيات عالية قوي تحس ان انت يعني خدت حاجات

81
00:21:42.900 --> 00:21:52.850
اعلى بكثير من اللي انت عملتها انت لسه في الاول هو احنا عملنا حاجة لكن لقيت حلاوة ايمان ولقيت طمأنينة ولقيت سكينة لقيت مرة واحدة كلنا بنفتكر يقول لك ايه فين ايام اول الالتزام صح

82
00:21:52.950 --> 00:22:02.950
ده من اول الالتزام ده كان له ايه؟ كان له طعم وبعد كده راح. طب راح ليه؟ المفروض لما جه خلاص بقى يسبت او يزيد. خد بالك هو ما جالكش عشان انت تستاهل او تستحق

83
00:22:02.950 --> 00:22:12.950
انت لسه عملت حاجة؟ ده انت لسه تقول يا رب تبت واول ركعتين حسيت بحلاوة الايمان. المفروض الطبيعي ما حدش بيلاقي الحاجات دي في الاول بسرعة كده. بس ليه جات لك في الاول منحة من ربنا

84
00:22:12.950 --> 00:22:32.950
ليه عشان يسبتك؟ او عشان يقول لك انت صح. انت ماشي صح. او عشان يعني ايه يكافئك على انك انت تقربت اليه ولو شبر واحد. وبعد كده لا خافت منك. ليه؟ علشان يقول لك انت محتاج بقى عشان تحافظ عليها تبزل مجهود. انت عرفت انك صح؟ اه عرفت يا رب ان انا صح. تمام كده؟ تمام كده

85
00:22:32.950 --> 00:22:52.950
علشان الموضوع ده يسبت معك لازم تتعب بقى. لازم تبزل مجهود. ما هو خد بالك لو حرمك منها من الاول خالص كنت هتقول لا انا هرجع تاني بقى وخلاص صح؟ ولو ادها لك على طول من غير مجهود ما كنتش هتبزل اي مجهود في طلب العلم ولا في الاهتمام بالقرآن فكان لازم في الاول تاخد

86
00:22:52.950 --> 00:23:08.900
الحلاوة دي في الاول. ما فيش حد فينا في اول التزامه الا زار. الحلاوة دي. اللي هو بيقول يا ريتني ارجع لها تمام؟ طيب هو بقى بيقول انا حسيت بقى ايه؟ حسيت بالموضوع دوت وبدأ الموضوع ده يايه؟ يحلو معي. بيقول بعد كده بدأت ايه؟ بس انا حاسس ان فيه مشكلة

87
00:23:08.900 --> 00:23:28.900
انا اه كترت ورد القرآن بتاع النهار وبدأت اصلي بالليل واحاول اتدبر بس يقول انا لسة مش عارف اوصل للايه؟ للمعاني الجميلة اللي في القرآن. انا متأكد زي ما قلنا لكم الدرس اللي فات. القرآن ده فيه سر اكيد. وفيه وفيه كل حاجة وفيه حل كل شيء. بس انا مش عارف برضو اتعامل. يعني باقرأ وفاهم الايات فاهم تفسير

88
00:23:28.900 --> 00:23:48.900
بس لسة مش مش مش قادر اوصل لان قلبي يتأثر بها او اشعر ان هي اثرت في سلوكي او اخلاقي فبيقول توجهت الى الله سبحانه وتعالى خطوة ليه؟ التالتة ان هو لجأ الى الله. وقعد يدعي دعاء بيقول دعاء مرير بقى. ان ربنا يكرمني بحلاوة القرآن. ويكرمني بفهم القرآن

89
00:23:48.900 --> 00:23:58.900
مش فاهم القرآن يا اخوانا انك تفهم التفسير ولا لو عايز تفهم التفسير افتح اي كتاب تفسير هتقراه. مش كده؟ فهم القرآن ان انت تفهم زي ما قلنا الايه؟ زي ما قلنا يعني

90
00:23:58.900 --> 00:24:18.900
الثمرات الايمانية بقى اللي تعود عليك من القرآن. طب ما احنا كلنا عارفين الهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر. ولو اي احد فينا فاهمها صح طب وبعدين يعني ماذا فعلت؟ يعني الايتين دول بس لو واحد حافظ في حياته الايتين دول بس دول المخيط دول غيروا حياتك كلها. مفترض حياتك كلها تتغير بالايه

91
00:24:18.900 --> 00:24:38.900
بالايتين دول فخلاص انت كده يعني زكرى الموت مع التحزير من التكاثر في الاموال والاولاد والحاجات دي تلهيك هو ايه اللي بيشغلنا هي الا تمام؟ لكن هي الفكرة ان انت المفترض انت لما قرأت الايات دي تطلع من الصلاة بقرار ما او انك انت تحضر تنتبه

92
00:24:38.900 --> 00:24:48.900
للتحزير اللي ربنا حزرك منه تفهم ما وراء الايه؟ الكلام والرسالات اللي ربنا عايز يوصلها لك. فيريد ان هو يوصلها لك. المهم ان هو قاعد يدعي بيقول ادمنت الدعاء. يبقى دي

93
00:24:48.900 --> 00:25:02.450
مرحلة جميلة. قعد يؤمن الدعاء ان ربنا يعلمه. بيقول له كنت بنقي بقى الاوقات الفاضلة. بيقول بقى في السحر واخر ساعة من يوم الجمعة وآآ في القيام وفي السجود بيقول وطلعت عمرة

94
00:25:02.500 --> 00:25:22.500
طالع عمرة عشان الموضوع دوت تخيل! وقاعد بقى في العمرة يدمن الدعاء ان ربنا يكرمه بفهم القرآن وبتدبر الايه؟ القرآن. بيقول بعديها بدأت احس بتغيير في ايه ده؟ وبدأت فعلا اقرأ اجد الحلاوة. واجد اذوق معاني الايه؟ معاني القرآن. وبدأ الخشوع يزيد في الصلاة. وبدأت الطمأنينة

95
00:25:22.500 --> 00:25:42.500
تنزل علي وبدأت الدعاء اللي انا ادمنته ده اصلا علشان اذوق حلاوة القرآن بقى هو نفسه الدعاء له حلاوة. فبيقول فادمنت الدعاء حتى بعد ما خد النتيجة مش قادر يبطل ايه؟ دعاء. لان الدعاء نفسه بقى له حلاوة. ودي من الحاجات اللي هو ما كانش متوقعها. هو

96
00:25:42.500 --> 00:26:02.500
انا هسأل ربنا حاجة هتجيلي خلاص. فبيقول بعد ما ادمنت الدعاء ان ربنا يكرمني بزوق حلاوة القرآن. بيقول لما بدأت احس بحلاوة القرآن ما قدرتش ابطل ايه؟ دعاء لاني ذقت حلاوة الايه؟ الدعاء. واحنا اتكلمنا في درس مستقل سميناه استمتع بحلاوة الدعاء. ممكن تراجعه وتعرف يعني ايه الدعاء نفسه

97
00:26:02.500 --> 00:26:20.200
الدعاء نفسه له حلاوة وله جمال. يعني لازم ايه؟ له معاني يعني مش هنقدر نكررها دلوقتي. بيقول المهم ادمنت ايه؟ الدعاء وبدأ اشعر احيانا بقى بدأ ايه ربنا يكرمه بقى. بيقول بدأت تأتيني احيانا اوقات اشعر اني في الجنة

98
00:26:20.350 --> 00:26:30.350
دي بقى ايه دي بقى بتبقى في اول الطريق كده او لما بتبتدي تبزل مجهود بتجد فعلا احيانا كده بس دي ما بتبقاش كتير بتبقى كتير بعد كده بعد مرحلة متقدمة

99
00:26:30.350 --> 00:26:50.350
لكن في البداية كده بيجيلك يوم كده ركعة كده سجدة كده مرة دعيت آآ صليت ورا واحد حسيت كده احساس غريب ان انت كانك في الجنة. تقول ياه لو لو الجنة احساسها زي الاحساس اللي انا فيه ده تبقى مية مية. واخد بالك؟ فبيقول بقى ايه؟ بيقولوا بعد كده بدأ مسألة

100
00:26:50.350 --> 00:27:08.500
الفطور والملل من العبادة تقل جدا تدريجيا. بعد كده بيقول بقى المرحلة اللي بعد كده احنا قلنا ان هو آآ ورد في الصباح بدأ يعمل قيام في اول الليل وبعد كده آآ تدريجيا بدأ يحس ان هو برضو لسه مش واصل بدأ

101
00:27:08.500 --> 00:27:28.450
خد من الدعاء لله سبحانه وتعالى ان هو يفتح عليه. بدأ يفهم معاني شيء من معاني القرآن. بدأ يجد حلاوة الدعاء. عمل عمرة يعني آآ  بعد كده وجد ان هو علشان يوصل لمرحلة اعمق مع القرآن لازم يفهم اكتر

102
00:27:29.000 --> 00:27:45.950
وبدأ المعنى الاجمالي برضه وصلني لحاجات كويسة بس اه اه انا عايز اكتر فبدأ ان هو يجد شوق لمعرفة المزيد من معنى القرآن. فبدأ يتوسع في القراءة في تفسير القرآن

103
00:27:45.950 --> 00:28:05.950
اقرا تفسير اوسع شوية. انا بدأت في التفسير المختصر ده ماشي الكلام كويس انا فهمت المعنى الاجمالي وبدأت ازق شيء من الحلاوة بسبب اللي فهمته بسبب المعنى دوت لكن بدأ دلوقتي يتعمق في التفسير. بيقرا تفسيرات اكتر. وبيقول بقى بدأت اقرأ في دقائق اللغة وآآ بيقول بقى روعة الاساليب

104
00:28:05.950 --> 00:28:25.950
اقوال السلف في الاية اقوال السلف في الاية دي اصلا بتعمل لك جو تاني خالص مع الاية. بتشوف السلف ازاي تأثروا بالاية دي وطلع منهم كلام عجيب. ممكن تلاقي كلام السلف اصلا ومش بيفسر الاية هو قال معنى متعلق بالاية. فتجد المعنى ده زود لك فايدة ما كنتش فاهمها خالص من الاية ديت. واخد بالك

105
00:28:25.950 --> 00:28:42.100
يعني يعني وتتأسر بها يعني حتى ابن عباس لما في سورة النصر مسلا قال تفسير غريب جدا. قال هي نعي رسول الله صلى الله عليه وسلم. ايه ده؟ فين دي في السورة؟ ما فيش في السورة اي علاقة بها بين النبي عليه الصلاة والسلام هيموت

106
00:28:42.100 --> 00:29:02.100
فايه معنى غريب فاهمه؟ انت لما تقرأ سورة النصر دي ممكن تتأثر بسبب المعنى الغريب دوت. انك انت تتذكر تتأثر بموت النبي عليه الصلاة والسلام لان المعنى الهي ازا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يخرجون في دين الله افواجا. يعني خلاص شكرا كده انت ايه مهمتك انتهت. فاستعد بقى سبح بحمد ربك واستغفره

107
00:29:02.100 --> 00:29:22.100
انه كان توابا. واخد بالك؟ فتبتدي انت نفسك تشعر بقرب الاجل. وتبتدي تشعر انك انت انت ما بزلتش المجهود اللي النبي عليه الصلاة والسلام بزل لغاية ما الناس وصلت لدين الله افواجا. طب وانا فين بقى من التسبيح والاستغفار وانا الموت ممكن يجي لي في اي وقت. طب وازاي انا اعجب بعملي ازا كان بص المعاني بقى اعجب

108
00:29:22.100 --> 00:29:42.100
ازاي ازا كان ربنا قال له رأيت الناس يدخلون في دين الله افواجا؟ قال له استغفر. الله! بعد عمل مجهود النبي عليه الصلاة والسلام ده كله. تختم حياته بالاستغفار وانا فرحان اني بصلي ركعتين وانا فرحان ان انا صمت اتنين وخميس وانا فرحان اني حافز ربع القرآن لا ده انا لازم انكسر. فين ده في التفسير؟ مش موجود في التفسير. مش كده

109
00:29:42.100 --> 00:30:02.100
ان سورة ان سورة النصر ديت تجعلك تشتاق للنبي عليه الصلاة والسلام. تجعلك تكسر فيك العجب. ان تحمسك للدعوة الى الله ده مش موجود في التفسير انت فهمت التفسير بس لما تيجي تقرأ بقى اقوال السلف في الايه؟ في الاية وتقرأ في مجموعة من الايه من من اجتهادات الايه؟ المفسرين في في استنباط

110
00:30:02.100 --> 00:30:23.000
ديت ده بيزود لك الايه؟ الحصيلة اللي عندك حوالين الاية ديت. وتبتدي انت تنزل الحصيلة دي على نفسك انت بقى. انا بقى. واخد بالك؟ فيبتدي القيام يحلو  ويبتدي ثمرة القيام تبتدي تطلع معك. واحنا قلنا ان القيام دوت انا مش هنشغل فيه بالكمية. انما كل همي ان انا اتدبر

111
00:30:23.000 --> 00:30:43.000
آآ احاول اركز في اللي انا بقرأه. لزلك احنا قلنا حاول تقرأ. حاجة انت حافظها وفاهم معناها. سواء المعنى الاجمالي او المعنى التفصيلي للآية. شف بقى ليه الاثر دوت انا دلوقتي لما لما اقول هنبتدي في واحد مبتدئ خالص مش لازم يكون لا حافز كتير ولا متعمق ولا بتاع. احنا هنقوله حاجة بسيطة جدا. انا دلوقتي

112
00:30:43.000 --> 00:31:05.600
لو قرأت قلت النهاردة هقوم الليل اصل خد بالك من حاجة. القيام ده من الحاجات المهمة فيه التكرار تكرار كل مع كل تكرار بتجد معنى مع التركيز والتكرار ده اتعلمناه من الصحابة. ليه؟ لانك انت تجد حاجة غريبة جدا. سورة المزمل دي معروف ان هي من اوائل ما نزل. مش كده

113
00:31:05.600 --> 00:31:18.900
من اوائل ما نزل سورة المزمل  وربنا سبحانه وتعالى بيقول فيها قم الليل الا قليلا نصفه او انقص منه قليلا وبعد كده آآ في اخر اية نزلت بعد سنة ان ربك يعلم انك تقوم بس هو في الاول نصفه

114
00:31:18.900 --> 00:31:41.000
او انقص منه قليلا. تمام؟ يعني النبي عليه الصلاة والسلام اول ما بدأ كان بيصلي اما نص الليل او اقل قليلا من نصف الليل. طب بيصلي بايه  هو ايه اللي نزل؟ انا عشان اصلي نص الليل. المفروض اصلي بكم جزء؟ لو انا هصلي نص الليل يعني خمس قل خمس ساعات اربع ساعات يا عم. اربع ساعات. اربع ساعات ممكن تعرف

115
00:31:41.000 --> 00:31:51.350
قد ايه؟ اربع تجزاء مش كده؟ تبقى اصلا نازلة قد ايه من القرآن ما نزلش ما نزلش ربعين تلاتة على بعض. واخد بالك؟ طب ما هو كان بيصلي ازاي بقى

116
00:31:51.550 --> 00:32:04.550
يبقى كان ايه؟ بيكرر طب ليه ربنا قال له قم نص الليل؟ طب طالما نزل كمية قليلة طب ما كان ممكن يخليه يقوم الاول كمية قليلة لغاية ما ينزل حاجات تانية. ما هو ده المعنى المقصود. ان هو لما ييجي ياخد

117
00:32:04.550 --> 00:32:24.550
مش هيلاقي حاجة تانية تتعرق فهيعمل ايه؟ هيكرر يبقى ربنا سبحانه وتعالى جعله يكرر وهو يعني وجهه للتكرير بهذا الايه ده الامر اللطيف. اللي هو نزلت لك كمية قليلة من القرآن. وفي نفس الوقت باقول لك صل كتير. طب هصلي بايه؟ فهتضطر ايه؟ تتكرر. فالصحابة اتمرنوا على التكرار من اول

118
00:32:24.550 --> 00:32:44.550
بدأوا الايه؟ الاسلام. وبالتالي لما كانوا بيكرروا كانوا بيطلعوا بقى. يطلعوا وبالتالي يحصل التأثير. انا دلوقتي لو قررت ان انا اقوم الليل مثلا مثلا سورة الزلزلة ايه رأيك اسهل من كده انا النهاردة هقوم الليل بصورة الزلزلة فقط اكررها ولا يعني ومش هطلع منها ممكن انا اطلع بيها سورة الزلة فاهم

119
00:32:44.550 --> 00:33:06.150
انا بتطلع حاجات كتير جدا ممكن كل حياتك تتغير انا اذا قرأت مثلا مجرد اول اولها كده بس تركز اذا زلزلت الارض زلزالها وتقعد بقى تقعد تتخيل هذا المشهد وهذا المنظر. واخرجت الارض اثقلها. وتقعد بقى تعيش ان انت طالع من القبر دلوقتي وهتقابل ربنا

120
00:33:06.150 --> 00:33:27.500
وكل الناس وقال الانسان ما لها؟ وبعد كده تقرأ الاية العجيبة دي يومئذ تحدث اخبارا. والارض دي هتقول كل حاجة حصل عليها مين اللي صلى؟ ومين اللي زنى؟ ومين اللي شتم؟ ومين اللي دعى الى الله؟ ومين اللي عمل العادة السرية؟ ومين اللي كان بينهي عن المنكر؟ كل حاجة هتتقال

121
00:33:27.500 --> 00:33:43.400
يومئذ تحدث اخباره بان ربك اوحى له ما تحط نفسك يومئذ يستر الناس اشتاتا ليرى اعمالهم. وبعد كده فمن يعمل مثقال ذرة خير الايات. انا لو قعدت اركز بس في المعاني ديت اولا جالي

122
00:33:43.400 --> 00:33:59.200
خوف كبير في اول الاية بسبب المشهد. وبعد كده احساس بايه؟ بان باطلاع الارض نفسها علي. انا بعد كده امشي على الارض قلقان اصلا يعني انت بعد كده انت هتمشي بعد الركعتين دول هتمشي على الارض وانت بتبص لها بص لها نظرة تانية ان دي

123
00:33:59.250 --> 00:34:11.000
هتشهد على يوم القيامة ساعتها لما اخش الاوضة انا بقفل على نفسي عشان اتفرج على فيلم اباحي. استخبى منين؟ ازا كان الارض نفسها هتشهد علي. هروح من الارض فين طيب

124
00:34:11.000 --> 00:34:31.000
يعني مش هركز مع الملايكة حتى. ولا يعني هقول لك ايه دا الارض نفسها شايفاك. الارض نفسها ربنا بيوحي لها. انت بتعمل ايه تخبر عما حصل عليها. واخد بالك؟ وبعد كده الامر ده انت مسلا لو لو مش انا قلت لكم قبل كده في درس سابق ان في واحد حل مشكلة العادة السرية بايه

125
00:34:31.000 --> 00:34:43.450
بيقول قعدت ادور في القرآن على حل هو دخل في الموضوع قال انا اكيد في حل في القرآن. بيقول بدأت اقرأ بنية نية ان انا اعالج نفسي من العادة السرية دي. فبيقول اخي ولقيت الاية فعلا اللي خلصت لي

126
00:34:43.450 --> 00:35:03.450
ده كله. هي اية واحدة. قرأته من يومها وما عملتش العادة السرية ابدا. بس هو داخل بانهي نية؟ وبيقرأ ازاي؟ وبيتدبر وهو عايز يعالج نفسه انما الاعمال يا اخواننا بالايه؟ بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى. انت دخلت القرآن تريد الهداية هتطلع بالهداية. بس احنا كلنا بندخل نريد الثواب بس

127
00:35:03.450 --> 00:35:27.300
اطلع بالسواب بازن الله. واخد بالك؟ يقول وصلت لها اية في سورة النساء. قال يستخفون من الناس. ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضى من القول. وكان الله بما يعملون محيطا. بيقولها من ساعة ما قريت الاية دي ما عملتش العادة السرية تاني

128
00:35:27.300 --> 00:35:38.150
ايه رأيك؟ يبقى انا بقى مش ايه مش هتخش لي انت في الالتزام تقعد بقى تشتكي لي من كل حاجة. عايز ابطل السجاير. عايز مش عارف ايه. عندي مشكلة مع البنات. عندي مشكلة

129
00:35:38.150 --> 00:35:58.150
هنجبلك هنلم منين ده ولا منين وتلاقي نصايح هنا ونصايح هنا ونصايح هنا ماشي كل ده كويس بس انت ممكن تعمل حاجة معينة واحدة تركز فيها ممكن تجد فيها كلها. انت خش صلي بالليل وتقول انا ناوي بالصلاة دي ان انا اتوب من الاغاني بس. انا ناوي بالركعتين دول ان ربنا يوفقني

130
00:35:58.150 --> 00:36:14.600
واجد اثر في قلبي استعين به ان انا اقطع مع البنات. ودور بقى على الاية اللي هتساعدك على كده. واخد بالك انا عندي عقب في قلبي انا عايز اعالج نفسي. اقرأ القرآن بالنية ديت. ودور هتلاقي

131
00:36:14.700 --> 00:36:24.700
وده من الحاجات العجيبة ان انت لما فعلا تلاقي الصفحة دي قريتها كتير قبل كده. تقول انا انا هدور على علاج فتلاقيها في نفس الصفحة اللي انت طول عمرك بتقراها. بس عمرك ما نويت انك تدور

132
00:36:24.700 --> 00:36:44.700
على علاجك في الصورة ديت. واخد بالك؟ يمنون عليك ان اسلموا. مسلا تقرأها اول مرة بتقراها. قل لا تمن علي اسلامكم. بل الله يمن على انا هداكم لايمان ان كنتم صادقين. كده بقى. بتقوم تمشي مع القرآن بالايه؟ بالطريقة ديت. وفي الاخر احنا قرأنا مسلا في في

133
00:36:44.700 --> 00:37:09.750
صلاة العشاء قوله تعالى ولا تعجبك اموالهم واولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها في الحياة الدنيا. وتزهق انفسهم وهم كافرون. تبتدي تتغير مقاييسك للدنيا وللحياة كلها. باية واحدة من المقاييس مش بالاموال. ده فيه ناس ربنا بيديهم اموال كتير جدا. من بس يريد بزلك ان هو ايه؟ يعذبهم بها. طب انا يعني ايه؟ فيبتدي تعرف ان التقوى

134
00:37:09.750 --> 00:37:27.200
والعمل الصالح هو ده المقياس الحقيقي للقياس. المهم هو صاحبنا دوت بيقول انا بدأت ايه؟ بدأت الدنيا ايه؟ تحلو معي. هنا بقى الايه حصل بقى ايه؟ حتة مهمة. ان زي ما قلت لك ان في الاول بتلاقي الدنيا ماشية معك كويس اوي. وبعد كده تلاقي بدأت العقبات تأتي

135
00:37:27.300 --> 00:37:37.900
زي ما قلنا هي بتمشي بسرعة في الاول عشان ربنا يحفزك انك انت تستمر. وبعد كده تقتل عقبات هي كانت موجودة من الاول بس ربنا سبحانه وتعالى لعله اخرها عليك رحمة بك

136
00:37:38.050 --> 00:37:57.000
هي لو كانت جات لك من الاول ما كنتش هتمشي اصلا. لان انت داخل بكمية عقبات اصلا كبيرة قوي. فكانت ممكن توقفك من الاول خالص لكن تلاقي حصل تيسير كده في الاول وبعد كده العقبات طلعت لك اللي هي كانت موجودة. بس طلعت لك بعد ما انت ايه؟ مشيت شوية. عشان ما ترجعش. تبتدي بقى تقول انا عايز اعالج

137
00:37:57.000 --> 00:38:12.000
العقبات مش عايز ارجع لا انا لازم اعالج لان انا ما ينفعش اسيب الطريق ده الطريق ده جميل ايه بقى العقبات؟ بيقول بعد فترة بدأت تطلع لي بقى مشاكل. اول مشكلة الرياء. بدأ يهجم علي جامد جدا. ان انا عندي رغبة في ان الناس تعرف

138
00:38:12.000 --> 00:38:32.000
طب اعمل ايه؟ دي المشكلة التانية العقم. بدأ يصيبني افة الايه؟ العقم بدأت احس ان انا عامل حاجة كبيرة. وده بيحصل لنا كلنا بعد فترة من التزامك تبتدي يهجم عليك الايه الحاجات دي. وممكن ما تكونش في اول التزامك اصلا ولا حسيت بها. لا حسيت بعبء ولا رياء ولا اي حاجة. صح؟ تلاقي بعد فترة يطلع يهجم عليك بقى

139
00:38:32.000 --> 00:38:42.000
انت بتصلي انت بتصوم انت بتدعو الى الله. انت التزمت انت حجابك احسن من كل البنات. انت لابسة نقاب وهم مش لابسين مش عارف ايه. ويبتدي بقى الايه الاعجاب يحصل. اول

140
00:38:42.000 --> 00:39:02.000
الرياء او انك انت ايه او او بقى حاجة تانية. بص هي دي بص هو بيحصل حاجتين. الحاجة الاولانية انك انت بيبتدي شغب في اعمالك كلها القلبية والكلام ده. الحاجة التانية بقى اللي بتحصل بقى بعد فترة انك انت بعد فترة من التزامك. راجعت المعصية كنت بطلتها

141
00:39:02.000 --> 00:39:18.450
الله! ليه! انا بقى لي مدة! ده انا تمام! رجعت المعصية! معصية ما مسلا! اي معصية! كنت بطلتها! اول قعدت مرة او مرتين بما انك بقى لك موت ما وقعتش. المفروض انا ما وقعتش كل المدة دي ما وقعش خلاص. ما رجعت ليه؟ هم

142
00:39:18.600 --> 00:39:31.100
هي دي بقى الفكرة. انك انت لازم تعرف ليه حصلت الافات ديت ؟ اولا زي ما قلنا هي الافات دي كانت موجودة اصلا بس من رحمة ربنا بك ان هو ايه اخرها لك

143
00:39:31.150 --> 00:39:47.100
عشان ما تقعش من الاول واما تتعلق بالطريق هتبتدي المرة دي تتعمى على فردي ان انت لازم تتعالجي. انا ما ينفعش اسيب الطريق ده خلاص انا زقت حلاوته ما ينفعش اسيبه. فمش بسببك هارجع لأ انا هاعالجك يعني هاعالجك

144
00:39:47.200 --> 00:40:06.350
طب انا وقعت ليه ؟ لعدة اسباب خد بالك بقى. اول حاجة انك انت لازم تعرف ان بعد فترة انت ما كنتش ملتزم خالص وبدأت التزم. فبدأت الاول زي ما قلنا في دعاء بقى وبكاء ويا رب وانقزني وساعدني وبتاع. وبدأت تبقى كويس

145
00:40:06.500 --> 00:40:23.350
بعد فترة من ان انت بقيت كويس كده بيحصل حاجة اسمها انك انت بتعتقد ان انت التزمت  وان انت اللي بتصلي وان انت اللي بتدعي وان انت اللي بتصوم وان انت اللي حفزت قرآن

146
00:40:23.750 --> 00:40:40.550
اول ما توصل لانت بتعمل دي هتلاقي نفسك ابتليت بمعصية ورجعت لها ما كنتش متخيل انك هتقع فيها ابدا افهم ساعتها الرسالة عشان تعرف تكمل ربنا مش بيكسرك مش بيحطمك. ربنا بيأدبك

147
00:40:40.800 --> 00:41:03.500
وبيرجعك له احسن من الاول وربنا بيحبك. علشان كده بيأدبك. ويريدك انك تتحسن رجعت ليه؟ علشان تبطل انا وعشان تعرف ان ما لكش غيره. وعشان ترجع تاني للدعاء والتضرع وتقول له يا رب ما ليش غيرك. وانا ما اعرفش اعمل حاجة. فلما

148
00:41:03.500 --> 00:41:23.950
هترجع تاني بعد الوقعة ديت اللي انت ما تخيلتش ابدا ان واحد زيك يقعها ترجع احسن من الاول. يبقى ربنا عزبك ولا عزبكش؟ هزبك. تمام يبقى ديت مسألة ان واحد ما تجيش بقى انت وقعت في معصية ما تروح تقول انا ما فيش امل في. انا ما فيش فايدة. وبعد كده تبتدي تنتكس بقى تدريجيا. طب ليه

149
00:41:24.000 --> 00:41:40.850
طب ما هي معصية واحدة خليها واحدة حتى. حتى لو ما بطلتهاش بسرعة خليها واحدة. ليه خليتهم اتنين؟ انا دلوقتي واحد راجع مسلا راجع لاطلاق البصر او العادة السرية او بيتفرج على افلام او البنت رجعت تشوف المسلسلات تاني. ليه بطلت تصلي في المسجد

150
00:41:41.400 --> 00:41:51.400
دي يقول لك انا ما ينفعش اصلي في المسجد. ليه طيب؟ اصل انا بعمل مش عارف ايه. طب ايه المشكلة؟ خليك في المسجد ما تسيبوش. انا هحلق دقني. طب ليه طيب

151
00:41:51.400 --> 00:42:09.200
يعني هو الشيطان خد منك واحدة تدي له انت اتنين هدية من عندك كده مع نفسك كده هو ما كانش يحلم بها التانية دي هو هو طلع منك بواحدة تدي له تدي له كمان خطب خد خد دي كمان حلو. خد الله يسهل لك. طب يعني ليه طيب؟ خليها واحدة وسبها وسبها مستورة

152
00:42:09.200 --> 00:42:30.400
وما تقعدش تفتح نفسك في كل حتة سبها مستورة واعرف الرسالة وافهم. ربنا بيأدبك. فارجع له تاني بالراحة كده وصل تاني كده وتركز ودور على علاجك تاني في القرآن وتضرع الى الله وافتخر هتلاقي نفسك بطلت المعصية دي وكملت عادي خلاص خلصت. سهلة

153
00:42:30.800 --> 00:42:49.650
طب الرياء بقى والعقم. اه بيقول بقى انا جبت نفسي بقى للرياء والعقبى. قلت لها تعالي بقى. اعالجها ازاي؟ قال اول حاجة قعدت الومها اقول لها يعني ايه؟ يعني ده احنا كنا فين اصلا هنا فين؟ كمان رياء! يعني ربنا انقزك من الضلال ومن الضلمة! ومن عليك بقيام! ومن عليك بورد قرآن

154
00:42:49.650 --> 00:43:08.100
بعد كل ده تروحي تهدي السواب للناس وما تشكريش ربنا وما تعمليش ليه قاعد بقى يديها ايه يقدمها شوية. والحاجة التانية قعدت اتذكرها بسيئاتها الاولى. ما دي بقى مشكلة تانية. ان احنا لما بنلتزم فترة يا اخوانا او بنبدأ في الطريق بعد فترة الفترة دي ممكن تكون قصيرة جدا على فكرة. ممكن الواحد يلتزم شهر

155
00:43:08.100 --> 00:43:18.100
انسى كل الماضي بتاعه. ويبتدي بقى يتعامل على انه ايه؟ الاخ فلان والشيخ فلان والاخت فلان راحت والاخت فلان جت وبتاع. يبتدي صاحبنا يشوف نفسه ايه؟ انا بقيت خلاص زي الاخوة

156
00:43:18.100 --> 00:43:37.800
ودول عادي يعني. ويبتدي يشوف نفسه شوية. وبينسى بقى. فيحصل له العجب ده شوية. او الرياء او كده لازم لازم تكون حافز التاريخ بتاعك هنا. ما تنساهوش ابدا. مش ما تنساهوش عشان تحطم نفسك. ما تنساهوش عشان تقدم نفسك. عشان دايما يدوم ندمك. يفضل دايما

157
00:43:37.800 --> 00:43:57.800
ان الندم توبة. ربنا يحب ان يراك نادما. وعشان دايما تبقى نفسك فيها كسرة كده ربنا بيحبها. تواضع. كسرة زل لله سبحانه وتعالى وعلشان دايما تفتكر ان انت مين قال لك ان ربنا تاب عليك؟ ومين قال لك ان ابى للتوبة؟ خد بالك. تبتدي دايما تفضل مكسور. وعلشان لما يحصل لك العقب تأدي لنفسك بها

158
00:43:57.800 --> 00:44:20.600
احنا صلينا كم ركعة من ساعة ما تبنا بصينا على كم واحدة؟ زمان وربنا ستر احنا صمنا كم يوم؟ وعملنا كم مرة العادة السرية؟ احنا حفظنا كم جزء شفنا كم فيلم

159
00:44:21.050 --> 00:44:53.150
شفنا كم مسلسل واجنبي وعربي احنا سمعنا كم درس؟ سمعنا كم اغنية ما تعجبيش بنفسك بقى  بتكسرها بزكر المعاصي ديت فكرها بها وبيومها وبساعتها هي كده كده هتفتكرهم. يوم يتزكر الانسان ما سعى. اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا. انا لما افتكر زنوبي النهاردة

160
00:44:53.600 --> 00:45:08.700
ينفعني دوت لكن لو افتكرتها هناك مش هينفعك دوت مش هينفعك لا توبة ولا ندم. هنا ينفعك الزكرى تأدبك. تعالج لك العقم تعالج لك الرياء. تجعلك تستمر عشان كده هو بيقول بعد كده

161
00:45:08.700 --> 00:45:21.950
العلاج اللي كملته بعد كده ان انا بدأت اكثر من الاستغفار والتوبة الى الله. مع انه ما عملش حاجة غلط. بس هو بيقول انا بستغفر عن الزنوب ديت عشان اؤدب نفسي

162
00:45:22.000 --> 00:45:40.150
ان انت لا تصلحي وليس لك ان تعجبي بنفسك اصلا. ولولا الله يعني لافتضحنا وما سترنا كم مرة. جاية دلوقتي بعد ما من عليك شوية ركعات تروحي تعجبي بهم وتشوفي نفسك لأ اتأدبي. اتأدبي. احنا كنا فين وبقينا فين؟ فتنكسر النفس

163
00:45:41.550 --> 00:46:01.500
ميدو بعد كده بقى ايه رحت اديتها بقى ايه جامد بقى. علة بقى. بيقول بدأت اقرأ في سير السلف واحوالهم في العبادة والعلم والدعوة عشان يديها درس يقول لها انت معجب به حضرتك بتصلي ايه يعني؟ تصوم ايه يعني؟ طب تعال تعال اوريك الناس اللي كانوا شغالين شغالين ازاي؟ قرأ بقى في احوال السلف اي

164
00:46:01.500 --> 00:46:19.050
كتاب بيتكلم عن احوال السلف في العبادة. زي صفة الصف وحلية الاولياء. يعني في كتب معاصرة برضو اسهل شوية. واخد بالك؟ ممكن تقرأ. هتعرف بها ان انت لسه ادري في ناس كتيرة قوي في ملايين سبقوك اصلا. انت اخر واحد في واحد بيبقى رقم مليون ويعجب بنفسه بالله عليك

165
00:46:19.250 --> 00:46:34.200
طب رقم واحد يمكن اتنين لكن رقم مليون في الصف يعجب بنفسه ليه فيبتدي تعرف ان انت لسه ايه ما لكش حق انك انت تعجب بنفسك. بيقولوا بعد كده ادبتها تزكرة بسوء الخواتيم. خد بالك ماشي يا عم انت

166
00:46:34.200 --> 00:46:46.050
اللي بتصلي انت حمادة اللي بيعمل كل حاجة. طب تضمن تموت على ايه ما تضمنيش خلاص ما تعجبيش بنفسك بقى. طالما ما نعرفش الخواتيم يبقى ما ينفعش نعجب بنفسنا ابدا

167
00:46:46.250 --> 00:47:07.050
بل ندين التواضع والانكسار لله علشان ربنا يكرمنا ويكرمنا بايه؟ بعمل صالح نموت عليه. يا رب ارزقنا حسن الخاتمة يا رب  يلفت بددت تبدد العجب والرياء. فادمر بقى خلاص. والمعصية اللي زي ما قلنا اللي وقعة فيها دي عرف هو واقع ليه. ان ربنا بيأدبه مش بيكسره

168
00:47:07.050 --> 00:47:27.050
فراجعة تاني الى الدعاء والى التواضع والى الانكسار. وركز في القيام وركز مع القرآن. راحت المعصية دي راحت. خلاص رجع ايه؟ رجع الوضع ايه؟ تمام. خد بالك الحالة دي هتحصل لك كل فترة لازم. لان الانسان ما بيسلمش كل ما فترة تعدي عليه لازم ايه؟ الامراض تتكاثر بقى. نبتدي تاني يرجع لك

169
00:47:27.050 --> 00:47:41.050
تاني يرجع لك الاكبر تاني تروح واقع لما تقع يعرف تروح قايم تاني وكده. عشان كده دايما خد بالك في زنوب كده هتفضل طول حياتك تقع وتقوم منها تقع وتقوم منها تقع وتقوم منها عادي

170
00:47:41.500 --> 00:48:02.700
مش عادي يعني اعملها. انت الاصل ان انت مش هتعملها. بس اعرف انك انت هتقع لازم كل بني ادم ايه؟ خطاء. لازم. النبي عليه الصلاة والسلام قال ما من اه ما من احد الا وله ذنب يعتاده الفينة بعد الفينة

171
00:48:02.950 --> 00:48:22.050
وذنب هو مقيم عليه. لا يفارقه الى يوم القيامة لا يفارقه الى الى ان يلقى الله. وان المؤمن خلق توابا مفتونا نسيا. ازا زكر زكر. يعني ايه؟ النبي عليه الصلاة والسلام بيقول في في دايما كل واحد كده هيبقى عنده واحدة كده هتفضل ملازماه على طول

172
00:48:22.050 --> 00:48:41.650
الاسماء اللي بيعملها كل يوم. ملازماني يتوب منها ويقع تاني. يتوب منها يقع تاني. وبعد كده يتوب. ممكن يقعد على طول كده. مش مشكلة بس هو دايما كل ما بيتوب بيبقى ناوي ما يرجعلهاش ايه؟ تاني. بس هو ربنا سبحانه وتعالى عشان بعد فترة بيجي له شوية امراض بيروح بيبتليه بالزنب ده تاني عشان يبقى كويس

173
00:48:41.650 --> 00:49:02.400
يروح راجع احسن ايه؟ احسن من الاول. فعادي يعني مش عادي انك تزنب لكن عادي قوم بسرعة. قوم بسرعة. ربنا قال عن المتقين والزين ازا فعلوا فاحشة لو ظلموا انفسهم فاحشة يعني ممكن يفعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم بس ايه الميزة بتاعتهم ايه؟ ذكروا الله استغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب الا الله ولم يصروا

174
00:49:02.400 --> 00:49:22.400
على ما فعلهم يعلمون خلص اولئك جزائهم مغفرة من ربهم. وجنات تجري من تحتها الانهار الخالدين فيها ونعم اجر العاملين. وفي الحديس الراجل اللي كان بيزنب كل شوية زنب يقول ربي اغفر لي. فقال الله علم عبدي ان له رب يغفر الذنب ويأخذ الذنب فغفر له. شوية قعد شوية تمام بعد كده وقع في نفس الزنب تاني. يا رب اغفر لي يا رب

175
00:49:22.400 --> 00:49:32.400
علم عبدي ان له رب يغفر الزنب ويأخذ الزنب. غفر له تاني. وقع تاني يا رب اغفر لي. علم عبدي وقعد على كده. في الاخر قال الله فليفعل عبدي ما شاء فقد غفرت له

176
00:49:32.400 --> 00:49:41.250
يعني ايه يعني عيش حياتك؟ لا مش قصدي. مش ده المقصود. المقصود يعني طالما هو كده يبقى كده خلاص ان شاء الله هيموت على خير. كل ما يقع يقوم بسرعة. كل ما يقع يقوم بسرعة. عادي

177
00:49:41.600 --> 00:50:00.300
ما فيش حد ما بيقعش. فلما تقع وانت يا اخوانا لازم نفهم حاجة ملتزم ساري الى طريق الله مستقيم. مش معنى كده انك ما تغلطش مشكلة نفسية عندنا وعند الناس. عند الناس الناس بتفتكرنا ما بنغلطش. طب دي مشكلة الناس. ولما نغلط بيزفونا. دي مشكلتهم

178
00:50:00.300 --> 00:50:10.300
احنا هنحاول دايما يا اخواننا نفهم الناس ان الملتزم ده بني ادم عادي بس هو يعني فرق بينه وبين الناس التانيين ان التاني لما بيعمل زنب ما بيتوبش واحنا لما بنعمل زنب بنحاول نتوب

179
00:50:10.300 --> 00:50:30.300
بسرعة بس بس مش مش ما بنزنقش واخد بالك وانت تكون فاهم كده. ما هو برضه الناس تبقى انت فاهم غلط. فاهم ملتزم يعني ما بيغلطش. واخد بالك واحد مسلا يقول الشيخ انا انا مش عارف التزم. قلت له ايه؟ قال لي عندي زنب مش قادر ابطله. قلت له طب والباقي قال لي بعمل كل حاجة صح. طب ايه المشكلة يا ابني؟ طب ما انت كويس يعني ليه نزرة النظرة الايه التشاؤمية ديت

180
00:50:30.800 --> 00:50:46.500
يعني سمي نفسك ملتزم عندي زنب. يعني عشان برضو ايه شجع نفسك. لكن مشكلتنا ان احنا احنا نفسنا عندنا الصورة دي. لازم المسالية. فلما بقع واقعة بقى هقول ايه خلاص بقى ما فيش امل. ما فيش فايدة في. واروح جايب كله بقى. طب ليه

181
00:50:47.050 --> 00:51:03.250
يعني وقع ولا وقعتين ولا عشرة؟ ما في حاجات كويسة تانية. حافز عليها. تمام؟ فبيقول انا بقى ايه اتزبط الدنيا كده. لما زكرتها بسوء الايه؟ بسوء خاتمة. بيقول بعد كده بدأت بقى ارجع تاني احسن من الاول

182
00:51:03.300 --> 00:51:24.200
رجعت احسن من الاول. بيقول بدأت حلاوة القرآن تزيد معي. هو ده الهدف. هو فهم. فهم ليه ربنا عمل فيه كده؟ ولما فهم الرسالة واتعامل معها صح  راجع فعلا زي ما ربنا اراد احسن من الاول. بيقول بدأت اتلزز بالقرآن اكتر من الاول. خد بالك. انت لما بترجع للقرآن بعد زنب ترجع له

183
00:51:24.200 --> 00:51:40.350
رجوع تاني بتقرا وعايز تبكي وبيقول فعلا بدأت ابكي مع القرآن اكتر ما كنت ايه بحاول قبل ما اقع في الزنب دوت سبحان الله عرفت فبيقول بدأت فعلا اندمج مع القرآن واشعر بالرغبة في البكاء

184
00:51:40.800 --> 00:51:50.800
الرغبة في البكاء. ما هو انت واحد طالع خد بالك انت لما تقعد فترة كده من غير ما تغلط خالص بتلاقي نفسك ايه ممكن ما تلاقيش اما تقع وتقوم تلاقي نفسك

185
00:51:50.800 --> 00:52:09.100
لقيت قلبك على طول قعدت اقرأ ويأتيني البكاء بقى. بيقول بقى ايه؟ بقيت ببكي لعدة اسباب بيقول احيانا ابكي خوفا من الله واحيانا ابكي حبا في الله واحيانا يأتيني البكاء رغبة فيما عند الله

186
00:52:09.600 --> 00:52:31.500
واحيانا يأتينا البكاء من الحياء من الله ومن احساسي بالتقصير بيقولوا احيانا يأتيني البكاء ولا اعرف لماذا يأتيني البكاء ابكي ولا ادري لماذا ابكي شف بقى الكمال الله جميلة اوي. بيقول احيانا فعلا احيانا واحد بيحصل له كده خنقة كده. هو مش عارف يبكي ليه؟ هو عايز يبكي وخلاص. اول ما بدأ يقرأ القرآن

187
00:52:31.500 --> 00:52:51.050
كما يعني ذلك ام الحسن البصري قالوا لها ما اعجب ما رأيت من الحسد. ايه اعجب حاجة رأيتها من الحسنة؟ قالت كان يفتح المصحف ويبكي قبل ان يقرأ طب هو ارى ايه يعني؟ لا ايات خوف ولا رجاء ولا هي دي

188
00:52:51.250 --> 00:53:05.650
احيانا ممكن تقرأ القرآن وتبكي وانت مش عارف تبكي ليه جمال القراءة بس. ان انت احساسك ان انت مقبل على كلام الله سبحانه وتعالى. احساسك ان ربنا جل في علاه هذا الاله العظيم

189
00:53:05.650 --> 00:53:23.900
الكبير الجليل انزل هزه الرسالة عشان يكلمك انت ايها الهباء في ملكه. انت الذي لا تعد شيء. اين انت من السماوات ومن السماوات السبع ومن الكرسي ومن العرش ولا حاجة. الله جل في علاه يتكلم في عليائه. وينزل كتابا ويرسل رسولا لكي يكلمك انت

190
00:53:24.050 --> 00:53:46.750
انت ايها الهباء لما تستشعر المعنى ده تقول ياه انا انا اللي ولا حاجة كده تقرا كلام ربنا فتبقى مش بغض النزر انت بتقرا ايه تبكي حبا في الله رجاء خوف مش عارف مش عارف انت مشاعر كده مختلطة عليك. فبيقول بدأت تيجي لي ليه؟ تجي لي الاحاسيس دي. بيقول بعد كده

191
00:53:47.500 --> 00:54:03.100
بدأت بقى الايه الثمرات خد بالك هو حضر كتير برضو. هو شغلني يعني ايه كويس برضو. بيقول بدأت نفسي المرحلة اللي بعد كده بيقول وجدت نفسي عندها رغبة شديدة في فعل الخير وترك الشر

192
00:54:03.450 --> 00:54:26.850
وجدت نفسي عندي رغبة شديدة في ان انا استجيب لكل ما في القرآن من اوامر ووجدت تيسير شديد في زلك. يعني بيقول بدأت نفسي ايه تلين خالص بقى يعني اي خير بقيت اسمعه بعمله. سهل قوي. يقول الصدقة بقت سهلة. القيام بقى سهل. ترك المعاصي بقى سهل. كل حاجة بقت سالكة. فبيقول وجدت نفسي

193
00:54:26.850 --> 00:54:43.700
عندها رغبة في العمل بقى. رغبة في الاقبال على الخير. هو ده اللي احنا عايزينه. خد بالك لازم تفهم حاجة. البكاء مش هدف بعض الناس يقرأ القرآن يقول لك ايه عايز اقرأ عايز ابكي. مش هتبكي. ما بتجيش كده

194
00:54:44.000 --> 00:55:03.800
ما تحطش هدفك هدفي ابكي. لأ البكاء ده احد مزاهر التأسر التدبر يبقى انت هدفك ايه؟ تتدبر القرآن. جه البكاء ما جاش على فكرة مش مش ضروري ييجي عادي. ممكن ييجي ممكن ما يجيش. بس هو الفكرة انت بعد القرآن تشعر بايه

195
00:55:03.800 --> 00:55:18.300
هل تشعر ان انت ازدت رغبة في العمل؟ ازدادت حبا لله؟ ازدادت بوضع المعصية؟ ازددت زهد في الدنيا ازددت سكينة طمأنينة وقار  هي دي الثمرات. لو لقيتها الحمد لله حتى لو ما بكتش

196
00:55:18.400 --> 00:55:33.500
وممكن تبكي وما تلاقيش الحاجات ديت يبقى ما لوش لازمة البكاء. واخد بالك؟ فالبكاء هيأتي هيأتي. بس هيأتيك في الوقت الذي لا تتخيل فيه انه سيأتي اه احيانا تأتي يأتي البكاء في الوقت الذي لا تتخيل فيه ابدا ان هو يأتيك

197
00:55:33.650 --> 00:55:43.650
فتجد حالة كده جات لك سبحان الله. الحاجة التانية زي ما قلنا ان انت هدفك بقى توصل للايه اللي هو بقى وصل له دوت. طب ما احنا هو احنا كل ده عشان ايه اصلا؟ معلش هو

198
00:55:43.650 --> 00:56:01.500
قرآن ليه؟ وقام ليه؟ وتدبر ليه؟ ووقع وقام كل ده ليه؟ كل ده عشان تزكية النفس عشان تهزيب النفس. علشان النفس تستقيم على امر الله وتترك معصية الله بس هو ده الهدف. هو ده الهدف. ان تعبد الله

199
00:56:01.500 --> 00:56:26.300
طه حق العبادة فما ينفعش يكون هدفك برضه ان انا آآ اقوم الليل اتدبر القرآن. مازا بعد عملت ايه يعني؟ طب والصبح ربنا قال للنبي عليه الصلاة والسلام ايه ترتيلا انا سنلقي عليك قولا ثقيلا ان نشاط الليل اشد وطنا واقوم قيلا خلاص ان لك في النهار

200
00:56:26.450 --> 00:56:41.000
سرحا طويل في شغل بقى الصبح يعني كل دوت دي مزاكرة زاكرنا طب الامتحان فين؟ امتحان الصبح؟ ما هو انت قاعد بالليل وبتصلي في اوضتك ما فيش امتحان هنا خلاص. الامتحان كله بيبقى الصبح. لما تبقى عايز تكدب لما تبقى عايز

201
00:56:41.000 --> 00:57:01.000
تغتاب لما تبقى عايز تظلم لما تبقى عايز تبص على امرأة لما تبقي عايزة تكلمي ولد لما تبقي عايزة تلبسي تلبسي ضيق عشان تنزلي وترضي رغبتك في انك انت تتجملي لما تبقي قدام المراية هتحطي ايه وهتعملي ايه وهتلبسي ايه؟ لما لما تبقى قدامك المسلسل والفيلم ان لك في النهار ايه

202
00:57:01.000 --> 00:57:16.900
كل واحد النهاردة ايه هو التطبيق. اه ايه فين اثر القرآن الصبح  بيقول بقى لقيت بقى الموضوع ده انا لما وصلت المرحلة دي وجدت في نفسي رغبة شديدة في العمل. كل شيء بقى. واخد بالك؟ بيقول بعد كده

203
00:57:17.400 --> 00:57:29.800
فاكرين احنا بدأنا الراجل ده بدأ بايه؟ بيقول كنت بحضر دروس وبطلب علم وكده صح؟ بيقول لي الان عندما عدت الى طلب العلم وجدت للعلم معنى اخر. لم اجده في بداية الطريق

204
00:57:29.950 --> 00:57:49.950
الاول كان بيطلب علم ادينا بنطلب علم نحفظ شوية معلومات وشوية فقه ونطلع نعمل نفسنا بنفهم وافتي لي فتوتين هنا على فتوتين هنا واخش في مع واحد واتناظر مع واحد واتمنزر على واحد واعمل نفسي فاهم يقول لا لا لا خلاص الامراض دي راحت. انا الان اطلب العلم لاهتدي انا

205
00:57:50.300 --> 00:58:05.700
ولاتقي الله ولا اعمل به اجد نفسي الان اطلب العلم لانجو من النار وافوز بالجنة. مين فيكم بيروح درس علمي فعلا؟ ونيته الاصلية ان ينجو من النار دي نيته وهو رايح الدرس

206
00:58:05.850 --> 00:58:25.000
ان يفوز بالجنة واخد بالك بيقول وعندما صحت نيتي زهب عني كل الكسل في طلب العلم لما صحت النية. يبقى الكسل بيجي لك منين؟ احيانا من؟ من سوء الايه؟ من سوء النية. بيقولوا بدأت اشعر بالتوفيق في حياتي. وآآ البركة فيه

207
00:58:25.000 --> 00:58:40.550
في وقتي بعد كده بيقول لنا آآ هو بقى الدنيا بقت تشبع خلاص؟ يعني الالتزام بدأ يبقى سهل بعد كده. فهو بيقرأ القرآن يجد اثر ده على طول. معصية سابها طاعة عملها مش عارف ايه؟ زي ما قلت لكم

208
00:58:40.550 --> 00:59:00.550
ممكن صورة واحدة تغير فيك كتير. الهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر. خلاص تحل لك مية مشكلة دي. واخد بالك؟ فمن ثقلت موازينه فهو في عيشة رضية هنخفض موازينه فامه هاوية. وما ادراك ما هي نار حامية. دي لوحدها تخليك تشتغل. ثقلت موازينه. ثقلت بايه؟ طيب خش بقى ثقل موازينك. خفض موازينه خفت بايه

209
00:59:00.550 --> 00:59:20.550
واخد بالك؟ قال سبحانه وتعالى آآ يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا. اقف هنا. كمل بقى. وما عملت من سوء تود لو ان بينها وبينه امدا بعيدا ويحذركم الله نفسه والله رؤوف بالعباد. لما انا اتخمأ

210
00:59:20.550 --> 00:59:30.550
تخيل المنظر ده يوم القيامة الناس يبقى شايفين معاصيهم يودوا لو ان بينهم وبين المعصية امدا بعيدا. اقول طب ما انا طب ما انا فيها هنا. انا لا اتمنى لهم القيامة

211
00:59:30.550 --> 00:59:50.550
طب ما انا اخلي دلوقتي بيني وبين المعصية ابدا بعيدا انا هبطلها وهبطل اسبابها وهبعد عنها وهبعد عن اللي بيدلني عليها وكذا وكذا وكذا. وتقعد انت شف انا بطلعك بمعنى ممكن احنا كلنا نقرأ الموضوع ده بس عادي يعني الاية دي جت علينا كتير. خد على كده بقى كتير. مش هيجي لك بقى ايه كل شوية تقعد تسأل في

212
00:59:50.550 --> 01:00:10.550
امر فرع ازاي ابطل اغاني؟ ازاي ابطل عدسة؟ ازاي ازاي مش عارف مش عارف اوسع حجابي؟ مش عارف ابطل غيبة. لسه لسه بحب المسلسلات. لسه بحب كل القصص دي هتلاقيها بتتضرب واحدة واحدة. وده يعني جربناه كتير يعني. ان احنا كنا بنيجي مع الاخ ايه عايز يلتزم نقول له ايه؟ نركز معه في الصلاة والقرآن قوي

213
01:00:10.550 --> 01:00:20.550
خليه يحب القرآن يتعلق به ويفهمه ومش عارف ايه. هو لوحده بقى تلاقيه يقول لك الشيخة بطلت السجاير. يا شيخ انا ما بطلتش عليه. ما تكلموش خالص. ولا بتفتح له الموضوع ده ولا تجيب سيرة

214
01:00:20.550 --> 01:00:37.600
وسع يقول لك ايه؟ كلمه كلمه قل له لا سيبه سيبه شوية. هو هيبطل لوحده. هو ما بيقوليش انا عارف هو بيعمل ايه هيجي بقى لوحده يقول لك انا بطلت كزا مش عارف ليه بقيت قافل من الاغاني كده مش عارف ليه؟ مش عارف ليه بقى خلاص مش مش طالبة معي اكمل مع البت عايزة اقطع معها بس انا حاسس ان انا حزلها وعارف الجو ده

215
01:00:37.600 --> 01:00:47.600
ده يا ابني مش هتظلموا ولا حاجة لان انتم الاتنين بتظلموا نفسيكم يا بني اقطع معها ما تقلقش ما تقلقش هقطع معي انا مش هبقى كسرت قلبها لا مش هتخزينها. طب ما فيش تمانين الف ملك هيدعوا علي الصبح وليلة

216
01:00:47.600 --> 01:00:57.600
انت في الفيسبوك بس بيدعوا عليك لكن ما فيش الكلام ده مش موجود في الدين عندنا. هي طبعا ما تقلقش ما تقلقش مش هيحصل لك حاجة. ربنا يرضى عنك بالعكس. طب اكسر قلبها معلش معلش

217
01:00:57.600 --> 01:01:09.600
حصل لها حاجة في ناس كده مش عايزين يسيبوا البنات عارف انت. المهم بعد كده بعد كده بيقول لنا بقى ايه خلاص احنا كده وصلنا احنا عايزين نوصل للحتة ديت بقى. بعد كده

218
01:01:09.600 --> 01:01:19.600
وبيدي نصايح بقى. فصاحب الكتاب بيسأله بيقول له ايه علاج الكسل؟ هو انا لو افرض برضو جا لي كسل يحصل احله ازاي؟ قال له كزا حاجة. اول حاجة لما جه

219
01:01:19.600 --> 01:01:38.000
الكسل اول حاجة زكر نفسك بالتقصير وبضرورة التغيير. يعني يعني كأنه عايز يقول لك ايه؟ عايز يقول لك انك انت اللي بيحفزك دايما تشتغل. احساسك انك انت اه مقصر لما انت مسلا اه تبقى حاسس ان الامتحان قريب وانت مش مزاكر كويس

220
01:01:38.950 --> 01:02:01.900
وقابلت صحابك لقيتهم مزاكرين وانت بتضيع هتلاقي نفسك لو رحت زاكرت على طول. احساسك بالتقصير دوت مع احساسك بقرب الامتحان واحتمال الموت ممكن يخلي المسل ده يهدى معك شوية. فاحساسك بالتقصير وبيقول بعد كده كثرة التضرع الى الله سبحانه وتعالى. اللهم اجعلني لك ذكارا لك شكارا. اللهم

221
01:02:01.900 --> 01:02:20.700
اعني على زكرك وشكرك وحسن عبادتك. اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل. ده النبي عليه الصلاة والسلام كان بيقول كده مين فينا بيقعد كل يوم يستعيز بالله من العجز والكسل؟ وبعد كده نشتكي؟ الشيخ عندي فتور. الشيخ بقى حاسس ان انا عن تاكسي. طب انت بتقول كم مرة في اليوم؟ اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل. انا ما بقولهاش خالص

222
01:02:20.700 --> 01:02:35.250
طب وبعدين واخد بالك قل كده قل كده على طول ادمن الادعية ديت وقلها بنفس الطريقة طريقة قراءة القرآن اللي عايزينها بتاعة الليل تدبر وفهم بيقول بقى نصيحة مهمة قوي. بيقول لما يجي لك الحجز والكسل

223
01:02:35.800 --> 01:02:48.450
حق احرص على المتاح نحافز عليه يعني ايه الكلام دوت؟ بيقول انا ما تكسل ما تجيبش كله يعني. انا دلوقتي مكسل اقوم نفس اللي كنت بقومه كل ليلة. قم نصه. قم ربعه

224
01:02:48.450 --> 01:03:02.050
بس ما تسيبش خالص انا مكسل احفظ صفحة النهاردة. احفظ نص. انا مكسل آآ بخلان شوية اطلع المية جنيه الصدقة بتاعة الشهر. طلع خمسين يعني دايما ايه ما تسيبش خالص

225
01:03:02.200 --> 01:03:22.200
خلي في وصلة دايما. وصلة مع ايه؟ مع الحاجات اللي قلناها دي. ادمان الدعاء احساس بالتقصير. تزكير النفس بالزنوب والحاجات ديت. هتلاقي نفسك رجعت تاني. فالمحاضرة ملاحظة دايما على المتاح دي خلي بالك وصية قوية جدا. بعض الناس يعمل دي يسيب. يحافز على وردي يا مش بجيبه خالص. يقوم الليل زي ما انا عايز

226
01:03:22.200 --> 01:03:34.350
الفيزيا مش هقوم. طب ليه في حاجة اسمها المتاع اتقوا الله ما استطعتم لا يكلف الله نفسا الا الا ما اتاها. وفي نفس الوقت ممكن بقى في حل تاني للعجز والقسط ان تغير. غير

227
01:03:34.350 --> 01:03:54.350
خالص. يعني مسلا ايه؟ اعمل حاجة اعمل اعمل عبادة تانية. اعمل عبادة تانية نوع نوع في العبادات. آآ فممكن ده يخليه الايه؟ يخليك اولا تنشط في العبادة الجديدة دي اللي انت مش متعود عليها. وفي نفس الوقت بعد فترة تروح تشتاق تاني ترجع للايه؟ العبادة الاولانية. كسرت الملل. النفس بتعمل فممكن تنوع يعني. تغير العبء

228
01:03:54.350 --> 01:04:14.350
اللي بتعملها شوية. آآ حط مسلا بدل ما كنت بتسمع درس آآ مش عارف آآ اقرا كتاب بدل ما كنت بتقرا كتاب قم صل يعني نوع زور مرضى نوع في العبادة بحيس ان انت تكسر الملل وفي نفس الوقت تشتاق تاني للعودة للعبادة اللي احنا ايه كنا فيها ديت. بعد كده بيقول له

229
01:04:14.350 --> 01:04:32.650
آآ قلنا الحاجات ديت تقريبا اه دي بقى المهمة بقى. ان هو بيسأله دلوقتي على الشخص العادي بقى اللي احنا قلنا عليه. اللي هو ما عندوش بقى جو الايه؟ لا هيبقى طالب علم. ولا هيبقى عابد للعباد. ولا هيبقى خاتم قرآن

230
01:04:32.650 --> 01:04:51.050
مش هيقدر يعمل الحاجات دي هو شخص التزم على كبر مسلا وهو التزم عنده بيت وعنده عيال وعنده مشاكل ويشتغل صبح وبيشتغل بالليل والست مخلفة وعندها عيال او والدنيا يعني مكعبلة معهم خالص. هل الشخص ده ما ينفعش يبقى حاجة ابدا؟ لازم نفهم حاجة يا اخويا

231
01:04:51.200 --> 01:05:12.550
مهم جدا الموضوع ده. ان الطريق الى الله المطلوب فيه ان تفعل ما تقدر عليه وما تقدر علي هو الذي طلبه الله منك. لان ربنا لا يكلف نفسا الا وسعها. مش ممكن ابدا ان تجد ربنا امرك بحاجة وهي مستحيل تعملها. هتجد دائما ممكن

232
01:05:12.550 --> 01:05:38.400
ممكن تعملها  دي حاجة. الحاجة التانية انك انت لازم تفهم ان التميز عند الله اللي احنا قلناه دوت انك انت عملت اللي قدرت عليه ان بعض الناس تعتقد ان التميز ده هو المطلوب. يعني انا لو ما بقتش ما بقتش داعية كبير او ما بقتش علامة او ما بقتش عابد. يبقى انا فاشل

233
01:05:38.450 --> 01:05:50.700
انا ما ينفعش في الدين ده يعني لو انت انسان كويس بتشتغل تتقي ربنا في شغلك. وخلي بالك من عيالك. اتقي ربنا في مراتك وبتحافز على صلواتك وبتحافز على لسانك. دي بالنسبة لهم ولا حاجة

234
01:05:50.700 --> 01:06:10.250
ما عملتش حاجة في الدين كده. ليه؟ ده النبي عليه الصلاة والسلام بيقول لا تحقرن من المعروف شيئا. ولو ان تلقى اخاك بوجه تليق. مش كده فيعني ودخلت امرأة النار الجنة في ايه؟ في كلب سقته. مش كده؟ والراجل ازاح غصن من الطريق شكر الله له وادخله الجنة. هو انت عايز ايه غير انك تخش الجنة؟ ده المطلوب

235
01:06:10.250 --> 01:06:30.250
يبقى لازم تفهم دي ان احيانا بيجي لنا احباط من كتر ما بنسمع عن ايه تميز التميز التميز فيجي لك احباط انا انا مش ممكن ابقى اي حاجة فلازم احنا احنا بنقول بنحفزك عشان تبقى حاجة كبيرة. بس لو انت ظروفك تمنعك تماما. وفعلا فعلا انت معزور انك انت تبقى حاجة زي الناس دي. انت

236
01:06:30.250 --> 01:06:42.900
انت مش مش حاجة صغيرة برضه لانك انت مع زروفك عملت اقصى حاجة اقصى حاجة على زروفك ديت جبت اخرك على زروفك يعني انا دلوقتي عندي ساعة فاضية في اليوم انا

237
01:06:42.900 --> 01:07:06.550
في الساعة دي مليتها عبادة. في واحد تاني شاب التزم وهو فاضي عنده عشر ساعات في اليوم. عمل خمس ساعات. مين احسن بنشتغل ساعة لانه جاب اخره دي اقصى حاجة عندي. والتاني عنده عشر ساعات فاضية استغل منهم. خمسة بس. وقصر في خمسة. يبقى التاني ممكن يكون عند ربنا احسن من

238
01:07:06.550 --> 01:07:21.150
من دوت لان ربنا يرى ان دوت بزل اقصى ما عنده انا عايز اقول الرسالة دي لمين زي ما قلنا لست البيت وللراجل اللي شغال وللراجل الكبير اللي هو ما عارف ان الكلام ده يعني انا مش هوصل لكل دوت. طب اعمل ايه

239
01:07:21.150 --> 01:07:38.600
خد بالك في حاجات ما فيش فيها اعزار اللي هي الفرائض. لان ربنا الفرائض اللي فرضها بسيطة جدا الصلوات الخمس آآ ترك المحرمات اغلبها كلها اصلا مبغوضة زنا ومش عارف ايه يعني يعني انك انت تفعل الواجبات تترك المحرمات دي متاحة

240
01:07:39.500 --> 01:07:57.550
هو دايما السؤال على الايه؟ على ما بعد زلك. لان ترك المحرمات ترك هو الترك ما فيهوش عمل. يعني انا لما اقول لك ما تزنيش انت هتعمل حاجة يعني ما فيش حاجة هتعملها مش كده؟ ما ما تتفرجش على التليفزيون في حاجة هتعملها؟ بالعكس ده انا وفرت لك وقت. يعني قصدي اقصد يعني الافلام والمسلسلات والحاجات دي

241
01:07:57.800 --> 01:08:07.250
يبقى ترك المحرمات ده اصلا ما بيستهلكش وقت ممكن من النهاردة اترك كل المحرمات ومش هتعمل لي اي مشكلة في حياتي. سواء انا مشغول او مش مشغول دي ما لهاش علاقة ايه؟ ما لهاش علاقة

242
01:08:07.550 --> 01:08:22.250
ده لترك المحرمات بيوفر وقت انما المشكلة في الفعل ليه؟ فعل الطاعات لان التعايد فيها الفرائض وفيها النوافل والفعل بيستهلك وقت وانا حياتي انت آآ انت عارف ما فيش وقت خالص. لا فيه

243
01:08:22.400 --> 01:08:39.950
في حاجات زي ما قلنا مش هتعزر فيها اللي هي فعل الواجبات لان الواجبات اصلا هي ايه الواجبات في اليوم؟ صلي ايه كمان في رمضان هنصوم ايه كمان؟ مش عارف. آآ هتلاقي ما فيش حاجة يعني آآ اعمل بالمعروف عن المنكر دي كلمتين بتقولهم في ايه؟ يعني كل ما ترى حاجة يعني امر بسيط

244
01:08:39.950 --> 01:09:03.150
ازا الباقي بيبقى فيه نوافل طيب احنا نعمل ايه بقى لصاحبنا اللي مشغول دوت احنا قلنا ان القرآن يعني ما ينفعش ده ده اللي ما ينفعش يتساب ابدا فاول حاجة هتبدأ بها مع وقتك المشغول القرآن. طبعا المشغول دي مش ممكن مشغول اربعة وعشرين ساعة. فيه مساحة بس هي صغيرة انت عارف ان انت مش هتوصل قوي بس هو فيه مساحة صغيرة. عندي ساعة

245
01:09:03.150 --> 01:09:17.400
يقوم اعمل فيها ايه قرآن احفظ حاجة بسيطة واقرأ زي ما قلنا اعمل اقرأ شوية بالنهار وصلي شوية بالليل. اقرأ شوية بالنهار على قد وقتك. جزء حزن. وصلي شوية بالليل

246
01:09:17.400 --> 01:09:35.050
ربعين ربع يعني ما فيش حد ما يقدرش يعمل كده مع احترامي مش ممكن ما فيش حد ما يقدرش يومه كله ما فيهوش وقت يقرا حزب او جزء. ولا فيه وقت يصلي ربع ساعة بالليل. ده مستحيل. صعب جدا تقنعني بكده. طب ممكن

247
01:09:35.050 --> 01:09:52.400
تفتح التليفون بس تقعد تفر كده ربع ساعة. مش كده؟ من غير ما تلاقي نفسك عدت ربع ساعة. كان ممكن تصليها يعني ما ما تقنعنيش بكده. عندنا اوقات بينية كتير اسناء النهار ممكن نستفيد بها. وانا بتمشى في الشارع. بعمل ايه؟ ما كلنا بنتمشى في الشارع. وكلنا بنركب مواصلات

248
01:09:52.400 --> 01:10:02.400
وكلنا بنروح شغلنا وبنيجي بتعمل ايه في الوقت ده؟ ما انا مش معنى انه يقول لك عندك وقت فاضي ان هو وقت ايه؟ قاعد في البيت بقى ولا في اي حاجة والدنيا جميلة والعيال

249
01:10:02.400 --> 01:10:22.400
ساكتين ونايمين ومراتي في حلة ما فيش كده. مش هتلاقيه ده. انا بقول فاضي يعني يعني ممكن تستغله. فممكن يبقى وقت المواصلات. ده وقت اللي انت ماشي فيه في الشارع فاضي. دلوقتي وانت رايح المسجد وراجع فاضي. ممكن تعمل حاجات كتير قوي في الوقت الفاضي ده والست في بيتها ممكن تعمل حاجات كتير قوي

250
01:10:23.350 --> 01:10:43.350
دي حاجة انك انت تستغل المسافات اللي في في شغلك بيبقى في ربع ساعة فاضية في بريك في المحاضرة في بتاع الست في البيت يعني آآ ممكن كتير قوي مع القرآن على فكرة. لان هم بيقعدوا طول اليوم اعمالهم من غير لسان. يعني اغلب الاعمال البيتية مش محتاجة لسان. سواء بتكنس سواء بتنضف

251
01:10:43.350 --> 01:11:02.250
في المطبخ خلصت مسألة بقى بزاكر للولاد وباحفظ ماشي. دي حاجات بتاخد وقت. لكن اللي قاعدة في المطبخ ديت ما بتقراش قرآن ليه او ما بتسمعش تسمع تشغل صفحة وتكررها على نفسها كتير هتطلع من النهاردة من مطبخ حافظها. وبعد كده تقراها وهي بتكنس وتقراها وهي بتمسح وتقراها وهي

252
01:11:02.250 --> 01:11:15.050
ده في البلكونة ايه المشكلة في كده ايه المشكلة؟ ايه المشكلة حتى لو انت بتهشك عيل بدل ما تقعد تقول له الكلام اللي ما بيجبش آآ آآ حقه ده تقرا قرآن ده

253
01:11:15.050 --> 01:11:25.050
ومفيد له وللطفل على فكرة. بدل ما نقعد نقول الكلام اللي ايه ما لوش فايدة ده. آآ انه نقرا قرآن. نقعد نهشك فيه. هينام على فكرة. اه يقول لك ايه

254
01:11:25.050 --> 01:11:45.050
كله طالما هينام. اهم حاجة ينام. تقرا القرآن وهي بتهشك الولد. تقعد تقعد تهشك في يد ايه؟ ونقعد احنا وننا نخلق. طب ما تقول طب ما تقري قرآن يعني يعني في في في حلول يعني في وقت صح بس احنا مش عارفين مش عارفين فاكرين الوقت ده لما ايه العيال يناموا ويرضعوا واخلص الطبيخ واخلص الغسيل

255
01:11:45.050 --> 01:12:03.850
واخلص المايك. ان شاء الله هقرا قرآن. طبعا هتكون في سامع نومة ساعتها. هتنام على الكنبة وهي قاعدة. ما فيش الكلام ده. المسالية دي مش موجودة احنا بنستغل الوقت للي اقدر استغله. يبقى انا كده قدرت ان انا اقول لك واحد اقصى شغل له يقدر يتعامل مع القرآن ما تعرفش تتعامل. ويبقى ادي التعامل مع القرآن

256
01:12:03.850 --> 01:12:25.800
هتقول لي بقى طب والعلم والعبادة؟ انا ماشي مش هتوصل كده. هنعمل حاجتين بقى دلوقتي هتعليك بقى دلوقتي. نمرة اتنين. احنا كده تركنا المحرمات عملنا الواجبات اشتغلنا مع القرآن وانت اقصى حاجة وانت مشغول خالص وانت مشغولة خالص. ادي تلات حاجات اهم دولا لوحديهم وصلوك لربهم ممكن يوصلوك لربنا تبقى عالي قوي. لا هنخش الحاجة الرابعة كمان

257
01:12:25.800 --> 01:12:41.600
حسن الخلق. لان حسن الخلق ما بيكلفش وقت. اتعامل مع ربنا بتجارة حسن الخلق. تكلف اقصى درجات حسن الخلق لان انت ما عندكش بضاعة كتير خد بالك. فدي بضاعتك مع ربنا فاحرص عليها

258
01:12:42.100 --> 01:12:56.700
انت في شغلك. اللي شاغلك الناس. خلي الناس دول بوابتك لربنا. اتعامل معهم بحسن خلق. وان الرجل ليبلغ بحسن خلقه درجة الصايم القائم انت عاملي جوزك لو انت حياتك كلها بيتك جوزك تجارتك

259
01:12:57.050 --> 01:13:12.700
ابوك تجارتك لو انت بنت في بيتها. امك تجارتك. اخوك تجارتك. عامليه باحسن الاخلاق الممكنة. هو ده المتاح لك دلوقتي. ده الباب الواسع اللي ممكن تخش به لربنا  واخد بالك فحسن الخلق ده من اعظم ابواب الله سبحانه وتعالى

260
01:13:13.100 --> 01:13:23.050
اعظم ما يدخل الناس الجنة حسن الخلق. ادي باب يبقى دي حسن الخلق هيبقى دي تجارتي مع ربنا. لان دي من تيارات النادرة على فكرة واللي بيخش في الباب ده مميز

261
01:13:23.150 --> 01:13:43.300
في الزمن ده بالزات. اخر حاجة الخامسة النوايا في كل الاعمال اللي بنعملها ده اللي هيخليك ما تضيعش وقت ابدا بمعنى انت دلوقتي انت دلوقتي بتروح شغلك ما تنوي فيه نية صالحة ليه بتعتبره تضييع وقت؟ هننوي ان انا اكف نفسي عن سؤال الناس هنوي ان انا اعف امرأتي واولادي انوي

262
01:13:43.300 --> 01:13:53.300
انا اتزوج لو انا مش متزوج. انوي ان انا اتصدق. انوي ان انا انفق على ابي وامي انوي انوي انوي انوي ان انا احج واعتمر باحوش وبتاع. يبقى العمل ده اصلا عمل

263
01:13:53.300 --> 01:14:05.650
صالح انت ليه طلعته من حساباتك؟ انت لما بتكنسي ولا بتغسلي ولا بتغيري لولادك؟ ليه ما بتنويش؟ نية صالحة. خدمة الاولاد دي عمل صالح. اسعاد الزوجة عمل صالح. التزين للزوج عمل صالح

264
01:14:05.650 --> 01:14:25.650
انت لما بتشتري عيش وبطيخ ومش عارف ايه ولبن وجبنة ليه ما بتنويش؟ احسن درهم النبي عليه الصلاة والسلام قال الدرهم الذي انفقه على اهلك. يبقى انا هنوي في الاعمال اللي انا شايفها دي هي دي اللي واخدة حياتي. قالوا فيها النوايا تخليها عمل ايه؟ عمل صالح. يبقى انا كده ممكن انا بنيتي

265
01:14:25.650 --> 01:14:35.650
مع استغلال الوقت المتاح مع حسن الخلق مع القرآن مع مع اعد العلماء واعد الدعاء واعد الناس دي كلها. مش كده؟ يبقى ما فيش حد معزور يقول انا ما اقدرش

266
01:14:35.650 --> 01:14:52.562
مش التزم هو انا ما ينفعش او انا يا شيخنا انت ما تعرفش زروفي. ما فيش حاجة اسمها زروف. كلنا ينفع نبقى ملتزمين بجد بس هو ده الطريق اللي احنا ايه اللي حبينا ان احنا نركز فيه النهاردة ونوصفه لكم النهاردة وانا مش عايز اطول عليكم اكتر من كده جزاكم الله خيرا الحمد لله رب العالمين